HS: Lääkäripariskunta kohtaa päivittäin rasismia

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Ihonvärillä ei ole merkitystä, mutta pakko sanoa, että suhtaudun kokemusteni perusteella varauksella ulkomailta tulleisiin (ja siellä oletettavasti koulutettuihin) lääkäreihin. Etenkin venäläisistä lääkäreistä on ikäviä kokemuksia. Nopeita ja tehokkaita kyllä ovat, mutta en millään usko, että esimerkiksi kirjaimellisesti minuutin kestäneestä ultraäänitutkimuksesta oikeasti näkee mitään.

Minun kokemukseni venäläisistä lääkäreistä ovat aivan toisenlaiset. Ovat tutkineet ja haastatelleet huomattavasti tarkemmin ja perusteellisemmin kuin suomalaiset.

Sen kerran kuin terkkarilla kävin venäläisen lääkärin hoidossa homma oli mielestäni erittäin asiallista, vaikka puhuikin suomea murtaen. Tutki, määräsi labrat ja niiden perusteella resepti, paranin.

Minulle keuhkokuumeeseen venäläinen lääkäri määräsi lämmitä maitoa ja hunajaa. Muutenkin he määräävät lääkkeitä, joita ei meinaa apteekista saada.

Minulla oli venäläistaustainen nainen työterveyslääkärinä. Menin todella hankalassa astman pahenemisvaiheessa vastaanotolle, kun oire ei hoitunut omatoimisella tablettikortisonikuurilla, kuten yleensä. Ei tutkittu verikokeita, ei kuunneltu keuhkoja. Sain ohjeeksi juoda lämmintä mehua, jossa on hunajaa niin paljon, että lusikka seisoo.

Vierailija kirjoitti:

 Muistan yhden yleislääkärin kirjoittamat muistelmat. Hän muutti jonnekin Karjalaan töihin ja kertoi, että kun paikallinen potilas tuli vastaanotolle ja  hän kysyi mikä vaivaa, niin potilas sanoi, että " sivuja  juilii". Ei ymmärtänyt vaivaa kyselemättä ensin pitempään.

Se kipusanasto! Juilii, vihloo, pakottaa, jomottaa, särkee, sykkii, raastaa, turruttaa, säväyttää.  Yleiskielellä vain sattuu, tai tuntuu.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Mulla on kaksikin entistä lukiokaveria, jotka on opiskelleet lääkäreiksi Latviassa. Siellä on muuten kovempi kuri ja vaatimukset kuin Suomessa.

Et voi tietää lääkäriin mennessäsi, että missä lääkäri on saanut koulutuksensa. Nimestä et voi päätellä mitään. Mulla on myös tuttu, jolla on puolalainen nimi, mutta hänpä onkin asunut koko ikänsä Suomessa ja opiskellut lääkäriksi Kuopiossa.

Latviasta ja Virosta valmistuu kunnon lääkäreitä ja Virosta lisäksi paljon eläinlääkäreitä meidän valtavaan El pulaan. Hyviä lääkäreitä ovat.

Mulla on ollut terveyskeskusessa useita Virossa koulutuksensa saaneita virolaisia lääkäreitä työkavereina. Hyvin hoitavat työnsä ja haluavat opetella kielen kunnolla, ennen kuin aloittavat varsinaisen lääkärintyön. Virossa lääkäri tienaa 1700 euroa / kk eikä lääkärin ammattia siinä maassa arvosteta, joten ei ihme, että tulevat  Suomeen töihin.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Mulla on kaksikin entistä lukiokaveria, jotka on opiskelleet lääkäreiksi Latviassa. Siellä on muuten kovempi kuri ja vaatimukset kuin Suomessa.

Et voi tietää lääkäriin mennessäsi, että missä lääkäri on saanut koulutuksensa. Nimestä et voi päätellä mitään. Mulla on myös tuttu, jolla on puolalainen nimi, mutta hänpä onkin asunut koko ikänsä Suomessa ja opiskellut lääkäriksi Kuopiossa.

Latviasta ja Virosta valmistuu kunnon lääkäreitä ja Virosta lisäksi paljon eläinlääkäreitä meidän valtavaan El pulaan. Hyviä lääkäreitä ovat.

