Lue keskustelun säännöt.
Saamelaisten käsityökulttuuri uhkaa loppua kokonaan, kun kukaan ei enää uskalla käyttää tai ostaa saamelaisia käsitöitä cancel-kulttuurin ta...
05.10.2021 |
Turistit eivät enää uskalla ostaa tai käyttää saamelaisten tekemiä käsitöitä.
Asiaan liittyvä uutinen alkaa kohdasta 1m 30s: https://areena.yle.fi/1-50658787
Taitaa lopulta olla niin, että kulttuuri jota ei "omita" kuolee.
Kommentit (830)
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Mikä helvetin "alkuperäiskansat"? Koko käsite on amerikkalaisen kulttuurin tuotos, eli sen omintaa.
Ihmiset ovat liikkuneet AINA. Kansainvaellukset, anyone?
Tuo koko idea "alkuperäiskansoista" on aivan idioottimainen amerikkalainen kulttuurikäsite.
Intiaanit kuoriutuivat jättiläispunapuun siemenistä.
Saamelaiset syntyivät vaivaiskoivun juurakoista.
Ainoastaan kantasuomalainen pottunokka on yhtä aikaa ei mistään kotoisin ja kaikkien sekoitus, joten hänellä ei ole mitään omaa ja kaikilla on oikeus olla osa hänen kulttuuriaan.
Kyllähän se Kalevalan väki on meidät Suomalaiset luoneet. Seppo Ilmarinen takoi vankan ruumiin graniittikivestä, Aino kokosi meille järvi- ja merivedestä siniset silmät ja auringon säteistä vaaleat hiukset. Väinämöinen puhalsi meihin hengen ja sielun.
Jaa'a. Suomalaisten on sanottu omineen Kalevalan.
Syynä se, että Kalevala olisi karjalaisten tarinaa. Ja suomalaiset ovat hämäläisiä, pohjanmaalaisia, savolaisia enimmäkseen.
Kalevalassa on laulettuja runoja. Kuinka suurelta alueelta? Etelä-suomalainen keräsi ne runot kirjaan.
Evakkokarjalaiset ovat suomalaisia. Siksihän ne otettiin Suomen puolelle kun olisivat jääneet muutoin uuden rajan taakse.
Mutta suomalaiset eivät ole evakkokarjalaisia.
Ne loput. Jotka lukee Kalevalaa kansalliseepoksenaan.Ei se Kalevala ole kotoisin luovutetusta Karjalasta vaan Vienan Karjalasta, joka ei Suomelle ikinä kuulunut. Runonlaulanta, johon koko juttu perustuu on yhdistelmä läntistä ja itäistä perinnettä.
Tässäpä kartta
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/aa/Elias_L%C3%B6…
Ei näy Karjalan kannasta vaan Vienan Karjalaa.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Onpas täällä eksytty sujuvasti saamelaisista vienankarjalaisiin!
Mutta asiaan: Kuka oikeasti kaipaa noita saamelaisten tekemiä juttuja? Kämäisiä ja rumia.
En ymmärrä ollenkaan tätä nyt noussutta Karjala-meuhkausta, jossa aktivistinuoret esittävät, ettei Karjala olisi Suomea.
Koko Karjala ei ollut ikinä Suomea (Ruotsin valtakunnan ajoilla), mutta toinen puoli oli ja sillä puolikkaalla oli oma asutushistoriansa.
Kun tämä osa sitten menetettiin sotien aikaan Neuvostoliitolle, lähti evakkoon 90-prosenttisesti luterilainen ja suomenkielinen joukko, jolla oli esi-isiä paljolti Savosta 1600-luvulla tulleissa uudisasukkaissa.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Ilmeisesti vain valkoihoinen ihminen voi omia. Toisten kulttuuria, ja syytettiinhän meitä siitäkin, että "omimme" (=rahalla ostamme) koronarokotteita köyhien maiden kustannuksella.
Kun tuo rokote kumminkin taisi olla länsimainen keksintö (toki esim. Japanissa tehtiin korkealuokkaista mikrobiologian tutkimusta 1800- ja 1900-lukujen taitteessa), eikös niitä kehitysmaita pitäisi syyttää kulttuurisesta omimisesta, jos haluavat ylipäänsä mitään rokotteita? Keksikööt omat hoitonsa.
Rokote ei ole kultturia ja vielä vähemmän se on kulttuuriperintöä. Vähän on nyt puurot ja vellit sekaisin.
Tottahan toki länsimainen lääketiede on kulttuuria ja poikkeaa paljon vaikkapa kiinalaisesta lääketieteestä.
-eri
On olemassa vain yhdenlaista lääketiedettä. Kansanparannus ei ole tiedettä, kulki se millä tahansa nimellä. Ei kuppauskaan ole mitään "suomalaista lääketiedettä".
Kiinalainen lääketiede on ihan yleinen käsite. Voit opiskella kiinalaista lääketiedettä ihan sillä nimellä.
Vaikka olisi kuinka yleinen käsite, se on kansanlääkintää, ei lääketiedettä. Ihan kuten metsätähti ei ole tähti. Tiedätkö, mitä tarkoittaa tiede?
Kiinalaista lääketiedettä tutkitaan ihan esimerkiksi Columbian yliopistossa New Yorkissa. Ei se mitään shamanismia ole.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Ilmeisesti vain valkoihoinen ihminen voi omia. Toisten kulttuuria, ja syytettiinhän meitä siitäkin, että "omimme" (=rahalla ostamme) koronarokotteita köyhien maiden kustannuksella.
