Lue keskustelun säännöt.
Onko raamattu sinusta Jumalan sanaa?
14.02.2026 |
Minusta ei ole, vaan raamattu on ihmisten sanaa Jumalasta.
Kommentit (3823)
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Päivittäin pyrin lukemaan ja ajattelen, että on Jumalan sanaa. Saan suuntaa elämään ja valintoihin. Rauhaa, iloa ja turvaa on tuonut usko ja luottamus Raamattuun enemmän kuin mitkään muut asiat.
Miten saan iankaikkisen elämän? Joku kysyi Jeesukselta ja Jeesus vastasi kysyen että miten toinen on lukenut asian laista. Rakasta Herraa,sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestä, sielusta ja kaikella ymmärryksellä, ja lähimmäistä kuin itseäsi. Oikein vastasit, tee se, oli Jeesuksen kommentti. Tätä vasten, ja kun tiedetään, että Jeesus antoi ymmärtää olevansa Jumalan Poika ja käski seurata itseään, haluan oppia rakastamaan häntä koko sydämestä. Ja myös järjellä. Ihminen mielellään ottaisi sellaisen Jeesuksen, jonka sana ei satuta. Mutta Raamattu opettaa katsomaan Jumalan ankaruutta ja hyvyyttä. Sana voi myös satuttaa, vaikka se parantaa (niin kuin kirurgin veitsi). Ja tottakai on rankoista asioista kyse, kadotuksesta, rististä, henkivalloista ja ikuisesta elämästä.
Se, että olet saanut rauhaa ja iloa Raamatusta on toki hieno juttu, sille iso peukku. Kuten kaikille asioille, joista ihmiset saavat iloa ja rauhaa tässä kaoottisessa maailmassa, johon mahtuu niin paljon surua ja kärsimystä.
Mutta mitään se ei kerro siitä, miten Raamattu on syntynyt tai mikä.on sen sisällön totuusarvo.
On sillä omakohtainen totuusarvo, ilman muuta. Haluat tietenkin yleispätevän totuusarvon, mikä on vaikeaa jakaa, koska, kuten Raamattu sen itse sanoo "jos he eivät kuuntele Moosesta ja profeettoja,eivät he suostu uskomaan, vaikka joku kuolleista nousisi ylös"
Raamattu todistaa itse itsestään. Mutta sitä ei löydä, jos ei tekstiä lue tai sanoja kuuntele.
Raamattu on epälooginen sepite joka tietenkään ei ole todiste mistään yliluonnollisesta.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Päivittäin pyrin lukemaan ja ajattelen, että on Jumalan sanaa. Saan suuntaa elämään ja valintoihin. Rauhaa, iloa ja turvaa on tuonut usko ja luottamus Raamattuun enemmän kuin mitkään muut asiat.
Miten saan iankaikkisen elämän? Joku kysyi Jeesukselta ja Jeesus vastasi kysyen että miten toinen on lukenut asian laista. Rakasta Herraa,sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestä, sielusta ja kaikella ymmärryksellä, ja lähimmäistä kuin itseäsi. Oikein vastasit, tee se, oli Jeesuksen kommentti. Tätä vasten, ja kun tiedetään, että Jeesus antoi ymmärtää olevansa Jumalan Poika ja käski seurata itseään, haluan oppia rakastamaan häntä koko sydämestä. Ja myös järjellä. Ihminen mielellään ottaisi sellaisen Jeesuksen, jonka sana ei satuta. Mutta Raamattu opettaa katsomaan Jumalan ankaruutta ja hyvyyttä. Sana voi myös satuttaa, vaikka se parantaa (niin kuin kirurgin veitsi). Ja tottakai on rankoista asioista kyse, kadotuksesta, rististä, henkivalloista ja ikuisesta elämästä.
Se, että olet saanut rauhaa ja iloa Raamatusta on toki hieno juttu, sille iso peukku. Kuten kaikille asioille, joista ihmiset saavat iloa ja rauhaa tässä kaoottisessa maailmassa, johon mahtuu niin paljon surua ja kärsimystä.
Mutta mitään se ei kerro siitä, miten Raamattu on syntynyt tai mikä.on sen sisällön totuusarvo.
