Lue keskustelun säännöt.
Areenassa Luojan lapset (v-lestadiolaisista) vol 3.1
26.04.2026 |
Areenassa Luojan lapset (v-lestadiolaisista) vol 3. Keskustelu on poistettu.
Mikä tekee tästä aiheesta maailman sensuroidumman?
Kommentit (7664)
Suomeen tuotuja thaimaalaisia naisia voisi joku muistaa rukouksen että kääntyisivät pois budhasta .
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Suomeen tuotuja thaimaalaisia naisia voisi joku muistaa rukouksen että kääntyisivät pois budhasta .
Miksei Thaimaassa asuvia ihmisiä yleensä?
Meillä oli (vl) lapsuudenperheessä aikanaan sellanen meno ajoittain, että meidät lapset ois huostaanotettu, jos joku ulkopuolinen olisi saanut tietää. Aivan sekavaa touhua ja ajoittain henkistä, fyysistä ja hengellistä väkivaltaa. Myös pelkäsin lapsena aktiivisesti, että sossut tulee ja vie jos joku saa tietää. Niinpä näistä ei kerrottu missään.
Vierailija kirjoitti:
"Kauniit kuvat onnellisista suurperheistä eivät ole koko totuus siitä, mitä lestadiolaiskodeissa tapahtuu. Tuisku kokee, että hänet pakotettiin vanhemmaksi ja ”synnytyskoneeksi”. Kun Tuisku rohkaistui vastustamaan täydellisen lestadiolaisäidin muottia, hänen silmänsä avautuivat hävetyille salaisuuksille uskonyhteisön sisällä.
Testiin piirtyi kaksi viivaa. Tuisku oli taas raskaana.
Koko yhdeksän kuukauden ajan hänen päässään jyskytti ajatus, joka on totaalinen tabu: hän toivoi lapsensa kuolemaa.
Tuisku tunsi olevansa pelkkä synnytyskone, kuin lehmä, jonka on pakko poikia aina seuraava vasikka."
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
"Saako lestadiolainen katsoa Breaking Badia? Entä käydä baarissa? Uskovaiset nuoret kertovat, millaisia säännöt todella ovat
Ulkonäköpaineet vaivaavat joskus myös lestadiolaisnuoria, jos ei-uskovat kaverit tekevät uskovaisilta kiellettyjä asioita.
Käsissä ei näy oluttölkkejä vaan kyteviä tupakoita. Kenelläkään ei ole mukanaan kaiutinta, josta soisi kesähittejä.
”Punaista musiikkia” kun ei sovi kuunnella.
– Meillä on nuo Siionin laulut, niistä tulee parempi mieli, Aappo, 21, sanoo.
”Punaisella musiikilla” tarkoitetaan lestadiolaisten piirissä kaikkea muuta paitsi klassista ja hengellistä musiikkia, kuten vaikkapa mainittuja Siionin lauluja. Esimerkiksi popmusiikkia pidetään sopimattomana."
"Yöt ovat venyneet aamukuuteen, aamut kolmeen iltapäivällä.
– Me ei kyllä olla mitään kymppilessuja, joku seurueesta huomauttaa.
Samuel on toiminut Suviseuroissa kaveriporukkansa parturina huvikseen.
Samuel on toiminut Suviseuroissa kaveriporukkansa parturina huvikseen.
Paheksuntaa saattaisi herättää esimerkiksi somepalvelu Tiktokin käyttö. Vanhemmat eivät pidä, jos korviin kantautuu popmusiikkia tai jotain, mikä houkuttelee maallisten asioiden pariin.
Lestadiolaisuudessa television katseluun suhtaudutaan kielteisesti, koska televisiosta voi tulla haitallisia tai kristillisten arvojen vastaisia ohjelmia.
Aika on kuitenkin ajanut ohi vanhasta kiellosta siinä määrin, että vaikka lestadiolaiskodeista ei löydy televisiota, niin moni nuori katsoo samoja tv-sarjoja puhelimelta tai tietokoneelta. Breaking Bad on hyvä sarja, Samuel sanoo.
Lestadiolaisuudesta puhuttaessa mielenkiinto kohdistuu usein juuri tämäntyyppisiin asioihin. Mikä on kiellettyä ja mikä ei? Saako katsoa televisiota, entä mennä baariin?
Jesse, 19, ja Julius, 22, kertovat, että baariin voi mennä. Silloin he ovat seurana tai kuskina, eivät ”ensimmäisenä tiskillä”.
Jesse viettää Suviseuroissa aikaa kaveriporukalla.
Jesse viettää Suviseuroissa aikaa kaveriporukalla. Kuva: Lauri Karo / IS
Lestadiolaisnuoret Jesse ja Julius kertovat, että alkoholi on yksittäisistä asioista suurin, mikä erottaa heitä muista ikäryhmänsä nuorista. Lestadiolaiset eivät juo alkoholia.
Muuten uskonto ei juuri näy tavallisessa elämässä. He tekevät samoja asioita kuin muutkin nuoret. Monen kaveripiireihin kuuluu sekä uskovia että ei-uskovia nuoria.
