"saamelaishahmo poistetaan kuvankäsittelyllä teoksesta. Jää yksinäinen poro tunturiin. Kuvatkoon se sitten nykysaamelaisuutta"

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Saamelaiset on rasittavia.

Ja kuinka monta tunnet...? Eiköhän kaikkiin ihmisryhmiin mahdu aina esim. niitä "rasittavia" joukkoon, typerää leimata koko kansa.

Totta. Tässä taitaa kuitenkin olla saamelaisten itsensä valitsema puhehenkilö joka puhuu ryhmänsä edustajana. 

Ai kuinka niin olisi? Eli mikä titteli ja pesti hänellä sitten on saamelaisten keskuudessa heidän valitsemanaan? X-viestinsä aiheesta ainakin oi ihan henkilöhtaisella tilillään ja oma näkemyksensä ja mieipiteensä. Miten voisi muka tuolaisella ulostulolla edustaa saamelaisia kokonaisuudessaan? (vrt. esim. kansanedustajan x-viesti tuskin edustaa kaikkien suomalaisten mielipidettä.)

Meinaatko sitä infopläjäystä missä oli linkki vapaasanan.netin artikkeliin? Siellä eka kommentti kuului "Ah. Melkoista disinformaatiota. Toivottavasti kukaan ei tätä lue ja ota tosissaan." Niin en nyt sit jaksanut sitä alkaa lukemaan kun ei huvita tarkistaa jokaista väitettä erikseen.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Saamelaiset on rasittavia.

Ja kuinka monta tunnet...? Eiköhän kaikkiin ihmisryhmiin mahdu aina esim. niitä "rasittavia" joukkoon, typerää leimata koko kansa.

Totta. Tässä taitaa kuitenkin olla saamelaisten itsensä valitsema puhehenkilö joka puhuu ryhmänsä edustajana. 

Ai kuinka niin olisi? Eli mikä titteli ja pesti hänellä sitten on saamelaisten keskuudessa heidän valitsemanaan? X-viestinsä aiheesta ainakin oi ihan henkilöhtaisella tilillään ja oma näkemyksensä ja mieipiteensä. Miten voisi muka tuolaisella ulostulolla edustaa saamelaisia kokonaisuudessaan? (vrt. esim. kansanedustajan x-viesti tuskin edustaa kaikkien suomalaisten mielipidettä.)

Minua ainakin ahdistaisi suunnattomasti, jos joku kuvittelisi edustavan kaikkia meitä suomalaisia ja laukoisi mielipiteitään... valtion asiat tietysti erikseen, mutta tarkoitan siis suomalaisen kulttuurin edustajana.

Kohta ei kukaan uskalla tehdä taidetta mistään, koska joku kuitenkin loukkaantuu.

Näkkis, kissa ja lapio olisi sopinut ehkä paremmin.

Onko siis paha asia jos -JOS- Kata on maalannut ko taulun naiselle omat (nuoret) kasvonsa? Ei ainakaan kukaan saamelainen pääse valittamaan että hänen kasvojaan on käytetty luvatta.

Vaikuttaa vittumaiselta väeltä nuo saamelaiset.

Vierailija kirjoitti:

Meinaatko sitä infopläjäystä missä oli linkki vapaasanan.netin artikkeliin? Siellä eka kommentti kuului "Ah. Melkoista disinformaatiota. Toivottavasti kukaan ei tätä lue ja ota tosissaan." Niin en nyt sit jaksanut sitä alkaa lukemaan kun ei huvita tarkistaa jokaista väitettä erikseen.

Kommentissa. Kukapa tietää pitääkö paikkansa. Ja mistä voi tietää totuuden jos ei viitsi tarkistaa pitääkö joku väittämä paikkansa vai ei.

Vierailija kirjoitti:

Näkkis, kissa ja lapio olisi sopinut ehkä paremmin.

Ilmeisesti. Ainakin olisi ollut realismia ja nykypäivää.

Seuraavaan tauluun sitten kuvattava saamelainen wokehenkilö, joka tuuttaa vihapuhetta ja tuomioita läppärillään. Eipä meidän kenenkään kulttuurista ole mitään muuta jäljellä, kuin ymmärtämättömyys kaikkia muita kohtaan. Tiedän toki kuinka perseestä woke on ja sellaisenaan johtaa kulttuurisotiin, mutta vielä enemmän hävettää saamelaisten olematon taiteentuntemus. Jenkeissä on jo perustettu kokonainen yliopisto, jossa woke on kielletty, ja kommunikaation on oltava sellaista kuin ennen, ilman tuomioden jakamista.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Mukana voisi olla kuva mustaihoisesta olkimajan vieressä nenärenkaan ja keihään kanssa niin tulisi kontekstia.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Muistatteko, mikä kohu tuli lettikampauksesta, joka oli valkoihoisella tanssijalla jossain esityksessä?

Oliko nimenomaan Yebojah, joka julkisesti pahoitti mielensä ja syytti kulttuurisesta omimisesta - ko lettikampaukset kuuluvat hänen mielestään vain afrikkalaista alkuperää oleville. 

Yeabojah saa pitää päässään vain joka toista lettiä. Muut tupsut hänen pitää värjätä prismavärillä punaiseksi.

Oi kuinka kaipaankaan humanistisia aikoja näiden vallitsevien sijaan. Taiteesta ei saamelaiset tunnu ymmärtävän mitään ja ihan kaikki puurovellit sekaisin. Vaikuttaa krooniselta vihalta.

