Lue keskustelun säännöt.
Tervetuloa lukemaan keskusteluja! Kommentointi on avoinna klo 7 - 23.
Tervetuloa lukemaan keskusteluja! Kommentointi on avoinna klo 7 - 23.
Alue: Aihe vapaa
Miksi Jumala on jättänyt meille niin monitulkintaisen sanoman?
26.07.2026 |
Kysymys kristityille, ei ilkeilyä kiitos. Minkä takia Jumala on jättänyt meille sanansa niin monitulkintaisessa muodossa, että ihmiset joutuvat kiistelemään sen merkityksistä? Ihminen on ikään kuin asetettu mahdottoman tehtävän eteen. Jos hän todella haluaisi ihmisten pelastuvan, niin miksei hän tuo tahtoaan ilmi niin selvällä tavalla, että siitä ei voi erehtyä? Silloin kyse olisi aidosti vapaasta tahdosta eikä esimerkiksi siitä, että ei vaan ymmärrä sanomaa tai tulkitsee sen väärin.
Toinen kysymys kuuluu miksi kaikki ihmiset eivät usko vaikka haluaisivat? Vaikka kuinka rukoilisi ja lukisi Raamattua ei silti vaan sydämessään usko. Miksi Jumala sallii tämän?
Kommentit (8287)
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kristinusko ihana sanoma - Jeesus elää ja hänet voi tuntea.
Kun Jeesus tulee takaisin, niin hän tuntee minut, tuntee omakseen.
Ihmeellistä houreista höpinää. Ei perustu mihinkään konkreettiseen.
Aika monen kristityn peruskokemus on tuo, että tuntee Jeesuksen. Näin oli 30 jKr. , näin oli sata vuotta sitten, näin on nyt ja näin on tulevaisuudessa.
Kristityt elävät hiljaisena perusvirtana läpi aikojen "hiljainen luottamus" sydämessään. Eivät huutele isosti, mutta säilyttävät uskon.
Minä olen hyvän kilvoituksen kilvoitellut, juoksun päättänyt, uskon säilyttänyt.
Noinhan se Paavalikin kirjoitti, noin kristitty haluaa päättä taipaleensa.
Ja niin se päättyy. Olemattomuuteen.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kristinusko ihana sanoma - Jeesus elää ja hänet voi tuntea.
Kun Jeesus tulee takaisin, niin hän tuntee minut, tuntee omakseen.
Ihmeellistä houreista höpinää. Ei perustu mihinkään konkreettiseen.
Aika monen kristityn peruskokemus on tuo, että tuntee Jeesuksen. Näin oli 30 jKr. , näin oli sata vuotta sitten, näin on nyt ja näin on tulevaisuudessa.
Kristityt elävät hiljaisena perusvirtana läpi aikojen "hiljainen luottamus" sydämessään. Eivät huutele isosti, mutta säilyttävät uskon.
Minä olen hyvän kilvoituksen kilvoitellut, juoksun päättänyt, uskon säilyttänyt.
Noinhan se Paavalikin kirjoitti, noin kristitty haluaa päättä taipaleensa.
Ja niin se päättyy. Olemattomuuteen.
höpsis, taival täällä ajassa päättyy, sitten siirrytään ikuisuuteen
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kristinusko ihana sanoma - Jeesus elää ja hänet voi tuntea.
Kun Jeesus tulee takaisin, niin hän tuntee minut, tuntee omakseen.
Ihmeellistä houreista höpinää. Ei perustu mihinkään konkreettiseen.
Aika monen kristityn peruskokemus on tuo, että tuntee Jeesuksen. Näin oli 30 jKr. , näin oli sata vuotta sitten, näin on nyt ja näin on tulevaisuudessa.
Kristityt elävät hiljaisena perusvirtana läpi aikojen "hiljainen luottamus" sydämessään. Eivät huutele isosti, mutta säilyttävät uskon.
Minä olen hyvän kilvoituksen kilvoitellut, juoksun päättänyt, uskon säilyttänyt.
Noinhan se Paavalikin kirjoitti, noin kristitty haluaa päättä taipaleensa.