Kun tuo rokote kumminkin taisi olla länsimainen keksintö (toki esim. Japanissa tehtiin korkealuokkaista mikrobiologian tutkimusta 1800- ja 1900-lukujen taitteessa), eikös niitä kehitysmaita pitäisi syyttää kulttuurisesta omimisesta, jos haluavat ylipäänsä mitään rokotteita? Keksikööt omat hoitonsa.
Rokote ei ole kultturia ja vielä vähemmän se on kulttuuriperintöä. Vähän on nyt puurot ja vellit sekaisin.
Väitinkö niin? Totesin vain, että ilmeisesti vain valkoinen ihminen voi omia mitään, kun siitä puhutaan sekä kulttuurin, että rokotteiden yhteydessä.
Ja toisaalta, miksei tiede mielestäsi ole kulttuuriperintöä? Miksi tieteen hedelmät kuuluvat kaikille, mutta mokkasiinit eivät?
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Ilmeisesti vain valkoihoinen ihminen voi omia. Toisten kulttuuria, ja syytettiinhän meitä siitäkin, että "omimme" (=rahalla ostamme) koronarokotteita köyhien maiden kustannuksella.
Kun tuo rokote kumminkin taisi olla länsimainen keksintö (toki esim. Japanissa tehtiin korkealuokkaista mikrobiologian tutkimusta 1800- ja 1900-lukujen taitteessa), eikös niitä kehitysmaita pitäisi syyttää kulttuurisesta omimisesta, jos haluavat ylipäänsä mitään rokotteita? Keksikööt omat hoitonsa.
Rokote ei ole kultturia ja vielä vähemmän se on kulttuuriperintöä. Vähän on nyt puurot ja vellit sekaisin.
Tottahan toki länsimainen lääketiede on kulttuuria ja poikkeaa paljon vaikkapa kiinalaisesta lääketieteestä.
-eri
On olemassa vain yhdenlaista lääketiedettä. Kansanparannus ei ole tiedettä, kulki se millä tahansa nimellä. Ei kuppauskaan ole mitään "suomalaista lääketiedettä".
Niin. Kuppaus on kansaperinnettä, jota ei saa omia, tai muuten.
Lääketiede ja muukin tiede ja sen tuoma hyvinvointi taas on jotain, mitä länsimaisten täytyy tuottaa koko muulle maailmalle ja mieluiten ilmaiseksi. Vrt. se, että "omimme" ihan itse keksimämme, valmistamamme ja maksamamme rokotteet sen sijaan, että antaisimme ne ilmaiseksi kehitysmaihin.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Ilmeisesti vain valkoihoinen ihminen voi omia. Toisten kulttuuria, ja syytettiinhän meitä siitäkin, että "omimme" (=rahalla ostamme) koronarokotteita köyhien maiden kustannuksella.
Kun tuo rokote kumminkin taisi olla länsimainen keksintö (toki esim. Japanissa tehtiin korkealuokkaista mikrobiologian tutkimusta 1800- ja 1900-lukujen taitteessa), eikös niitä kehitysmaita pitäisi syyttää kulttuurisesta omimisesta, jos haluavat ylipäänsä mitään rokotteita? Keksikööt omat hoitonsa.
Rokote ei ole kultturia ja vielä vähemmän se on kulttuuriperintöä. Vähän on nyt puurot ja vellit sekaisin.
Tottahan toki länsimainen lääketiede on kulttuuria ja poikkeaa paljon vaikkapa kiinalaisesta lääketieteestä.
-eri
On olemassa vain yhdenlaista lääketiedettä. Kansanparannus ei ole tiedettä, kulki se millä tahansa nimellä. Ei kuppauskaan ole mitään "suomalaista lääketiedettä".
Kiinalainen lääketiede on ihan yleinen käsite. Voit opiskella kiinalaista lääketiedettä ihan sillä nimellä.
Vaikka olisi kuinka yleinen käsite, se on kansanlääkintää, ei lääketiedettä. Ihan kuten metsätähti ei ole tähti. Tiedätkö, mitä tarkoittaa tiede?
Kiinalaista lääketiedettä tutkitaan ihan esimerkiksi Columbian yliopistossa New Yorkissa. Ei se mitään shamanismia ole.
Mitä tahansa kansanlääkintää voidaan tutkia yliopistossa.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Ilmeisesti vain valkoihoinen ihminen voi omia. Toisten kulttuuria, ja syytettiinhän meitä siitäkin, että "omimme" (=rahalla ostamme) koronarokotteita köyhien maiden kustannuksella.
Kun tuo rokote kumminkin taisi olla länsimainen keksintö (toki esim. Japanissa tehtiin korkealuokkaista mikrobiologian tutkimusta 1800- ja 1900-lukujen taitteessa), eikös niitä kehitysmaita pitäisi syyttää kulttuurisesta omimisesta, jos haluavat ylipäänsä mitään rokotteita? Keksikööt omat hoitonsa.
Rokote ei ole kultturia ja vielä vähemmän se on kulttuuriperintöä. Vähän on nyt puurot ja vellit sekaisin.
Tottahan toki länsimainen lääketiede on kulttuuria ja poikkeaa paljon vaikkapa kiinalaisesta lääketieteestä.
-eri
On olemassa vain yhdenlaista lääketiedettä. Kansanparannus ei ole tiedettä, kulki se millä tahansa nimellä. Ei kuppauskaan ole mitään "suomalaista lääketiedettä".
Niin. Kuppaus on kansaperinnettä, jota ei saa omia, tai muuten.