– Pelataan yhdessä koripalloa ja tällaista, Jesse sanoo.
Lauantaiyö on monelle nuorelle seurojen, ellei koko kesän, odotetuin osuus. Silloin kentällä istuskellaan ja vietetään aikaa ystävien kanssa.
Lauantaiyö on monelle nuorelle seurojen, ellei koko kesän, odotetuin osuus. Silloin kentällä istuskellaan ja vietetään aikaa ystävien kanssa. Kuva: Lauri Karo / IS
Julius kertoo, ettei yhteisiä illanviettoja haluta jättää väliin, käytti alkoholia tai ei.
Julius kertoo, ettei yhteisiä illanviettoja haluta jättää väliin, käytti alkoholia tai ei.
Lähempänä seuratelttaa retkituolien ringit tiivistyvät. Asvaltti hohkaa vielä hetken lämpöä. Teinitytöt lämmittelevät sylikkäin tupakansavussa.
Uskovaisena nuorena voi olla myös vaikeaa. Näin todetaan eräässä viiden hengen seurueessa.
Maallinen elämä tulee niin lähelle. Se näkyy esimerkiksi sosiaalisessa mediassa.
Yhteisöllisyys on yksi uskon parhaista puolista, kertovat Pekko (vas.), Lauri, Valeri, Aappo ja Heidi."
Sisältö jatkuu mainoksen alla
"Somen kauneusihanteet aiheuttavat paineita myös monille lestadiolaisille, vaikka meikkaaminen, hiusten värjääminen ja lävistykset eivät ole yhteisössä hyväksyttäviä.
Heidi, 21, selittää tämän taustalla olevan sen, että Jumala loi ihmisen omaksi kuvakseen. Lestadiolaiset eivät halua muokata tai yrittää parannella Jumalan työtä. usko voi helpottaa ulkonäköpaineita, Pekko, 20, sanoo. Jos kaikki ihmiset on luotu Jumalan kuvaksi, he ovat täydellisiä juuri sellaisina kuin ovat.
Seinäjokelaiselle Heidille Kauhavan Suviseurat olivat lähellä.
Seinäjokelaiselle Heidille Kauhavan Suviseurat olivat lähellä.
Ulkopuolisesta lestadiolaisten tavat saattavat näyttää kokoelmalta kieltoja ja sääntöjä.
Lestadiolaisnuoret kokevat toisin: elämäntapaan ohjaavat omatunto ja halu uskoa. Samalla sopivaa käytöstä opetetaan jo lapsena. Tietenkin asian kanssa myös kipuillaan.
– Varsinkin nuorena moni voi kokea, että nämä tavat ovat sääntöjä, pohtii Pekko.
”Epäilyksiä ja lankeemuksia” on. Silloin auttaa tieto siitä, että synnit saa anteeksi. Lähtökohta ei voi kuitenkaan olla, että kaiken saa anteeksi, nuoret sanovat.
Ulkonäköpaineista puhuttaessa porukassa sanotaan, että elämä on tietyssä mielessä vaivattomampaa silloin, jos kaveritkin ovat uskossa. Jos kaveriporukassa on vaikkapa ei-uskovia, jotka meikkaavat ja värjäävät hiuksia, tulee silloin itsellekin helposti paine tehdä samoin.
– Täällä on helppo uskoa, Pekko sanoo Suviseuroihin viitaten.
Uskon parhaiksi puoliksi seurue nimeää taivastoivon, yhteisöllisyyden ja turvan.
Asvaltilla tepastelee villapaitoihin puettuja taaperoita.
Harju tyhjenee nyt, kuuluu huuto puoli yhdeltä.
Ei tämä tähän jää: väki valuu rinteestä nurmikentälle. Palloa pelaavat hahmot erottuvat laventelinviolettia taivasta vasten.
Aamulla virret alkavat jälleen kaikua kentällä. Ehkä viimeisetkin valvojat ovat silloin kömpineet asuntovaunuihinsa."
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
"Kauniit kuvat onnellisista suurperheistä eivät ole koko totuus siitä, mitä lestadiolaiskodeissa tapahtuu. Tuisku kokee, että hänet pakotettiin vanhemmaksi ja ”synnytyskoneeksi”. Kun Tuisku rohkaistui vastustamaan täydellisen lestadiolaisäidin muottia, hänen silmänsä avautuivat hävetyille salaisuuksille uskonyhteisön sisällä.
Testiin piirtyi kaksi viivaa. Tuisku oli taas raskaana.
Koko yhdeksän kuukauden ajan hänen päässään jyskytti ajatus, joka on totaalinen tabu: hän toivoi lapsensa kuolemaa.
Tuisku tunsi olevansa pelkkä synnytyskone, kuin lehmä, jonka on pakko poikia aina seuraava vasikka."
"pakotettiin vanhemmaksi ja synnytyskoneeksi!".
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
"Kauniit kuvat onnellisista suurperheistä eivät ole koko totuus siitä, mitä lestadiolaiskodeissa tapahtuu. Tuisku kokee, että hänet pakotettiin vanhemmaksi ja ”synnytyskoneeksi”. Kun Tuisku rohkaistui vastustamaan täydellisen lestadiolaisäidin muottia, hänen silmänsä avautuivat hävetyille salaisuuksille uskonyhteisön sisällä.