On sillä omakohtainen totuusarvo, ilman muuta. Haluat tietenkin yleispätevän totuusarvon, mikä on vaikeaa jakaa, koska, kuten Raamattu sen itse sanoo "jos he eivät kuuntele Moosesta ja profeettoja,eivät he suostu uskomaan, vaikka joku kuolleista nousisi ylös"
Raamattu todistaa itse itsestään. Mutta sitä ei löydä, jos ei tekstiä lue tai sanoja kuuntele.
Raamattu on epälooginen sepite joka tietenkään ei ole todiste mistään yliluonnollisesta.
Et ole lukenut Raamattua?
Paljon kirjoittajia eri aikoina kirjoittanneet Jeesuksesta, joka on Raamatun punainen lanka.
Raamattu on ihmisen sanaa. Luojan sana kuuluu ja näkyy luonnossa.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Jumalan sana ei muutu.
Tämmöisiä.argumentteja ketju täynnä...
Mielestäni tuo ajatus on tärkeä.
Jos haluat olla kristitty sinun on ikäänkuin hyväksyttävä tietyt ajattomuudet. En sano että olisivat helppoja; eivät ole. Juuri siksi että mitä tiukemmin uskot sitä vaikeampaa on sopeutua nykyiseen aikaan. Sitten lähdetäänkin jo omiin yhteisöihin tavalla tai toisella.
Jokainen ymmärtää että jo Raamatun käännökset muokkaavat tulkintaa. Miten laskelmoivaa tämä voi olla? Siis että lopullisen maailman voitajan halutaan olevan materialistinen ateismi Raamatun säestyksellä. Pystyttekö kuvittelemaan? Minä kyllä pystyn. Valheella ei ole minkäänlaisia rajoja jos ihmiset eivät itse niitä aseta.
Siis Saatanalla. Ihmisen voima perustuu juuri Saatanan vastustamiseen. Ihmisen ainoa todellinen voima on tajuta Saatanan halveksinta itseään kohtaan.
Jumala ei halveksi ihmistä.
Paitsi naisia.
Miehet ovat naisia halveksineet. Ihmiset. Raamatun tekstit ovat about samalta ajalta kuin vaikka antiikin filosofien tekstit. Ihan sama ajatus miehestä ylimpänä olentona niissä näkyy ihan ilman Jumalaakin.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kyllä tätä voi miettiä ihan järjen kanssa. Ihmisiä on maapallolla paljon. Moni on kasvanut kodissa jossa on ollut esillä eri uskonto kuin tämä mistä nyt puhutaan. Moni ei ole kuullut mitään kristinuskosta tai se on vaan mainittu jossain yhtenä monien joukossa. On kansoja jotka edelleen elävät tietämättöminä mistään yhteisön ulkopuolella. Viidakoissa tai saarissa tai yleensä vaan eristyksessä meidän yhteiskunnastamme. Miten voisi olla että vain osa maapallon ihmisistä tuntee kristinuskon ja Raamatun ja heillä vain olisi mahdollisuus ikuiseen rauhaan ja onneen? Ei se ole mahdollista, ei mitenkään.
Lähetystyö.
Perustuu Jeesuksen sanoihin: Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia.
Tätä uskovaiset tekevät ympäriinsä ( ja median välityksellä).
Vielä on joitakin saavuttamattomia kansoja, joissa ei ole kuultu sanomaa. Mutta pian mm. satelliittitelevision avulla evankeliumi menee myös niihin maihin, joissa kertominen on kiellettyä.
Raamattu sanoo, että kun sanoma on levinnyt kaikkialle, tulee loppu.
Niin, mikä on loppu?
Oppilaat sanoivat Jeesukselle: "Kerro meille, millainen lopullinen päämäärämme on" Jeesus sanoi: "Oletteko jo löytäneet alun, kun kerran kysytte lopusta? Loppu on siellä, mistä kaikki on saanut alkunsa. Onnellinen se, joka tavoittaa alun. Hän saa tuntea myös lopun eikä ole näkevä kuolemaa."
Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala. Hän oli alussa Jumalan tykönä.