Ja niin se päättyy. Olemattomuuteen.
höpsis, taival täällä ajassa päättyy, sitten siirrytään ikuisuuteen
Ruumiisi hajoaa ja sen atomit ja molekyylit joutuvat kiertoon. Osa niistä muuttuu hetikohta bakteerien ja sienien rakennusaineeksi. Orgaanisista molekyyleistä syntyy hiilidioksidia, josta kasvit tekevät sokeria ym. Tämä on iankaikkista.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kristinusko ihana sanoma - Jeesus elää ja hänet voi tuntea.
Kun Jeesus tulee takaisin, niin hän tuntee minut, tuntee omakseen.
Ihmeellistä houreista höpinää. Ei perustu mihinkään konkreettiseen.
Aika monen kristityn peruskokemus on tuo, että tuntee Jeesuksen. Näin oli 30 jKr. , näin oli sata vuotta sitten, näin on nyt ja näin on tulevaisuudessa.
Kristityt elävät hiljaisena perusvirtana läpi aikojen "hiljainen luottamus" sydämessään. Eivät huutele isosti, mutta säilyttävät uskon.
Minä olen hyvän kilvoituksen kilvoitellut, juoksun päättänyt, uskon säilyttänyt.
Noinhan se Paavalikin kirjoitti, noin kristitty haluaa päättä taipaleensa.
Ja niin se päättyy. Olemattomuuteen.
höpsis, taival täällä ajassa päättyy, sitten siirrytään ikuisuuteen
Ruumiisi hajoaa ja sen atomit ja molekyylit joutuvat kiertoon. Osa niistä muuttuu hetikohta bakteerien ja sienien rakennusaineeksi. Orgaanisista molekyyleistä syntyy hiilidioksidia, josta kasvit tekevät sokeria ym. Tämä on iankaikkista.
Niin mutta olemme pohjimmiltamme hengellisiä olentoja, emme pelkästään maallisia.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kristinusko ihana sanoma - Jeesus elää ja hänet voi tuntea.
Kun Jeesus tulee takaisin, niin hän tuntee minut, tuntee omakseen.
Ihmeellistä houreista höpinää. Ei perustu mihinkään konkreettiseen.
Aika monen kristityn peruskokemus on tuo, että tuntee Jeesuksen. Näin oli 30 jKr. , näin oli sata vuotta sitten, näin on nyt ja näin on tulevaisuudessa.
Kristityt elävät hiljaisena perusvirtana läpi aikojen "hiljainen luottamus" sydämessään. Eivät huutele isosti, mutta säilyttävät uskon.
Minä olen hyvän kilvoituksen kilvoitellut, juoksun päättänyt, uskon säilyttänyt.
Noinhan se Paavalikin kirjoitti, noin kristitty haluaa päättä taipaleensa.
Ja niin se päättyy. Olemattomuuteen.
höpsis, taival täällä ajassa päättyy, sitten siirrytään ikuisuuteen
Ruumiisi hajoaa ja sen atomit ja molekyylit joutuvat kiertoon. Osa niistä muuttuu hetikohta bakteerien ja sienien rakennusaineeksi. Orgaanisista molekyyleistä syntyy hiilidioksidia, josta kasvit tekevät sokeria ym. Tämä on iankaikkista.
Niin mutta olemme pohjimmiltamme hengellisiä olentoja, emme pelkästään maallisia.
Karl Marxin mukaan olemme materiaa, mutta henki on materian korkein muoto. Maasta olet sinä tullut ja maaksi taas muutut.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kristinusko ihana sanoma - Jeesus elää ja hänet voi tuntea.
Kun Jeesus tulee takaisin, niin hän tuntee minut, tuntee omakseen.
Ihmeellistä houreista höpinää. Ei perustu mihinkään konkreettiseen.
Aika monen kristityn peruskokemus on tuo, että tuntee Jeesuksen. Näin oli 30 jKr. , näin oli sata vuotta sitten, näin on nyt ja näin on tulevaisuudessa.
Kristityt elävät hiljaisena perusvirtana läpi aikojen "hiljainen luottamus" sydämessään. Eivät huutele isosti, mutta säilyttävät uskon.
Minä olen hyvän kilvoituksen kilvoitellut, juoksun päättänyt, uskon säilyttänyt.
Noinhan se Paavalikin kirjoitti, noin kristitty haluaa päättä taipaleensa.