Mulla on ollut terveyskeskusessa useita Virossa koulutuksensa saaneita virolaisia lääkäreitä työkavereina. Hyvin hoitavat työnsä ja haluavat opetella kielen kunnolla, ennen kuin aloittavat varsinaisen lääkärintyön. Virossa lääkäri tienaa 1700 euroa / kk eikä lääkärin ammattia siinä maassa arvosteta, joten ei ihme, että tulevat  Suomeen töihin.

Ovat vaan potilaita kohtaan neuvostoasenteella liikkeellä eli töykeitä ja ylimielisiä. Vähätteleviä. Ja ohjeistavat ihan kaikesta, tyyliin esikoisen rattaat oli vääränlaiset, vaikka se potilas oli meidän kuopus.

Virolainen lääkäri ei kuunnellut mitään, naputti vain konettaan ja tuijotti ruutua.

Lopulta sanoin että nyt tuntuu siltä että hän ei kuuntele yhtään. Hän luki ääneen että "potilas kokee ettei lääkäri kuuntele" ja naputti sen sinne tietoihini.

Hyvin turha käynti, sanoisin.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Hoitaako artikkelin nainen ihan normaalisti myös miespotilaita? Käsittääkseni musliminainen ei saa edes kätellä miehiä, niin onko tässä kuitenkin poikkeus eli voi hoitaa kaikkia normaalisti?

Kaikki muslimit eivät toimi sinun käsityksiesi mukaisesti.

Minusta lääkärin uskonnollinen vakaumus oli se sitten kristinuskoa, islamia tai muuta vaikuttaa vähintään lääkärin uskottavuuteen ja voi vaikuttaa hoidon tasoon. Jos kyse on vakavasta lääke_tieteellisestä_ ongelmasta, tasoriskiä ei kannata ottaa. (Lääketieteen ydin on luonnontiedetttä, joka ei perimmiltään sovi yhteen erilaisten uskonnollisten käsitysten kanssa. Jos lääkäri on uskonnollinen, hänen logiikkansa on puutteellista.)   

Kysytkö siis suomalaiseltakin lääkäriltä hänen uskonnollista vakaumustaan? Tiedän helluntalaislääkäreitä, joilla vahva vakaumus ja ovat vahvasti uskossa. Helluntalaisilla on myös todella vahvoja moraalikoodistoja ja nämä tietämäni helluntalaiset lääkärit seuraavat ennemmin vanhaa raamattua kuin uutta testamenttia.

Kun näitä helluntailaislääkäreitä kerran useampia tunnet, niin miten tämä usko vaikuttaa heidän työssään verrattuna ihan suomalaiseen väestörekisteriin kuuluvan lääkärin työhön.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Hoitaako artikkelin nainen ihan normaalisti myös miespotilaita? Käsittääkseni musliminainen ei saa edes kätellä miehiä, niin onko tässä kuitenkin poikkeus eli voi hoitaa kaikkia normaalisti?

Kaikki muslimit eivät toimi sinun käsityksiesi mukaisesti.

Jos on muslimi on käyttäydyttävä kuten muslimi mikäli haluaa olla yhteisönsä arvostettu jäsen eikä tuomiopäivänä tarvitse vastata allahille miksi ei käyttäytynyt kuten uskonto määräsi. Oikea muslimi ei koskaan kättele vieraita naisia.

Mietipä miten kristityt käyttäytyvät. Käyttäytyvätkö kaikki kuten esim. lestadiolaiset? Ystävälläni on muslimi mies. Asuvat avoliitossa. Saivat juuri poikavauvan. Vauvaa ei yleikata ja hänelle järjestetään ristijäiset. 

Mitäs ne sellaiset ristijäiset ovat?

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Nuo vastaanotolle tulevat ihmiset toimivat aivan järkevästi. Varaavat aikaa terveyskeskukseen jossa on monia lääkäreitä. Pyytävät sitten päästä sellaisen vastaanotolle jolla luottavat olevan ammattitaitoa ja kielitaitoa. Eivät he ilman hoitoa jää.