Testiin piirtyi kaksi viivaa. Tuisku oli taas raskaana.
Koko yhdeksän kuukauden ajan hänen päässään jyskytti ajatus, joka on totaalinen tabu: hän toivoi lapsensa kuolemaa.
Tuisku tunsi olevansa pelkkä synnytyskone, kuin lehmä, jonka on pakko poikia aina seuraava vasikka."
"pakotettiin vanhemmaksi ja synnytyskoneeksi!".
Ehkä ehkäisykielto on liian lievänilmaisu, vaikkei sitäkään hyväksytä.
Pitäisikö sitten puhua synnytyspakosta? Ja kai palstan vl sen ainakin sitten hyväksyy?
Miehet päättävät, ettei naisella ole oikeutta säädellä lapsilukuaan. Naisten ääni ei kuulu. Jopa tässä keskustelussa on käynyt ilmi, että aihe on naisille vaikea.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Miehet päättävät, ettei naisella ole oikeutta säädellä lapsilukuaan. Naisten ääni ei kuulu. Jopa tässä keskustelussa on käynyt ilmi, että aihe on naisille vaikea.
Ei miestenkään ehkäisyä (kondomi, sterilisaatio) katsota tuolla hyvällä.
Oli juuri juttu Keskisuomalainen lehdessä, jossa 37v nainen oli onnellinen 15 lapsen äiti.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Miehet päättävät, ettei naisella ole oikeutta säädellä lapsilukuaan. Naisten ääni ei kuulu. Jopa tässä keskustelussa on käynyt ilmi, että aihe on naisille vaikea.
Ei miestenkään ehkäisyä (kondomi, sterilisaatio) katsota tuolla hyvällä.
Jos nyt yhtään mietit mitä tässä yhteydessä tarkoittaa miehet, puhutaan valtaa herätysliikkeessä käyttävistä miehistä. He päättävät naisten oikeuksista tai oikeammin niiden oikeuksien puuttumisesta. Naisten ääni puuttuu kokonaan liikkeen johdosta.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Miehet päättävät, ettei naisella ole oikeutta säädellä lapsilukuaan. Naisten ääni ei kuulu. Jopa tässä keskustelussa on käynyt ilmi, että aihe on naisille vaikea.
Ei miestenkään ehkäisyä (kondomi, sterilisaatio) katsota tuolla hyvällä.
Niillä ehkäistään NAISEN raskautta
Vierailija kirjoitti:
Oli juuri juttu Keskisuomalainen lehdessä, jossa 37v nainen oli onnellinen 15 lapsen äiti.
Sekö poistaa ne äidit, jotka eivät voi vähemmän onnellisesta tilanteestaan avoimesti kertoa, koska avointa keskustelua aiheesta ei voida käydä?
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Miehet päättävät, ettei naisella ole oikeutta säädellä lapsilukuaan. Naisten ääni ei kuulu. Jopa tässä keskustelussa on käynyt ilmi, että aihe on naisille vaikea.
Ei miestenkään ehkäisyä (kondomi, sterilisaatio) katsota tuolla hyvällä.
Jos nyt yhtään mietit mitä tässä yhteydessä tarkoittaa miehet, puhutaan valtaa herätysliikkeessä käyttävistä miehistä. He päättävät naisten oikeuksista tai oikeammin niiden oikeuksien puuttumisesta. Naisten ääni puuttuu kokonaan liikkeen johdosta.
Mutta eivt he tule tarkistamaan kotien kaappeja näkyykö siellä ehkäisyvälineitä. Ehkäisyä hyvänä ideana pitävä lestadiolaispari on siinä mielessä ihan vapaa tekemään kuin tahtoo.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Mielenkiintoista, että 1960-luvulla suurin osa vl-liikkeessä toimineista papeista lähti liikkeestä. Syynä erimielisyydet kastekäsityksestä ja seurakuntaopista. Pappien lähdön jälkeen maallikkojohtoisuus liikkeessä kasvoi.
Maallikot korostivat vanhoillislestadiolaista liikettä ainoana oikeana Jumalan valtakuntantana.Joo. Toisaalta nykyään kirkossa toimii yli sata, jopa yli 200 vanhoillislestadiolaista pappia.
Liikkeen kokoon suhteutettuna tuo määrä on pieni. Lestadiolaisia uskonnonopettaja on vieläkin vähemmän.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Oli juuri juttu Keskisuomalainen lehdessä, jossa 37v nainen oli onnellinen 15 lapsen äiti.
Sekö poistaa ne äidit, jotka eivät voi vähemmän onnellisesta tilanteestaan avoimesti kertoa, koska avointa keskustelua aiheesta ei voida käydä?
Se🤭
Jokaiseen ikäväksi koettuun asiaan tulee aina välittömästi tällainen väheksyvä kommentti.
JOKA HALUAA OLLA SUURIN olkoon pienin ja palvelkoon muita . - Jeesus