Lääketiede ja muukin tiede ja sen tuoma hyvinvointi taas on jotain, mitä länsimaisten täytyy tuottaa koko muulle maailmalle ja mieluiten ilmaiseksi. Vrt. se, että "omimme" ihan itse keksimämme, valmistamamme ja maksamamme rokotteet sen sijaan, että antaisimme ne ilmaiseksi kehitysmaihin.
Tiede ei ole länsimaista vaan universaalia. Tiedettä eli tieteellistä tutkimusta tehdään myös länsimaiden ulkopuolella. Yliopistotkin on keksitty muualla kuin lännessä.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
En viitsinyt katsoa aloituksen juttua. Ei kiinnosta.
Mutta onko siis juuri kukaan muu vinkunut saamelaisuuden kulttuurisesta omimisesta kuin Nuorgamin siskokset, jotka ovat tehneet julkkisuransa tällä vinkumisella? Vaikka eivät edes ole kunnolla saamelaisia, vaan puoliksi hämäläisiä, joten eihän heillä ole edes oikeutta puhua saamelaisten puolesta. Kivasti fyrkkaa ne Nuorgamin siskokset ovat varmaan onnistuneet tekemään.
Muuten tulee julkisuudesta mieleen ainoastaan se saamelainen eläintenkiduttaja- ja tappajapolitiikko, jota saamelainen suku puolusteli.
Lisäksi ainakin Petra Laiti on asiasta pitänyt ääntä Twitterissä.
Ja lisätään vielä, että saattoi hänkin asiaan liittyvällä näkyvyydellä uraansa edistää, ainakin nyt on joku ministerin avustaja tms.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Ilmeisesti vain valkoihoinen ihminen voi omia. Toisten kulttuuria, ja syytettiinhän meitä siitäkin, että "omimme" (=rahalla ostamme) koronarokotteita köyhien maiden kustannuksella.
Kun tuo rokote kumminkin taisi olla länsimainen keksintö (toki esim. Japanissa tehtiin korkealuokkaista mikrobiologian tutkimusta 1800- ja 1900-lukujen taitteessa), eikös niitä kehitysmaita pitäisi syyttää kulttuurisesta omimisesta, jos haluavat ylipäänsä mitään rokotteita? Keksikööt omat hoitonsa.
Rokote ei ole kultturia ja vielä vähemmän se on kulttuuriperintöä. Vähän on nyt puurot ja vellit sekaisin.
Tottahan toki länsimainen lääketiede on kulttuuria ja poikkeaa paljon vaikkapa kiinalaisesta lääketieteestä.
-eri
On olemassa vain yhdenlaista lääketiedettä. Kansanparannus ei ole tiedettä, kulki se millä tahansa nimellä. Ei kuppauskaan ole mitään "suomalaista lääketiedettä".
Kiinalainen lääketiede on ihan yleinen käsite. Voit opiskella kiinalaista lääketiedettä ihan sillä nimellä.
Vaikka olisi kuinka yleinen käsite, se on kansanlääkintää, ei lääketiedettä. Ihan kuten metsätähti ei ole tähti. Tiedätkö, mitä tarkoittaa tiede?
Kiinalaista lääketiedettä tutkitaan ihan esimerkiksi Columbian yliopistossa New Yorkissa. Ei se mitään shamanismia ole.
Mitä tahansa kansanlääkintää voidaan tutkia yliopistossa.
No jotenkin epäilen, ettei lääketieteellisellä puolella tutkita mitään enkelihoitoja tai demonien karkoittamista, mutta ihan miten vaan.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Ilmeisesti vain valkoihoinen ihminen voi omia. Toisten kulttuuria, ja syytettiinhän meitä siitäkin, että "omimme" (=rahalla ostamme) koronarokotteita köyhien maiden kustannuksella.
Kun tuo rokote kumminkin taisi olla länsimainen keksintö (toki esim. Japanissa tehtiin korkealuokkaista mikrobiologian tutkimusta 1800- ja 1900-lukujen taitteessa), eikös niitä kehitysmaita pitäisi syyttää kulttuurisesta omimisesta, jos haluavat ylipäänsä mitään rokotteita? Keksikööt omat hoitonsa.
Rokote ei ole kultturia ja vielä vähemmän se on kulttuuriperintöä. Vähän on nyt puurot ja vellit sekaisin.
Tottahan toki länsimainen lääketiede on kulttuuria ja poikkeaa paljon vaikkapa kiinalaisesta lääketieteestä.
-eri
On olemassa vain yhdenlaista lääketiedettä. Kansanparannus ei ole tiedettä, kulki se millä tahansa nimellä. Ei kuppauskaan ole mitään "suomalaista lääketiedettä".
Niin. Kuppaus on kansaperinnettä, jota ei saa omia, tai muuten.
Lääketiede ja muukin tiede ja sen tuoma hyvinvointi taas on jotain, mitä länsimaisten täytyy tuottaa koko muulle maailmalle ja mieluiten ilmaiseksi. Vrt. se, että "omimme" ihan itse keksimämme, valmistamamme ja maksamamme rokotteet sen sijaan, että antaisimme ne ilmaiseksi kehitysmaihin.
Tiede ei ole länsimaista vaan universaalia. Tiedettä eli tieteellistä tutkimusta tehdään myös länsimaiden ulkopuolella. Yliopistotkin on keksitty muualla kuin lännessä.
Voi taivas. Ihan yhtä lailla tuolla logiikalla jonkinlaisten vaatteiden pitäminen, itsensä koristelu ja käsityöt ovat ihmisapinan universaalia käytöstä. Itse asiassa merkittävästi suuremmassa määrin, koska jotain tuon tapaista tekevät käytännössä kaikki kulttuurit, tiedettä taas harjoitetaan loppujen lopuksi aika harvassa. Vai tuleeko mieleesi esim. abojen perinteisesti harjoittamaa tiedettä? Ei taida.
