Lue keskustelun säännöt.
Areenassa Luojan lapset (v-lestadiolaisista) vol 3.1
26.04.2026 |
Areenassa Luojan lapset (v-lestadiolaisista) vol 3. Keskustelu on poistettu.
Mikä tekee tästä aiheesta maailman sensuroidumman?
Kommentit (7552)
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Oulujoen seurakunnassa lapsia hyväksikäyttänyt pappi. Nimikirjaimet P.P.V
En tiedä mikä on tämän viestin pointti ja kuka tämän on kirjoittanut, mutta henkilö on yksiselitteisesti tunnistettavissa tästä. En tunne, mutta löytyy noilla tiedoilla netistä heti.
Kirjoittajan kannattaa poistaa viesti jos on vitsillä heitetty? (koska kyseessä on rikos)Ei löydy, ellei kyseessä ole joku aiemmista.
Oulujoen seurakunnassa on aiemmin palvellut pappi jota hän saattaa tarkoittaa (nykyisin tosin Oulun tuomiokirkkoseurakunnan alueella).
Hänen väitteeseen en usko, ellei jotain näyttöä ole. Hänellä pitäisi kyllä olla, jos kyseisen viestin on kirjoittanut.
Et osaa hakea/ käyttää nettiä. Laitoin seurakunnan ja nimikirjaimet sopivilla hakusanoilla, niin tuli heti tyyppi selväksi. Pitäisi melkein hänelle ilmoittaa että on kunnianloukkausrikoksen uhri. Saisi itse nostaa syytteen.
Joku nimi löytyi, mutta ei toimi enää Oulujoen seurakunnan alueella.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Oulujoen seurakunnassa lapsia hyväksikäyttänyt pappi. Nimikirjaimet P.P.V
En tiedä mikä on tämän viestin pointti ja kuka tämän on kirjoittanut, mutta henkilö on yksiselitteisesti tunnistettavissa tästä. En tunne, mutta löytyy noilla tiedoilla netistä heti.
Kirjoittajan kannattaa poistaa viesti jos on vitsillä heitetty? (koska kyseessä on rikos)Ei löydy, ellei kyseessä ole joku aiemmista.
Oulujoen seurakunnassa on aiemmin palvellut pappi jota hän saattaa tarkoittaa (nykyisin tosin Oulun tuomiokirkkoseurakunnan alueella).
Hänen väitteeseen en usko, ellei jotain näyttöä ole. Hänellä pitäisi kyllä olla, jos kyseisen viestin on kirjoittanut.
Et osaa hakea/ käyttää nettiä. Laitoin seurakunnan ja nimikirjaimet sopivilla hakusanoilla, niin tuli heti tyyppi selväksi. Pitäisi melkein hänelle ilmoittaa että on kunnianloukkausrikoksen uhri. Saisi itse nostaa syytteen.
Miksi vain melkein?
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Oulujoen seurakunnassa lapsia hyväksikäyttänyt pappi. Nimikirjaimet P.P.V
En tiedä mikä on tämän viestin pointti ja kuka tämän on kirjoittanut, mutta henkilö on yksiselitteisesti tunnistettavissa tästä. En tunne, mutta löytyy noilla tiedoilla netistä heti.
Kirjoittajan kannattaa poistaa viesti jos on vitsillä heitetty? (koska kyseessä on rikos)Ei löydy, ellei kyseessä ole joku aiemmista.
Oulujoen seurakunnassa on aiemmin palvellut pappi jota hän saattaa tarkoittaa (nykyisin tosin Oulun tuomiokirkkoseurakunnan alueella).
Hänen väitteeseen en usko, ellei jotain näyttöä ole. Hänellä pitäisi kyllä olla, jos kyseisen viestin on kirjoittanut.
