Lue keskustelun säännöt.
Mistä erottaa aidon stadilaisen Helsingin kadulla?
08.05.2017 |
Aito stadilsinen on sellainen, joka itse, jonka molemmat vanhemmat, jonka kaikki isovanhemnat ja isoisovanhemmat ovat asuneet ja tehneet työtä ydinhesassa eli Pasilan eteläpuolella. Näin sanotaan stadilaisen käsikirjassa. Vain näin lannan haju on saatu eliminoitua aidosta stadilaisesta, kun kaikki henkilöön vaikutteita antaneet ovat stadilaisia. On tietysti selvää, että opettajienkin tulee olla stadilaisia. Mutta oletteko miettineet, mistä erottaa aidon stadilaisen näistä vieraslajeista?
Kommentit (102)
Kledjut ja jos puhuu nii aksentti.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Tässä on hieno stadilaisuuden määritelmä:
STADILAISUUS
Stadilaiseksi ei kukaan synny, eikä sitä äidinmaidostakaan imetä.
Stadilaiseksi voi vain kasvaa, kehittyä; asumalla täällä, oppimalla tuntemaan kadut ja pihat, torit ja rannat, käymällä täällä koulua ja/tai töissä ja viettämällä vapaa-aikaa Stadissa.
Stadilainen ei elämöi omalla ¨stadilaisuudellaan". Hänelle on tyypillistä ennemminkin vaatimattomuus kuin rehentely: moni stadilainen pitää nykyistä ”slangi-buumia” liiallisena ja turhanpäiväisenä.
* Stadilainen "tietää itsensä, mutta antaa arvon toisillekin”: Hän tietää, että Stadi on paras mesta, mutta että muut eivät ole huonompia.* * *
Stadilainen on avoin ja uusia vaikutteita vastaanottava sekä suvaitsevainen erilaisia ihmisiä ja heidän ajatuksiaan, tapojaan ja kulttuuriaan kohtaan, kunhan ne eivät ole yleisesti hyväksyttyjen ihmisoikeuksien vastaisia.
Hän tuntee lämpöä omaan synnyin- ja/tai asuinpaikkaan, sen ihmisiin, luontoon sekä rakennettuun ympäristöön, joista kaikista stadilainen tuntee vastuuta - toki hän tajuaa, että kaikessa on aina parantamisen varaa.
Hän ymmärtää ainakin jonkinverran paikallista kieltä, Stadin slangia, sekä tietää Stadin historian pääpiirteet ja nykyajan käytännöt. Hän tuntee syvästi kuuluvansa tänne, tiedostaa olevansa ”stadilainen”.* * *
Stadilainen arvostaa avoimuutta ja rehellisyyttä ihmissuhteissa ja auttaa aina toista stadilaista, mutta myös muita avun tarpeessa olevia. Näitä piirteitä kutsutaan monesti sanalla reilu.
Hän ei hakeudu väkivaltaan - ei siis ole tappelun aloittaja - vaan yrittää selvittää ristiriidat puhumalla.
Hän voi kuitenkin tahtomattaan joutua tilanteeseen, jossa fyysiset otteet ovat ainoa kunniallinen tie selvittää syntynyt ristiriita. Tällöin hän käyttää väkivaltaa vain minimimäärän; eikä potki vastustajaa, eikä käy maassamakaavan kimppuun.* * *
Stadilainen tietää olevansa kuin näyttelijä Stadin kaduilla, mutta samalla myös katsoja. Hänellä on tässä “teatterissa” useita rooleja, joita hän vaihtaa luovasti tilanteen mukaan. Näiden roolien summa on hänen hänen minuutensa, jonka alituisen muuttumisen hän on oppinut sietämään.
Hän on oppinut elämään kaupungin jatkuvassa ärsyketulvassa ja osaa reagoida vastaantuleviin uusiin haasteisiin nopeasti.
Hän tietää, että selviytyäkseen hänen tulee suhtautua kaupungin sykkeeseen ja sen tapahtumiin toisinaan viileästikin, vaikka se tekeekin hänestä joskus etäisen, toisten mielestä jopa kovan ja ylpeänoloisen.
Hän on monessa suhteessa ”suurkaupunkilainen” - suurpiirteinen, ei mikään niuho - vaikka Helsinki onkin suurkaupunki vain Suomen mitassa.