Se, että joku tekee vähän erilaisia ristipistoja kuin toinen, ei ole mikään syy repiä pelihousujaan.
Eli joko kulttuurista omimista ei voi suorittaa ollenkaan, tai sitten se pätee kyllä tieteeseenkin. Jos kulttuuriin ei kuulu alunperin esim. kirjoitettu kieli ensinkään, mikä oikeus niillä on omia se käytäntö muilta? Tai jos heillä on oikeus, miksei meillä ole sitten oikeutta omia heidän päähineitään?
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Ilman provoa ja ironiaa: Helsingin sambakarnevaalit, voiko enää järjestää? Keski-ikäiset sinisilmätantat keikaroivat ja omivat Rion köyhien faveloiden asukkaiden juhlan.
Aika monta sesonkia pitäisi pohtia uudestaan. Kohta on Halloween. Ei kuulu suomalaiseen kulttuuriin. Amerikasta kopioitua on myös Baby shower - juhlat. Suomessahan lasten tavaroita tuodaan ristiäisiin/nimiäisiin. Amerikassa ei ole ko juhlia, joten sen vastineena on Baby showerit.
Ja arveluttavin kaikista: Dias de la muerte (saattoi mennä pieleen, en osaa espanjaa mutta törkeästi yritin silti) joka hivuttaa itseään Halloweenin jälkeiseen aikaan tänne Suomeenkin.
Kekri on suomalaista kulttuuria. Ja käytännössä nämä kaikki ovat samaa: All Hallow's Eve (brittien ja irkkujen alkuperäinen Halloween, Samhain (kelttien ja uuspakanien), latinalaisen maailman Day of the Dead eli kuolleiden päivä, Kekri ja nykyinen kristillisperinteinen pyhäinpäivä..
Juu ja ennenmuinoin Kekriä juhlittiin Suomessa leikkaamalla kurpitsoille naamoja, pukeutumalla mustaan suippolakkiin ja korkeakauluksiseen viittaan, sekä tunkemalla suuhun vampyyrien hampaat.
Lopeta tuo Kekri höpötys, sillä se on jo kadonnut perinne ja tämän Halloween roskan toivat suomeen kauppiaat! Olet ihan yhtä paha kuin nuo kauppiaskulttuurivarkaat jotka tekevät voittoa nimenomaan amerikkalaiseen kulttuurin kuuluvalla roskalla!
Juuri näin. Suomalaiset on ihan itse unohtaneet oman kulttuurinsa ja enää on vain nimi Kekri, josta kukaan ei ymmärrä mitää eikä sitä vietä. Kekri tulee nimenä esiin vain kun puhutaan jostain kaupallisesta USAlaisesta Halloweenistä. Inhottavinta on että Suomalaisia perinteitä rummuttaa lähinnä jotkut oikeistopiirit kun pitää alkaa mollata toisia ja usein rikkaampia kulttuureita.
Kekri kuului maatalouskulttuuriin. Miten yksiössä asuvan sinkun pitäisi viettää perinteistä kekriä? Ei ole tullut perse ruvella kynnettyä peltoja, eikä nostettua satoa. Ei ole perhettä tai kavereita, joiden kanssa kerääntyä syömään ne olemattomat sadot. Toki voidaan järjestää tietyn harrastajaporukan kekrijuhlia, joissa ihmiset voivat larpata perinteitä. On kuitenkin ymmärrettävää, että esim. maatalouskulttuuriin sidoksissa olevat perinteet katoavat kaupunkilaistumisen myötä. Ennemminkin voisi kysyä miksi kaupungeissa ei ole syntynyt uusia perinteisiä suomalaisia tapoja.
Kyllä monet meistä uuspakanoista vietämme kekriä. Se on edelleen sadon ja maan lepokauden alkamisen juhla, kasvun energian kääntymisen kutistumisen ja kuoleman energiaksi juhla, vaikkaa sitä juhlittaisiiin helsinkiläisessä kerrostalokaksiossa. Syödään syksyn sadon ruokaa, leivotaan, juovutaan, tehdään kekrialttari syksyn marjoista, omenoista, kävyistä, tammenterhoista, kynttilöistä yms.
Eli olette ihan yhtä syvältä kuin nuo "kekrin tuojat", eli kauppiaat jotka toivat amerikkalaisen hömpän tänne ja myivät sen kakaroille.
Etkö sinä pelle ymmärrä sitä että sinä "uuspakana" keksit koko homman. Kekrin vietosta sinulla ei ole minkäänlaista perinnettä, eikä tietoa. Sinä vain keksit omasta päästäsi että alanpas tässä palvomaan "suomenuskoa" ja vähän heiluttelen savua linnunsiivellä, että näyttää että tässä on jotain henkistä menossa ja että sinulla on muka yhteys johonkin esi-isiin.
Olet pelkkä kakara, jolle on jäänyt teini-iän näytteleminen päälle! Muut ihmiset aikuistuvat ja ymmärtävät että teini-iässä jonkun idolin leikkiminen on lapsellista, mutta sinä et sitä ymmärrä, ja väität että olet muka jokin uuspakana. Typerä pelle sinä olet.