Ja niin se päättyy. Olemattomuuteen.
höpsis, taival täällä ajassa päättyy, sitten siirrytään ikuisuuteen
Ruumiisi hajoaa ja sen atomit ja molekyylit joutuvat kiertoon. Osa niistä muuttuu hetikohta bakteerien ja sienien rakennusaineeksi. Orgaanisista molekyyleistä syntyy hiilidioksidia, josta kasvit tekevät sokeria ym. Tämä on iankaikkista.
Niin mutta olemme pohjimmiltamme hengellisiä olentoja, emme pelkästään maallisia.
Karl Marxin mukaan olemme materiaa, mutta henki on materian korkein muoto. Maasta olet sinä tullut ja maaksi taas muutut.
Ei tainnut tietää hengellisen maailman lainalaisuuksista mitään. Se on Luojan omaa käsialaa (niinkuin on toki tomumajakin). Paikka johon Hän itse ihmisessä puhuu, ilmaisee tahtonsa.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kristinusko ihana sanoma - Jeesus elää ja hänet voi tuntea.
Kun Jeesus tulee takaisin, niin hän tuntee minut, tuntee omakseen.
Ihmeellistä houreista höpinää. Ei perustu mihinkään konkreettiseen.
Aika monen kristityn peruskokemus on tuo, että tuntee Jeesuksen. Näin oli 30 jKr. , näin oli sata vuotta sitten, näin on nyt ja näin on tulevaisuudessa.
Kristityt elävät hiljaisena perusvirtana läpi aikojen "hiljainen luottamus" sydämessään. Eivät huutele isosti, mutta säilyttävät uskon.
Minä olen hyvän kilvoituksen kilvoitellut, juoksun päättänyt, uskon säilyttänyt.
Noinhan se Paavalikin kirjoitti, noin kristitty haluaa päättä taipaleensa.
Ja niin se päättyy. Olemattomuuteen.
höpsis, taival täällä ajassa päättyy, sitten siirrytään ikuisuuteen
Kyllä, ikuisesti olemattomana.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
https://unlimited.hamk.fi/ammatillinen-osaaminen-ja-opetus/marxilainen-…
Kiinnostava kohta AI-yhteenvedossa
Marxilainen käsitys ihmisestä ja tämä kohta:
Tavoite: Ihmiskunnan historian nähtiin etenevän luokkataisteluiden kautta kohti kommunismia, jossa riisto ja eriarvoisuus poistetaan ja ihminen vapautetaan.
Vierailija kirjoitti:
https://unlimited.hamk.fi/ammatillinen-osaaminen-ja-opetus/marxilainen-…
Kiinnostava kohta AI-yhteenvedossa
Marxilainen käsitys ihmisestä ja tämä kohta:
Tavoite: Ihmiskunnan historian nähtiin etenevän luokkataisteluiden kautta kohti kommunismia, jossa riisto ja eriarvoisuus poistetaan ja ihminen vapautetaan.
Tämä olikin erinomainen löytö tähän hetkeen:
Vieraantuminen (alienaatio)
Kapitalistisessa yhteiskunnassa ihminen vieraantuu olemuksestaan. Koska työläinen ei omista tuotantovälineitä eikä tuotettaan, hän vieraantuu työstään, itsestään, muista ihmisistä ja luonnosta. Työstä tulee pakonomaista ulkopuolista puuhaa oman vapaan luovuuden toteuttamisen sijaan.
Tavoite ja vapautuminen
Marxilaisen humanismin tavoitteena on poistaa luokkaerot ja kapitalistinen riisto, jotta ihminen voi vapautua vieraantumisesta. Kommunistisessa yhteiskunnassa työn ei ole tarkoitus olla pelkkää riistoa, vaan vapaata ja monipuolista itsetoteutusta, jossa toteutuu ajatus ”jokaiselta kykyjen mukaan, kullekin tarpeiden mukaan”.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kristinusko ihana sanoma - Jeesus elää ja hänet voi tuntea.
Kun Jeesus tulee takaisin, niin hän tuntee minut, tuntee omakseen.
Ihmeellistä houreista höpinää. Ei perustu mihinkään konkreettiseen.