Aina välissä joku yrittää sanoa jotain järkevää ja sit toi alatyylinen, monotoninen ja selkeästi yhden mielenvikaisen ihmisen suoltama viha vaahtoaminen jatkuu aina vaan.

Taitaa olla uuden vauva hullun aineksia tässä kohta, souri stalkkeri.

Saamelaiset on aina uhriutumassa. Ilmaiseksi saavat käyttää valtion maitakin porotaloudessaan. Lasketaan mekin täällä muualla mullit kesäksi valtion metsiin ja kansallispuistoihin. Sitten kusetetaan petokorvaukset tapetuista elikoista, vaikka oltaisi itse pistetty lihoiksi ja myyntiin.

Jos ihan realistisesti kuvaisi nykysaamelaisuutta tai vaikka nykysatakuntalaisuutta taiteen aiheena, niin ruma kuvahan siitä tulisi.

Vierailija kirjoitti:

Meinaatko sitä infopläjäystä missä oli linkki vapaasanan.netin artikkeliin? Siellä eka kommentti kuului "Ah. Melkoista disinformaatiota. Toivottavasti kukaan ei tätä lue ja ota tosissaan." Niin en nyt sit jaksanut sitä alkaa lukemaan kun ei huvita tarkistaa jokaista väitettä erikseen.

No lue artikkelissa tarjottu Suomen kuvalehden artikkeli sitten erikseen. Tuskin johtavat saamelaistutkijat ihan väärässä on. Tai pistäydy saamelaismuseo Siidassa. Vaikea sanoa, luottaako nimimerkki "Janiin" vai johtaviin tutkijoihin.

Ok. Tämä "Jan" pahoitti mielensä artikkelista mutta ei analysoinut siinä esitettyjä tietoja millään tavalla eikä kertonut omia meriittejään saamelaistutkimuksen saralla, mutta sehän riittää nykyään oikeassaolemiseen, että  pahoittaa mielensä. Ja riittää näemmä sinullekin.

Jotain samaa jengaa on saamelaisten ja suomenruotsalaisten käytöksessä. Kokevat olevansa jotain mystistä alkuperää, maksattavat muilla älyttömiä summia oikeuksistaan ja asioimisestaan. Vaikuttavat rotuvihamielisiltä myös.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Mielestäni on ihan aiheellista kyseenalaistaa tiettyjä kliseisiä kuvastoja, joita usein käytetään sen enempää miettimättä. Ei siinä mistään uhriutumisesta ole kyse. Asioita voi tutkia, tarkastella ja myös toteuttaa sortumatta pinkkiin söpöstelyyn tai kulttuuriseen omimiseen. 

 

 

Jokaisella on oikeus kommentoida ja kritisoida taidetta mutta on taiteilijan oma asia mitä kliseitä hän valitsee, jos mitään.  Nyt ei kuitenkaan ole taidekritiikistä kyse vaan halusta sensuroida taidetta.

Noinhan se on, siis jos ajattelee vain taiteilijan näkökulmasta. Mutta jos taiteilija kertoo käsittelevänsä nykysaamelaisuutta ja käyttää juurikin noita epätosia kliseisiä kuvia, niin on ihan aiheellistakin tuoda asia esille. Varsinkin kun tätä esitetään julkisesti suurelle yleisöll

Maalauksella ei ole ollut tarkoitus kuvata nykysaamelaisuutta Sourin mukaan. Koko näytteyn aihe ei ole edes saamelaisuus, tuo on vain yksi taulu kokonaisuudesta. Linkki oli aiemmin tässä ketjussa esim. Yen juttuun. Olet nyt itse hakoteillä arvailuissasi. Ja kyllä, kyse on nyt taiteen ennakkosensuurista hyvin tyhjin perustein. Toki arvostella ja keskustella saa, mutta ei sensuroida. Kannattaisi myös ensin ottaa vähän faktoista selvää, eikä mennä ihan täysin mutulla.

Vierailija kirjoitti:

Seuraavaan tauluun sitten kuvattava saamelainen wokehenkilö, joka tuuttaa vihapuhetta ja tuomioita läppärillään. Eipä meidän kenenkään kulttuurista ole mitään muuta jäljellä, kuin ymmärtämättömyys kaikkia muita kohtaan. Tiedän toki kuinka perseestä woke on ja sellaisenaan johtaa kulttuurisotiin, mutta vielä enemmän hävettää saamelaisten olematon taiteentuntemus. Jenkeissä on jo perustettu kokonainen yliopisto, jossa woke on kielletty, ja kommunikaation on oltava sellaista kuin ennen, ilman tuomioden jakamista.

Älä h*lvetissä, woke-vapaa yliopisto, nyt on maailman kirjat sekaisin!

Taideteoksena tämä maalaus ei miellytä minun makua ollenkaan. Mutta se ei ole mulle koskaan ongelma taiteessa. Sen sijaan tämän woken kanssa mulla on jatkuvasti ongelmia ja tulee olemaan hamaan tappiin asti. Se vaan on lapsellista argumenteiltaan ja johtaa about hitlermäiseen lopputulokseen. Mitä ihmeen vikaa olisi huumorissa ja sopuisassa rinnakkaiselossa. Saahan minunkin elämäntyyliä ja valintoja naureskella, miksei kaikkien muidenkin saisi. Taiteen aiheena voi olla mikä vain, missä ei elollisia tapeta.