Alussa loi Jumala taivaan ja maan.
Ja hän sanoi minulle: "Se on tapahtunut. Minä olen A ja O, alku ja loppu. Minä annan janoavalle elämän veden lähteestä lahjaksi."
Mutta tämä on iankaikkinen elämä, että he tuntevat sinut, joka yksin olet totinen Jumala, ja hänet, jonka sinä olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen.
Loppu on Jumalan tuntemista, eli ihmisen poika, iankaikkisesti. Amen.
Jeesus sanoi: "Kun teette kaksi yhdeksi, teistä tulee ihmisen poikia. Kun silloin sanotte vuorelle: 'Siirry muualle', niin se siirtyy."
Hän vastasi ja sanoi: "Ettekö ole lukeneet, että Luoja jo alussa 'loi heidät mieheksi ja naiseksi' ja sanoi: 'Sentähden mies luopukoon isästänsä ja äidistänsä ja liittyköön vaimoonsa, ja ne kaksi tulevat yhdeksi lihaksi'? Niin eivät he enää ole kaksi, vaan yksi liha. Minkä siis Jumala on yhdistänyt, sitä älköön ihminen erottako."
Tai ettekö ole lukeneet laista, että papit sapattina pyhäkössä rikkovat sapatin ja ovat kuitenkin syyttömät? Mutta minä sanon teille: tässä on se, joka on pyhäkköä suurempi. Mutta jos tietäisitte, mitä tämä on: 'Laupeutta minä tahdon enkä uhria', niin te ette tuomitsisi syyttömiä. Sillä Ihmisen Poika on sapatin herra."
Mutta minä en etsi omaa kunniaani; yksi on, joka etsii ja tuomitsee.
Joka katsoo minut ylen eikä ota vastaan minun sanojani, hänellä on tuomitsijansa: se sana, jonka minä olen puhunut, se on tuomitseva hänet viimeisenä päivänä.
"Totisesti, totisesti minä sanon teille: jokainen, joka tekee syntiä, on synnin orja. Mutta orja ei pysy talossa iäti; Poika pysyy iäti. Jos siis Poika tekee teidät vapaiksi, niin te tulette todellisesti vapaiksi."
Taivas ja maa katoavat, mutta minun sanani eivät koskaan katoa.
Ihmisen pojat eivät katoa, sillä ihmisen pojat ovat myös Jumalan Poikia. (1. Moos. 6:4)
Nämä ovat ne, jotka eivät ole saastuttaneet itseään naisten kanssa; sillä he ovat niinkuin neitsyet. Nämä ovat ne, jotka seuraavat Karitsaa, mihin ikinä hän menee. Nämä ovat ostetut ihmisistä esikoiseksi Jumalalle ja Karitsalle, eikä heidän suussaan ole valhetta havaittu; he ovat tahrattomat.
"Eikö teidän laissanne ole kirjoitettuna: 'Minä sanoin: te olette jumalia'? Jos hän sanoo jumaliksi niitä, joille Jumalan sana tuli ja Raamattu ei voi raueta tyhjiin niin kuinka te sanotte sille, jonka Isä on pyhittänyt ja lähettänyt maailmaan: 'Sinä pilkkaat Jumalaa', sentähden että minä sanoin: 'Minä olen Jumalan Poika'?
Hei, kirjoittelet gnostilaisia ajatuksia sekaisin Raamatun tekstin kanssa.
Apokryfikirjat eivät kuulu Raamatun kaanoniin!
Ei Tuomaan evankeliumi ole varsinaisesti Gnostilainen. Turhaan leimattu sellaiseksi. Jos on, niin silloin on myös Johanneksen evankeliumi. Molemmat sekä Johanneksen että Tuomaan evankeliumit menee ihan yhteen muiden Raamatun kirjoitusten kanssa. Teologia on vain tulkintaa tekstistä, ei se muuta itse kirjoitusten sisältöä mihinkään.
Tämä ei pidä paikkansa. Tuomaan evankeliumi myöhäisempi. Se ei saavuttanut alkukristittyjen parissa arvostusta, koska tunnistettiin, ettei sillä ollut silminnäkijäkertomusten arvoa eikä Pyhän Hengen voimaa kun sitä luettiin. Ne kirjat joiden kautta koettiin aitoa Jumalan voiman vaikutusta, alkoivat seuraajien parissa kanonisoitua. Näin UT muodostui.
