Areenassa Luojan lapset (v-lestadiolaisista) vol 3.1

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vaikka syöttää ihan lapasn: nostaa oikein nuo kettuiluviestit teille nokan alle, että josko joku kokisi pistoksen ja sanoisi, että ”joo sori, ehkä välillä on mennyt vähän överiksi”

Mutta ei. Pokka pitää. 

Kannattaako provosoitua, vaikka provosoitaisiin?

Ei kukaan loukkautunut edes sinun haukkumasanoja vilisevästä viestistäsi. 

Ei tietenkään kannattais provosoitua. 
Ilmeisesti teidän kuitenkin kannattaa aina silmät pyöreinä hämmästelle ja kieltää tehneensä itse mitään. ”Ei olla ketään haukuttu, ei ivattu eikä muutenkaan mitään muuta kuin hirmu kivasti ja asiallisesti keskusteltu”

Täytyy sanoa, että kuvio on ikävän tuttu koulumaailmasta.

Voitko osoittaa missä vl-ihmiset on porukalla haukkuneet ja ivanneet?

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vaikka syöttää ihan lapasn: nostaa oikein nuo kettuiluviestit teille nokan alle, että josko joku kokisi pistoksen ja sanoisi, että ”joo sori, ehkä välillä on mennyt vähän överiksi”

Mutta ei. Pokka pitää. 

Kannattaako provosoitua, vaikka provosoitaisiin?

Ei kukaan loukkautunut edes sinun haukkumasanoja vilisevästä viestistäsi. 

Ei tietenkään kannattais provosoitua. 
Ilmeisesti teidän kuitenkin kannattaa aina silmät pyöreinä hämmästelle ja kieltää tehneensä itse mitään. ”Ei olla ketään haukuttu, ei ivattu eikä muutenkaan mitään muuta kuin hirmu kivasti ja asiallisesti keskusteltu”

Täytyy sanoa, että kuvio on ikävän tuttu koulumaailmasta.

Itse kutsut juuri keskustelukumppaniasi teikäläiseksi, siitäkin olisi voinut uhriutua jos haluaisi. Kun sekä uhriudut, että käytät halventavia ilmaisuja jatkuvasti muista. Eli yritätkö tahallasi viedä keskustelun tuosta SRK asiasta toisaalle? 

Sivusta ihan mielenkiinnosta kielitieisiin päin kallellaan olevana kysyn: tunnistaako vanhoillislestadiolainen käyttävänsä erilaisia sanoja ja sanontoja kuin valtaväestö? Ja käyttääkö niitä siinä tapauksessa muille kuin omalle joukolle missä tarkoituksessa? 

Annan esimerkin. Jos joku sanoo vaikka "hoitavansa omaatuntoa armoevankeliumilla" niin se voi toki olla hänelle luonteva tapa puhua. En tiedä. Sen tiedän, että ei- vl ihmisen korvaan se kuulostaa siltä, että se ei ole omaa, luontevaa puhetta, vaan siinä ( vain) toistetaan sitä, mitä joku toinen (ehkä puhuja?) on sanonut. 

Josko tästä olisi kyse. 

Vierailija kirjoitti:

Sivusta ihan mielenkiinnosta kielitieisiin päin kallellaan olevana kysyn: tunnistaako vanhoillislestadiolainen käyttävänsä erilaisia sanoja ja sanontoja kuin valtaväestö? Ja käyttääkö niitä siinä tapauksessa muille kuin omalle joukolle missä tarkoituksessa? 

 

Annan esimerkin. Jos joku sanoo vaikka "hoitavansa omaatuntoa armoevankeliumilla" niin se voi toki olla hänelle luonteva tapa puhua. En tiedä. Sen tiedän, että ei- vl ihmisen korvaan se kuulostaa siltä, että se ei ole omaa, luontevaa puhetta, vaan siinä ( vain) toistetaan sitä, mitä joku toinen (ehkä puhuja?) on sanonut. 

 

Josko tästä olisi kyse. 

