mistä kertoo pekka ruuskan rafaelin enkeli?
Kommentit (85)
Perussuomalaisia äänestävän miehen mielenmaisemasta.
No selkeäsgihän tuo kertoo nykymaailman menosta. Kuinka ankeaa ja karua se on
Rafael eli Rafaello, renessanssimaalari. Tässä enkelinsä: http://www.tunturisusi.com/amor/cupidot37.htm
Ihan eri mielikuva jos mies pyytää toista olemaan tullainen lapsienkelipullero.
Mullekin tulee vaan keski-ikä mieleen, sellainen kun tavoitellaan nuoruuden hurmiota ja jännitystä, mutta on jo liian vanha, kaikki on töitä ja puuroa ja neonvalotkin vaan kirvelee silmiä. Rafaelin enkelinä voisi toimia hehkeä nainen jonka kautta pääsisi kuvittelemaan nuoruuden kukkeutta jälleen. Surullinen laulu siksi ettei siihen enää pääse.
Kumpi voittaa karhu vai leijona (aktiivista maskuliinista jännitystä) kysyi minulta töissä johtaja (antikliimaksi)
Kumpivoittaa, karhu vai leijona?Kyse on lätkämatsista, suomi vs. venäjä. Ei tota tekstiä millään mihinkään maailmansotien väliin saa. Arkielämän kuvaus.
Pekka on tuon ilmestyessä ollut kolmekymppinen, että höpö höpö teille jotka vedätte tähän persut ja keski-ikäisyyden. Silmiä voi kirvellä nuorillakin.
Selvä pettämistarina, jossa mies anoo muijaltansa armahdusta. Pitikö mennä alasti nukkumaan?
Mies hortoilee baarissa ja kyllästyneenä palaa muijan luo ja tahtoo toosaa. Kotimatka on pitkä ja mies toljottelee ympärilleen. Vähitellen miehen pää alkaa pakkasessa kulkiessa selvitä ja olo kohenee. Mies herää tavalliseen arkeen ja lähtee töihin. Hän ajattelee vain toosaa ja tiedostaa sen itsekin, sillä hänellä ei ole ollut lukupäätä. Työpäivän mittaan miestä alkaa taas panettaa.
Vierailija kirjoitti:
Mies hortoilee baarissa ja kyllästyneenä palaa muijan luo ja tahtoo toosaa. Kotimatka on pitkä ja mies toljottelee ympärilleen. Vähitellen miehen pää alkaa pakkasessa kulkiessa selvitä ja olo kohenee. Mies herää tavalliseen arkeen ja lähtee töihin. Hän ajattelee vain toosaa ja tiedostaa sen itsekin, sillä hänellä ei ole ollut lukupäätä. Työpäivän mittaan miestä alkaa taas panettaa.
Vaikutat nerolta. Äikästä ällä?
Muistaakseni Pariisissa laadittu kappale.
Vierailija kirjoitti:
Kumpivoittaa, karhu vai leijona?Kyse on lätkämatsista, suomi vs. venäjä. Ei tota tekstiä millään mihinkään maailmansotien väliin saa. Arkielämän kuvaus.
Alkaa talvisodasta ja jatkosodasta olla jo kauan... Mutta silloin 70-80? lukujen taitteessa jolloin tuo biisi on tehty, sodan jäljet ja traumat olivat lähempänä. Sodan käyneet oli isiä ja isoisiä. Tää maa on täynnä suurta ikäluokkaa, joiden perheissä on ollut sodan vioittamia aikuisia ja jotka on niiden asioiden seurauksien kanssa eläneet.
Mutta niin, mistäpä nykyteinit näistä tietäisi.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kumpivoittaa, karhu vai leijona?Kyse on lätkämatsista, suomi vs. venäjä. Ei tota tekstiä millään mihinkään maailmansotien väliin saa. Arkielämän kuvaus.
Alkaa talvisodasta ja jatkosodasta olla jo kauan... Mutta silloin 70-80? lukujen taitteessa jolloin tuo biisi on tehty, sodan jäljet ja traumat olivat lähempänä. Sodan käyneet oli isiä ja isoisiä. Tää maa on täynnä suurta ikäluokkaa, joiden perheissä on ollut sodan vioittamia aikuisia ja jotka on niiden asioiden seurauksien kanssa eläneet.
