Lue keskustelun säännöt.
Areenassa Luojan lapset (v-lestadiolaisista) vol 3.1
26.04.2026 |
Areenassa Luojan lapset (v-lestadiolaisista) vol 3. Keskustelu on poistettu.
Mikä tekee tästä aiheesta maailman sensuroidumman?
Kommentit (1316)
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Voitaisiinko palata ketjun yleiseen asiaan väittelyn sijaan?
Tuli mieleeni, kun perinteisesti vl-liikkeessä meikkaaminen on ollut kielletty. Onko kulmakarvoja saanut nyppiä? Ovatko hajuvedet ok? Tuli mieleen, kun bongasin vahvasti tuoksuvia teinejä kaupungilta.
Saisiko näihin kysymyksiin vastauksen, kiitos :)
En ihmettele enää mitään kysymystä, niin sekavaa tämä keskustelu on.
Tämän ketjun viesteistä moni on trolleja, mutta ehkä sinä et ole :)Karvojen määrä missään päin kehoa ei liity mitenkään vakaumukseen eikä uskoon. Voimme molemmat, sinä ja minä, nyppiä karvojamme mielin määrin.
Myöskään hajusteiden käytöllä ei ole mitään yhteyttä uskoon. Henkilökohtaisena mielipiteenäni toivoisin, että kukaan ei niitä käyttäisi. Ne tutkitusti imeytyvät kehoon, aiheuttavat mahdollisesti jopa lapsettomuutta.
En ole mikään trolli, vaan ihan tavallinen +30 v perheenäiti. Mielenkiintoista kuulla tuosta nyppimisasiasta ja hajuvesistä. Itsekään en välitä hajuvesien käytöstä, kun olen hajusteille allerginen. Nykyisin on kurjaa, kun hajuvesiä käytetään paljon monissa paikoissa. Ahdistaa hengitystä.
Tuli vielä mieleeni muutama kysymys:
-Onko kirjojen suhteen jotain rajoituksia? Voiko lukea esim. dekkareita?
-Onko esimerkiksi sinulla ei-lestadiolaisia ystäviä (jotka eivät ole koskaan liikkeeseen kuuluneet/eivätkä ole sukua)?
Eri vl vastaa:
Ei voi lukea dekkareita, ne kuuluvat vältettäviin.
Ei ole vääräuskoisia ystäviä tai kavereita, ja on aktiivinen valinta etten ole tekemisissä.
Hyvä, niin ei tarvitse olla teidän kanssa tekemisissä😁
"Eri vl vastaa:
Ei voi lukea dekkareita, ne kuuluvat vältettäviin.
Ei ole vääräuskoisia ystäviä tai kavereita, ja on aktiivinen valinta etten ole tekemisissä."
No nyt taas joku vääräleuka vastailemassa... Ei ole kirjallisuudessa mitään rajoituksia. Itse luen ja kuuntelen laidasta laitaan. Ja toiseen myös, VL:t eivät koskaan puhu ihmisistä" väräuskoisina". Nykyään taidetaan enimmäkseen liikkeen sisälläkin puhua ei-meikäläisistä tai ei-lestadiolaisista. Ja minulla ainakin on koko elämäni ajan ollut sekä lestadiolaisia että ei-lestadiolaisia ystäviä.
-VL nainen 30v.
Justiisa. Just katsoin sen Tarratoimikunta- dokumentin. Siinä kuuluu selvästi kaiuttimista saarna: " joskus uskovainen voi verrata itseään jumalattoman elämään". Siis ei mikään ei- lestadiolainen tai ei- meikäläinen, vaan jumalaton. Jumalaton! Tämä siis saarnattuna 100 000 ihmiselle, v.2025.
Joten äläpä kaunistele asiaa.
Vielä vuonna 2026 sana ”jumalaton” on ihan käyttökelpoinen suomen kielen sana ja edelleen ajankohtainen.
”Raamatussa ja kristillisessä perinteessä jumalaton (kr. asebeia) on ihminen, joka ei kunnioita Jumalaa, elää synnissä tai kieltää Jumalan olemassaolon. Se liitetään usein pahuuteen, moraalittomuuteen ja ylpeään välinpitämättömyyteen.” (AI)
Entä kun sitä sanaa vanhoillislestadiolaiset käyttävät ei vanhoillislestadiolaisista?
No, minä ainakaan en käytä. Jokainen varmaan tuntee sydämessään, onko jumalaton vai ei. Jumalattoman ihmisen elämä näkyy kyllä yleensä ulospäinkin jumalattomana.
Kiitos, ettet käytä. Siinä asiassa olet osa sitä hiljaista kapinaa:-) Toivottavasti et käytä muitakaan loukkaavia termejä muista ihmisistä.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vaikutelmani vanhoillislestadiolaisesta liikkeestä tämän palstan ja omien havaintojen perusteella: liikkeessä on a paljon nuoria ihmisiä, jotka erityisesti pääkaupunkiseudulla ovat henkisesti jossain määrin jo irtautuneet liikkeen perinteisestä opetuksesta. Kuten olemme täällä saaneet lukea: hyvin voi huomaamattomasti ja siististi meikata ja se ja tämä ja tuo ulkonäköön liittyvä seikka on "ehdonvallan asia" eli ei uskoon liittyvä asia. Tämä on minusta terve suuntaus. Sama näyttää koskevan ehkäisyasiaa, jossa osa on jo ryhtynyt ajattelemaan, että asia on siis ihan aidosti kunkin parin ja naisen oma asia ja omantunnon asia. Jokainen tietää itse jaksamisensa rajat ja kukaan muu niitä ei tiedä.