Tuomaan evankeliumin merkitys on sama kuin Johanneksen ilmestyksen. Se on tarkoitettu "oppaaksi". Se keskittyy oleelliseen, eli Jeesuksen sanoihin, joiden avulla voi ymmärtää vanhan testamentin kirjoituksia. Gnostilaisuudessa maailma taas on jyrkästi jaettu pahaan tai tietämättömään aineelliseen maailmaan ja hyvään, henkiseen todellisuuteen. Tuomaan evankeliumin keskiössä on kuitenkin "ykseys". Joh. 10:30
Jeesus sanoi: "Kaksi aterioi yhdessä. Toinen heistä kuolee, toinen jää eloon." Salome sanoi: "Kuka sinä oikein olet? Sinä tulit lepäämään luokseni ja söit pöydästäni niin kuin olisit lähtenyt hänestä, joka on Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen syntynyt hänestä, joka on yksi ja muuttumaton. Minulle uskottiin asioita, jotka kuuluvat Isälleni." Salome sanoi: "Minä olen oppilaasi." Jeesus sanoi "Siksi sanon: Jos ihminen saavuttaa ykseyden, hänet täytetään valolla. Jos hän on jakaantunut, hänet täytetään pimeydellä."
Ja tämä on se sanoma, jonka olemme häneltä kuulleet ja jonka me teille julistamme: että Jumala on valkeus ja ettei hänessä ole mitään pimeyttä. 1. Joh. 1:5
Ykseys - jos käyttää tuota sanaa, niin itse kysyn heti: Onko käsitys raamatullinen ( onko olemassa erillinen luotu (ihminen, eläin, kasvi jne.) ja Luoja joka on Isä, Poika ja Pyhä Henki) ? Vai viittaako ykseys siihen, että lopulta kaikki on jumalallista, tietoisuutta, joka on läsnä kaikessa niin että lopulta sekin nähdään jumalan osana tässä ykseydessä. Tuolloin kyse on hindulaisuuteen tai gnostilaisuuteen liittyvästä totuuskäsityksestä. Ei raittiista raamatullisuudesta
Jeesus puhui siitä, että Isä ja Hän ovat yhtä. Jeesus voi myös asua ihmisen sisimmässä (Pyhä Henki). Se ei kuitenkaan tarkoita, että ihminen on osa Jumalaa. Jumala on ihmisestä erillinen, mutta voi asua uudestisyntyneen ihmisen sydämessä (hengessä) ja muuttaa ihmistä Kristuksen kaltaisuuteen.
Raamatun kirjat johdattavat Sanan eli Kristuksen tuntemiseen.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Jumalan sana ei muutu.
Tämmöisiä.argumentteja ketju täynnä...
Mielestäni tuo ajatus on tärkeä.
Jos haluat olla kristitty sinun on ikäänkuin hyväksyttävä tietyt ajattomuudet. En sano että olisivat helppoja; eivät ole. Juuri siksi että mitä tiukemmin uskot sitä vaikeampaa on sopeutua nykyiseen aikaan. Sitten lähdetäänkin jo omiin yhteisöihin tavalla tai toisella.
Jokainen ymmärtää että jo Raamatun käännökset muokkaavat tulkintaa. Miten laskelmoivaa tämä voi olla? Siis että lopullisen maailman voitajan halutaan olevan materialistinen ateismi Raamatun säestyksellä. Pystyttekö kuvittelemaan? Minä kyllä pystyn. Valheella ei ole minkäänlaisia rajoja jos ihmiset eivät itse niitä aseta.
Siis Saatanalla. Ihmisen voima perustuu juuri Saatanan vastustamiseen. Ihmisen ainoa todellinen voima on tajuta Saatanan halveksinta itseään kohtaan.
Jumala ei halveksi ihmistä.
Paitsi naisia.