Aika monen kristityn peruskokemus on tuo, että tuntee Jeesuksen. Näin oli 30 jKr. , näin oli sata vuotta sitten, näin on nyt ja näin on tulevaisuudessa.
Kristityt elävät hiljaisena perusvirtana läpi aikojen "hiljainen luottamus" sydämessään. Eivät huutele isosti, mutta säilyttävät uskon.
Minä olen hyvän kilvoituksen kilvoitellut, juoksun päättänyt, uskon säilyttänyt.
Noinhan se Paavalikin kirjoitti, noin kristitty haluaa päättä taipaleensa.
Ja niin se päättyy. Olemattomuuteen.
höpsis, taival täällä ajassa päättyy, sitten siirrytään ikuisuuteen
Ruumiisi hajoaa ja sen atomit ja molekyylit joutuvat kiertoon. Osa niistä muuttuu hetikohta bakteerien ja sienien rakennusaineeksi. Orgaanisista molekyyleistä syntyy hiilidioksidia, josta kasvit tekevät sokeria ym. Tämä on iankaikkista.
Niin mutta olemme pohjimmiltamme hengellisiä olentoja, emme pelkästään maallisia.
Karl Marxin mukaan olemme materiaa, mutta henki on materian korkein muoto. Maasta olet sinä tullut ja maaksi taas muutut.
Ei tainnut tietää hengellisen maailman lainalaisuuksista mitään. Se on Luojan omaa käsialaa (niinkuin on toki tomumajakin). Paikka johon Hän itse ihmisessä puhuu, ilmaisee tahtonsa.
"Hengellisen maailman lainalaisuuksia" tuskin on olemassa minään yleispätevinä lakeina, ne ovat yksittäisten ihmisten kuvitelmia. Lait pitäisi jotenkin näyttää toteen tai perustella riippumattomasti. Voi olla, että monet uskovat kuolemanjälkeiseen elämään, mutta se johtuu heidän kuolemanpelostaan, jota uskon sanoma tarkoituksella vahvistaa.
Miten uskonoppi selittää elämän synnyn hedelmöityksessä, vai onko myös olemassa elämää ennen syntymää?
Nykyajassa osa ihmisistä on kuin "alieneja" jotka eivät sovi yhteiskuntaan, ovat vieraantuneita siitä ja samalla elämästä.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
https://unlimited.hamk.fi/ammatillinen-osaaminen-ja-opetus/marxilainen-…
Kiinnostava kohta AI-yhteenvedossa
Marxilainen käsitys ihmisestä ja tämä kohta:
Tavoite: Ihmiskunnan historian nähtiin etenevän luokkataisteluiden kautta kohti kommunismia, jossa riisto ja eriarvoisuus poistetaan ja ihminen vapautetaan.
Tämä olikin erinomainen löytö tähän hetkeen:
Vieraantuminen (alienaatio)
Kapitalistisessa yhteiskunnassa ihminen vieraantuu olemuksestaan. Koska työläinen ei omista tuotantovälineitä eikä tuotettaan, hän vieraantuu työstään, itsestään, muista ihmisistä ja luonnosta. Työstä tulee pakonomaista ulkopuolista puuhaa oman vapaan luovuuden toteuttamisen sijaan.
Tavoite ja vapautuminen
Marxilaisen humanismin tavoitteena on poistaa luokkaerot ja kapitalistinen riisto, jotta ihminen voi vapautua vieraantumisesta. Kommunistisessa yhteiskunnassa työn ei ole tarkoitus olla pelkkää riistoa, vaan vapaata ja monipuolista itsetoteutusta, jossa toteutuu ajatus ”jokaiselta kykyjen mukaan, kullekin tarpeiden mukaan”.
Tämä toteutuu luostareissa, vai mitä?
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kristinusko ihana sanoma - Jeesus elää ja hänet voi tuntea.
Kun Jeesus tulee takaisin, niin hän tuntee minut, tuntee omakseen.
Ihmeellistä houreista höpinää. Ei perustu mihinkään konkreettiseen.
Aika monen kristityn peruskokemus on tuo, että tuntee Jeesuksen. Näin oli 30 jKr. , näin oli sata vuotta sitten, näin on nyt ja näin on tulevaisuudessa.