Vaikutelmani on siis se, että erityisesti vanha puhujapolvi toistaa asioita siten, kuin ne ovat aina olleet ja miten heille on aikanaan opetettu ja miten ovat kuulleet heitä vielä vanhempien puhujien puhuvan. Perinne elää. Täällä taas osa jopa paheksuu joidenkin puhujien käyttämiä sanoja ja ymmärtää, että esimerkiksi perinteinen puhetapa muista ihmisistä voi olla loukkaava. Tälle ymmärrykselle nostan hattua.
Mutta noin muuten yleisvaikutelmani on, että osa käy seuroissa kuuntelemassa puheita niin, että ei sen nyt niin väliä ole, mitä siellä ihan tarkkaan ottaen puhutaan. Onhan mukava nähdä tuttuja ja vaihtaa kuulumisia ja itse voi kuitenkin ajatella kuten ajattelee. Jonkinlaista yleisempää "vallankumousta" toivoisin tämän hiljaisen vastarinnan sijaan - sanooko kukaan puhujalle, että puhetapasi ei ole sopivaa?- mutta samalla tiedän, että sitä on turha odottaa.
”Mutta noin muuten yleisvaikutelmani on, että osa käy seuroissa kuuntelemassa puheita niin, että ei sen nyt niin väliä ole, mitä siellä ihan tarkkaan ottaen puhutaan. Onhan mukava nähdä tuttuja ja vaihtaa kuulumisia ja itse voi kuitenkin ajatella kuten ajattelee.”
Kyllä on väliä sillä, mitä seuroissa puhutaan. Tärkeintä on se, että puhutaan siitä, miten etsivä ihminen voi löytää armollisen Jumalan ja miten ihminen pysyy uskomassa. On suorastaan liikuttavaa taas huomata, että jollakin on tarve vähätellä lestadiolaisten uskoa. Ethän sinä arvostele riviluterilaisiakaan uskon vähyydestä etkä mittaa heidän uskonsa määrää. Jeesuksen mukaan sinapinsiemenen verran uskoa omistava pystyisi uskollaan vuoria siirtämään.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Voitaisiinko palata ketjun yleiseen asiaan väittelyn sijaan?
Tuli mieleeni, kun perinteisesti vl-liikkeessä meikkaaminen on ollut kielletty. Onko kulmakarvoja saanut nyppiä? Ovatko hajuvedet ok? Tuli mieleen, kun bongasin vahvasti tuoksuvia teinejä kaupungilta.
Saisiko näihin kysymyksiin vastauksen, kiitos :)
En ihmettele enää mitään kysymystä, niin sekavaa tämä keskustelu on.
Tämän ketjun viesteistä moni on trolleja, mutta ehkä sinä et ole :)Karvojen määrä missään päin kehoa ei liity mitenkään vakaumukseen eikä uskoon. Voimme molemmat, sinä ja minä, nyppiä karvojamme mielin määrin.
Myöskään hajusteiden käytöllä ei ole mitään yhteyttä uskoon. Henkilökohtaisena mielipiteenäni toivoisin, että kukaan ei niitä käyttäisi. Ne tutkitusti imeytyvät kehoon, aiheuttavat mahdollisesti jopa lapsettomuutta.
En ole mikään trolli, vaan ihan tavallinen +30 v perheenäiti. Mielenkiintoista kuulla tuosta nyppimisasiasta ja hajuvesistä. Itsekään en välitä hajuvesien käytöstä, kun olen hajusteille allerginen. Nykyisin on kurjaa, kun hajuvesiä käytetään paljon monissa paikoissa. Ahdistaa hengitystä.
Tuli vielä mieleeni muutama kysymys:
-Onko kirjojen suhteen jotain rajoituksia? Voiko lukea esim. dekkareita?
-Onko esimerkiksi sinulla ei-lestadiolaisia ystäviä (jotka eivät ole koskaan liikkeeseen kuuluneet/eivätkä ole sukua)?
Eri vl vastaa:
Ei voi lukea dekkareita, ne kuuluvat vältettäviin.
Ei ole vääräuskoisia ystäviä tai kavereita, ja on aktiivinen valinta etten ole tekemisissä.
Hyvä, niin ei tarvitse olla teidän kanssa tekemisissä😁
"Eri vl vastaa:
Ei voi lukea dekkareita, ne kuuluvat vältettäviin.
Ei ole vääräuskoisia ystäviä tai kavereita, ja on aktiivinen valinta etten ole tekemisissä."
No nyt taas joku vääräleuka vastailemassa... Ei ole kirjallisuudessa mitään rajoituksia. Itse luen ja kuuntelen laidasta laitaan. Ja toiseen myös, VL:t eivät koskaan puhu ihmisistä" väräuskoisina". Nykyään taidetaan enimmäkseen liikkeen sisälläkin puhua ei-meikäläisistä tai ei-lestadiolaisista. Ja minulla ainakin on koko elämäni ajan ollut sekä lestadiolaisia että ei-lestadiolaisia ystäviä.