Jos on järkevää kieltäytyä hoidosta kun on kovat rintakivut, niin mikähän olisi miestäsi järjetöntä?

Olihan tässä yksi tapaus, kun ihan suomalaisen lääkärin potilas oli terveyskeskuksessa kovissa rintakivuissa. Lääkäri totesi akuutin sydäninfarktin, mutta potilas kieltäytyi kyydistä keskussairaalaan, vaikka lääkäri kuinka yritti perustella sairaalahoidon tarvetta. Potilas kuoli - lääkäri sai syytteen.

Ei kai. Hoidosta saa kieltäytyä. Siitä pitää olla todisteet ettei muutu laiminlyönniksi. 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Hoitaako artikkelin nainen ihan normaalisti myös miespotilaita? Käsittääkseni musliminainen ei saa edes kätellä miehiä, niin onko tässä kuitenkin poikkeus eli voi hoitaa kaikkia normaalisti?

Kaikki muslimit eivät toimi sinun käsityksiesi mukaisesti.

Minusta lääkärin uskonnollinen vakaumus oli se sitten kristinuskoa, islamia tai muuta vaikuttaa vähintään lääkärin uskottavuuteen ja voi vaikuttaa hoidon tasoon. Jos kyse on vakavasta lääke_tieteellisestä_ ongelmasta, tasoriskiä ei kannata ottaa. (Lääketieteen ydin on luonnontiedetttä, joka ei perimmiltään sovi yhteen erilaisten uskonnollisten käsitysten kanssa. Jos lääkäri on uskonnollinen, hänen logiikkansa on puutteellista.)   

Kysytkö siis suomalaiseltakin lääkäriltä hänen uskonnollista vakaumustaan? Tiedän helluntalaislääkäreitä, joilla vahva vakaumus ja ovat vahvasti uskossa. Helluntalaisilla on myös todella vahvoja moraalikoodistoja ja nämä tietämäni helluntalaiset lääkärit seuraavat ennemmin vanhaa raamattua kuin uutta testamenttia.

Kun näitä helluntailaislääkäreitä kerran useampia tunnet, niin miten tämä usko vaikuttaa heidän työssään verrattuna ihan suomalaiseen väestörekisteriin kuuluvan lääkärin työhön.

Ei niillä ole omia käytäntöjä minkään suhteen mikä voi tulla eteen sairaanhoidossa. Eikä kiinalaisilla, eikä kai kellään muilla paitsi muslimeilla. Ei tarvi ajatellakaan.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Nuokaan kaksi somalia eivät voisi olla vaan ystäviä ja tavata vapaa-ajallaan ja pitää yhteistä blogia elleivät olisi aviopari. Islamissa ei sallita eri sukupuolten välisiä ystävyysuhteita joissa tehdään kahdestaan mitä hyvänsä, niin sairas tuo uskonto on.

Oho. Minulla on kolme muslimia kaverina, joista kaksi edustaa eri sukupuolta kuin minä ja itse olen vielä ateisti. Täytyypä kertoa kavereilleni, että eivät nyt tunne omia sääntöjään ja ystävyys päättyy tähän.

Kysypä kavereiltasi samalla miksi heidän retardit imaaminsa kieltävät vapaan kanssakäymisen jopa eri sukupuolta olevilta sukulaisilta. Mikäli eläisitte muslimimaassa, sinä olisit ihan hiljaa ateismistasi eikä sinulla olisi miespuolisia ystäviä joiden kanssa olisit yksin. Suomessa on toistaiseksi niin vähän muslimeita että kaverisi voivat islamin määräysten näkökulmasta olla kuin siat vatukossa, toistaiseksi. Sinulla on huonot tiedot islamista, kaverisi tietävät mutta eivät kerro sinulle.

https://youtube.com/shorts/wAH1n6jUNTQ?feature=share

Liikuin opiskelija-aikana jonkin verran helluntailaisten nuorten porukoissa, vaikka ihan luterilainen olinkin ja olen edelleen. Sielläkään ei sallita kanssakäymistä toisen sukupuolen kanssa, ellei pari seurustele. Joku mökkireissukin oli viikonloppuna, nuoret istuivat erillään pojat ja tytöt, eivät edes keskustelleet keskenään.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Minua kiinnostaisi tietää, onko muslimien työsopimuksessa joku lisäpykälä niin että he voivat rukoilla viisi kertaa päivässä ja pitää näin taukoa työnteosta? Jos lääkäri tekee leikkausta tai hoitaja jotain toimenpiteitä, keskeyttävätkö he ne kun on rukouksen aika?

