Lue keskustelun säännöt.
Turun yliopistossa hylättiin intersektionaalista feminismiä kritisoinut gradu
10.08.2022 |
Sanotaanpa nyt aluksi, että itse pidän intersektionaalista feminismiä pääosin hyvänä aatteena ja tervetulleena, mutta tällainen kritiikin hiljentäminen akateemisessa tutkimuksessa on silti aivan käsittämättömäntä.
Kommentit (2012)
Eihän tuo gradu tainnut olla hääppöinen, mutta Helsingin yliopiston asiantuntijan mukaan arvosanan 2. arvoinen. Eli ei nyt ihan edes rimaa hipova suoritus.
"Lautakunta hankki lausunnon vielä Aasian tutkimuksen asiantuntijalta Helsingin yliopistosta. Hänkin arvioi työtä todella ankarasti, mutta päätyi Turun yliopiston arvosteluohjeistusta tarkasti noudattaen suosittamaan sille arvosanaa 2."
Tuon perusteella näyttäisi sille, kuin Turun yliopistossa olisi ensin mennyt yhdellä tunteisiin, ja lopuksi myös professori on lähtenyt tähän leikkiin mukaan.
Tämä on ääriesimerkki, mutta kuinkahan paljon muuta painostusta yliopistoissa tapahtuu, jos mennään koskemaan alueisiin, jotka eivät miellytä?
Ainakin Ari Helon mielestä ei mikään poikkeustapaus:
"Helon mukaan sensuuri on laajempi ongelma.
– Se ei ole yhden yliopiston, vaan koko suomalaisen humanistisen ja yhteiskunnallisen yliopistokoulutuksen ongelma koskien tätä teoreettista oppirakennelmaa, joka tunnetaan intersektionalistisena tutkimussuuntauksena. Sensuurilla luodaan pelon ilmapiiriä, joka kannustaa opiskelijoita itsesensuuriin tämän yksittäisen tutkimussuuntauksen kriittisen analyysin sijaan. Ja kriittinen ajattelu on koko yliopisto-opiskelun perinteinen päätavoite, hän päättää"
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Enkä mä oikeestaan koskaan osannu ihan hirveen selkeesti identifioida itseäni noidaksi ennenku sitten siinä vaiheessa, kun joku on sanonu sen ääneen, että hei, että sähän oot tommonen noita tossa asiassa, että kun sä teet noin tai ajattelet näin (TKU/A/21/317, 2).
https://www.utupub.fi/bitstream/handle/10024/153972/Tanninen_Nella_opin…
Mulla oli vähän takkuista yhteistyö oman ohjaajan kanssa. Näkemyseroja oli vaikka kuinka, eikä ohjaaja niin välittänyt työstä.
Mutta ei ikinä käsketty poistaa mitään kokonaan. Lyhentää käskettiin kyllä usein. Ja vaikka mun ohjaaja inhosi mun aihetta, ei mulla ollut ikinä sellainen olo että hän missään vaiheessa sitä sen takia hylkäisi. Sen tiesin että hyvää numeroa ei tule. Eikä lopulta tullut, mutta sama se.
#Ja moni, joka ei itseään noidaksi sano, niin saattaa käyttääkin itsestään erilaisia nimityksiä, et joku voi olla vaikka luontaishoitaja. Minun näkökulmasta hän on sitten taas vihreä noita, koska hän työskentelee kaikkien yrttien sun muiden kanssa. (TKU/A/313, 7.)
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Jotkut opiskelijat on jopa niin herkkiä tuotostensa arvostelulle, että kirjoittavat melkein koko gradun ilman ohjausta ja palauttavat lähes satasivuisen tekeleen, joka ei sitten ihme ja kumma täytäkään tieteellisen tutkimuksen kriteerejä.
Kertoo aika paljon, että tämän gradun kirjoittaja on tehnyt 45 sivua eli puoli gradua tekstiä, joka on aiheen vierestä. En ihmettele, ettei siinä vaiheessa enää haluaisi heittää hukkaan tuollaista työmäärää, mutta kyllä sitä ohjaajaa kannattaa kuunnella.