Kristityt elävät hiljaisena perusvirtana läpi aikojen "hiljainen luottamus" sydämessään. Eivät huutele isosti, mutta säilyttävät uskon.
Mielestäni olisi kiinnostavaa tehdä psykologisten ominaisuuksien käyttäytymisgeneettinen analyysi kirkon aktiivijäsenille, esim. helluntailaisille ja kirkosta eronneille uskonnottomille. Eroavatko profiilit toisistaan? Analyyseja voisi sitten laajentaa afrikkalaisiin ja kiinalaisiin.
On niissä omat erikoispiirteensä ja jopa kristinuskon sisällä on todella rajuja eroja. Esimerkiksi protestanttinen bimbokirkko vs. erittäin konservatiivinen ortodoksikirkko. Ovat ihan kuin toisesta maailmasta, vaikka näennäisesti samaa jumalaa palvelevatkin. Tämä ihan saman kaupungin sisällä.
Mutta tuollainen anaalisointi on sinänsä aika huonotapaista, pitäisi mennä nöyränä mukaan leikkimaan hiekkalaatikolle eikä olla joku ylevä tarkkailija jossain tiedekammiossa. Jos haluaa pahaa karmaa itselleen niin sitten voi toki olla ylevä anaalisoija. Mutta en suosittele.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kristinusko ihana sanoma - Jeesus elää ja hänet voi tuntea.
Kun Jeesus tulee takaisin, niin hän tuntee minut, tuntee omakseen.
Ihmeellistä houreista höpinää. Ei perustu mihinkään konkreettiseen.
Aika monen kristityn peruskokemus on tuo, että tuntee Jeesuksen. Näin oli 30 jKr. , näin oli sata vuotta sitten, näin on nyt ja näin on tulevaisuudessa.
Kristityt elävät hiljaisena perusvirtana läpi aikojen "hiljainen luottamus" sydämessään. Eivät huutele isosti, mutta säilyttävät uskon.
Minä olen hyvän kilvoituksen kilvoitellut, juoksun päättänyt, uskon säilyttänyt.
Noinhan se Paavalikin kirjoitti, noin kristitty haluaa päättä taipaleensa.
Paavali ei taida olla kovin hyvä esimerkki seurata jeesusta. Hän ei jeesusta edes tavannut ja kannatti mm. lihansyöntiä, siinä missä jeesus puolusti eläimiä. Oikeastaan minkään ajan valaistuneet eivät ole lihansyöjiä, niin miksi itse jumala olisi.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kristinusko ihana sanoma - Jeesus elää ja hänet voi tuntea.
Kun Jeesus tulee takaisin, niin hän tuntee minut, tuntee omakseen.
Ihmeellistä houreista höpinää. Ei perustu mihinkään konkreettiseen.
Aika monen kristityn peruskokemus on tuo, että tuntee Jeesuksen. Näin oli 30 jKr. , näin oli sata vuotta sitten, näin on nyt ja näin on tulevaisuudessa.
Kristityt elävät hiljaisena perusvirtana läpi aikojen "hiljainen luottamus" sydämessään. Eivät huutele isosti, mutta säilyttävät uskon.
Minä olen hyvän kilvoituksen kilvoitellut, juoksun päättänyt, uskon säilyttänyt.
Noinhan se Paavalikin kirjoitti, noin kristitty haluaa päättä taipaleensa.
Ja niin se päättyy. Olemattomuuteen.
höpsis, taival täällä ajassa päättyy, sitten siirrytään ikuisuuteen
Ruumiisi hajoaa ja sen atomit ja molekyylit joutuvat kiertoon. Osa niistä muuttuu hetikohta bakteerien ja sienien rakennusaineeksi. Orgaanisista molekyyleistä syntyy hiilidioksidia, josta kasvit tekevät sokeria ym. Tämä on iankaikkista.
Niin mutta olemme pohjimmiltamme hengellisiä olentoja, emme pelkästään maallisia.
Karl Marxin mukaan olemme materiaa, mutta henki on materian korkein muoto. Maasta olet sinä tullut ja maaksi taas muutut.
Ei tainnut tietää hengellisen maailman lainalaisuuksista mitään. Se on Luojan omaa käsialaa (niinkuin on toki tomumajakin). Paikka johon Hän itse ihmisessä puhuu, ilmaisee tahtonsa.