Et osaa hakea/ käyttää nettiä. Laitoin seurakunnan ja nimikirjaimet sopivilla hakusanoilla, niin tuli heti tyyppi selväksi. Pitäisi melkein hänelle ilmoittaa että on kunnianloukkausrikoksen uhri. Saisi itse nostaa syytteen.
Miksi vain melkein?
Koska siinä joutuu näkemään vaivaa enkä ole tässä millään tavalla asianosainen. Sehän olisi ylläpitäjien hommaa
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Oulujoen seurakunnassa lapsia hyväksikäyttänyt pappi. Nimikirjaimet P.P.V
En tiedä mikä on tämän viestin pointti ja kuka tämän on kirjoittanut, mutta henkilö on yksiselitteisesti tunnistettavissa tästä. En tunne, mutta löytyy noilla tiedoilla netistä heti.
Kirjoittajan kannattaa poistaa viesti jos on vitsillä heitetty? (koska kyseessä on rikos)Ei löydy, ellei kyseessä ole joku aiemmista.
Oulujoen seurakunnassa on aiemmin palvellut pappi jota hän saattaa tarkoittaa (nykyisin tosin Oulun tuomiokirkkoseurakunnan alueella).
Hänen väitteeseen en usko, ellei jotain näyttöä ole. Hänellä pitäisi kyllä olla, jos kyseisen viestin on kirjoittanut.
Et osaa hakea/ käyttää nettiä. Laitoin seurakunnan ja nimikirjaimet sopivilla hakusanoilla, niin tuli heti tyyppi selväksi. Pitäisi melkein hänelle ilmoittaa että on kunnianloukkausrikoksen uhri. Saisi itse nostaa syytteen.
Miksi vain melkein?
Koska siinä joutuu näkemään vaivaa enkä ole tässä millään tavalla asianosainen. Sehän olisi ylläpitäjien hommaa
Ei vaadi paljoa vaivaa, kun netistä löytyy suoraan puhelinnumero.
Toki myös passiivisuuden ymmärrän. Esim. itseä ei kiinnosta sekaantua, kun en tiedä mikä on totuus.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Oulujoen seurakunnassa lapsia hyväksikäyttänyt pappi. Nimikirjaimet P.P.V
En tiedä mikä on tämän viestin pointti ja kuka tämän on kirjoittanut, mutta henkilö on yksiselitteisesti tunnistettavissa tästä. En tunne, mutta löytyy noilla tiedoilla netistä heti.
Kirjoittajan kannattaa poistaa viesti jos on vitsillä heitetty? (koska kyseessä on rikos)Ei löydy, ellei kyseessä ole joku aiemmista.
Oulujoen seurakunnassa on aiemmin palvellut pappi jota hän saattaa tarkoittaa (nykyisin tosin Oulun tuomiokirkkoseurakunnan alueella).
Hänen väitteeseen en usko, ellei jotain näyttöä ole. Hänellä pitäisi kyllä olla, jos kyseisen viestin on kirjoittanut.
Et osaa hakea/ käyttää nettiä. Laitoin seurakunnan ja nimikirjaimet sopivilla hakusanoilla, niin tuli heti tyyppi selväksi. Pitäisi melkein hänelle ilmoittaa että on kunnianloukkausrikoksen uhri. Saisi itse nostaa syytteen.
Miksi vain melkein?
Koska siinä joutuu näkemään vaivaa enkä ole tässä millään tavalla asianosainen. Sehän olisi ylläpitäjien hommaa
Ilman sinua moni ei tietäisi nimeä.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Suviseuramatka julkaistu <3
Taitaa olla Eeva raskaana.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
https://www.iltalehti.fi/suhteet/a/aa4252d7-59de-4086-beaa-0641b4ce56b2
"Anna-Reetta ja Teemu pakotettiin nuorena naimisiin
Teini-ikäisinä Anna-Reetta ja Teemu päätyivät naimisiin olosuhteiden pakosta. Kaksikymmentäkaksi vuotta myöhemmin vanhoillislestadiolaisuuden jättänyt pariskunta on edelleen yhdessä. He jakavat kokemuksensa yhteisöstä irtautumisesta ja rakkaudesta toisiinsa.