-VL nainen 30v.
Justiisa. Just katsoin sen Tarratoimikunta- dokumentin. Siinä kuuluu selvästi kaiuttimista saarna: " joskus uskovainen voi verrata itseään jumalattoman elämään". Siis ei mikään ei- lestadiolainen tai ei- meikäläinen, vaan jumalaton. Jumalaton! Tämä siis saarnattuna 100 000 ihmiselle, v.2025.
Joten äläpä kaunistele asiaa.
Vielä vuonna 2026 sana ”jumalaton” on ihan käyttökelpoinen suomen kielen sana ja edelleen ajankohtainen.
”Raamatussa ja kristillisessä perinteessä jumalaton (kr. asebeia) on ihminen, joka ei kunnioita Jumalaa, elää synnissä tai kieltää Jumalan olemassaolon. Se liitetään usein pahuuteen, moraalittomuuteen ja ylpeään välinpitämättömyyteen.” (AI)
Hyvänen aika sentään. Ei tuollaista sanaa voi käyttää kenestäkään ihmisestä ilman hyviä perusteita! Saati sitten niin, että sana tarkoittaisi kaikkia muita ihmisiä kuin vanhoillislestadiolaisia!
Yhden mielestä kaikkien muiden kuin vanhoillislestadiolaisten kutsuminen jumalattomaksi on niin hyväksyttyä, että kävi kaikkien eri mieltä olevien kommenttia alapeukuttamassa.
Miten sinä tuommoisrn johtopäätöksen vedit?
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Voitaisiinko palata ketjun yleiseen asiaan väittelyn sijaan?
Tuli mieleeni, kun perinteisesti vl-liikkeessä meikkaaminen on ollut kielletty. Onko kulmakarvoja saanut nyppiä? Ovatko hajuvedet ok? Tuli mieleen, kun bongasin vahvasti tuoksuvia teinejä kaupungilta.
Saisiko näihin kysymyksiin vastauksen, kiitos :)
En ihmettele enää mitään kysymystä, niin sekavaa tämä keskustelu on.
Tämän ketjun viesteistä moni on trolleja, mutta ehkä sinä et ole :)Karvojen määrä missään päin kehoa ei liity mitenkään vakaumukseen eikä uskoon. Voimme molemmat, sinä ja minä, nyppiä karvojamme mielin määrin.
Myöskään hajusteiden käytöllä ei ole mitään yhteyttä uskoon. Henkilökohtaisena mielipiteenäni toivoisin, että kukaan ei niitä käyttäisi. Ne tutkitusti imeytyvät kehoon, aiheuttavat mahdollisesti jopa lapsettomuutta.
En ole mikään trolli, vaan ihan tavallinen +30 v perheenäiti. Mielenkiintoista kuulla tuosta nyppimisasiasta ja hajuvesistä. Itsekään en välitä hajuvesien käytöstä, kun olen hajusteille allerginen. Nykyisin on kurjaa, kun hajuvesiä käytetään paljon monissa paikoissa. Ahdistaa hengitystä.
Tuli vielä mieleeni muutama kysymys:
-Onko kirjojen suhteen jotain rajoituksia? Voiko lukea esim. dekkareita?
-Onko esimerkiksi sinulla ei-lestadiolaisia ystäviä (jotka eivät ole koskaan liikkeeseen kuuluneet/eivätkä ole sukua)?
Eri vl vastaa:
Ei voi lukea dekkareita, ne kuuluvat vältettäviin.
Ei ole vääräuskoisia ystäviä tai kavereita, ja on aktiivinen valinta etten ole tekemisissä.
Hyvä, niin ei tarvitse olla teidän kanssa tekemisissä😁
"Eri vl vastaa:
Ei voi lukea dekkareita, ne kuuluvat vältettäviin.
Ei ole vääräuskoisia ystäviä tai kavereita, ja on aktiivinen valinta etten ole tekemisissä."
No nyt taas joku vääräleuka vastailemassa... Ei ole kirjallisuudessa mitään rajoituksia. Itse luen ja kuuntelen laidasta laitaan. Ja toiseen myös, VL:t eivät koskaan puhu ihmisistä" väräuskoisina". Nykyään taidetaan enimmäkseen liikkeen sisälläkin puhua ei-meikäläisistä tai ei-lestadiolaisista. Ja minulla ainakin on koko elämäni ajan ollut sekä lestadiolaisia että ei-lestadiolaisia ystäviä.
-VL nainen 30v.
Justiisa. Just katsoin sen Tarratoimikunta- dokumentin. Siinä kuuluu selvästi kaiuttimista saarna: " joskus uskovainen voi verrata itseään jumalattoman elämään". Siis ei mikään ei- lestadiolainen tai ei- meikäläinen, vaan jumalaton. Jumalaton! Tämä siis saarnattuna 100 000 ihmiselle, v.2025.
Joten äläpä kaunistele asiaa.
Vielä vuonna 2026 sana ”jumalaton” on ihan käyttökelpoinen suomen kielen sana ja edelleen ajankohtainen.
