Areenassa Luojan lapset (v-lestadiolaisista) vol 3.1
Areenassa Luojan lapset (v-lestadiolaisista) vol 3. Keskustelu on poistettu.
Mikä tekee tästä aiheesta maailman sensuroidumman?
Kommentit (2931)
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Miksi täällä taas poistellaan viestejä?
Mitä pahaa vaikka tässä oli:
”Yhteisö ei voi olla vastuussa yksilön omakohtaisesta uskosta. Surua (ja varmasti myötätuntoakin) uskon kieltäminen toisissa uskovaisissa herättää.”
Tai tässä:
Yleensä ”ongelma” on se, että joku haluaa muodostaa omaehtoisen uskonkäsityksen. Eli muuttaa uskoa oman mielensä mukaiseksi. Sitä, joka on seurakunnassa koettu Raamatun ja Pyhän Hengen ilmoittamaksi.
Siksi ongelma on vaikea poistaa keskustelemalla.
Molemmat poistettu 🙄
Mistään 2000vuotta vanhoista texteistä et kyllä löydä kohtia ehkäisy kiellettyä . Ne kuului VANHAAN JUUDAS SYNAGOGALIITTOON SIELLÄ ENNEN JEESUSTA JA NEHÄN EI USKO JEESUKSEEN .
2000 vuotta vanhassa textissä lukeekin usko leeviläisiin lestadiukseen ja kiroa lapsesi vihaan. Ja että ortodokskirkko erosi katolisesta kirkosta 1600-700 luvulla ja muuta . Kun te olette tyhmiä lahkolaisia .
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Johanneksen ilmestyksessä varoitetaan ”muokkaamasta” Raamattua (ja muistutan tässä myös itseäni):
Jokaiselle, joka kuulee tämän kirjan ennussanat, minä vakuutan: Jos joku panee niihin jotakin lisää, panee Jumala hänen kärsittävikseen ne vitsaukset, joista tässä kirjassa on kerrottu. Jos joku ottaa pois jotakin tämän ennustusten kirjan sanoista, ottaa Jumala pois hänen osallisuutensa elämän puuhun ja pyhään kaupunkiin, joista tässä kirjassa on kerrottu.
Johannes puhuu siinä ilmestyskirjasta, ei Raamatun kaanon ollut edes muodostunut vielä. Johannes puhuu siis, älä lisää tähän minun kirjoittamaani mitään.
Yleinen teologinen tulkinta on, että kyse on vakavasta varoituksesta väärentää Jumalan ilmoitusta yleensäkään.
Sillä tarkoitetaan yleensä:
* ei saa poistaa Jumalan sanasta epämieluisia asioita
* ei saa lisätä omia opetuksia Jumalan ilmoituksen rinnalle
* ei saa vääristää sanoman merkitystä tahallisestiTämä on aika ongelmallista kun raamatun kaanon on elänyt ja muodostunut vuosisatoja jatkuneen polveilevan prosessin tuloksena. Ja kenellä sitten olisi edes se "aito", luterilaisilla, ortodokseilla, katolisilla vai kenties Etiopian kristityillä? Kun katolinen katsoo luterilaisten raamattua, siitä on otettu aika paljon pois. Jne. Pitää ymmärtää mikä on inhimillistä tekstin tuottoa ja mikä on ilmoitus. Ilmoitus raamatussa on hyvin yksinkertainen ja selkeä: Kristus.
Saanko kysyä, minkä koet omaksi uskonnoksesi? Luterilaisuutta et vissiin ainakaan, koska siellä ”Raamattu on uskon ja elämän ylin ohje.”
Miksi se pitää määritellä? Uskon Jumalaan, joka on rakkaus kuten raamattukin ilmoittaa. Uskon myös, että uskonnolliset yhteisöt on mahdollisesti ymmärtäneet monia asioita väärin/vaillinaisesti. Traditiotakaan ei pitäisi vähätellä.