Usein vanhoillislestadiolaiset pariskunnat eroavat, kun jättävät yhteisön. Anna-Reetta, 41, ja Teemu, 40, ovat poikkeus. Videolla he kertovat, miksi heidän liittonsa on kestänyt.
Kuin löisi naulan omaan arkkuun, ajatteli 19-vuotias Anna-Reetta juuri solmitusta avioliitostaan.
Tulevaisuus pelotti. Tuli täysi romahdus. Oli käyttäydyttävä kuin kunnollinen aikuinen. Ryhdyttävä lastentekoon.
Samoin ajatteli 18-vuotias puoliso Teemu. Lapset ovat Jumalan lahja, joten ehkäisy ei tule kysymykseen. Mutta miten tehdä lapsia, kun on itsekin vielä lapsi?
Vaihtoehtoja ei kuitenkaan ollut. Vanhoillislestadiolainen nuoripari halusi olla yhdessä. Heidän tulevaisuutensa oli sinetöity.
Teemu ja Anna-Reetta ehtivät seurustella kaksi vuotta ennen häitä. Pari rakastui toisiinsa heti tutustuttuaan. Roosa Bröijer
Lapsiluku jäi neljään
Vähikkälän kylässä maalaistalon pihalla tepastelee kukko. Se kiekuu kovaan ääneen etenkin, jos jää yksin. Kun Anna-Reetta ja Teemu Nuorala menevät sisälle tupaan, kukko seuraa perässä. Se pysähtyy kuistille päivystämään.
Tuvan kamariin on toissa päivänä syntynyt kolme kissanpentua. Emo käy välillä tuvan puolella tervehtimässä ihmisiä, mutta kun kamarista kuuluu kimeää maukumista, se luikkii takaisin pentujensa luo.
Musta pentu jää äitinsä helmoihin, kaksi muuta muuttavat muihin koteihin, kun pääsevät luovutusikään. Roosa Bröijer
Anna-Reetta näyttää parin hääkuvaa ja naurahtaa. Kuva on otettu 22 vuotta sitten."
"– Olemmepa tosi aikuisen näköisiä, hän vitsailee.
Pian häiden jälkeen Anna-Reetta tuli raskaaksi. Teemu meni armeijaan. Ensimmäinen raskaus päättyi keskenmenoon, mutta toinen lapsi sai alkunsa nopeasti menetyksen jälkeen.
– Siinä on valtava ristiriita, kun on raskaana, mutta samalla tunne, että ei ole valmis vanhemmuuteen. Tuntuu, että en halua tätä. Siitä tulee hirveä syyllisyys, ja se on niin väärin lasta kohtaan, Anna-Reetta kertoo herkistyen.
– Tietenkin kun vauva syntyy, ei kukaan enää ajattele, etteikö sitä lasta haluaisi. Mutta ei se poissulje sitä tunnetta, kun on raskaana.
Lapsi syntyi, kun häistä oli kulunut kaksi päivää vajaa vuosi.
– Piti vain alkaa elää sitä elämää. Tavallaanhan se oli tosi tuttua, koska emme me muunlaista elämää olleet nähneetkään, Anna-Reetta sanoo.
Kun lapsiluku ylsi kolmeen, Anna-Reetta ja Teemu ajattelivat, että määrä oli täysi. Yhdeksän vuotta siitä perheeseen tuli vielä iltatähti. Kuopus on ainoa, joka asuu edelleen kotona. Kolme vanhinta ovat jo aikuisia ja omillaan.
Pariskunnan esikoinen on 21-vuotias, joten ajatus lapsenlapsistakin on käynyt mielessä. Pariskunta on hyvillään, että oma lapsiluku on jäänyt neljään. Anna-Reetalla on kolmetoista sisarusta, Teemulla yhdeksän.