Eikö olekin niin että hitaasti kävelet huonetta ympäri, levität vähän savua jostain palavasta astiasta, ja levität käsiä ja kavereillesi sitten juhlavasti julistat "Olemme tulleet tänään kunnioittamaan maan lepäämisen alkua. Siunatkoon esi-isämme tämän vuoden sadon, jonka olemme K-kaupasta tänne pöytään kärränneet"
Huhhuh mitä puupäitä. Eikö olekin niin että sinulla, tai sinun miehelläsi on parta, sekä pitkä "viikinki"tukka ja kuuntelette metallimusiikkia ja hillutte muiden samanlaisten puupäiden seurassa metsissä palvomassa riiteillä jotka keksitte omasta päästänne samalla kun niitä teitte?
Ihan uteliaisuudesta, onko sinusta esim. historian elävöittäminen lapsellista ja typerää?
-eri
Ei todellakaan! Historian elävöittäminen on mahtavaa. Siinähän leikitään sitä miten asiat ovat olleet oikeasti jotta siitä voitaisiin oppia jotakin. Parhaimmillaan siinä testataan erilaisia tekniikoita (esim Ranskassa rakennetaan muinaisilla tavoilla ihan oikeaa linnaa. Tekemisessä ei käytetä mitään uusia työkaluja vaan kaikki lasketaan ja tehdään niinkuin ennen tehtiin. Siinä historiaa oikeasti elävöitetään oppimisen ja tutkimuksen tukena)
Sen sijaan siinä ei ole mitään hienoa että joku on jostain historian kirjasta löytänyt sanan Kekri, jota on vietetty syksyllä, mutta jonka kaikki riitit ja menot ovat jo kauan sitten unohtuneet koska kukaan ei niitä kirjoittanut ylös, ja sitten nämä "uuspakanat", keksivät itse omasta päästään riitit ja menot ja väittävät että he muka viettävät kekriä. Sellaisella oman egon kohotuksella ei ole mitään tekemistä historian elävöittämisen kanssa. Täysin päinvastoin! Se on historian irvikuva! Se on keksittyä potaskaa!
Kekrin vieton perinteitä tunnetaan kyllä oikein hyvin, onhan monet niistä yhä käytössä joulun vietossakin. Kyse ei ole mistään muinaishistoriasta. Toivottavasti verenpaine kestää tämänkin.
Kekriähän on paikoittain vietetty vielä 1930-luvulla Suomessa. Kekripukeista löytyy valokuviakin: https://raumantyonhakijat.com/wp-content/uploads/2020/10/1424415_663937…
Kekrihän on suomalainen perinteinen uusi vuosi sadonkorjuun juhlimisen lisäksi. Kyllä perinteinen uskonto ja maailmankatsomus on elänyt osana arkea Suomessa vielä muutama vuosikymmen sitten, erityisesti maaseudulla. Meilläkin oli kotona selkeitä uskomuksia ja perinteitä, jotka juontavat juurensa kauas, kuten nuoret koivut juhannuksena ulko-oven molemmin puolin, leivän kunnioittaminen. Saunassahan suomalaiset eivät edelleenkään rieku ja melua, koska sen pyhyys on kestänyt tähän päivään saakka. Sama juttu muuten metsän kanssa. Aikoinaan, jos riehui saunassa tai metsässä, sai paikalliset yliluonnolliset asukkaat niskaansa suuttuneina kunnioituksen puutteesta.
Suurin osa ns. uuspakanoiden jutuista ei ole tosiaankaan mitään muinaishistoriaa, jota tässä nyt lapsellisesti leikitään. Tosi nopeasti näitä perinteitä on karissut kaupungistumisen myötä.
Tämä larppidissaajariehuja ei tosiaankaan tiedä mitään suomalaisesta perinteisestä uskonnosta ja maailmankatsomuksesta, johon Kekrikin kuuluu.
Älä viitsi selitellä kun et mistään mitään ymmärrä.
Esimerkiksi Kekritietoa nimisellä nettisivustolla sanotaan hyvin suoraan "eräs selitys on...".
Eli nämä teidän tietonne, ovat pelkkiä oletuksia jotka perustuvat johonkin väitteeseen ja uskomukseen mikä se perinne on saattanut olla. Ne eivät ole tietoa, eivätkä perinnettä, vaan pelkkiä keksittyjä selityksiä ja keksittyjä tapoja, kun mitään konkreettista ei ole säilynyt näihin päiviin.
Kekri on sulautunut pyhäinpäivään viimeistään 1800 luvulla, joka taas on ollut ihan oma juhlansa, eikä siis pyhäinpäivä ole kekriä nähnytkään! Suurin osa noista muka kekriin liittyvistä viettotavoista on itseasiassa pyhäinpäivän viettotapoja, ei kekrin viettotapoja!
Käsittämätöntä että teitä larppaajia pitää alkaa opettamaan historiasta, vaikka te kuvittelette tietävänne jotakin!
Ihan sama kuin te väittäisitte että vuoden lopussa vietetään joulua ja että tiedämme joulun perinteset viettotavat, koska vuoden lopussa vietetään joulua, koska tiedämme joulun perinteiset viettotavat, koska... Tuollaista kehäpäätelmäpotaskaa te tuotatte, mutta missä ovat kekristä ne todennetut perinteet? Esimerkiksi jouluisin viedään haudoille kynttilät, jaetaan lahjat, lämmitetään joulusauna, syödään yölläkin, istutaan yöllä kinkkua vahtaamassa jne?
Teidän kekrin viettotavat ovat pyhäinmiestenpäivän viettotapoja!
Perinnetietoutta ei kekristä ole. On vain sellaista tietoa että vuodenkierto on päättynyt silloin ja kekristä alkanut uusi vuosi. Samoin, se tiedetään että silloin oli sadonkorjuun aika, mutta ei sekään ole mikään perinne!