”Raamatussa ja kristillisessä perinteessä jumalaton (kr. asebeia) on ihminen, joka ei kunnioita Jumalaa, elää synnissä tai kieltää Jumalan olemassaolon. Se liitetään usein pahuuteen, moraalittomuuteen ja ylpeään välinpitämättömyyteen.” (AI)
Entä kun sitä sanaa vanhoillislestadiolaiset käyttävät ei vanhoillislestadiolaisista?
No, minä ainakaan en käytä. Jokainen varmaan tuntee sydämessään, onko jumalaton vai ei. Jumalattoman ihmisen elämä näkyy kyllä yleensä ulospäinkin jumalattomana.
Kiitos, ettet käytä. Siinä asiassa olet osa sitä hiljaista kapinaa:-) Toivottavasti et käytä muitakaan loukkaavia termejä muista ihmisistä.
Lähes kukaan rasistikaan ei myönnä olevansa rasisti, olen huomannut vanhoillislestadiolaisissa tätä samaa. Eli ulospäin väitetään muuta, ja se tarkoittaa sitä että ne asenteet tulee vasta omien joukossa esille. Ja toisaalta myös siten, että jopa oma vanhoillislestadiolaisuus pyritään salaamaan, eli niin kuin suuri osa rasistisesti ajattelevistakin.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Voitaisiinko palata ketjun yleiseen asiaan väittelyn sijaan?
Tuli mieleeni, kun perinteisesti vl-liikkeessä meikkaaminen on ollut kielletty. Onko kulmakarvoja saanut nyppiä? Ovatko hajuvedet ok? Tuli mieleen, kun bongasin vahvasti tuoksuvia teinejä kaupungilta.
Saisiko näihin kysymyksiin vastauksen, kiitos :)
En ihmettele enää mitään kysymystä, niin sekavaa tämä keskustelu on.
Tämän ketjun viesteistä moni on trolleja, mutta ehkä sinä et ole :)Karvojen määrä missään päin kehoa ei liity mitenkään vakaumukseen eikä uskoon. Voimme molemmat, sinä ja minä, nyppiä karvojamme mielin määrin.
Myöskään hajusteiden käytöllä ei ole mitään yhteyttä uskoon. Henkilökohtaisena mielipiteenäni toivoisin, että kukaan ei niitä käyttäisi. Ne tutkitusti imeytyvät kehoon, aiheuttavat mahdollisesti jopa lapsettomuutta.
En ole mikään trolli, vaan ihan tavallinen +30 v perheenäiti. Mielenkiintoista kuulla tuosta nyppimisasiasta ja hajuvesistä. Itsekään en välitä hajuvesien käytöstä, kun olen hajusteille allerginen. Nykyisin on kurjaa, kun hajuvesiä käytetään paljon monissa paikoissa. Ahdistaa hengitystä.
Tuli vielä mieleeni muutama kysymys:
-Onko kirjojen suhteen jotain rajoituksia? Voiko lukea esim. dekkareita?
-Onko esimerkiksi sinulla ei-lestadiolaisia ystäviä (jotka eivät ole koskaan liikkeeseen kuuluneet/eivätkä ole sukua)?
Eri vl vastaa:
Ei voi lukea dekkareita, ne kuuluvat vältettäviin.
Ei ole vääräuskoisia ystäviä tai kavereita, ja on aktiivinen valinta etten ole tekemisissä.
Hyvä, niin ei tarvitse olla teidän kanssa tekemisissä😁
"Eri vl vastaa:
Ei voi lukea dekkareita, ne kuuluvat vältettäviin.
Ei ole vääräuskoisia ystäviä tai kavereita, ja on aktiivinen valinta etten ole tekemisissä."
No nyt taas joku vääräleuka vastailemassa... Ei ole kirjallisuudessa mitään rajoituksia. Itse luen ja kuuntelen laidasta laitaan. Ja toiseen myös, VL:t eivät koskaan puhu ihmisistä" väräuskoisina". Nykyään taidetaan enimmäkseen liikkeen sisälläkin puhua ei-meikäläisistä tai ei-lestadiolaisista. Ja minulla ainakin on koko elämäni ajan ollut sekä lestadiolaisia että ei-lestadiolaisia ystäviä.
-VL nainen 30v.
Justiisa. Just katsoin sen Tarratoimikunta- dokumentin. Siinä kuuluu selvästi kaiuttimista saarna: " joskus uskovainen voi verrata itseään jumalattoman elämään". Siis ei mikään ei- lestadiolainen tai ei- meikäläinen, vaan jumalaton. Jumalaton! Tämä siis saarnattuna 100 000 ihmiselle, v.2025.
Joten äläpä kaunistele asiaa.
Vielä vuonna 2026 sana ”jumalaton” on ihan käyttökelpoinen suomen kielen sana ja edelleen ajankohtainen.
”Raamatussa ja kristillisessä perinteessä jumalaton (kr. asebeia) on ihminen, joka ei kunnioita Jumalaa, elää synnissä tai kieltää Jumalan olemassaolon. Se liitetään usein pahuuteen, moraalittomuuteen ja ylpeään välinpitämättömyyteen.” (AI)
Hyvänen aika sentään. Ei tuollaista sanaa voi käyttää kenestäkään ihmisestä ilman hyviä perusteita! Saati sitten niin, että sana tarkoittaisi kaikkia muita ihmisiä kuin vanhoillislestadiolaisia!