Ei tuo minustakaan kuulosta luontevalta, vaikka olen kasvanut lestadiolaisuudessa. Ei noita arjessa käytetä, eikä aina muulloinkaan. Jos esim. seurapuhuja käyttää kovin paljon noita fraaseja, minulle tulee olo että en ymmärrä mitä hän sanoo. Silloin voi herätä kysymys eikö puhujalla ole sanottavaa kun kaikki menee fraasien alle. Noita fraaseja käyttää huomioni mukaan yleensä vanhemmat puhujat eikä aina hekään.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Sivusta ihan mielenkiinnosta kielitieisiin päin kallellaan olevana kysyn: tunnistaako vanhoillislestadiolainen käyttävänsä erilaisia sanoja ja sanontoja kuin valtaväestö? Ja käyttääkö niitä siinä tapauksessa muille kuin omalle joukolle missä tarkoituksessa? 

 

Annan esimerkin. Jos joku sanoo vaikka "hoitavansa omaatuntoa armoevankeliumilla" niin se voi toki olla hänelle luonteva tapa puhua. En tiedä. Sen tiedän, että ei- vl ihmisen korvaan se kuulostaa siltä, että se ei ole omaa, luontevaa puhetta, vaan siinä ( vain) toistetaan sitä, mitä joku toinen (ehkä puhuja?) on sanonut. 

 

Josko tästä olisi kyse. 

Ei tuo minustakaan kuulosta luontevalta, vaikka olen kasvanut lestadiolaisuudessa. Ei noita arjessa käytetä, eikä aina muulloinkaan. Jos esim. seurapuhuja käyttää kovin paljon noita fraaseja, minulle tulee olo että en ymmärrä mitä hän sanoo. Silloin voi herätä kysymys eikö puhujalla ole sanottavaa kun kaikki menee fraasien alle. Noita fraaseja käyttää huomioni mukaan yleensä vanhemmat puhujat eikä aina hekään.

Kiitos vastauksesta. Jospa laitettaisiin öljyä laineille😁

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Sivusta ihan mielenkiinnosta kielitieisiin päin kallellaan olevana kysyn: tunnistaako vanhoillislestadiolainen käyttävänsä erilaisia sanoja ja sanontoja kuin valtaväestö? Ja käyttääkö niitä siinä tapauksessa muille kuin omalle joukolle missä tarkoituksessa? 

 

Annan esimerkin. Jos joku sanoo vaikka "hoitavansa omaatuntoa armoevankeliumilla" niin se voi toki olla hänelle luonteva tapa puhua. En tiedä. Sen tiedän, että ei- vl ihmisen korvaan se kuulostaa siltä, että se ei ole omaa, luontevaa puhetta, vaan siinä ( vain) toistetaan sitä, mitä joku toinen (ehkä puhuja?) on sanonut. 

 

Josko tästä olisi kyse. 

Ei tuo minustakaan kuulosta luontevalta, vaikka olen kasvanut lestadiolaisuudessa. Ei noita arjessa käytetä, eikä aina muulloinkaan. Jos esim. seurapuhuja käyttää kovin paljon noita fraaseja, minulle tulee olo että en ymmärrä mitä hän sanoo. Silloin voi herätä kysymys eikö puhujalla ole sanottavaa kun kaikki menee fraasien alle. Noita fraaseja käyttää huomioni mukaan yleensä vanhemmat puhujat eikä aina hekään.

Ihmeesti tuo vanha kieli kuitenkin elää. Kuulin ihan juuri, kun vlsukulaistyttöni selosti, miten oli tehnyt mieli ottaa avuksi " lihan käsivarsi". Olin ihan hoomoilasena. Siis oli ihan tehnyt mieli lyödä. Pohjoisen tyttöjä siis. 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vaikka syöttää ihan lapasn: nostaa oikein nuo kettuiluviestit teille nokan alle, että josko joku kokisi pistoksen ja sanoisi, että ”joo sori, ehkä välillä on mennyt vähän överiksi”

Mutta ei. Pokka pitää. 

Kannattaako provosoitua, vaikka provosoitaisiin?

Ei kukaan loukkautunut edes sinun haukkumasanoja vilisevästä viestistäsi. 