Itse luoyan kyllä tutkittuun tietoon enkä pelkästään yhtä nettisivustoon kekristä. Kekriin kuului olennaisesti vainajien muistaminen, syöminen, kekripukki. perinnetietoa on valtavasti. Ei se vainajien muistaminen tullut kekriin kristittyjen pyhäpäivästä. Toki tämä ei ole ainutlaatuista muuallakaan Euroopassa, jossa sadonkorjuun ajan juhlaan saattoi yhdistyä vainajien muistaminen.
Onko pakko vääntää asiat rautalangasta, vai etko muutoin tajua?
Jokainen tietää että esimerkiksi joulu on jeesuksen syntymäjuhla. Mutta se että se tiedetään että kyse on jeesuksen syntymäjuhlasta ei ole mikään perinne! Perinteiksi kutsutaan viettotapoja.
Ymmärrätkö?
Kaikki kekriin liittyvät viettotavat, eli perinteet, ovat keksittyjä!
Ei ole nykyihmisten keksimiä. Ne on vanhoja kekrinviettoperinteitä.Toki nyt voi halutessaan keksiä uusia perinteitä. Mikä tässä on niin vaikeaa?
Kerrotko mistä nämä vanhat kekrinviettoperinteet on saatu selville?
Muistutan että esimerkiksi kansanrunousarkistoon on kerätty "kekritietoa" vasta reippaasti sen jälkeen kun kekri oli jo sulautunut pyhäinpäivään, eli käytännössä silloin vietettiin pyhäinpäivää. Siellä ei ole yhtään lausetta joka olisi kerrottu reippaasti ennen kuin suomessa vietettiin pyhäinmiesten päivää.
Alkaako teille jo pikkuhiljaa selvitä tämä asia, vai vieläkö pitää vängätä?
Ei niille ala selvitä. Ne eivät ymmärrä attä ainoa autenttista tietoa olisi saatu vain ennen sekoittumista.
En jaksaisi enää sanaakaan kekristä, mutta tässä on hyvä kirjoitus kekrin juurista ja siitä, kuinka Kekri on samaa alkuperää kuin muut eurooppalaiset sadonkorjuujuhlat joihin kuuluu vainajien muistaminen. Se, ettei pakanallisia perinteitä "puhtaasti" tunneta, on ihan yhtä järjellistä vänkytystä kuin että emme tiedä miten juhannusta juhlittiin ennen kristinuskoa. Kukaan ei saa kuitenkaan hepulia siitä. https://www.juhakuisma.fi/lehtijutut/32
Koska juhannuksessa on jatkumo. Juhannus on muuttunut, mutta se on kulkenut koko ajan vanhammilta lapsille (muutamaa poikkeusta lukuunottamatta). Näin median aikaan siitä voi ainakin lukea joka vuosi aidpilta nykyihmisiltä, eli se kuvastaa juuri tätä aikaa. Juhannukseen ollaan sidoksissa. Kekri eroaa siinä, että se ei ole kulkeutunut ja pysynyt mukana samalla tavalla. Siinä ei ole katkumoa kuten kekrissä. Ja minähän kannatan kekrin juhlimista. Pitää vaan muistaa tosiasiat siitä.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Olen kyllä kiinnittänyt huomiota, että välttelen nykyään kaikkea mikä viittaa mihinkään kulttuuriin. Esim. en osta paitaa jos siinä on aasialaista tekstiä, skottiruutuja enkä ainakaan mitään afrikkaan liittyvää. Olen sitä mieltä, että kulttuurin omiminen on ihan typerä käsite, mielestäni kaikki saavat ilmaista itseään ja kotiaan ihan miten haluavat, mutta en halua tulla leimatuksi ja ahdistelluksi wokejen toimesta. Olen itse humanistisella alalla mikä on wokejen mehiläispesä.
Tähän liittyen ostin sellasen paidan Monkista, missä oli käsien kuvia eri asennoissa. No tämä paita tulkittiin monien toimesta kannanotoksi viittomakieletä kohtaan ja kun kävi ilmi, ettei kuurot tai viittomat liity itseeni mitenkään niin vähän kauhisteltiin miksi mulla sitten oli sellainen paita. Enää mikään ei ole vaan esine tai asia vaan aina kaikki on kannanottoa.
Vähän ohis, mutta tuo on yksi woke-kulttuurin puoli, joka minua eniten kismittää - "kaikki on kannanottoa". Ja se, ettet ota kantaa, on myös kannanottoa, pahemman luokan sellaista.
Mikään ei saa enää olla sitä mitä se on. Puutarhaharrastus ei voi olla vain puutarhaharrastus, vaan pitää ruoskia itsessään somessa siitä, miten epäinklusiivista puutarhanhoito on, ja jakaa resursseja inklusiivisempaan puutarhanhoitoon. Jane Austen -kirjakerhon on jatkuvasti toitotettava ja keskusteltava vain siitä, millaisia sorron rakenteita Jane Austenin kirjoista löytyy. Ompeluharrastus ei saa olla vain ompeluharrastus, vaan pitää nöyrästi julistaa olevansa etuoikeutettu ompelija, ja mieluiten omistaa vähintään puolet harrastusajastaan joidenkin mukamas vähemmän etuoikeutettujen ompelijoiden "kohottamiseen".
Kellään ei saa olla jotain ihan vaan kivaa ajanvietettä. Kaiken, siis ihan kaiken, on oltava aktivismia.
Pänniihän tuo nyt niitä oikeasti vähemmän etuoikeutettujakin, kun ei saa rauhassa edes harrastaa jotain mukavaa.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Ilmeisesti vain valkoihoinen ihminen voi omia. Toisten kulttuuria, ja syytettiinhän meitä siitäkin, että "omimme" (=rahalla ostamme) koronarokotteita köyhien maiden kustannuksella.