Kätteleekö muslimi mieslääkäri suomalaista naispotilasta? Saako suomalainen mieslääkäri kätellä muslimi naispotilasta?

Tietääkö joku?

Eihän nuo kaikki rukoukset juuri työpäivään edes osuisi. Varmasti saavat ilman työsopparissa olevaa mainintaakin sisällytettyä päiväänsä rukoukset. Jättävät kahvihuonejuoruilut väliin ja muiden höpötellessä käyvät itse höpöttelemässä jumalalleen. En näe ongelmaa siinä, jos joku rukoilee työpäivänsä aikana vaika tauoilla (ruokatauko, kahvitauko, mitä näitä nyt on), vaikka ateisti itse olenkin.

Kyllä se on ongelma siinä vaiheessa kun ruokailutilasi muuttuu muslimien rukoushuoneeksi ja sinä mietit mahdutko enää sekaan. Suomi ei ole teokratia missä uskonto pitää tunkea työpaikoillekin. Siellä missä populaatio on suuri, kuten Saksassa ja Ranskassa, provokatiivisena eleenä suljetaan tahallaan kokonaisia katuja kaikelta muulta toiminnalta paitsi rukoilulta.

Ne rukoukset hoidetaan jossain muualla kuin työpaikkaruokalassa. En usko että näissä on nitään ongelmaa. Sinänsä en itse etenkään elämää rajoittavia uskontoja kannata, mutta jos ihminen hoitaa työnsä hyvin, lienee yhdentekevää, jos on tauollaan rukoillut. Toki silloin asiaan on puututtava, jos uskonto aiheuttaa haittaa työpaikalla. Mutta pelkkä rukous tuskin on sellainen asia.

Ainakin Hgin kaupungin liikennelaitoksen bussikuskien taukotilassa rukoillaan samaan aikaan. Mielenkiintoista että ateistille tämä sopii maassa jossa on tehty niin suuri työ että islamia paljon vähemmän rajoittavan uskonnon vaikutuspiiristä päästään eroon ja kaikki lait ja muu elämä on järjestetty maalliseksi. Islam jonka vaikutuspiirissä ateisti on täysin arvoton ja muslimimaissa lainsuojaton henkilö mikäli alkaa tuoda julki vakaumustaan.

Jos sua pelottaa niin usko vaikka saatanaan.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Hoitaako artikkelin nainen ihan normaalisti myös miespotilaita? Käsittääkseni musliminainen ei saa edes kätellä miehiä, niin onko tässä kuitenkin poikkeus eli voi hoitaa kaikkia normaalisti?

Kaikki muslimit eivät toimi sinun käsityksiesi mukaisesti.

Jos on muslimi on käyttäydyttävä kuten muslimi mikäli haluaa olla yhteisönsä arvostettu jäsen eikä tuomiopäivänä tarvitse vastata allahille miksi ei käyttäytynyt kuten uskonto määräsi. Oikea muslimi ei koskaan kättele vieraita naisia.

Mietipä miten kristityt käyttäytyvät. Käyttäytyvätkö kaikki kuten esim. lestadiolaiset? Ystävälläni on muslimi mies. Asuvat avoliitossa. Saivat juuri poikavauvan. Vauvaa ei yleikata ja hänelle järjestetään ristijäiset. 

Mitäs ne sellaiset ristijäiset ovat?

No semmoiset kissanristijäiset.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Lukemalla jutun selviää, että Romianissa opiskelee useita suomalaisia (ihan kantasuomalaisia) ja että romanialaista lääkärinkoulutusta pidetään Euroopan yleisellä tasolla hyvänä.

Eli turha takertua tässä jutussa näiden kahden lääkärin kielitaitoon tai koulutukseen, koska kummassakaan ei ole mitään ongelmallista.