Ei tietenkään kannattais provosoitua. 
Ilmeisesti teidän kuitenkin kannattaa aina silmät pyöreinä hämmästelle ja kieltää tehneensä itse mitään. ”Ei olla ketään haukuttu, ei ivattu eikä muutenkaan mitään muuta kuin hirmu kivasti ja asiallisesti keskusteltu”

Täytyy sanoa, että kuvio on ikävän tuttu koulumaailmasta.

Itse kutsut juuri keskustelukumppaniasi teikäläiseksi, siitäkin olisi voinut uhriutua jos haluaisi. Kun sekä uhriudut, että käytät halventavia ilmaisuja jatkuvasti muista. Eli yritätkö tahallasi viedä keskustelun tuosta SRK asiasta toisaalle? 

Ainakin eriyttävää kieltä vl käyttää jatkuvasti. Epäuskoisen lisäksi on vaikka mitä tapoja ilmaista se asia.

Mutta jos joku muu tekisi samoin, heti suututaan. Itseä ei hetkauta, ei haittaa vaikka kutsutaan armosta osattomaksi.

Mutta se vaikuttaa heihin itseensä, aletaan pitää itseä muita parempana. 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vaikka syöttää ihan lapasn: nostaa oikein nuo kettuiluviestit teille nokan alle, että josko joku kokisi pistoksen ja sanoisi, että ”joo sori, ehkä välillä on mennyt vähän överiksi”

Mutta ei. Pokka pitää. 

Kannattaako provosoitua, vaikka provosoitaisiin?

Ei kukaan loukkautunut edes sinun haukkumasanoja vilisevästä viestistäsi. 

Ei tietenkään kannattais provosoitua. 
Ilmeisesti teidän kuitenkin kannattaa aina silmät pyöreinä hämmästelle ja kieltää tehneensä itse mitään. ”Ei olla ketään haukuttu, ei ivattu eikä muutenkaan mitään muuta kuin hirmu kivasti ja asiallisesti keskusteltu”

Täytyy sanoa, että kuvio on ikävän tuttu koulumaailmasta.

Itse kutsut juuri keskustelukumppaniasi teikäläiseksi, siitäkin olisi voinut uhriutua jos haluaisi. Kun sekä uhriudut, että käytät halventavia ilmaisuja jatkuvasti muista. Eli yritätkö tahallasi viedä keskustelun tuosta SRK asiasta toisaalle? 

Ainakin eriyttävää kieltä vl käyttää jatkuvasti. Epäuskoisen lisäksi on vaikka mitä tapoja ilmaista se asia.

Mutta jos joku muu tekisi samoin, heti suututaan. Itseä ei hetkauta, ei haittaa vaikka kutsutaan armosta osattomaksi.

Mutta se vaikuttaa heihin itseensä, aletaan pitää itseä muita parempana. 

Viesti meni väärään viestiin vastaukseksi. Piti olla tälle kielitieteilijälle, vai mikä olikaan. 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Sivusta ihan mielenkiinnosta kielitieisiin päin kallellaan olevana kysyn: tunnistaako vanhoillislestadiolainen käyttävänsä erilaisia sanoja ja sanontoja kuin valtaväestö? Ja käyttääkö niitä siinä tapauksessa muille kuin omalle joukolle missä tarkoituksessa? 

 

Annan esimerkin. Jos joku sanoo vaikka "hoitavansa omaatuntoa armoevankeliumilla" niin se voi toki olla hänelle luonteva tapa puhua. En tiedä. Sen tiedän, että ei- vl ihmisen korvaan se kuulostaa siltä, että se ei ole omaa, luontevaa puhetta, vaan siinä ( vain) toistetaan sitä, mitä joku toinen (ehkä puhuja?) on sanonut. 

 

Josko tästä olisi kyse. 

Ei tuo minustakaan kuulosta luontevalta, vaikka olen kasvanut lestadiolaisuudessa. Ei noita arjessa käytetä, eikä aina muulloinkaan. Jos esim. seurapuhuja käyttää kovin paljon noita fraaseja, minulle tulee olo että en ymmärrä mitä hän sanoo. Silloin voi herätä kysymys eikö puhujalla ole sanottavaa kun kaikki menee fraasien alle. Noita fraaseja käyttää huomioni mukaan yleensä vanhemmat puhujat eikä aina hekään.