"Hengellisen maailman lainalaisuuksia" tuskin on olemassa minään yleispätevinä lakeina, ne ovat yksittäisten ihmisten kuvitelmia. Lait pitäisi jotenkin näyttää toteen tai perustella riippumattomasti. Voi olla, että monet uskovat kuolemanjälkeiseen elämään, mutta se johtuu heidän kuolemanpelostaan, jota uskon sanoma tarkoituksella vahvistaa.
Miten uskonoppi selittää elämän synnyn hedelmöityksessä, vai onko myös olemassa elämää ennen syntymää?
Elämän synty hedelmöityksessä on meemi. Monissa kulttuureissa lapsen sielu tulee vasta monikuukautiseen vauvaan, joissakin se tulee äidin luo jo kauan ennen kuin mitään miestä on näköpiirissäkään. Muna ja miehen ejakulaatiokeskeinen ajatus, että sielu tulisi lihaan miehen palliruikauksen hetkellä. En tiedä kuka tuollaista voi uskoa kuin mies itse, joka ei suostu hyväksymään oikeita maailman lainalaisuuksia, sitä että keskimääräisellä miehellä on hyvin vähäinen rooli biologisina siittäjinä, jne. Ennemminkin tuo kuulostaa joltain epätoivoiselta kuolonkorinalta, että koska sinun elämäsi huipentuma on ejakulaatio naisen sisään, se olisi lapsen, naisen tai edes jonkun hengen/sielun. Sinulle se voi olla tietysti tosi tärkeä juttu, mutta silloin kannattaisi puhua ihan siitä omasta kokemuksesta eikä valehdella syntymättömän lapsen suulla.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kristinusko ihana sanoma - Jeesus elää ja hänet voi tuntea.
Kun Jeesus tulee takaisin, niin hän tuntee minut, tuntee omakseen.
Ihmeellistä houreista höpinää. Ei perustu mihinkään konkreettiseen.
Aika monen kristityn peruskokemus on tuo, että tuntee Jeesuksen. Näin oli 30 jKr. , näin oli sata vuotta sitten, näin on nyt ja näin on tulevaisuudessa.
Kristityt elävät hiljaisena perusvirtana läpi aikojen "hiljainen luottamus" sydämessään. Eivät huutele isosti, mutta säilyttävät uskon.
Mielestäni olisi kiinnostavaa tehdä psykologisten ominaisuuksien käyttäytymisgeneettinen analyysi kirkon aktiivijäsenille, esim. helluntailaisille ja kirkosta eronneille uskonnottomille. Eroavatko profiilit toisistaan? Analyyseja voisi sitten laajentaa afrikkalaisiin ja kiinalaisiin.
On niissä omat erikoispiirteensä ja jopa kristinuskon sisällä on todella rajuja eroja. Esimerkiksi protestanttinen bimbokirkko vs. erittäin konservatiivinen ortodoksikirkko. Ovat ihan kuin toisesta maailmasta, vaikka näennäisesti samaa jumalaa palvelevatkin. Tämä ihan saman kaupungin sisällä.
Mutta tuollainen anaalisointi on sinänsä aika huonotapaista, pitäisi mennä nöyränä mukaan leikkimaan hiekkalaatikolle eikä olla joku ylevä tarkkailija jossain tiedekammiossa. Jos haluaa pahaa karmaa itselleen niin sitten voi toki olla ylevä anaalisoija. Mutta en suosittele.
Uskonnossa on kysymys ihmisen psyykkisestä hyvinvoinnista ja ihmiset eroavat toisistaan psyykkisten ominaisuuksiensa suhteen. Enimmäkseen kyselen tai ehdottelen siksi, että olisi hauska tietää asian laita. Ei siinä ole mitään huonotapaista, edes mahdollisesti tulenarat tulokset jäävät tavallisesti vain asiaan vihkìytyneiden tietoon.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kristinusko ihana sanoma - Jeesus elää ja hänet voi tuntea.
Kun Jeesus tulee takaisin, niin hän tuntee minut, tuntee omakseen.
Ihmeellistä houreista höpinää. Ei perustu mihinkään konkreettiseen.