Onhan sillä merkitystä onko lääkäri joku koulupudokas, joka ei ole onnistunut Suomessa pääsemään lääkikseen ja joutuu ostamaan tutkintonsa jostain Romaniasta, jossa homma toimii ikivanhalla tavalla. Ei tosiaankaan herätä luottamusta.

Ihan ottamatta kantaa eri maissa suoritettavien tutkintojen laatuun, niin tässä tilanteessa, kun he kuitenkin päätyivät Suomeen, olisi ollut parempi suorittaa se tutkinto Suomessa. Suomessa opiskelu olisi varmistanut sen, että oppivat opintojen aikana oman alansa ammattisanaston. Nyt tuo sanaston opettelu on saattanut jäädä oman harrastuneisuuden varaan, jos Valviran puolesta ei ole jotain sanakoetta.

Jotenkin ontuvalta tuntuu tuo selitys siitä, että suunnitelmissa olisi ollut kansainvälinen ura ja sen vuoksi opiskelivat ulkomailla, kun kuitenkin perheen ja suvun vuoksi parkkeerasivat sitten Helsinkiin. Eivät todelliset uraa tekevät ihmiset haikaile perheen ja suvun perään, kun karistavat kotimaan pölyt kannoiltaan.

Ulkomailla opiskelee yhden kotimaisen tiedekunnan verran opiskelijoita. Ihan siitä syystä, että on olemassa lääkäripula ja kotimainen koulutus on kuitenkin rajallista. 

Lukuvuonna 2021-2022 ulkomailla lääketiedettä opiskeli Kelan tilastojen mukaan lähes 1200 suomalaista.

Missäs lääkiksessä on noin paljon opiskelijoita Suomessa?

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Nämä osaa suomea, moni eksoottisen näköinen nykyään käynyt koulunsa ja jopa lääkiksen ihan Suomessa. Eikä ole monta päivää kun kävin pojan kans aika huono Suomi venäläisellä lääkärillä, oikein hyvä hoito saatiin.

Kun itse olin lääkiksessä, meidän kurssilla oli kaksi vuotta Suomessa ollut kiinalainen nuorimies, joka puhui suomen kieltä ihan täydellisesti, ilman mitään korostusta. Eikä hän sitä kotimaassaan ollut opiskellut.

Kiinalaiset voi välillä yllättää. Olen tavannut vastaavan Kiinassa ja oli ihan työmies. Kyllä siinä piti ihmetellä että mistä ääni tulee.

Vierailija kirjoitti:

Se ei ole ongelma, että naiset kieltäytyvät mieslääkäristä, mutta se on ongelma että jotkut eivät halua lääkärille, jonka kanssa kommunikointi on vaikeaa ja jonka saama koulutus ei vastaa välttämättä suomalaista tasoa. Siitähän loppupelissä on kyse, ei niinkään ihonväristä.

Olet siis sitä mieltä, että 20-30% suomalaisista, Suomessa työskentelevistä lääkäreistä ihonväriin katsomatta, pitäis irtisanoa. Heillä kun on koulutus muusta maasta kuin Suomesta. Pärjätäänhän me niilläkin, ketkä Suomessa valmistuu. 

Keiden hoito lopetetaan ensimmäisenä? Vanhusten varmaan, he ovatkin jo tehtävänsä tässä yhteiskunnassa suorittaneet. 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Hoitaako artikkelin nainen ihan normaalisti myös miespotilaita? Käsittääkseni musliminainen ei saa edes kätellä miehiä, niin onko tässä kuitenkin poikkeus eli voi hoitaa kaikkia normaalisti?

Kaikki muslimit eivät toimi sinun käsityksiesi mukaisesti.

Minusta lääkärin uskonnollinen vakaumus oli se sitten kristinuskoa, islamia tai muuta vaikuttaa vähintään lääkärin uskottavuuteen ja voi vaikuttaa hoidon tasoon. Jos kyse on vakavasta lääke_tieteellisestä_ ongelmasta, tasoriskiä ei kannata ottaa. (Lääketieteen ydin on luonnontiedetttä, joka ei perimmiltään sovi yhteen erilaisten uskonnollisten käsitysten kanssa. Jos lääkäri on uskonnollinen, hänen logiikkansa on puutteellista.)   