Mutta niin, mistäpä nykyteinit näistä tietäisi.
Biisi on 90-lukua.ja sulla hissa ällä?
Rafaelin maalauksesta nimeltä Enkeli, laulun sanat vapaata assosiaatiota nykypäivään, laulaja on masentunut ihmisten kurjuudesta ja kokee myös syyllisyyttä. Laulaja laulaa rakastetulleen, joka on hyvä ihminen ja toivoo tältä jonkinlaista armahdusta tilanteeseensa.
Ei kolmekymppinen kyllä enää nuori ole?
Vierailija kirjoitti:
Ei kolmekymppinen kyllä enää nuori ole?
Ja sulla matikan ällä.
Laulun alussa kertoja puhuu itsestään ujona poikana ja korostaa muutoinkin omaa poikuuttaan "ujo poika ei sinne katsokkaan" ja mukaan tuodaan kertojan äitikin "äiti neuvoi, että tuijottaa ei saa", hakee naiselta armahdusta, vaikka toisaalta puhuu jopa vaimostaan "mulla yllä on harmaa jumpperi, sain sen jouluna vaimolta lahjaksi.
Laulun lopussa taas on kertojana mies, eikä poika "mies tarvitsee kunnon evästä" ja "kuka sanoi että askel painaa jo", joka on selvästi työelämässä. Silti hän on neuvoton pieni poika.
Maalauksessa Sistene Madonna, jossa kuuluisat Rafaelin enkelit ovat alareunassa, he ovat ikäänkuin lapsia, jotka katselevat tarkkaavaisesti ympäristöään. Minusta tässä Ruuskan laulussakin mies on ikäänkuin vielä viaton pieni lapsi, joka ihmetellen katselee ympäristönsä tapahtumia ja osallistuukin niihin. Kuvat ja tapahtumat piirtyvät verkkokalvoihin sekavaksi uutispuuroksi, jossa hän on neuvoton. Taiteessa nainen on historiallisesti kuvattu äitinä, huorana tai madonnana ja tämä laulu tuntuu sekoittavan nämä kaikki naisen roolit. Joka tapauksessa valta on naisella, jolta laulun kertoja avuttomana maailman menon keskeltä armoa anelee ilman että itse pystyy vaikuttamaan.
Uskonnollista kuvastoa on tuossa kertikssäkin, kun maa on käärmeitä mustanaan. Kertsin merkitystä laulussa en ihan ymmärrä, mutta olisiko siinäkin kuvattu sitä, kuinka täynnä ansoja ja harha-askeleita maailma on, kun siinäkin puhutaan lapsista.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Mies hortoilee baarissa ja kyllästyneenä palaa muijan luo ja tahtoo toosaa. Kotimatka on pitkä ja mies toljottelee ympärilleen. Vähitellen miehen pää alkaa pakkasessa kulkiessa selvitä ja olo kohenee. Mies herää tavalliseen arkeen ja lähtee töihin. Hän ajattelee vain toosaa ja tiedostaa sen itsekin, sillä hänellä ei ole ollut lukupäätä. Työpäivän mittaan miestä alkaa taas panettaa.
Vaikutat nerolta. Äikästä ällä?
Kyllä.
Itselle tulee kappaleesta mielikuva että eletään 1. ja 2. maailmansodan välistä 30-lukua, mies istuu sikarin savuisessa salongissa käyden läpi traumaansa ja muistelee kaikkia sodan kauhuja muistelle kaikkia niitä kaatuneita tovereita ja heidän perheitään. Kadulta tietysti sisälle salonkiin tunkeutuu öisen kaupungin lisääntynee liikenteen pakokaasukatkut samalla kun masentuneen miehen sormet hivelevät viskilasia. Aatoksissaan mies pyytää armahdusta tuskistaan enkeli Rafaelilta tai pikemminkin viskilasiltaan. Sitten savuisen yön jälkeen koittaa aamu ja arki jollin mies menee krapulassa töihin ja joutuu haastamaan pomona kanssa politiikasta "Kumpi voittaa karhu vai leijona?" Tätä apokryfikirjojen arkkienkeli Rafaelia pietään suojelusekelien esikuvana ja nimi tarkoittaa "Jumala parantaa".