Aika monen kristityn peruskokemus on tuo, että tuntee Jeesuksen. Näin oli 30 jKr. , näin oli sata vuotta sitten, näin on nyt ja näin on tulevaisuudessa.
Kristityt elävät hiljaisena perusvirtana läpi aikojen "hiljainen luottamus" sydämessään. Eivät huutele isosti, mutta säilyttävät uskon.
Mielestäni olisi kiinnostavaa tehdä psykologisten ominaisuuksien käyttäytymisgeneettinen analyysi kirkon aktiivijäsenille, esim. helluntailaisille ja kirkosta eronneille uskonnottomille. Eroavatko profiilit toisistaan? Analyyseja voisi sitten laajentaa afrikkalaisiin ja kiinalaisiin.
On niissä omat erikoispiirteensä ja jopa kristinuskon sisällä on todella rajuja eroja. Esimerkiksi protestanttinen bimbokirkko vs. erittäin konservatiivinen ortodoksikirkko. Ovat ihan kuin toisesta maailmasta, vaikka näennäisesti samaa jumalaa palvelevatkin. Tämä ihan saman kaupungin sisällä.
Mutta tuollainen anaalisointi on sinänsä aika huonotapaista, pitäisi mennä nöyränä mukaan leikkimaan hiekkalaatikolle eikä olla joku ylevä tarkkailija jossain tiedekammiossa. Jos haluaa pahaa karmaa itselleen niin sitten voi toki olla ylevä anaalisoija. Mutta en suosittele.
Uskonnossa on kysymys ihmisen psyykkisestä hyvinvoinnista ja ihmiset eroavat toisistaan psyykkisten ominaisuuksiensa suhteen. Enimmäkseen kyselen tai ehdottelen siksi, että olisi hauska tietää asian laita. Ei siinä ole mitään huonotapaista, edes mahdollisesti tulenarat tulokset jäävät tavallisesti vain asiaan vihkìytyneiden tietoon.
On siinä, anaalisoija asettaa itsensä toisen yläpuolelle eikä edes altista itseään elämykselle vaan tarkastelee toisten elämystä etäisen aistinsa kautta. Tulos on täysin vääristynyt ja lisäksi sellainen käytös on rumaa. Ei kukaan halua kauniiseen kirkkoonsa anaalisoijaa.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
https://unlimited.hamk.fi/ammatillinen-osaaminen-ja-opetus/marxilainen-…
Kiinnostava kohta AI-yhteenvedossa
Marxilainen käsitys ihmisestä ja tämä kohta:
Tavoite: Ihmiskunnan historian nähtiin etenevän luokkataisteluiden kautta kohti kommunismia, jossa riisto ja eriarvoisuus poistetaan ja ihminen vapautetaan.
Tämä olikin erinomainen löytö tähän hetkeen:
Vieraantuminen (alienaatio)
Kapitalistisessa yhteiskunnassa ihminen vieraantuu olemuksestaan. Koska työläinen ei omista tuotantovälineitä eikä tuotettaan, hän vieraantuu työstään, itsestään, muista ihmisistä ja luonnosta. Työstä tulee pakonomaista ulkopuolista puuhaa oman vapaan luovuuden toteuttamisen sijaan.
Tavoite ja vapautuminen
Marxilaisen humanismin tavoitteena on poistaa luokkaerot ja kapitalistinen riisto, jotta ihminen voi vapautua vieraantumisesta. Kommunistisessa yhteiskunnassa työn ei ole tarkoitus olla pelkkää riistoa, vaan vapaata ja monipuolista itsetoteutusta, jossa toteutuu ajatus ”jokaiselta kykyjen mukaan, kullekin tarpeiden mukaan”.Tämä toteutuu luostareissa, vai mitä?
No juu ei todellakaan, meni pointti vissiin täysin ohitse. Tässä sen näkee että ihan tyhjän kanssa saa teille vinkata mitään.
Osaatteko ajatella? Täytyy haluta ajatella ja tämän jälkeen täytyy haluta ottaa tietoa vastaan jota voi ajatella.
Alue: Aihe vapaa
Minä olen hyvän kilvoituksen kilvoitellut, juoksun päättänyt, uskon säilyttänyt.
Noinhan se Paavalikin kirjoitti, noin kristitty haluaa päättä taipaleensa.