No, näin täällä nyt kuitenkin joku vl kirjoitti. 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Sivusta ihan mielenkiinnosta kielitieisiin päin kallellaan olevana kysyn: tunnistaako vanhoillislestadiolainen käyttävänsä erilaisia sanoja ja sanontoja kuin valtaväestö? Ja käyttääkö niitä siinä tapauksessa muille kuin omalle joukolle missä tarkoituksessa? 

 

Annan esimerkin. Jos joku sanoo vaikka "hoitavansa omaatuntoa armoevankeliumilla" niin se voi toki olla hänelle luonteva tapa puhua. En tiedä. Sen tiedän, että ei- vl ihmisen korvaan se kuulostaa siltä, että se ei ole omaa, luontevaa puhetta, vaan siinä ( vain) toistetaan sitä, mitä joku toinen (ehkä puhuja?) on sanonut. 

 

Josko tästä olisi kyse. 

Ei tuo minustakaan kuulosta luontevalta, vaikka olen kasvanut lestadiolaisuudessa. Ei noita arjessa käytetä, eikä aina muulloinkaan. Jos esim. seurapuhuja käyttää kovin paljon noita fraaseja, minulle tulee olo että en ymmärrä mitä hän sanoo. Silloin voi herätä kysymys eikö puhujalla ole sanottavaa kun kaikki menee fraasien alle. Noita fraaseja käyttää huomioni mukaan yleensä vanhemmat puhujat eikä aina hekään.

No, näin täällä nyt kuitenkin joku vl kirjoitti. 

Sielläkin on esim. sukupolvien välisiä eroja.

Uskovaisia on tässä ketjussa moitittu myös siitä, että ehtoolliselle mennessä ”kaulailevat ja itkevät”.

Hassusti sattui juuri silmään Enni Mustosen kirjasta tämä pätkä:

”pastori puhutteli meitä vielä ankarasti ja muistutti, että joka kelvottomasti ja katumattomalla sydämellä ja ilman uskoa Jumalan lupauksen päälle syö tästä leivästä ja juo Herran kalkista, se tulee vikapääksi Herran ruumiiseen ja vereen ja syö ja juo itsellensä tuomion.”

Eli aikanaan ovat kaikki kristityt pitäneet arvossa ja tärkeänä sitä, että ehtoolliselle mennään puhtaalla tunnolla.

Vierailija kirjoitti:

Uskovaisia on tässä ketjussa moitittu myös siitä, että ehtoolliselle mennessä ”kaulailevat ja itkevät”.

Hassusti sattui juuri silmään Enni Mustosen kirjasta tämä pätkä:

”pastori puhutteli meitä vielä ankarasti ja muistutti, että joka kelvottomasti ja katumattomalla sydämellä ja ilman uskoa Jumalan lupauksen päälle syö tästä leivästä ja juo Herran kalkista, se tulee vikapääksi Herran ruumiiseen ja vereen ja syö ja juo itsellensä tuomion.”

Eli aikanaan ovat kaikki kristityt pitäneet arvossa ja tärkeänä sitä, että ehtoolliselle mennään puhtaalla tunnolla.

Mikä kirja?

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Uskovaisia on tässä ketjussa moitittu myös siitä, että ehtoolliselle mennessä ”kaulailevat ja itkevät”.

Hassusti sattui juuri silmään Enni Mustosen kirjasta tämä pätkä:

”pastori puhutteli meitä vielä ankarasti ja muistutti, että joka kelvottomasti ja katumattomalla sydämellä ja ilman uskoa Jumalan lupauksen päälle syö tästä leivästä ja juo Herran kalkista, se tulee vikapääksi Herran ruumiiseen ja vereen ja syö ja juo itsellensä tuomion.”

Eli aikanaan ovat kaikki kristityt pitäneet arvossa ja tärkeänä sitä, että ehtoolliselle mennään puhtaalla tunnolla.