No jotkut ohjaajat on kyllä melkoisen ilkeitä ryöpyttäjiä. Meilläkin yksi teki ohjaajan mielestä väärästä näkökulmasta (sama aihepiiri kun ohjaajalla). Ohjaaja huusi ja lyttäsi seminaarissa ja vaati sitä omaa "oikeaa" näkökulmaansa työhön. Kaikki muu oli p*skaa. Ja siis se oli ilkeää kommentointia ohjaajalta meidän muidenkin mielestä. Ja tuo yksi itki usein seminaareissa ja sen jälkeen, vaikka muuten kesti palautteen ihan hyvin esim kandivaiheessa.
Pitää paikkaansa. Meillä sukulainen oli tekemässä lopputyötä aiheesta, joka kyseenalaisti trendillä olevan hypen. Aihealue oli kaupallinen. Hän ei saanut hyväksytettyä tutkimuskysymystä, vaikka yritykset olisivat halunneet hänen tutkivan aihetta. Hänellä oli myös omakohtaista aiheesta ja olisi saanut aineistoa mitä olisi tutkimuksessa voinut analysoida.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
LopunajantiedemiehetRy kirjoitti:
Enkä mä oikeestaan koskaan osannu ihan hirveen selkeesti identifioida itseäni noidaksi ennenku sitten siinä vaiheessa, kun joku on sanonu sen ääneen, että hei, että sähän oot tommonen noita tossa asiassa, että kun sä teet noin tai ajattelet näin (TKU/A/21/317, 2).
https://www.utupub.fi/bitstream/handle/10024/153972/Tanninen_Nella_opin…
Hyvää shittiä. Joku vielä jaksaa huutaa että yliopistoilla ei olisi rahaa. Minä kun luen näitä tutkimuksia, niin tuntuu että tuolla on aivan liikaa rahaa, tai väärin kohdennettu. Miksi suomessa pitää useammassa yliopistossa tutkia aasian kulttuuria?
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Jotkut opiskelijat on jopa niin herkkiä tuotostensa arvostelulle, että kirjoittavat melkein koko gradun ilman ohjausta ja palauttavat lähes satasivuisen tekeleen, joka ei sitten ihme ja kumma täytäkään tieteellisen tutkimuksen kriteerejä.
Kertoo aika paljon, että tämän gradun kirjoittaja on tehnyt 45 sivua eli puoli gradua tekstiä, joka on aiheen vierestä. En ihmettele, ettei siinä vaiheessa enää haluaisi heittää hukkaan tuollaista työmäärää, mutta kyllä sitä ohjaajaa kannattaa kuunnella.
No jotkut ohjaajat on kyllä melkoisen ilkeitä ryöpyttäjiä. Meilläkin yksi teki ohjaajan mielestä väärästä näkökulmasta (sama aihepiiri kun ohjaajalla). Ohjaaja huusi ja lyttäsi seminaarissa ja vaati sitä omaa "oikeaa" näkökulmaansa työhön. Kaikki muu oli p*skaa. Ja siis se oli ilkeää kommentointia ohjaajalta meidän muidenkin mielestä. Ja tuo yksi itki usein seminaareissa ja sen jälkeen, vaikka muuten kesti palautteen ihan hyvin esim kandivaiheessa.
Satutäti paikalla.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Yliopistolla voi tehdä gradun vaikka paskasta ja se menee läpi yleensä! mietippä Helsingin piispa teki gradun masturboinnista! ja on nyt piispana, gradun teki masturboinnista teologiseen, kyse on vain siitä, että feministilespot ei kestä kritiikkiä!!!!!!!!!!!!!!
tässä esimerkki Turun uskonnontutkimuksesta
noituus
https://www.utupub.fi/bitstream/handle/10024/153972/Tanninen_Nella_opin…
Enkä mä oikeestaan koskaan osannu ihan hirveen selkeesti identifioida itseäni noidaksi
ennenku sitten siinä vaiheessa, kun joku on sanonu sen ääneen, että hei, että sähän oot
tommonen noita tossa asiassa, että kun sä teet noin tai ajattelet näin (TKU/A/21/317, 2).
No, mulle se oli oikeestaan aikamoinen identiteetin löytäminen, että ku on ollu todella
paljon, tuntunu, että ei kuulu ihan tähän maailmaan, niin se, että sit ku löys semmosen,
että okei, täällä on ihmisiä, jokka selvästi tuntee samoin kun minä --. (TKU/A/21/314,
3.)