Kun tuo rokote kumminkin taisi olla länsimainen keksintö (toki esim. Japanissa tehtiin korkealuokkaista mikrobiologian tutkimusta 1800- ja 1900-lukujen taitteessa), eikös niitä kehitysmaita pitäisi syyttää kulttuurisesta omimisesta, jos haluavat ylipäänsä mitään rokotteita? Keksikööt omat hoitonsa.
Rokote ei ole kultturia ja vielä vähemmän se on kulttuuriperintöä. Vähän on nyt puurot ja vellit sekaisin.
Tottahan toki länsimainen lääketiede on kulttuuria ja poikkeaa paljon vaikkapa kiinalaisesta lääketieteestä.
-eri
On olemassa vain yhdenlaista lääketiedettä. Kansanparannus ei ole tiedettä, kulki se millä tahansa nimellä. Ei kuppauskaan ole mitään "suomalaista lääketiedettä".
Kiinalainen lääketiede on ihan yleinen käsite. Voit opiskella kiinalaista lääketiedettä ihan sillä nimellä.
Vaikka olisi kuinka yleinen käsite, se on kansanlääkintää, ei lääketiedettä. Ihan kuten metsätähti ei ole tähti. Tiedätkö, mitä tarkoittaa tiede?
Kiinalaista lääketiedettä tutkitaan ihan esimerkiksi Columbian yliopistossa New Yorkissa. Ei se mitään shamanismia ole.
Mitä tahansa kansanlääkintää voidaan tutkia yliopistossa.
No jotenkin epäilen, ettei lääketieteellisellä puolella tutkita mitään enkelihoitoja tai demonien karkoittamista, mutta ihan miten vaan.
Farmasian puolella käydään ainakin läpi kansanlääkintää. Kuitenkin moni lääkeaine juontaa juurensa kasveihin jne.
Vierailija kirjoitti:
Onpas täällä eksytty sujuvasti saamelaisista vienankarjalaisiin!
Mutta asiaan: Kuka oikeasti kaipaa noita saamelaisten tekemiä juttuja? Kämäisiä ja rumia.
Kauniita ovat :)
-kantis
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Mikä helvetin "alkuperäiskansat"? Koko käsite on amerikkalaisen kulttuurin tuotos, eli sen omintaa.
Ihmiset ovat liikkuneet AINA. Kansainvaellukset, anyone?
Tuo koko idea "alkuperäiskansoista" on aivan idioottimainen amerikkalainen kulttuurikäsite.
Intiaanit kuoriutuivat jättiläispunapuun siemenistä.
Saamelaiset syntyivät vaivaiskoivun juurakoista.
Ainoastaan kantasuomalainen pottunokka on yhtä aikaa ei mistään kotoisin ja kaikkien sekoitus, joten hänellä ei ole mitään omaa ja kaikilla on oikeus olla osa hänen kulttuuriaan.
Kyllähän se Kalevalan väki on meidät Suomalaiset luoneet. Seppo Ilmarinen takoi vankan ruumiin graniittikivestä, Aino kokosi meille järvi- ja merivedestä siniset silmät ja auringon säteistä vaaleat hiukset. Väinämöinen puhalsi meihin hengen ja sielun.
Jaa'a. Suomalaisten on sanottu omineen Kalevalan.
Syynä se, että Kalevala olisi karjalaisten tarinaa. Ja suomalaiset ovat hämäläisiä, pohjanmaalaisia, savolaisia enimmäkseen.
Kalevalassa on laulettuja runoja. Kuinka suurelta alueelta? Etelä-suomalainen keräsi ne runot kirjaan.
Evakkokarjalaiset ovat suomalaisia. Siksihän ne otettiin Suomen puolelle kun olisivat jääneet muutoin uuden rajan taakse.
Mutta suomalaiset eivät ole evakkokarjalaisia.
Ne loput. Jotka lukee Kalevalaa kansalliseepoksenaan.Ei se Kalevala ole kotoisin luovutetusta Karjalasta vaan Vienan Karjalasta, joka ei Suomelle ikinä kuulunut. Runonlaulanta, johon koko juttu perustuu on yhdistelmä läntistä ja itäistä perinnettä.
Tässäpä kartta
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/aa/Elias_L%C3%B6…
Ei näy Karjalan kannasta vaan Vienan Karjalaa.
Siinä näkyy Suomea.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Olen kyllä kiinnittänyt huomiota, että välttelen nykyään kaikkea mikä viittaa mihinkään kulttuuriin. Esim. en osta paitaa jos siinä on aasialaista tekstiä, skottiruutuja enkä ainakaan mitään afrikkaan liittyvää. Olen sitä mieltä, että kulttuurin omiminen on ihan typerä käsite, mielestäni kaikki saavat ilmaista itseään ja kotiaan ihan miten haluavat, mutta en halua tulla leimatuksi ja ahdistelluksi wokejen toimesta. Olen itse humanistisella alalla mikä on wokejen mehiläispesä.
Tähän liittyen ostin sellasen paidan Monkista, missä oli käsien kuvia eri asennoissa. No tämä paita tulkittiin monien toimesta kannanotoksi viittomakieletä kohtaan ja kun kävi ilmi, ettei kuurot tai viittomat liity itseeni mitenkään niin vähän kauhisteltiin miksi mulla sitten oli sellainen paita. Enää mikään ei ole vaan esine tai asia vaan aina kaikki on kannanottoa.