Mikä kirja?

Taisteluni. 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Uskovaisia on tässä ketjussa moitittu myös siitä, että ehtoolliselle mennessä ”kaulailevat ja itkevät”.

Hassusti sattui juuri silmään Enni Mustosen kirjasta tämä pätkä:

”pastori puhutteli meitä vielä ankarasti ja muistutti, että joka kelvottomasti ja katumattomalla sydämellä ja ilman uskoa Jumalan lupauksen päälle syö tästä leivästä ja juo Herran kalkista, se tulee vikapääksi Herran ruumiiseen ja vereen ja syö ja juo itsellensä tuomion.”

Eli aikanaan ovat kaikki kristityt pitäneet arvossa ja tärkeänä sitä, että ehtoolliselle mennään puhtaalla tunnolla.

Mikä kirja?

Taisteluni. 

Älä trollaa asialliseen kysymykseen

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Uskovaisia on tässä ketjussa moitittu myös siitä, että ehtoolliselle mennessä ”kaulailevat ja itkevät”.

Hassusti sattui juuri silmään Enni Mustosen kirjasta tämä pätkä:

”pastori puhutteli meitä vielä ankarasti ja muistutti, että joka kelvottomasti ja katumattomalla sydämellä ja ilman uskoa Jumalan lupauksen päälle syö tästä leivästä ja juo Herran kalkista, se tulee vikapääksi Herran ruumiiseen ja vereen ja syö ja juo itsellensä tuomion.”

Eli aikanaan ovat kaikki kristityt pitäneet arvossa ja tärkeänä sitä, että ehtoolliselle mennään puhtaalla tunnolla.

Mikä kirja?

”Pappilan piika”, tykkään hänen sarjoistaan! Se ”Syrjästäkatsojan tarina” oli kans tosi kiva.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Sivusta ihan mielenkiinnosta kielitieisiin päin kallellaan olevana kysyn: tunnistaako vanhoillislestadiolainen käyttävänsä erilaisia sanoja ja sanontoja kuin valtaväestö? Ja käyttääkö niitä siinä tapauksessa muille kuin omalle joukolle missä tarkoituksessa? 

 

Annan esimerkin. Jos joku sanoo vaikka "hoitavansa omaatuntoa armoevankeliumilla" niin se voi toki olla hänelle luonteva tapa puhua. En tiedä. Sen tiedän, että ei- vl ihmisen korvaan se kuulostaa siltä, että se ei ole omaa, luontevaa puhetta, vaan siinä ( vain) toistetaan sitä, mitä joku toinen (ehkä puhuja?) on sanonut. 

 

Josko tästä olisi kyse. 

Ei tuo minustakaan kuulosta luontevalta, vaikka olen kasvanut lestadiolaisuudessa. Ei noita arjessa käytetä, eikä aina muulloinkaan. Jos esim. seurapuhuja käyttää kovin paljon noita fraaseja, minulle tulee olo että en ymmärrä mitä hän sanoo. Silloin voi herätä kysymys eikö puhujalla ole sanottavaa kun kaikki menee fraasien alle. Noita fraaseja käyttää huomioni mukaan yleensä vanhemmat puhujat eikä aina hekään.

No, näin täällä nyt kuitenkin joku vl kirjoitti. 

Sielläkin on esim. sukupolvien välisiä eroja.

Varmasti. Ja alueellisia. Perhekohtaisia. 

Vierailija kirjoitti:

Uskovaisia on tässä ketjussa moitittu myös siitä, että ehtoolliselle mennessä ”kaulailevat ja itkevät”.

Hassusti sattui juuri silmään Enni Mustosen kirjasta tämä pätkä:

”pastori puhutteli meitä vielä ankarasti ja muistutti, että joka kelvottomasti ja katumattomalla sydämellä ja ilman uskoa Jumalan lupauksen päälle syö tästä leivästä ja juo Herran kalkista, se tulee vikapääksi Herran ruumiiseen ja vereen ja syö ja juo itsellensä tuomion.”