Yhden mielestä kaikkien muiden kuin vanhoillislestadiolaisten kutsuminen jumalattomaksi on niin hyväksyttyä, että kävi kaikkien eri mieltä olevien kommenttia alapeukuttamassa.
Miten sinä tuommoisrn johtopäätöksen vedit?
Mihin muuhun johtopäätökseen voi tulla siitä, jos jokainen viesti sai alapeukun jossa kerrottiin sanan olevan loukkaava, jos se kohdistuu toisiin uskovaisiin?
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Saako edes pian julkaistava "Hiljaisuuden rikkoja" kirja murrettua tätä vanhoillislestadiolaisuuden vaikenemisen kulttuura?
"Marianne Airasin kirjoittama "Hiljaisuuden rikkoja" (julkaistaan 2.6.2026,) on voimakas teos, joka käsittelee vaikenemisen kulttuuria, väkivaltaa ja lapsuuden kokemuksia, joissa totuus on ollut turvattomampaa kuin hiljaisuus. Kirja avaa mielen sisäistä maailmaa ja ristiriitaista kasvuympäristöä, jossa lapsi on joutunut elämään.
Keskeisiä teemoja ja sisältöä:
Vaikenemisen murtaminen: Kirja syntyi tarpeesta rikkoa tappava hiljaisuus.
Lapsuuden kokemukset: Teos käsittelee koteja ja yhteisöjä, joissa usko ja väkivalta ovat kietoutuneet yhteen.
Sisäinen maailma: Airas kuvaa, kuinka ristiriitainen ympäristö vaikuttaa ihmismieleen.
Lukujen sisältö: Kirjassa on 45 lukua, joiden teemoja ovat mm. "Pyhä mies - väkivaltainen isä", "Kielletyt sävelet" ja "Ääni, joka ei enää hiljene".
Tämä kirja on tärkeä puheenvuoro asioista, jotka voivat olla yhteisöissä yleisiä, mutta silti väkivaltaisia ja vahingollisia."
Kyllä Raamatusta sanoja löytyy, vaikka " huor..ntekijä". Olisko ok sillä nimellä kutsua kaikkia muita kuin vlihmisiä? Aivan. Ei perusteluksi riitä, että sana löytyy Raamatusta. Ne on kaksi ihan eri asiaa!
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Saako edes pian julkaistava "Hiljaisuuden rikkoja" kirja murrettua tätä vanhoillislestadiolaisuuden vaikenemisen kulttuura?
"Marianne Airasin kirjoittama "Hiljaisuuden rikkoja" (julkaistaan 2.6.2026,) on voimakas teos, joka käsittelee vaikenemisen kulttuuria, väkivaltaa ja lapsuuden kokemuksia, joissa totuus on ollut turvattomampaa kuin hiljaisuus. Kirja avaa mielen sisäistä maailmaa ja ristiriitaista kasvuympäristöä, jossa lapsi on joutunut elämään.
Keskeisiä teemoja ja sisältöä:
Vaikenemisen murtaminen: Kirja syntyi tarpeesta rikkoa tappava hiljaisuus.
Lapsuuden kokemukset: Teos käsittelee koteja ja yhteisöjä, joissa usko ja väkivalta ovat kietoutuneet yhteen.
Sisäinen maailma: Airas kuvaa, kuinka ristiriitainen ympäristö vaikuttaa ihmismieleen.
Lukujen sisältö: Kirjassa on 45 lukua, joiden teemoja ovat mm. "Pyhä mies - väkivaltainen isä", "Kielletyt sävelet" ja "Ääni, joka ei enää hiljene".
Tämä kirja on tärkeä puheenvuoro asioista, jotka voivat olla yhteisöissä yleisiä, mutta silti väkivaltaisia ja vahingollisia."
Uskovaiselle epäsopivana en suosittele kyseisen kirjan lukemista, tämä kirja vie pois Jumalan sanasta ja on turhaa maallista viihdettä. Maalliseen roskaan ei kannata kallista aikaansa tuhlata.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Saako edes pian julkaistava "Hiljaisuuden rikkoja" kirja murrettua tätä vanhoillislestadiolaisuuden vaikenemisen kulttuura?
"Marianne Airasin kirjoittama "Hiljaisuuden rikkoja" (julkaistaan 2.6.2026,) on voimakas teos, joka käsittelee vaikenemisen kulttuuria, väkivaltaa ja lapsuuden kokemuksia, joissa totuus on ollut turvattomampaa kuin hiljaisuus. Kirja avaa mielen sisäistä maailmaa ja ristiriitaista kasvuympäristöä, jossa lapsi on joutunut elämään.
Keskeisiä teemoja ja sisältöä:
Vaikenemisen murtaminen: Kirja syntyi tarpeesta rikkoa tappava hiljaisuus.
Lapsuuden kokemukset: Teos käsittelee koteja ja yhteisöjä, joissa usko ja väkivalta ovat kietoutuneet yhteen.
Sisäinen maailma: Airas kuvaa, kuinka ristiriitainen ympäristö vaikuttaa ihmismieleen.