#Mä ite identifioidun ehkä eniten semmoseen noituuteen, jossa pohja on siellä
kansanperinteessä ja tämmösessä muinaisuskoissa niin sanotusti ja muinaisissa
tavoissa, esimerkiksi parantaa ihmisiltä sairauksia -- mul on vahva suhde luontoon,
kasveihin, kasviparantamiseen -- (TKU/A/21/317, 3).
Ja moni, joka ei itseään noidaksi sano, niin saattaa käyttääkin itsestään erilaisia
nimityksiä, et joku voi olla vaikka luontaishoitaja. Minun näkökulmasta hän on sitten
taas vihreä noita, koska hän työskentelee kaikkien yrttien sun muiden kanssa.
(TKU/A/313, 7.)
lapsellista porukkaa #Joku tämmönen tilanne missä vaurautta pitäis pyytää, niin sit mä käännyn semmosen
jumaluuden puoleen, joka edustaa just runsautta et se vois tulla siihen vähän avuksi
(TKU/A/21/315, 😎.
LopunajantiedemiehetRy kirjoitti:
Yritin etsiä sitä gradua, joka hylättiin feminismi-kritiikin takia Turun yliopistossa Aasian tutkimuksessa, en vielä löytänyt, mutta yhtä päättömiä graduja on kuten ennenkin.. esim #Viisi noitaa : Haastattelututkimus uushenkisestä nykynoituudesta Suomessa Tanninen, Nella (2022-05-02) Pro gradu -tutkielmani käsittelee nykyaikaista noituutta ja tutkimuksen tarkoitus on selvittää, miten noidaksi identifioituvat määrittelevät itseään suhteessa ympäröivään maailmaan eli millä kriteereillä he identifioituvat ... https://www.utupub.fi/handle/10024/153972
ILMEISESTI ei ole vielä julkaistu!!
Miksi tämä olisi huono tutkimusaihe kulttuurin ja uskontotieteen opiskelijalle?
Sisältö jatkuu mainoksen alla
lisää graduun tagiksi sanat #lespous on parasta #feminismi on jumalani
niin saat parhaat arvosanan ja pappisviran kirkosta
Miksi ylipäätään pitää joku kohuaihe ottaa gradun kohteeksi? Eihän niitä kukaan ikinä edes lue paitsi toiset opiskelijat. Vasta väitöskirjat ovat sellaisia, mitkä saavat julkista huomiota, jos aihe on sellainen mikä sen huomion ansaitsee.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
LopunajantiedemiehetRy kirjoitti:
Enkä mä oikeestaan koskaan osannu ihan hirveen selkeesti identifioida itseäni noidaksi ennenku sitten siinä vaiheessa, kun joku on sanonu sen ääneen, että hei, että sähän oot tommonen noita tossa asiassa, että kun sä teet noin tai ajattelet näin (TKU/A/21/317, 2).
https://www.utupub.fi/bitstream/handle/10024/153972/Tanninen_Nella_opin…
Hyvää shittiä. Joku vielä jaksaa huutaa että yliopistoilla ei olisi rahaa. Minä kun luen näitä tutkimuksia, niin tuntuu että tuolla on aivan liikaa rahaa, tai väärin kohdennettu. Miksi suomessa pitää useammassa yliopistossa tutkia aasian kulttuuria?
Kielten opetus on vähissä mitä netistä lukenut. Kai ovat väärällä suunnalla.
Jos jonkun mielestä taso on hyvä, kannattaa lukea muutama gradu viime vuosilta, vaikkapa naistutkimuksen opiskelijoiden tekemiä.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Jotkut opiskelijat on jopa niin herkkiä tuotostensa arvostelulle, että kirjoittavat melkein koko gradun ilman ohjausta ja palauttavat lähes satasivuisen tekeleen, joka ei sitten ihme ja kumma täytäkään tieteellisen tutkimuksen kriteerejä.
Kertoo aika paljon, että tämän gradun kirjoittaja on tehnyt 45 sivua eli puoli gradua tekstiä, joka on aiheen vierestä. En ihmettele, ettei siinä vaiheessa enää haluaisi heittää hukkaan tuollaista työmäärää, mutta kyllä sitä ohjaajaa kannattaa kuunnella.