Stadilainen arvostaa ympäristönsä viihtyisyyttä eikä sorru yhteisten tilojen roskaamiseen, töhrimiseen, rikkomiseen eikä muuhunkaan “vandalismiin.” Yhteinen merkitsee hänelle kaikkien omaa, eikä "ei-kenenkään omaa".PALJASJALKAISUUS
Paljasjalkaisuus on sen sijaan syntyperäistä.
Syntymäpaikan ja stadilaissukupolvien määrän korostaminen on jäänne eilispäivän kulttuurista, ajasta jolloin sitouduttiin koko elämänajaksi tiettyyn alueeseen, maantieteelliseen reviiriin: paikallaanpysyminen ja staattisuus olivat ennen kannatettavimmat arvot.Nykyaikaiseen kaupunkikulttuuriin sen sijaan kuuluu ihmisten liikkuminen:
Helsinkiin muutetaan muualta Suomesta, Euroopasta ja koko maailmasta.
Helsingistä muutetaan myös pois!
Enää ei niinkään arvosteta sitä,
mistä tulet tai minne menet
vaan mitä olet, tässä ja nyt.
Paljasklabbisuus eli väh. 3. polvi(helsingfors), tsennaa JOKAISEN slangisanan tai sit bamlaa svenskaa, ei tää tän vaikeempaa oo.
Vierailija kirjoitti:
Stadilainen sanoo olevansa stadilainen heti kättelyssä ja keskustelun aikana vielä monta kertaa.
Stadilais sanaa käyttävät ainoastaan ulkopaikkakuntalaiset ja 50+ cityjuntit, jotka ovat juuttuneet lapsuutensa sanastoon.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Aito stadilsinen on sellainen, joka itse, jonka molemmat vanhemmat, jonka kaikki isovanhemnat ja isoisovanhemmat ovat asuneet ja tehneet työtä ydinhesassa eli Pasilan eteläpuolella. Näin sanotaan stadilaisen käsikirjassa.
No miksi siinä käsikirjassa nimitetään sellaista, joka on asunut em. kriteerit täyttäen koko ikänsä Helsingissä Pasilan pohjoispuolella Oulunkylässä? Landepaukku, vai?
Vanhempien sukulaisteni mielestä Stadi on siellä, missä spora (ratikka) kulkee. Näin se oli ennen vanhaan, joten Ågeli lasketaan jo lähes landeksi, kuten monet muutkin lähiöt.
Ja tässä ei ole kyse mistään muusta kuin siitä, että ennenvanhaan vain tietty alue oli kaupunkimaista, Ågeli oli silloin lähinnä omakotiasumiseen ja palstaviljelyyn tarkoitettua asumista. Mitään negatiivista tai ylimielistä ei tuohon käsitykseen liity eikä pidä liittää.
Jotta ei mee puurot ja vellit sekasin, niin Ågelis bamlataan enemmän stadia kuin Stadissa, koska helsinkiläiset budjaavat lähiöissä nykyään, Kalliossa tosin on paljon enemmä stadilaisuutta kuin Rööperissa ja Tölikassa jos sitä pitää funtsia missä sitä duunarikieltä on alettu bamlaamaan! Ei pidä myöskään unohtaa ett Skatta on ollut aika skeida alue sata vuotta sitten, siellä originaalit gubbet vääntää stadia ja nykyään naapureissa kansainvälisiä airbnb-asukkeja.
No palstamaalaisen ainakin tunnistaa huomattavasta alemmuuskompleksista ja siitä miten hänen mielestään Helsinki on surkea käpykylä
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Mitäköhän stadilaisen käsikirjaa olet lukenut, koska tuo ei todellakaan ole stadilaisuuden kuvaus.
Stadilaisuutta ei määritellä sukupolvissa eikä syntymäpaikalla vaan se on mielentila. Aidon stadilaisen tunnistaa siitä että se rakastaa kaupunkiaan; sen kulttuuria, kieltä, rakennuksia, puistoja, asukkaita kaikkea kaupungin tarjoamaa. Oikea stadilainen myös suvaitsee muut ihmiset joita täällä asuu ja vierailee.