Anteeksi jos kysymys loukkasi, se oli vilpitön. Ei tietenkään tarvitse määritellä
Kuulkaa te väärennätte itse kieroon kirjoituksia eikä juudaskaan niitä käskyjä jaksa noudattaa mitä muiden päälle laittaa . Ja mikä helvetin telttakokous eikö lestoillakin ole omat tilat . Talot. Oikeinko kirjaimellisesti pitää leikkiä SIINAILLA MOOSESTA .
Pikkuviha ja isoviha KENELLE ? WIKIEDIA ISOVIHA .
Kuulkaa koko turkin alue oli Aasiaa ja kuului Kreikka Italiaan . Siihen aikaan kun Jeesuksen evankeliumi syntyi . Menkää sinne Juudean vuorille riehumaan vaan.
Älä tee mitään pahaa jos Jeesusta seuraat.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Johanneksen ilmestyksessä varoitetaan ”muokkaamasta” Raamattua (ja muistutan tässä myös itseäni):
Jokaiselle, joka kuulee tämän kirjan ennussanat, minä vakuutan: Jos joku panee niihin jotakin lisää, panee Jumala hänen kärsittävikseen ne vitsaukset, joista tässä kirjassa on kerrottu. Jos joku ottaa pois jotakin tämän ennustusten kirjan sanoista, ottaa Jumala pois hänen osallisuutensa elämän puuhun ja pyhään kaupunkiin, joista tässä kirjassa on kerrottu.
Johannes puhuu siinä ilmestyskirjasta, ei Raamatun kaanon ollut edes muodostunut vielä. Johannes puhuu siis, älä lisää tähän minun kirjoittamaani mitään.
Yleinen teologinen tulkinta on, että kyse on vakavasta varoituksesta väärentää Jumalan ilmoitusta yleensäkään.
Sillä tarkoitetaan yleensä:
* ei saa poistaa Jumalan sanasta epämieluisia asioita
* ei saa lisätä omia opetuksia Jumalan ilmoituksen rinnalle
* ei saa vääristää sanoman merkitystä tahallisestiTämä on aika ongelmallista kun raamatun kaanon on elänyt ja muodostunut vuosisatoja jatkuneen polveilevan prosessin tuloksena. Ja kenellä sitten olisi edes se "aito", luterilaisilla, ortodokseilla, katolisilla vai kenties Etiopian kristityillä? Kun katolinen katsoo luterilaisten raamattua, siitä on otettu aika paljon pois. Jne. Pitää ymmärtää mikä on inhimillistä tekstin tuottoa ja mikä on ilmoitus. Ilmoitus raamatussa on hyvin yksinkertainen ja selkeä: Kristus.
Saanko kysyä, minkä koet omaksi uskonnoksesi? Luterilaisuutta et vissiin ainakaan, koska siellä ”Raamattu on uskon ja elämän ylin ohje.”
Miksi se pitää määritellä? Uskon Jumalaan, joka on rakkaus kuten raamattukin ilmoittaa. Uskon myös, että uskonnolliset yhteisöt on mahdollisesti ymmärtäneet monia asioita väärin/vaillinaisesti. Traditiotakaan ei pitäisi vähätellä.
Anteeksi jos kysymys loukkasi, se oli vilpitön. Ei tietenkään tarvitse määritellä
Ei loukannut. En vaan usko karsinoissa elämiseen.
Oootteko tuonut väärää evankeliumia kirkkoon ja kironnut kastettuja konfirmoituja kristittyjä ? Saitte itsellenne MYLLYNKIVEN.
Moi mun nimi on Aharon ja mä harrastan myyn huumeita huijaan vihaan petän valehtelen ja mun Jumala on Mooses mut mä vaan rikon kaikki sen käskyt .
Vapaamuurarit ei pelastu ne on YKSISILMÄJUMALISSA .
Miksi se pitää määritellä? Uskon Jumalaan, joka on rakkaus kuten raamattukin ilmoittaa. Uskon myös, että uskonnolliset yhteisöt on mahdollisesti ymmärtäneet monia asioita väärin/vaillinaisesti. Traditiotakaan ei pitäisi vähätellä.