No jotkut ohjaajat on kyllä melkoisen ilkeitä ryöpyttäjiä. Meilläkin yksi teki ohjaajan mielestä väärästä näkökulmasta (sama aihepiiri kun ohjaajalla). Ohjaaja huusi ja lyttäsi seminaarissa ja vaati sitä omaa "oikeaa" näkökulmaansa työhön. Kaikki muu oli p*skaa. Ja siis se oli ilkeää kommentointia ohjaajalta meidän muidenkin mielestä. Ja tuo yksi itki usein seminaareissa ja sen jälkeen, vaikka muuten kesti palautteen ihan hyvin esim kandivaiheessa.
Satutäti paikalla.
Ei täällä tarvii esittäytyä, mutta hauska tavata satutäti.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Intersektionaalisuudessa on sellainen jännä piirre, että jos vähemmistön edustaja kritisoi sitä, niin hän menettää uhripisteensä. Wokeilua kritisoiva mmuuttaja, trans tai homoseksuaali muuttuu sorretusta sortajaksi, jos ei vanno lahkon teesejä. Silloin heitä kutsutaan Setä Tuomoiksi, sortajan saappaannuolijoiksi ja kotikeenereiksi. Vihervasemmisto saa riepotella ja mustamaalata heitä sielunsa kyllyydestä, eikä tule syytettä razismista tai fobioista.
Juuri näin! Tästä on esim. Seida Sohrabilla paljon kokemusta
Omiensa vihaamisella valtaa hamuava kokoomuksen maskotti Seida.
kerrotko vielä keitä ovat nämä "omat". Kerro ihan oikeasti, kiinnostaa kuinka sinun kulmastasi asiaa havainnoi
Kommunisti-huutelijalle aasinhattu päähän ja nurkkaan häpeämään.
Semanttista saivartelua. Kommunisti, vasemmistolainen, sosialisti ja uusmarxisti etsivät elantoaan samalta tunkiolta.
Olitko se sinä joka siteerasi Tereä? Tere itse? Päivän byrokraatin sketsejä kirjoittaneista itse sketsihahmoiksi muuttuneet saappaannuolijat? Rima on asetettu matalalle.
Sulta puuttuu argumentit. Etsipäs lista argumentaatiovirheistä, ja laske huvikses kuinka monta virhettä tähänkin ketjuun olet jo viljellyt. Sitten opettelet keskustelemaan aiheesta ja perustelemaan väitteesi. Siihen asti pysyt poissa pilaamasta muiden keskusteluja. Kiitos!
Vierailija kirjoitti:
LopunajantiedemiehetRy kirjoitti:
Yritin etsiä sitä gradua, joka hylättiin feminismi-kritiikin takia Turun yliopistossa Aasian tutkimuksessa, en vielä löytänyt, mutta yhtä päättömiä graduja on kuten ennenkin.. esim #Viisi noitaa : Haastattelututkimus uushenkisestä nykynoituudesta Suomessa Tanninen, Nella (2022-05-02) Pro gradu -tutkielmani käsittelee nykyaikaista noituutta ja tutkimuksen tarkoitus on selvittää, miten noidaksi identifioituvat määrittelevät itseään suhteessa ympäröivään maailmaan eli millä kriteereillä he identifioituvat ... https://www.utupub.fi/handle/10024/153972
ILMEISESTI ei ole vielä julkaistu!!
Miksi tämä olisi huono tutkimusaihe kulttuurin ja uskontotieteen opiskelijalle?
Tuo jankuttaja yrittää vaan kertoa meille että itsesensuuri on hieno asia eikä edes yliopiston kummallisimpia käytäntöjä sovi haastaa.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
MIten intersektionaalinen feminismi toimii tilanteessa, jossa eri ryhmien vaatimukset ovat ristiriidassa keskenään? Esimerkiksi transien oikeuksien toteutuminen vaatii naisten oikeuksista, määritelmästä ja turvallisuudesta luopumista. Vasemmistonaiset ovatkin jo aloittaneet nimeämällä naisten oikeudet pillufeminismiksi ja itsensä ei-miehiksi.
Koska transnaiset ovat sorretumpia kuin cis-naiset, menee heidän etunsa ehdottomasti edelle. Mustan transnaisen etu menee valkoisen transnaisen edelle jne.
Kuka määrittelee sen sorron? Länsimaissahan transnaiset ovat käytännössä sukupuoltaan epätyypillisesti ilmaisevia heteromiehiä, perheenisiä ja it-asiantuntijoita. Transnaiset on sosiaalistettu miehiksi ja käyttäytyvät sen mukaisesti. TIlastojen mukaan transnaiset elävät paremmassa turvassa kuin oikeat naiset.