– Kun omilla vanhemmilla on pitkä ura vanhemmuudessa takana, energiaa isovanhemmuuteen ei ole paljon jäänyt. Koen, että itsellä ainakin on vielä voimavaroja isovanhemmuuteen, Teemu sanoo.
Kun kolme vanhinta lasta oli muuttanut pois kotoa, Anna-Reetta ja Teemu tajusivat, kuinka väsyneitä he olivat kaikki nuo vuodet olleet. Roosa Bröijer
”En ole ikinä istunut vanhoillislestadiolaisen naisen muottiin”
Pariskunta jätti vanhoillislestadiolaisuuden kahdeksan vuotta häiden jälkeen, vuonna 2012."
Sisältö jatkuu mainoksen alla
"Kun Anna-Reetta ja Teemu nuorena rakastuivat, läheiset eivät olleet seurustelusta mielissään. Läheisten vastustuksen takia pariskunta jopa kerran erosi, mutta rakkaus veti kaksikon takaisin toistensa luo.
Anna-Reetta pohtii, että syy vastustukseen oli hänessä.
– Minä en ole ikinä istunut vanhoillislestadiolaisen naisen muottiin. Se on aika tiedostamatonta siinä yhteisössä, mutta naisen kuuluu olla hyvin hillitty. Kaikessa on tietyt rajat. Minä en ole koskaan tajunnut niitä rajoja. Vaikka perheeni oli hyvin uskonnollinen, meillä on saanut isosti nauraa ja riidellä, olla räiskyvä.
Anna-Reetta ei luontaisesti mukautunut vanhoillislestadiolaisen naisen rooliin, muttei myöskään halunnut sitä. Tunne voimistui häiden jälkeen ja kasvoi vuosien myötä pikku hiljaa.
Kun hän muutaman avioliittovuoden jälkeen luki Raamattua, hän huomasi, ettei tunnistanut sen tekstiä vanhoillislestadiolaisten oppiin sopivaksi. Lähtökohtaisesti Raamatun lukemisen sijaan vanhoillislestadiolaiset kuuntelevat ”puhujia”, jotka ovat aina miehiä, ja heidät on valittu ”puhumaan Jumalan sanan kautta”.
– Tajusin, että ei hitsi, Raamatussa on ihan randomisti poimittuja lauseita, joita esimerkiksi ehkäisyn käyttöön liitettiin. Kun luin lisää, tajusin, etteivät ne liittyneet mitenkään siihen, mitä meille opetettiin. Raamatusta on vain poimittu pätkiä, jotka tukivat meille opetettuja teorioita.
Anna-Reetta löysi Facebookista ryhmiä, joissa käytiin keskusteluja samanlaisista huomioista.
Yhteisössä muodostunut kupla puhkesi.
– Meni monta vuotta ennen kuin uskalsin luottaa omaan sisäiseen ääneeni, vaistooni, intuitiooni. Olin oppinut siihen, että se, joka puhuu sisältä, on saatana tai sielunvihollinen.
Lopullinen päätös irtaantua vanhoillislestadiolaisyhteisöstä syntyi, kun Anna-Reetta joutui isoon leikkaukseen. Hänen selkäydinkanavassaan oli paha tukos. Hän makasi viikon sairaalassa ja kahdeksan viikkoa vuodepotilaana kotona. Lääkärin mukaan oli ihme, että hän edes kävelee enää.
– Minulle kirkastui, että jos minä tällaisen olen käynyt läpi, en voi enää hylätä itseäni ja omia arvojani. Kävin kolme kuukautta myöhemmin sairaalassa. Olin lähdössä sieltä, kävelin käytävällä, ja yhtäkkiä tuli sellainen valtava valo. Taivas repesi. Tunsin rauhan ja sen, että minulla ei ole mitään hätää. Se oli minulle merkki."