Kysytkö siis suomalaiseltakin lääkäriltä hänen uskonnollista vakaumustaan? Tiedän helluntalaislääkäreitä, joilla vahva vakaumus ja ovat vahvasti uskossa. Helluntalaisilla on myös todella vahvoja moraalikoodistoja ja nämä tietämäni helluntalaiset lääkärit seuraavat ennemmin vanhaa raamattua kuin uutta testamenttia.

Aborttikeskustelun myötä aina nousee esiin hoitohenkilökunnan oikeudesta kieltäytyä vakaumuksensa vastaisesta hoidosta. Tätä keskustelua on toistuvasti nostanut esiin mm. Päivi Räsänen. Samalla on yleinen tieto, että lestadiolaisalueella lääkärit suhtautuvat hyvin tuomitsevasti ehkäisyyn, monet naiset joutuvat yhteisön paineen takia hakeutumaan ulkopaikkakunnalle aborttiin ja pahimmillaan lääkäri on evännyt oikeuden aborttiin.

Näistä ollaan yllättäen täysin hiljaa palstalla, kun tuodaan esiin se huoli, että uskonnollinen vakaumus vaikuttaa lääkärin toimiin.

Ja ihan oman kokemuksen perusteella: lestadiolaisalueelle hain terveyskeskuslääkärin työhön. Olin ainut hakija virkaan, ei kovin paljoa kokemusta lääkärin työstä, kuitenkin parin vuoden ajalta, ja olin valmis lääkäri. Haastattelussa kysyttiin, teenkö pyydettäessä aborttilähetteitä, vastasin että kyllä, ei ole ongelma. En tullut valituksi.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Onhan tämä nyt todella outo lausahdus ja saa epäilemään kyseisen somalin arvomaailmaa:

"Hibo Abdulkarim ...  haluaisi, että kaikenlaiset ihmiset voisivat saada inhimillistä hoitoa siitä riippumatta, millaisiin lokeroihin yhteiskunta heidät sijoittaa.

”Tarkoitan myös monia pitkäaikaissairaita kantasuomalaisia potilaita”, Abdulkarim sanoo."

Eli hän haluaisi oikeasti hoitaa muita kuin kantasuomalaisia. Mutta pitäähän se nyt Hesarille kertoa, että voisihan hän muiden ohella myös hoitaa kantasuomalaisia.

Taitaa kyseisellä somalilla itsellään olla melkoisia ennakkoluuloja ja asenteita.

Ja tässä nuo kohdat asiayhteyteen liitettynä:

Hibo Abdulkarim on huomannut, että nyt esimerkiksi psykiatriassa näkyy hoidon saatavuuden dominoefekti. Potilaat tulevat hoitoon sairaampina kuin yli viisi vuotta sitten, jolloin hän työskenteli opiskeluaikanaan ensimmäistä kertaa psykiatrisessa sairaalassa Helsingissä.

”Inhoan sanoa, että ennen oli paremmin. Potilaat saatiin hoitoon ennen kuin he ehtivät tuhlata omaisuutensa tai polttaa kaikki sillat. Tai ennen kuin ihminen luopui lopullisesti toivosta. On ollut musertavaa huomata, miten paljon heikommiksi asiat ovat menneet.”

Hibo Abdulkarim on ollut lääkäri, joka halusi ehdottomasti työskennellä julkisella puolella ja auttaa mahdollisimman monia. Nyt se on alkanut tuntua raskaalta tieltä.

Hänen unelmansa on oma pikku klinikka, jossa voisi tehdä työtä eettisesti kestävällä tavalla. Hän haluaisi, että kaikenlaiset ihmiset voisivat saada inhimillistä hoitoa siitä riippumatta, millaisiin lokeroihin yhteiskunta heidät sijoittaa.

”Tarkoitan myös monia pitkäaikaissairaita kantasuomalaisia potilaita”, Abdulkarim sanoo.

”Vieläkin kivempaa olisi, jos julkinen terveydenhuolto saisi riittävät resurssit siihen, että potilaita voitaisiin hoitaa hyvin, ajoissa ja yhdenvertaisesti.”

