Ovatko kaikki todisteet Jeesuksen olemassaolosta vasta kuolemansa jälkeiseltä ajalta
Miltä vuodelta on ensimmäinen kirjoitettu maininta hänestä?
Kommentit (175)
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Jeesuksen suurin opetus on RAKKAUS. Jeesus oli sairaiden, prostituoitujen, sokeiden, rampojen jne. ystävä. Hän paransi heidät. Jumala on RAKKAUS JA AGAPE- rakkaus on maailman suurin voima. Sillä ei ole mitään tekemistä sen rakkauden kanssa, joka koskee naisen ja miehen keskinäistä himoa. Se todellinen agape- rakkaus punnitaan suhteen vastoinkäymisissä sitten. Kun ei olla enää ns. himoittavia. Rakastetaanko sitten enää?
Kyllä minä rakastan sitä tunnetta kun saan vetää naisia ja tyttöjä takaapäin p yllynreikään väkivaltaisesti. Olenko paha ihminen, tai ehkä te olette vain heikkoja? Miksi minun rakkauteni olisi huonompi kuin teidän rakkautenne?
Hee, kuulostat yksinäiseltä ja harhautuneelta hiukan. TodellinenrRakkaus ei etsi omaansa, se on isompaa kuin hetki.
Vierailija kirjoitti:
Ensimmäiset kirjalliset merkinnät Jeesuksesta on tehty muistaakseni n. 60 vuotta Jeesuksen (oletetun) kuoleman jälkeen. Lisäksi raamattuun päätyneet kirjoitukset ovat kooste muistakin tuon ajan uskomuksista, esim. Mithrasta. Jeesus-juttuja on 'vähän' väritetty. Jeesusta sellaisena, kuin hänestä raamatussa puhutaan, on tuskin ollut olemassa.
Paavali kirjoitteli kirjeitään vain kymmenisen vuotta Jeesuksen jälkeen. Eiköhän hänen kirjeistään siis parhaiten näe, mitä Jeesuksesta tiedettiin ja ajateltiin.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Ennen Jeesuksen syntymää on ainakin profeettakirjoissa ennustettu hänestä.
Juuri nämäkin kirjat kirjoittivat essealaiset ylös perimätiedosta 400 ekr lähtein.
En oikein ymmärrä essealaisinnostusta. Kaikki vakavasti otettavat messiasennustukset löytyvät Vanhasta Testamentista, jonka kirjoitukset kyllä kirjoitettiin/koottiin jo ennen essealaisia.
Vierailija kirjoitti:
Mitä Pilatus ajatteli tästä kaikesta, väitetyn teloituksen jälkeen? Onko hänestäkään mitään haastatteluja säilynyt? Kokiko hänkään Jeesusta sen kummemmaksi kuin muita sen ajan miehiä?
Vierailija kirjoitti:
Miettikääs olisiko totta koska jo 500-l krusko ja Jeesuksen sanoman valloitti jo Suomenkin.
Ajatelkaas montako kirkkoa ollaan rakennettu Jeesuksen takia. Että oltaisiinko fiktiivisen hahmon ympärille perustettu kaikki tuo?
Ette ymmärrä että Suomenkin hyvinvointi on Jeesuksen ansiota. Muun pelastussanomankin ohella.
Ihmisten pahoinvointi ja luonnontuhoaminen alkoi kristinuskon tulosta Suomeen. Suomi siirtyi ruotsin siirtomaavallan alle.
Revi siitä jesse
Miksi jeesus muuten patsaissa ja kuvissa kuvataan valkoisena miehenä (ja usein myös sinisilmäisenä, joskus vaaleatukkaisena, joskus vaaleanruskea-hiuksisena) kun ottaa huomioon että Jeesus Nasaretilainen oletettavasti syntyi ja eli nykyisen Israelin alueella... eihän ne toki sielläkään ole hirveän tummia, muttei länsimaalaisen vaaleita... tämä epäloogisuus häiritsee.
Tietenkin. Noinkin "tärkeä" kuninkaiden kuningas, eikä mitään todisteita. Hmmm.
Joo . Eihän kaikki pelastu eikä usko.
Nyt loppuu heti nämä uhraamiset täällä .
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Todisteet on raamatussa. Lue sieltä. Miten luulet, että kaikki ne kirjoitukset olisi keksitty jonkun sanomina, jota ei olisi ollut?
Se on joka sana totta?
Kyllä Jeesuksen sanat ovat totta. Uusi testamentti on se Kristittyjen kirja. Siitä kannattaa lähteä. Jeesus oli toki juutalainen, mutta uusi testamentti muutti uskon kristinuskoksi, koska Jeesus antoi meille mahdollisuuden, jota vanhassa testamentissa ei ollut. Siellä kyllä kerrottiin hänestä tulevaksi ja siksi se on myös raamatussa. alunperin juutalaisten kirja.
Missä kohdassa raamattua on Jeesuksen omia sanoja?
Vierailija kirjoitti:
raamatussa luetellaan hänen isäpuolensa suku useitten sukupolvien ajalta. tuo todistaa hänen olemassaolonsa. jeesuksen äiti oli naimisissa, joten voidaan olettaa että mies oli tuon takia jeesuksen isäpuoli.
Luetellaan hänen isän puolen polveutuminen Daavidista kahteen kertaan, eri nimillä ja eri määrällä sukupolvia.
Nikean kirkolliskokous seuloi Uuden testamentin tekstit kymmenistä Jeesuksen teksteistä. Osa on löytynyt, mm Dag hamadin tekstit ja Juudaan evankeliumi. Tekstejä oli paljon ja riideltiin, mikä otetaan ja mikä ei. Gnostilaiset tekstit esim jätettiin pois.
Jos sinun sydämesi halajaa hyvää ja se on Jumalalle otollista mitä teet muulla ei ole merkitystä niinkään. Vain Jumala näkee sydämet oikein. Ihmiset arvioivat sydämensä ja toiset vain ihmismäisen vajavaisina. Paperit ja muodollisuudet eikä kirkkokunnat eivät ole asia. Jumala ei katso henkilöön. Hän ei ole nurja jos missä hyvää tehdään, mutta hän voi nähdä tehtävän ns hyvää omaksi edukseen ei siten että sillä kirkastettaisiin Jumalan oikeamielisyyttä. Sekään ei tyhjennä sitä hyvää mitä joku teki toiselle silti. Jumala vaan näkee ne motiivit joista toimimme. Pyytettömästi ja väsymättä hyvän tekemistä hän rakastaa vaikka tekijä olisi kuinka meistä vajavainen ja haukuttukin.