Vähän ohis, mutta tuo on yksi woke-kulttuurin puoli, joka minua eniten kismittää - "kaikki on kannanottoa". Ja se, ettet ota kantaa, on myös kannanottoa, pahemman luokan sellaista.
Mikään ei saa enää olla sitä mitä se on. Puutarhaharrastus ei voi olla vain puutarhaharrastus, vaan pitää ruoskia itsessään somessa siitä, miten epäinklusiivista puutarhanhoito on, ja jakaa resursseja inklusiivisempaan puutarhanhoitoon. Jane Austen -kirjakerhon on jatkuvasti toitotettava ja keskusteltava vain siitä, millaisia sorron rakenteita Jane Austenin kirjoista löytyy. Ompeluharrastus ei saa olla vain ompeluharrastus, vaan pitää nöyrästi julistaa olevansa etuoikeutettu ompelija, ja mieluiten omistaa vähintään puolet harrastusajastaan joidenkin mukamas vähemmän etuoikeutettujen ompelijoiden "kohottamiseen".
Kellään ei saa olla jotain ihan vaan kivaa ajanvietettä. Kaiken, siis ihan kaiken, on oltava aktivismia.
Pänniihän tuo nyt niitä oikeasti vähemmän etuoikeutettujakin, kun ei saa rauhassa edes harrastaa jotain mukavaa.
Afrikkalainen nainen on etuoikeutetumpi kuin minä. Valmistuin pukuompelijaksi ja marssin pankkiin kysymään lainaa ompelukoneeseen. En saanut. Luin joku aika sitten jutun afrikkalaisesta naisesta joka oli saanut ompelukoneeseen lainan naisille rakennetusta pankkijärjestelmästä.
Että sellainen "etuoikeutettu" olen afrikkalaisiin nähden...
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Ilmeisesti vain valkoihoinen ihminen voi omia. Toisten kulttuuria, ja syytettiinhän meitä siitäkin, että "omimme" (=rahalla ostamme) koronarokotteita köyhien maiden kustannuksella.
Kun tuo rokote kumminkin taisi olla länsimainen keksintö (toki esim. Japanissa tehtiin korkealuokkaista mikrobiologian tutkimusta 1800- ja 1900-lukujen taitteessa), eikös niitä kehitysmaita pitäisi syyttää kulttuurisesta omimisesta, jos haluavat ylipäänsä mitään rokotteita? Keksikööt omat hoitonsa.
Rokote ei ole kultturia ja vielä vähemmän se on kulttuuriperintöä. Vähän on nyt puurot ja vellit sekaisin.
Tottahan toki länsimainen lääketiede on kulttuuria ja poikkeaa paljon vaikkapa kiinalaisesta lääketieteestä.
-eri
On olemassa vain yhdenlaista lääketiedettä. Kansanparannus ei ole tiedettä, kulki se millä tahansa nimellä. Ei kuppauskaan ole mitään "suomalaista lääketiedettä".
Kiinalainen lääketiede on ihan yleinen käsite. Voit opiskella kiinalaista lääketiedettä ihan sillä nimellä.
Vaikka olisi kuinka yleinen käsite, se on kansanlääkintää, ei lääketiedettä. Ihan kuten metsätähti ei ole tähti. Tiedätkö, mitä tarkoittaa tiede?
Kiinalaista lääketiedettä tutkitaan ihan esimerkiksi Columbian yliopistossa New Yorkissa. Ei se mitään shamanismia ole.
Mitä tahansa kansanlääkintää voidaan tutkia yliopistossa.
No jotenkin epäilen, ettei lääketieteellisellä puolella tutkita mitään enkelihoitoja tai demonien karkoittamista, mutta ihan miten vaan.
Farmasian puolella käydään ainakin läpi kansanlääkintää. Kuitenkin moni lääkeaine juontaa juurensa kasveihin jne.
Tietysti kansanlääkinnällä on myös toimivia hoitoja ja lääketieteellisiä hoitoja niistä tulee kun ne on tutkimuksissa toimiviksi todettu.
Sen sijaan samaan kansanlääkintään perustuva uhanalaisen eläimen sappirakon käyttö tai useat muut hoidot joita tehdään perinteisen uskomuksen vuoksi ei ole lääketieteellisiä hoitoja, kun niiden teholle ei ole tutkimukseen perustuvaa näyttöä. Tämä erottaa ne tieteestä.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Olen itsekin ollut osatamatta noita tuotteita ihan juuri tuosta syystä, vaikka Siidassa kävinkin. Lampussa roikkuu sen sijaan kiinalainen silkkikoriste, joka jaettiin osallistujille Kiinalainen uusivuosi-tapahtumassa. Mielelläni mainostan sitä kulttuuria, joka avautuu ulospäin.
Oli ihan kamala se keissi missä pieni tyttö oli puettu geishaksi leikkiteekutsuille ja iloisesti poseerasi. Haukuttiin ympäri nettiä aivan lyttyyn kamalilla sanoilla ja syytettiin kulttuurillisesta omimisesta. Pieni lapsi.
Yksikään haukku ei tullut japanilaisilta jotka päinvastoin olivat iloisia että jotkut arvostavat heidän kulttuuriaan noin ja ihailivat vielä miten hyvin asu oli toteutettu. Kaikki möly tuli länsimaalaisilta puolestaloukkaantujilta.
Se voi olla sen vuoksi etta kyseessa oli pieni lapsi.
Geishat kun ovat arvokkaita ilotyttoja, ymmarratkos.
No oliko se tyttö "puettu geishaksi" vai oliko sillä vain kimono päällä? Kaksi eri asiaa.
Tässäpä kartta
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/aa/Elias_L%C3%B6…