Eli tässä kohtaa Abdulkarim kertoi siitä mihin pisteeseen Suomen julkinen terveydenhuolto on ajautunut ja puhuessaan noista lokeroista hän tarkensi myös kantasuomalaisiin pitkäaikaissairaisiin, jotka valitettavan usein laitetaan siihen "laiska saikuttaja" lokeroon ja siten he eivät saa asianmukaista hoitoa.

Se lause on silti tuossa eikä se sen kauniimmaksi muutu.

"”Tarkoitan myös monia pitkäaikaissairaita kantasuomalaisia potilaita”, Abdulkarim sanoo."

Eli tuossa tuo lääkäri paljastaa itse erottelevansa ja arvottavansa potilaita näiden etnisen taustan mukaan. Normaalia olisi tuossa aiheyhteydessä puhua ihan vain potilaista, ei ryhtyä erittelemään potilaita eri etnisiin ryhmiin. Toisin sanoen, kyseinen lääkäri vaikuttaa itse erittäin syvän rasistiselta.

Mielestäni hän tarkoittaa tuossa, että hän haluaisi, että hoitoa saisivat myös pitkäaikaissairaat suomalaiset potilaat, jotka valitettavan usein jäävät ilman hoitoa lääkäriaikojen puutteessa.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Minua kiinnostaisi tietää, onko muslimien työsopimuksessa joku lisäpykälä niin että he voivat rukoilla viisi kertaa päivässä ja pitää näin taukoa työnteosta? Jos lääkäri tekee leikkausta tai hoitaja jotain toimenpiteitä, keskeyttävätkö he ne kun on rukouksen aika?

Kätteleekö muslimi mieslääkäri suomalaista naispotilasta? Saako suomalainen mieslääkäri kätellä muslimi naispotilasta?

Tietääkö joku?

Eihän nuo kaikki rukoukset juuri työpäivään edes osuisi. Varmasti saavat ilman työsopparissa olevaa mainintaakin sisällytettyä päiväänsä rukoukset. Jättävät kahvihuonejuoruilut väliin ja muiden höpötellessä käyvät itse höpöttelemässä jumalalleen. En näe ongelmaa siinä, jos joku rukoilee työpäivänsä aikana vaika tauoilla (ruokatauko, kahvitauko, mitä näitä nyt on), vaikka ateisti itse olenkin.

Kyllä se on ongelma siinä vaiheessa kun ruokailutilasi muuttuu muslimien rukoushuoneeksi ja sinä mietit mahdutko enää sekaan. Suomi ei ole teokratia missä uskonto pitää tunkea työpaikoillekin. Siellä missä populaatio on suuri, kuten Saksassa ja Ranskassa, provokatiivisena eleenä suljetaan tahallaan kokonaisia katuja kaikelta muulta toiminnalta paitsi rukoilulta.

Ne rukoukset hoidetaan jossain muualla kuin työpaikkaruokalassa. En usko että näissä on nitään ongelmaa. Sinänsä en itse etenkään elämää rajoittavia uskontoja kannata, mutta jos ihminen hoitaa työnsä hyvin, lienee yhdentekevää, jos on tauollaan rukoillut. Toki silloin asiaan on puututtava, jos uskonto aiheuttaa haittaa työpaikalla. Mutta pelkkä rukous tuskin on sellainen asia.

Uskonto ei kuulu työpaikalle, eikä työpaikkapukeutumiseen.

Helsingissä bussikuski sai luvan pitää uskonnollista sikhi-päähinettä.

Semmosen kun näkee niin muistaa että se on suvaitsevaisin oppi mitä on, ainakin teoriassa.  Pakollinen se turbaani ei ole heillekään. Vähän kuin väärinpäin laitettu lippis räppäreillä. 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Onhan tämä nyt todella outo lausahdus ja saa epäilemään kyseisen somalin arvomaailmaa:

"Hibo Abdulkarim ...  haluaisi, että kaikenlaiset ihmiset voisivat saada inhimillistä hoitoa siitä riippumatta, millaisiin lokeroihin yhteiskunta heidät sijoittaa.

”Tarkoitan myös monia pitkäaikaissairaita kantasuomalaisia potilaita”, Abdulkarim sanoo."