Tämä on hyvä kysymys. Mitkä ovat sorron kokemuksen tieteellisessä tutkimuksessa tai julkaisuissa hyväksytyt mittarit, tarkastelun aikaväli ja paikka? Onko tästä siis ihan objektiivistakin tutkimusdataa olemassa vai vain oletuksia ja vertaistarinoita? Milloin sorto katsotaan objektiivisesti olevan sortoa eikä subjektiivinen kokemus? Kukaan ei ole koskaan kysynyt, mutta naisena en ole koskaan kokenut syrjintää tai ahdistelua. Olen kokenut ärsyttävää holhoamista työelämässä kyllä. Tytöttelyä joskus. Rasismia Yhdysvalloissa opiskellessani.
Sinä siis ilmeisesti ajattelet, että vähemmistöjen kokemuksista ei ole tehty validia tutkimusta valideilla mittareilla? Että ihan vaan ahterista on vetäisty nämä jutut? Et ole esim. kuullut monien vähemmistöryhmien itsurhatilastoista, itsemurhien syistä, mielenterveyden ongelmista, työttömyydeatä ja alityöllisyydestä,, yliedustuksesta asunnottomuustilastoissa yms.?
🤦
en itseasiassa ajattele. Tiedän (nuorten) seksuaalivähemmistöjen itsetuhoisuuden. Se on noin kolminkertainen verrattuna ei-seksuaalivähemmistöihin verrattuna, kyselytutkimusten mukaan. Syistä ei sitten enää olekaan referoitavaa tutkimustietoa. Tiedän myös, että nepsy diagnoosin saaneilla vastaava kerroin on 10. Päihderiippuvaisista ennenaikaisesti menehtyineistä onkin sitten jo joka kymmenes mennyt oman käden kautta. Kenen ajattelet olevan asunnottomuustilaston huipulla? Mikä on mm:jien heikon työllistymisen tärkein syy? Diskriminointi, saattaisit sanoa? Ei, ensimmäinen on vaadittavan osaamisen puute (yleensä kielitaito ensimmäisenä), toinen on nätisti sanottuna kulttuurilliset syyt (naiset eivät edes hakeudu työelämään tai koulutukseen).
Edeltävän pohjalta, arvioisitko int.feminismin sen, mikä se oli, uhrikehän olevan oikein painotettu? Ja nyt en tarkoita USA:ssa, vaan täällä meillä Suomessa? Kuinka KÄYTÄNNÖSSÄ hallitus esim on ohjelmassaan huomioinut heikoimmalla olevat mielenterveysongelmaiset, nepsy-lapset ja päihderiippuvaiset?
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
LopunajantiedemiehetRy kirjoitti:
Yritin etsiä sitä gradua, joka hylättiin feminismi-kritiikin takia Turun yliopistossa Aasian tutkimuksessa, en vielä löytänyt, mutta yhtä päättömiä graduja on kuten ennenkin.. esim #Viisi noitaa : Haastattelututkimus uushenkisestä nykynoituudesta Suomessa Tanninen, Nella (2022-05-02) Pro gradu -tutkielmani käsittelee nykyaikaista noituutta ja tutkimuksen tarkoitus on selvittää, miten noidaksi identifioituvat määrittelevät itseään suhteessa ympäröivään maailmaan eli millä kriteereillä he identifioituvat ... https://www.utupub.fi/handle/10024/153972
ILMEISESTI ei ole vielä julkaistu!!
Miksi tämä olisi huono tutkimusaihe kulttuurin ja uskontotieteen opiskelijalle?
Tuo jankuttaja yrittää vaan kertoa meille että itsesensuuri on hieno asia eikä edes yliopiston kummallisimpia käytäntöjä sovi haastaa.