Eli aikanaan ovat kaikki kristityt pitäneet arvossa ja tärkeänä sitä, että ehtoolliselle mennään puhtaalla tunnolla.

Tuommoista moittimista en ole havainnut ja pidän sitä tosi outona. Enemmän saisivat ihmiset kaulailla😁

Matteus 23:13

Vierailija kirjoitti:

Sivusta ihan mielenkiinnosta kielitieisiin päin kallellaan olevana kysyn: tunnistaako vanhoillislestadiolainen käyttävänsä erilaisia sanoja ja sanontoja kuin valtaväestö? Ja käyttääkö niitä siinä tapauksessa muille kuin omalle joukolle missä tarkoituksessa? 

 

Annan esimerkin. Jos joku sanoo vaikka "hoitavansa omaatuntoa armoevankeliumilla" niin se voi toki olla hänelle luonteva tapa puhua. En tiedä. Sen tiedän, että ei- vl ihmisen korvaan se kuulostaa siltä, että se ei ole omaa, luontevaa puhetta, vaan siinä ( vain) toistetaan sitä, mitä joku toinen (ehkä puhuja?) on sanonut. 

 

Josko tästä olisi kyse. 

Oma kokemukseni ex-vl:nä. Kyllä voi tunnistaa. Tuosta kielestä käytetään nimeä kaanaankieli. Sitä käyttivät varsinkin vanhemmat puhujat jopa siinä määrin, että ulkopuolisen olisi luultavasti ollut vaikea edes ymmärtää seurapuhetta. Kuuntelin nimittäin kerran jo luultavasti reilu vuosikymmen sitten erään suviseurapuheen sillä ajatuksella, että miltä se ulkopuolisen mielestä kuulostaisi ja huomasin, että puheesta ei välttämättä ymmärtäisi kovinkaan paljoa. Itselle se sen sijaan oli ihan ymmärrettävää ja olenkin ajatellut, että minulle kaanaankieli on toinen kotimainen. Ruotsi on vasta kolmas. Nykyään sen käyttö on vähentynyt seurapuheista ja minun mielestäni puheet ovat suhteellisen selkokielisiä aiempaan verrattuna, mutta edelleen puheissa on paljon vakiintuneita ilmaisuja.

Jos ei kovin paljoa arjessa uskontoon liittyvistä asioista itse puhu, niin oikeastaan ainoa tapa ilmaista ajatuksia on nuo seurapuheista tutut ilmaisut. Ainakin itsellä oli näin. Siinä vaiheessa, kun aloin kyseenalaistamaan vl-opetuksen huomasin, että minun oli pakko opetella puhumaan uskoon liittyvistä asioista ilman noita tuttuja ilmauksia eli ihan silkalla suomenkielellä. Vasta se mahdollisti sen, että aloin kunnolla nähdä mistä asioissa oli oikein kyse. Oma kokemukseni on, että kaanaankielellä ei ole oikein mahdollista kyseenalaistaa vl-opetusta. Siihen ei vain ole sanoja.

Tämä minun kokemukseni asiasta. Muilla voi olla toisenlaisia kokemuksia. 

Vierailija kirjoitti:

Uskovaisia on tässä ketjussa moitittu myös siitä, että ehtoolliselle mennessä ”kaulailevat ja itkevät”.

Hassusti sattui juuri silmään Enni Mustosen kirjasta tämä pätkä:

”pastori puhutteli meitä vielä ankarasti ja muistutti, että joka kelvottomasti ja katumattomalla sydämellä ja ilman uskoa Jumalan lupauksen päälle syö tästä leivästä ja juo Herran kalkista, se tulee vikapääksi Herran ruumiiseen ja vereen ja syö ja juo itsellensä tuomion.”

Eli aikanaan ovat kaikki kristityt pitäneet arvossa ja tärkeänä sitä, että ehtoolliselle mennään puhtaalla tunnolla.

Ensin sun pitäisi ymmärtää mitä tarkoittaa usko ja mitä omatunto JOKA ON PUHDAS JEESUKSEN SOVITUKSEN TÄHDEN . VÄÄRÄ USKOINEN HARHAOPPILAHKO .