Lukujen sisältö: Kirjassa on 45 lukua, joiden teemoja ovat mm. "Pyhä mies - väkivaltainen isä", "Kielletyt sävelet" ja "Ääni, joka ei enää hiljene".
Tämä kirja on tärkeä puheenvuoro asioista, jotka voivat olla yhteisöissä yleisiä, mutta silti väkivaltaisia ja vahingollisia."
Uskovaiselle epäsopivana en suosittele kyseisen kirjan lukemista, tämä kirja vie pois Jumalan sanasta ja on turhaa maallista viihdettä. Maalliseen roskaan ei kannata kallista aikaansa tuhlata.
Etpä tietenkään, kuinkas muutenkaan🤭
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Jännää. Ilmeisesti myös sana " sen...ri" on sen...roitu. " Kommenttisi on jonossa". Mitä ihmettä tämä on.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Saako edes pian julkaistava "Hiljaisuuden rikkoja" kirja murrettua tätä vanhoillislestadiolaisuuden vaikenemisen kulttuura?
"Marianne Airasin kirjoittama "Hiljaisuuden rikkoja" (julkaistaan 2.6.2026,) on voimakas teos, joka käsittelee vaikenemisen kulttuuria, väkivaltaa ja lapsuuden kokemuksia, joissa totuus on ollut turvattomampaa kuin hiljaisuus. Kirja avaa mielen sisäistä maailmaa ja ristiriitaista kasvuympäristöä, jossa lapsi on joutunut elämään.
Keskeisiä teemoja ja sisältöä:
Vaikenemisen murtaminen: Kirja syntyi tarpeesta rikkoa tappava hiljaisuus.
Lapsuuden kokemukset: Teos käsittelee koteja ja yhteisöjä, joissa usko ja väkivalta ovat kietoutuneet yhteen.
Sisäinen maailma: Airas kuvaa, kuinka ristiriitainen ympäristö vaikuttaa ihmismieleen.
Lukujen sisältö: Kirjassa on 45 lukua, joiden teemoja ovat mm. "Pyhä mies - väkivaltainen isä", "Kielletyt sävelet" ja "Ääni, joka ei enää hiljene".
Tämä kirja on tärkeä puheenvuoro asioista, jotka voivat olla yhteisöissä yleisiä, mutta silti väkivaltaisia ja vahingollisia."
Uskovaiselle epäsopivana en suosittele kyseisen kirjan lukemista, tämä kirja vie pois Jumalan sanasta ja on turhaa maallista viihdettä. Maalliseen roskaan ei kannata kallista aikaansa tuhlata.
Etkö luota, että jokainen voi muodostaa oman mielipiteensä. Miksi tarve pelotella?
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Saako edes pian julkaistava "Hiljaisuuden rikkoja" kirja murrettua tätä vanhoillislestadiolaisuuden vaikenemisen kulttuura?
"Marianne Airasin kirjoittama "Hiljaisuuden rikkoja" (julkaistaan 2.6.2026,) on voimakas teos, joka käsittelee vaikenemisen kulttuuria, väkivaltaa ja lapsuuden kokemuksia, joissa totuus on ollut turvattomampaa kuin hiljaisuus. Kirja avaa mielen sisäistä maailmaa ja ristiriitaista kasvuympäristöä, jossa lapsi on joutunut elämään.
Keskeisiä teemoja ja sisältöä:
Vaikenemisen murtaminen: Kirja syntyi tarpeesta rikkoa tappava hiljaisuus.
Lapsuuden kokemukset: Teos käsittelee koteja ja yhteisöjä, joissa usko ja väkivalta ovat kietoutuneet yhteen.
Sisäinen maailma: Airas kuvaa, kuinka ristiriitainen ympäristö vaikuttaa ihmismieleen.
Lukujen sisältö: Kirjassa on 45 lukua, joiden teemoja ovat mm. "Pyhä mies - väkivaltainen isä", "Kielletyt sävelet" ja "Ääni, joka ei enää hiljene".
Tämä kirja on tärkeä puheenvuoro asioista, jotka voivat olla yhteisöissä yleisiä, mutta silti väkivaltaisia ja vahingollisia."
Uskovaiselle epäsopivana en suosittele kyseisen kirjan lukemista, tämä kirja vie pois Jumalan sanasta ja on turhaa maallista viihdettä. Maalliseen roskaan ei kannata kallista aikaansa tuhlata.
Etpä tietenkään, kuinkas muutenkaan🤭
Puhumattakaan kaikesta muustakin, joka paljastaisi totuuden. Eli Wikipedia, tekoäly, tieteellinen tutkimus, väitöskirjat ja dokumenttielokuvat ei ole ok, jos koskevat vanhoillislestadiolaisuutta.