Ainakin itse sijoittaisin yliopiston resursseja sellaiseen tutkimukseen josta voisi olla yhteiskunnalle jotain iloa. Noitatutkimuksesta ei todennäköisesti hyödy kukaan.
t. Eri
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
LopunajantiedemiehetRy kirjoitti:
Yritin etsiä sitä gradua, joka hylättiin feminismi-kritiikin takia Turun yliopistossa Aasian tutkimuksessa, en vielä löytänyt, mutta yhtä päättömiä graduja on kuten ennenkin.. esim #Viisi noitaa : Haastattelututkimus uushenkisestä nykynoituudesta Suomessa Tanninen, Nella (2022-05-02) Pro gradu -tutkielmani käsittelee nykyaikaista noituutta ja tutkimuksen tarkoitus on selvittää, miten noidaksi identifioituvat määrittelevät itseään suhteessa ympäröivään maailmaan eli millä kriteereillä he identifioituvat ... https://www.utupub.fi/handle/10024/153972
ILMEISESTI ei ole vielä julkaistu!!
Miksi tämä olisi huono tutkimusaihe kulttuurin ja uskontotieteen opiskelijalle?
Tuo jankuttaja yrittää vaan kertoa meille että itsesensuuri on hieno asia eikä edes yliopiston kummallisimpia käytäntöjä sovi haastaa.
Ainakin itse sijoittaisin yliopiston resursseja sellaiseen tutkimukseen josta voisi olla yhteiskunnalle jotain iloa. Noitatutkimuksesta ei todennäköisesti hyödy kukaan.
t. Eri
Ei kaikkea voida tehdä raha edellä. Humanistit ja yhteiskuntatieteilijät tarkastelee yhteiskuntaa, jossa elämme. Suoraan se ei tuo rahallista hyötyä, mutta onhan se ihan hyvä tuntea se yhteiskunta jota yritetään pyörittää.
Ja kummastakin tiedekunnasta tulee yksityisen puolen työntekijöitä ja yrittäjiä myös. Niin vaikea kun se kovien tieteiden tekijöille onkin hyväksyä.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
LopunajantiedemiehetRy kirjoitti:
Yritin etsiä sitä gradua, joka hylättiin feminismi-kritiikin takia Turun yliopistossa Aasian tutkimuksessa, en vielä löytänyt, mutta yhtä päättömiä graduja on kuten ennenkin.. esim #Viisi noitaa : Haastattelututkimus uushenkisestä nykynoituudesta Suomessa Tanninen, Nella (2022-05-02) Pro gradu -tutkielmani käsittelee nykyaikaista noituutta ja tutkimuksen tarkoitus on selvittää, miten noidaksi identifioituvat määrittelevät itseään suhteessa ympäröivään maailmaan eli millä kriteereillä he identifioituvat ... https://www.utupub.fi/handle/10024/153972
ILMEISESTI ei ole vielä julkaistu!!
Miksi tämä olisi huono tutkimusaihe kulttuurin ja uskontotieteen opiskelijalle?
Tuo jankuttaja yrittää vaan kertoa meille että itsesensuuri on hieno asia eikä edes yliopiston kummallisimpia käytäntöjä sovi haastaa.
Ainakin itse sijoittaisin yliopiston resursseja sellaiseen tutkimukseen josta voisi olla yhteiskunnalle jotain iloa. Noitatutkimuksesta ei todennäköisesti hyödy kukaan.
t. Eri
Mitä väliä sillä on että mitä tutkitaan jos yksityinen rahoittaa tutkimuksen. Tärkeämpää olisi varmistaa että käytetään oikeasti tieteellisiä menetelmiä eikä pseudotiedettä joka vaan muistuttaa tiedettä mutta on pitkälti mielipiteitä.
Lisäksi tämä tapaus saa miettimään että opiskelijalla tulisi olla oikeusturva gradunsa tekemisessä siten ettei yliopiston tarjoama ohjaaja tai valvoja voi kyykyttää opiskelijaa mielinmäärin hylkäyksellä uhkailemalla. Mutta tämä olisi yliopiston ja laitosten johdon vastuulla.
No jotkut ohjaajat on kyllä melkoisen ilkeitä ryöpyttäjiä. Meilläkin yksi teki ohjaajan mielestä väärästä näkökulmasta (sama aihepiiri kun ohjaajalla). Ohjaaja huusi ja lyttäsi seminaarissa ja vaati sitä omaa "oikeaa" näkökulmaansa työhön. Kaikki muu oli p*skaa. Ja siis se oli ilkeää kommentointia ohjaajalta meidän muidenkin mielestä. Ja tuo yksi itki usein seminaareissa ja sen jälkeen, vaikka muuten kesti palautteen ihan hyvin esim kandivaiheessa.