"Usko merkitsee Anna-Reetalle nykyään sisäistä rauhaa. "Ajattelen niin, että jokaisella meistä on sydämessä joku, mihin uskoo. Uskonto on vain ulkoinen instituutti." Roosa Bröijer
Siellä on myös paljon hyvää
Ison päätöksen jälkeen välit läheisiin viilenivät, ja osaan heistä yhteydenpito lakkasi muutamaksi vuodeksi kokonaan. Anna-Reetan perheestä kaksi oli eronnut yhteisöstä jo aiemmin, Teemu taas oli perheestään ensimmäinen. Sittemmin kummankin moni sisarus on jättänyt yhteisön.
Anna-Reetta ja Teemu olivat vasta alle kolmekymppisiä ja lapset pieniä. Yhtäkkiä yhteisöä ja sen tukea ei enää ollut.
– Vaikka ei ikinä kokenut vanhoillislestadiolaisuutta täysin omakseen, oli se kuitenkin ollut se kasvualusta, elämän perusta. Koko perusturvallisuus oli rakennettava uusiksi.
Yhteisön jättämisen jälkeen oli vaikeaa löytää vanhoillislestadiolaisuudesta hyviä asioita. Nyt vuosien ja terapia-avun jälkeen he ovat sitä mieltä, että siellä on myös paljon hyvää. He korostavat, etteivät halua tuomita vanhoillislestadiolaisuutta.
Pariskunta arvelee, että vanhoillislestadiolaisuuden säännöt olivat heidän nuoruusvuosinaan tiukemmat kuin nykyään. Roosa Bröijer
– Oikeastaan ihan vasta parin vuoden sisällä on ymmärtänyt, kuinka iso voimavara se yhteisöllisyys on. Loppupeleissä heidän peruselämisen arvonsa ovat hyviä.
Ajan myötä läheisten kanssa välit ovat parantuneet, ja nykyään ne ovat läheisemmät kuin koskaan. Anna-Reetan isä kuoli kymmenen vuotta sitten, ja vaikka he eivät ehtineet lähentyä ennen sitä, Anna-Reetalla on tunne, että mikään ei jäänyt kesken.
Suuri osa pariskunnan ystävistä jätti yhteisön taakseen myöhemmin.
– Ymmärrän kyllä, miksi moni myös yhteisöllisyyden takia jää sinne. Mutta siinä mielessä se yhteisöllisyys on kaksipiippuinen juttu, että vaikka se on todella vahva, niin jos siitä poistuu, sitä ei ole enää ollenkaan, Anna-Reetta muotoilee.
Vainoamista
Yhteisöstä irtautumiseen on liittynyt muutakin. Aluksi pariskuntaa yritettiin käännyttää takaisin uskoon puhelimitse tai viesteillä.
– Niin tapahtui muutamia kertoja, Teemu sanoo.
Vaikeimpana Anna-Reetta on kokenut vanhoillislestadiolaisten miesten vallankäytön. Hän tekee työkseen voimauttavia valmennuksia, ja moni hänen asiakkaistaan on vanhoillislestadiolaisia naisia. Valmennusten tarkoituksena on muun muassa löytää selkeyttä asiakkaan päätöksiin ja arkeen.
Anna-Reetta kokee, että hän pystyy omien kokemustensa kautta ja itsensä kanssa valtavan työn tehneenä auttamaan muita. ”Se on minun tehtäväni.” Roosa Bröijer
Jotkut yhteisössä kokevat Anna-Reetan työn uhkana."
Sisältö jatkuu mainoksen alla
"– Olen saanut vainoamisviestejä sellaisista sähköposteista, joita ei voi jäljittää. Olen kuullut, että siellä piireissä on joku miesten rinki, joka varoittelee minusta.
Tilanne on ollut Anna-Reetalle hyvin ahdistava.