Juu, ei tietenkään pidä tutustua kenenkään uskonnollisten yhteisöjen pimeään puoleen. Silmät kiinni ja korvat lukkoon, niin pitää toimia. Syvä huokaus.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vaikutelmani vanhoillislestadiolaisesta liikkeestä tämän palstan ja omien havaintojen perusteella: liikkeessä on a paljon nuoria ihmisiä, jotka erityisesti pääkaupunkiseudulla ovat henkisesti jossain määrin jo irtautuneet liikkeen perinteisestä opetuksesta. Kuten olemme täällä saaneet lukea: hyvin voi huomaamattomasti ja siististi meikata ja se ja tämä ja tuo ulkonäköön liittyvä seikka on "ehdonvallan asia" eli ei uskoon liittyvä asia. Tämä on minusta terve suuntaus. Sama näyttää koskevan ehkäisyasiaa, jossa osa on jo ryhtynyt ajattelemaan, että asia on siis ihan aidosti kunkin parin ja naisen oma asia ja omantunnon asia. Jokainen tietää itse jaksamisensa rajat ja kukaan muu niitä ei tiedä.
Vaikutelmani on siis se, että erityisesti vanha puhujapolvi toistaa asioita siten, kuin ne ovat aina olleet ja miten heille on aikanaan opetettu ja miten ovat kuulleet heitä vielä vanhempien puhujien puhuvan. Perinne elää. Täällä taas osa jopa paheksuu joidenkin puhujien käyttämiä sanoja ja ymmärtää, että esimerkiksi perinteinen puhetapa muista ihmisistä voi olla loukkaava. Tälle ymmärrykselle nostan hattua.
Mutta noin muuten yleisvaikutelmani on, että osa käy seuroissa kuuntelemassa puheita niin, että ei sen nyt niin väliä ole, mitä siellä ihan tarkkaan ottaen puhutaan. Onhan mukava nähdä tuttuja ja vaihtaa kuulumisia ja itse voi kuitenkin ajatella kuten ajattelee. Jonkinlaista yleisempää "vallankumousta" toivoisin tämän hiljaisen vastarinnan sijaan - sanooko kukaan puhujalle, että puhetapasi ei ole sopivaa?- mutta samalla tiedän, että sitä on turha odottaa.
Tämä.
Minusta on myös aivan eri asia puhua esim. uskosta ja uskovaisista vs. leimata muut epäuskoisiksi. Miksi ei keskitytä siihen omaan uskoon ja sen vaalimiseen? Miksi pitää olla arvioimassa/kommentoimassa toisten uskoa? Eikö omasta uskosta voisi puhua puhumatta muista ja leimaamatta toisia?
Toisekseen, kun täällä joku kommentoi tuon jumalattomuuden perään. Minusta on aivan eri asia ajatella, että jumalaton on ihminen, joka itse sanoo, ettei usko Jumalaan. Mutta se, että mennään sanomaan toista Jumalaan uskovaa kristittyä jumalattomaksi, on potaskaa.
Kysyt, miksi pitää olla arvioimassa/kommentoimassa toisten uskoa. No niinhän täällä tehdään lestadiolaistenkin uskoa kohtaan.
Vierailija kirjoitti:
Jännää. Ilmeisesti myös sana " sen...ri" on sen...roitu. " Kommenttisi on jonossa". Mitä ihmettä tämä on.
Ei ole suoranaisesti kielletty, mutta kokeile muuttaa viestiä hieman, aivan pienikin muutos voi saada viestin läpi. Osa sanoista on kielletty, mutta sitten on sanoja, jotka saa tekoälybotin varpailleen. Eli se viestin kokonaisuus ratkaisee.
Älä jätä sitä sanaa kuitenkaan pois, mutta kokeile uudelleen. Itse jätin yhdestä viestistä väliviivan pois, niin meni läpi😁
Ilmeisesti se että viestiä yrittää jotenkin muuttaa vaikuttaa monesti, vaikkei oikeasti mitään muutosta tekisi.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Saako edes pian julkaistava "Hiljaisuuden rikkoja" kirja murrettua tätä vanhoillislestadiolaisuuden vaikenemisen kulttuura?
"Marianne Airasin kirjoittama "Hiljaisuuden rikkoja" (julkaistaan 2.6.2026,) on voimakas teos, joka käsittelee vaikenemisen kulttuuria, väkivaltaa ja lapsuuden kokemuksia, joissa totuus on ollut turvattomampaa kuin hiljaisuus. Kirja avaa mielen sisäistä maailmaa ja ristiriitaista kasvuympäristöä, jossa lapsi on joutunut elämään.
Keskeisiä teemoja ja sisältöä:
Vaikenemisen murtaminen: Kirja syntyi tarpeesta rikkoa tappava hiljaisuus.
Lapsuuden kokemukset: Teos käsittelee koteja ja yhteisöjä, joissa usko ja väkivalta ovat kietoutuneet yhteen.
Sisäinen maailma: Airas kuvaa, kuinka ristiriitainen ympäristö vaikuttaa ihmismieleen.
Lukujen sisältö: Kirjassa on 45 lukua, joiden teemoja ovat mm. "Pyhä mies - väkivaltainen isä", "Kielletyt sävelet" ja "Ääni, joka ei enää hiljene".
Tämä kirja on tärkeä puheenvuoro asioista, jotka voivat olla yhteisöissä yleisiä, mutta silti väkivaltaisia ja vahingollisia."
Uskovaiselle epäsopivana en suosittele kyseisen kirjan lukemista, tämä kirja vie pois Jumalan sanasta ja on turhaa maallista viihdettä. Maalliseen roskaan ei kannata kallista aikaansa tuhlata.