Ei kyllä ole näin. Vain se, jonka kodisa on tosiaan puhuttu stadin slangia on stadilainen tai muuten molemmat vanhemmat ainakin muutaman polven stadilaisia.
t. eräs, jonka vanhemmat ei kumpikaan stadilaisia, mutta syntynyt Helsingissä
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Mitäköhän stadilaisen käsikirjaa olet lukenut, koska tuo ei todellakaan ole stadilaisuuden kuvaus.
Stadilaisuutta ei määritellä sukupolvissa eikä syntymäpaikalla vaan se on mielentila. Aidon stadilaisen tunnistaa siitä että se rakastaa kaupunkiaan; sen kulttuuria, kieltä, rakennuksia, puistoja, asukkaita kaikkea kaupungin tarjoamaa. Oikea stadilainen myös suvaitsee muut ihmiset joita täällä asuu ja vierailee.
Ei kyllä ole näin. Vain se, jonka kodisa on tosiaan puhuttu stadin slangia on stadilainen tai muuten molemmat vanhemmat ainakin muutaman polven stadilaisia.
t. eräs, jonka vanhemmat ei kumpikaan stadilaisia, mutta syntynyt Helsingissä
Vaikka bamlaa kuinkaki stydii slangii nii stadilaisuus on kolmannessa polvessa, mäkin sanon olevani helsinkiläinen, koska joutunut täällä syntymään tokas polves ja äidinmaidos slangi tullu, oikeastaan böndellä sitä kuuli mufan suusta enemmä ku mutsini.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Kasvoin maaseudulla ja muutin Hkiin ja poika kysy multa milloin menee vika dösä. Sanoin että mitä se tarkoittaa.
oikean stadilaisen erottaa kun se laahustaa hitaasti ja työtön puli ja maaltatulevat kävelevät nokkapystyssä..jammu.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Pasilassa eli Ely-keskuksessa. Niinpä niin.
Vierailija kirjoitti:
oikean stadilaisen erottaa kun se laahustaa hitaasti ja työtön puli ja maaltatulevat kävelevät nokkapystyssä..jammu.
Oikealla kantasuomalaisella ei ole ruskeita silmiä eikä lähes pikimustaa tukkaa eikä mieli ole venäläisen.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Aidon stadilaisen tunnistaa tietynlaisesta juppimaisuudesta. Muistan jo lapsuudessa, miten jo pelkästään stadialaisten puhetyyli kuullosti tietynlaiselta vouhottamiselta. Ollaan niin olevaan jotain ylevämpiä. Itse olen landelta ja asunut täällä helesingissä ihan ytimessä jo 30 vuotta mutta en ole muuttunut stadilaiseksi.
Vanha stadilainen käy todella harvoin ihan keskustassa. Siellä on vaan turisteja.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Aito Stadilainen ei hengaa kadulla junttien ja mutukkien seassa. Se duunaa jotain himassa tai omien stadilaisten frendien kanssa. Juntit ei tajuu tätä koska ne ei ole koskaan päässeet messiin tähän juttuun. Stadilaisilla on ihan omat piirit.
Ei se enää ole mikään meriitti tai mitään tärkeää. Stadilaisuus on ainakin mun mielestä lakannut olemasta. Helsingissä lampsii nykyään niin riemunkirjavaa väkeä, että omaleimainen stadilaisuus on kadonnut.
SUomessa asuu aitoja stadialisia ja landen juntteja. Siinä on se ero.
Mie oon Oulusta ja ajoin lapsena Helsingissä raitiovaunulla. Kun muutin Helsinkiin vaihdoin puhetyyliä ja nyt puhun raitiovaunun sijaan spårasta.
Vierailija kirjoitti:
Ei se enää ole mikään meriitti tai mitään tärkeää. Stadilaisuus on ainakin mun mielestä lakannut olemasta. Helsingissä lampsii nykyään niin riemunkirjavaa väkeä, että omaleimainen stadilaisuus on kadonnut.
Sulla ei vaan ole stadilaisia kamuja.
Eiköhän tässäkin ketjussa paljastunut minkälainen asenneongelma koko stadilainen identiteetti ole? Ylimieliset stadilaiset pätevät ja heti perään jonkun pitää olla selittelemässä, että eihän oikea stadilainen nyt sellainen ole. No true Scotsman.