– Tuli sellainen alkukantainen pelko, että jos niiden verkostot ulottuvat joka paikkaan, niin mitä kaikkea he voivat tehdä. Olen joillekin niin triggeröivä edelleenkin siinä yhteisössä.
Anna-Reetta teki vainoamisesta julkisen päivityksen sosiaaliseen mediaansa.
– Minulle tuli sellainen olo, että vitsit, minua ei enää kukaan hiljennä ja vaienna. Vaientaminenhan on myös vallankäyttöä.
”On ollut selvää, että tulemme olemaan aina yhdessä”
Yli kahdenkymmenen vuoden aikana Anna-Reetan ja Teemun parisuhdetta on koeteltu ja testattu useita kertoja. Yhteisöstä eroamisen jälkeen he joutuivat pohtimaan, olivatko he olleet yhdessä vain olosuhteiden pakosta.
– Vaikka on ollut joku isompi, hankala juttu ja mietitty, että menemmekö me nyt samaan suuntaan, silti on ollut selvää, että me tulemme olemaan aina yhdessä. Meillä on aina ollut niin syvä yhteys ja rakkaus toisiimme.
Useat Anna-Reetan ja Teemun tuntemat pariskunnat, jotka ovat menneet vanhoillislestadiolaisina olosuhteiden pakosta naimisiin ja sittemmin yhteisön jättäneet, ovat eronneet. Silminnähden onnelliset Nuoralat ovat poikkeus.
Vaikka Anna-Reetan ja Teemun häät juhlittiin pakon sanelemana ja alku oli vaikea, tunsivat molemmat silti jo tuolloin riemua.
– Sehän oli ihanaa, kun sai vihdoin olla ja asua yhdessä.
Nyt he ajattelevat, että ovat juuri oikeassa paikassa. Kaikki, myös rajut ja vaikeat kokemukset, on pitänytkin kokea. He ovat uskaltaneet olla oma itsensä: rohkeita, aitoja ja rehellisiä.
Nuoruus, jota muut heidän ikäisensä aikanaan elivät, jäi pariskunnalta kokematta. Vapaus tulla, mennä ja tehdä ei kuulunut lapsiperheen arkeen.
Elämätön nuoruus otetaan takaisin nyt, ovathan he vasta nelikymppisiä. Ja aivan kuin vastarakastuneita."
Siinä Iltalehden juttu kokonaisuudessaan, kun aiempi lyhyt viesti poistettiin.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Siinä Iltalehden juttu kokonaisuudessaan, kun aiempi lyhyt viesti poistettiin.
Järkyttävää kontrollointia, eikö vl:n kuulu lainkaan omista asioista päättäminen?
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Siinä Iltalehden juttu kokonaisuudessaan, kun aiempi lyhyt viesti poistettiin.
Järkyttävää kontrollointia, eikö vl:n kuulu lainkaan omista asioista päättäminen?
Onneksi tarinalla oli kuitenkin kaunis loppu.
Pyhä Henki on sekä hepreaksi että arameaksi feminiini, siis nainen. Jo luomiskertomuksessa ”Henki liikkui vetten päällä-” puhutaan feminiinistä! ( Ruach Elohim)
Vasta kreikan- ja latinankielisissä käännöksissä asia muuttuu, kreikaksi neutraali ja latinaksi maskuliini. Huom. käännöksissä, ei alkukielellä. Älkää antako pettää itseänne.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Suviseuramatka julkaistu <3Taitaa olla Eeva raskaana.
Mistäs niin päättelet?
Viittaamatta tällä mihinkään yksittäiseen yhteisöön tai henkilöön, suurinta ja pisimmälle mennyttä ”aivopesua” on aivopesu, jota ei sellaiseksi ymmärrä.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Suviseuramatka julkaistu <3Taitaa olla Eeva raskaana.
Mistäs niin päättelet?
Mistä sen yleensä näkee?
Ei pelkästään typerää vaan rikollista.