Eli hän haluaisi oikeasti hoitaa muita kuin kantasuomalaisia. Mutta pitäähän se nyt Hesarille kertoa, että voisihan hän muiden ohella myös hoitaa kantasuomalaisia.

Taitaa kyseisellä somalilla itsellään olla melkoisia ennakkoluuloja ja asenteita.

Ja tässä nuo kohdat asiayhteyteen liitettynä:

Hibo Abdulkarim on huomannut, että nyt esimerkiksi psykiatriassa näkyy hoidon saatavuuden dominoefekti. Potilaat tulevat hoitoon sairaampina kuin yli viisi vuotta sitten, jolloin hän työskenteli opiskeluaikanaan ensimmäistä kertaa psykiatrisessa sairaalassa Helsingissä.

”Inhoan sanoa, että ennen oli paremmin. Potilaat saatiin hoitoon ennen kuin he ehtivät tuhlata omaisuutensa tai polttaa kaikki sillat. Tai ennen kuin ihminen luopui lopullisesti toivosta. On ollut musertavaa huomata, miten paljon heikommiksi asiat ovat menneet.”

Hibo Abdulkarim on ollut lääkäri, joka halusi ehdottomasti työskennellä julkisella puolella ja auttaa mahdollisimman monia. Nyt se on alkanut tuntua raskaalta tieltä.

Hänen unelmansa on oma pikku klinikka, jossa voisi tehdä työtä eettisesti kestävällä tavalla. Hän haluaisi, että kaikenlaiset ihmiset voisivat saada inhimillistä hoitoa siitä riippumatta, millaisiin lokeroihin yhteiskunta heidät sijoittaa.

”Tarkoitan myös monia pitkäaikaissairaita kantasuomalaisia potilaita”, Abdulkarim sanoo.

”Vieläkin kivempaa olisi, jos julkinen terveydenhuolto saisi riittävät resurssit siihen, että potilaita voitaisiin hoitaa hyvin, ajoissa ja yhdenvertaisesti.”

Eli tässä kohtaa Abdulkarim kertoi siitä mihin pisteeseen Suomen julkinen terveydenhuolto on ajautunut ja puhuessaan noista lokeroista hän tarkensi myös kantasuomalaisiin pitkäaikaissairaisiin, jotka valitettavan usein laitetaan siihen "laiska saikuttaja" lokeroon ja siten he eivät saa asianmukaista hoitoa.

Se lause on silti tuossa eikä se sen kauniimmaksi muutu.

"”Tarkoitan myös monia pitkäaikaissairaita kantasuomalaisia potilaita”, Abdulkarim sanoo."

Eli tuossa tuo lääkäri paljastaa itse erottelevansa ja arvottavansa potilaita näiden etnisen taustan mukaan. Normaalia olisi tuossa aiheyhteydessä puhua ihan vain potilaista, ei ryhtyä erittelemään potilaita eri etnisiin ryhmiin. Toisin sanoen, kyseinen lääkäri vaikuttaa itse erittäin syvän rasistiselta.

Mielestäni hän tarkoittaa tuossa, että hän haluaisi, että hoitoa saisivat myös pitkäaikaissairaat suomalaiset potilaat, jotka valitettavan usein jäävät ilman hoitoa lääkäriaikojen puutteessa.

Millä rahalla? 

Vierailija kirjoitti:

Toivottavasti nämä "romanialaisesta kirjekurssilääkäristä" huolissaan olevat kieltäytyvät myös kaikkien lukuisten kantasuomalaisten virolaisesta tai romanialaisesta lääkärinkoulutuksesta, niitä nimittäin riittää. Suomessa koulutetaan niin vähän lääkäreitä, että pakko hakea tutkinto ulkomailta. 

Ei sitä lääkärintutkintoa ulkomailta haeta tuosta syystä vaan siksi, että Suomessa on kovin vaikeaa yleensäkään päästä lääkikseen. Jos lääkäriksi haluaa, ei välttämättä halua yrittää sitä Suomessa 5-7 vuoden ajan, vaan hakee siinä ajassa jo valmiin lääkärin koultuksen ulkomailta.