Miksi sinä hämmennät täällä? Älä esiinny muuna kuin mikä olet.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Saako edes pian julkaistava "Hiljaisuuden rikkoja" kirja murrettua tätä vanhoillislestadiolaisuuden vaikenemisen kulttuura?
"Marianne Airasin kirjoittama "Hiljaisuuden rikkoja" (julkaistaan 2.6.2026,) on voimakas teos, joka käsittelee vaikenemisen kulttuuria, väkivaltaa ja lapsuuden kokemuksia, joissa totuus on ollut turvattomampaa kuin hiljaisuus. Kirja avaa mielen sisäistä maailmaa ja ristiriitaista kasvuympäristöä, jossa lapsi on joutunut elämään.
Keskeisiä teemoja ja sisältöä:
Vaikenemisen murtaminen: Kirja syntyi tarpeesta rikkoa tappava hiljaisuus.
Lapsuuden kokemukset: Teos käsittelee koteja ja yhteisöjä, joissa usko ja väkivalta ovat kietoutuneet yhteen.
Sisäinen maailma: Airas kuvaa, kuinka ristiriitainen ympäristö vaikuttaa ihmismieleen.
Lukujen sisältö: Kirjassa on 45 lukua, joiden teemoja ovat mm. "Pyhä mies - väkivaltainen isä", "Kielletyt sävelet" ja "Ääni, joka ei enää hiljene".
Tämä kirja on tärkeä puheenvuoro asioista, jotka voivat olla yhteisöissä yleisiä, mutta silti väkivaltaisia ja vahingollisia."
Uskovaiselle epäsopivana en suosittele kyseisen kirjan lukemista, tämä kirja vie pois Jumalan sanasta ja on turhaa maallista viihdettä. Maalliseen roskaan ei kannata kallista aikaansa tuhlata.
Etpä tietenkään, kuinkas muutenkaan🤭
Sokeasti uskoit tuota kommentoijaa. Tätähän tämä on - taas. 😒
Vierailija kirjoitti:
Jännää. Ilmeisesti myös sana " sen...ri" on sen...roitu. " Kommenttisi on jonossa". Mitä ihmettä tämä on.
Siis palaa nuolipainikkeella edelliselle sivulle, ja muuta viestiä hieman ja yritä uudelleen. Ensimmäinen lähetys ei onnistu sittenkään, kun tarkistusnumero on vanha. Mutta kehottaa kirjoittamaan uuden numeron, ja sitten viestin lähetys onnistuu.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Saako edes pian julkaistava "Hiljaisuuden rikkoja" kirja murrettua tätä vanhoillislestadiolaisuuden vaikenemisen kulttuura?
"Marianne Airasin kirjoittama "Hiljaisuuden rikkoja" (julkaistaan 2.6.2026,) on voimakas teos, joka käsittelee vaikenemisen kulttuuria, väkivaltaa ja lapsuuden kokemuksia, joissa totuus on ollut turvattomampaa kuin hiljaisuus. Kirja avaa mielen sisäistä maailmaa ja ristiriitaista kasvuympäristöä, jossa lapsi on joutunut elämään.
Keskeisiä teemoja ja sisältöä:
Vaikenemisen murtaminen: Kirja syntyi tarpeesta rikkoa tappava hiljaisuus.
Lapsuuden kokemukset: Teos käsittelee koteja ja yhteisöjä, joissa usko ja väkivalta ovat kietoutuneet yhteen.
Sisäinen maailma: Airas kuvaa, kuinka ristiriitainen ympäristö vaikuttaa ihmismieleen.
Lukujen sisältö: Kirjassa on 45 lukua, joiden teemoja ovat mm. "Pyhä mies - väkivaltainen isä", "Kielletyt sävelet" ja "Ääni, joka ei enää hiljene".
Tämä kirja on tärkeä puheenvuoro asioista, jotka voivat olla yhteisöissä yleisiä, mutta silti väkivaltaisia ja vahingollisia."
Uskovaiselle epäsopivana en suosittele kyseisen kirjan lukemista, tämä kirja vie pois Jumalan sanasta ja on turhaa maallista viihdettä. Maalliseen roskaan ei kannata kallista aikaansa tuhlata.
Etpä tietenkään, kuinkas muutenkaan🤭
Sokeasti uskoit tuota kommentoijaa. Tätähän tämä on - taas. 😒
Miksen uskoisi, ettei hän kirjaa haluaisi lukea? Veikkaan, ettet sinäkään halua, tai et ainakaan sitä täällä tule myöntämään.
Tämä.
Minusta on myös aivan eri asia puhua esim. uskosta ja uskovaisista vs. leimata muut epäuskoisiksi. Miksi ei keskitytä siihen omaan uskoon ja sen vaalimiseen? Miksi pitää olla arvioimassa/kommentoimassa toisten uskoa? Eikö omasta uskosta voisi puhua puhumatta muista ja leimaamatta toisia?
Toisekseen, kun täällä joku kommentoi tuon jumalattomuuden perään. Minusta on aivan eri asia ajatella, että jumalaton on ihminen, joka itse sanoo, ettei usko Jumalaan. Mutta se, että mennään sanomaan toista Jumalaan uskovaa kristittyä jumalattomaksi, on potaskaa.