Miehet ovat naisia halveksineet. Ihmiset. Raamatun tekstit ovat about samalta ajalta kuin vaikka antiikin filosofien tekstit. Ihan sama ajatus miehestä ylimpänä olentona niissä näkyy ihan ilman Jumalaakin.
Aivan. Ja olisi luullut, että kristinusko olisi tuosta ajattelusta irtisanoutunut, mutta toisin kävi.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Jumalan sana ei muutu.
Tämmöisiä.argumentteja ketju täynnä...
Mielestäni tuo ajatus on tärkeä.
Jos haluat olla kristitty sinun on ikäänkuin hyväksyttävä tietyt ajattomuudet. En sano että olisivat helppoja; eivät ole. Juuri siksi että mitä tiukemmin uskot sitä vaikeampaa on sopeutua nykyiseen aikaan. Sitten lähdetäänkin jo omiin yhteisöihin tavalla tai toisella.
Jokainen ymmärtää että jo Raamatun käännökset muokkaavat tulkintaa. Miten laskelmoivaa tämä voi olla? Siis että lopullisen maailman voitajan halutaan olevan materialistinen ateismi Raamatun säestyksellä. Pystyttekö kuvittelemaan? Minä kyllä pystyn. Valheella ei ole minkäänlaisia rajoja jos ihmiset eivät itse niitä aseta.
Siis Saatanalla. Ihmisen voima perustuu juuri Saatanan vastustamiseen. Ihmisen ainoa todellinen voima on tajuta Saatanan halveksinta itseään kohtaan.
Jumala ei halveksi ihmistä.
Paitsi naisia.
Miehet ovat naisia halveksineet. Ihmiset. Raamatun tekstit ovat about samalta ajalta kuin vaikka antiikin filosofien tekstit. Ihan sama ajatus miehestä ylimpänä olentona niissä näkyy ihan ilman Jumalaakin.
Aivan. Ja olisi luullut, että kristinusko olisi tuosta ajattelusta irtisanoutunut, mutta toisin kävi.
Pelastuksen kannalta kaikki ovat samalla viivalla. Tässä ei ole miestä, ei naista, ei juutalaista, ei kreikkalaista. Kaikki, jotka kääntyvät ja ottavat Jeesuksen vastaan elämäänsä Herrana, saavat armon. Ja lapsen aseman. Pääsevät Jumalan perheväkeen. Tämä on kristinuskon opetus.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Jumalan sana ei muutu.
Tämmöisiä.argumentteja ketju täynnä...
Mielestäni tuo ajatus on tärkeä.
Jos haluat olla kristitty sinun on ikäänkuin hyväksyttävä tietyt ajattomuudet. En sano että olisivat helppoja; eivät ole. Juuri siksi että mitä tiukemmin uskot sitä vaikeampaa on sopeutua nykyiseen aikaan. Sitten lähdetäänkin jo omiin yhteisöihin tavalla tai toisella.
Jokainen ymmärtää että jo Raamatun käännökset muokkaavat tulkintaa. Miten laskelmoivaa tämä voi olla? Siis että lopullisen maailman voitajan halutaan olevan materialistinen ateismi Raamatun säestyksellä. Pystyttekö kuvittelemaan? Minä kyllä pystyn. Valheella ei ole minkäänlaisia rajoja jos ihmiset eivät itse niitä aseta.
Siis Saatanalla. Ihmisen voima perustuu juuri Saatanan vastustamiseen. Ihmisen ainoa todellinen voima on tajuta Saatanan halveksinta itseään kohtaan.
Jumala ei halveksi ihmistä.
Paitsi naisia.
Miehet ovat naisia halveksineet. Ihmiset. Raamatun tekstit ovat about samalta ajalta kuin vaikka antiikin filosofien tekstit. Ihan sama ajatus miehestä ylimpänä olentona niissä näkyy ihan ilman Jumalaakin.
Aivan. Ja olisi luullut, että kristinusko olisi tuosta ajattelusta irtisanoutunut, mutta toisin kävi.
Pelastuksen kannalta kaikki ovat samalla viivalla. Tässä ei ole miestä, ei naista, ei juutalaista, ei kreikkalaista. Kaikki, jotka kääntyvät ja ottavat Jeesuksen vastaan elämäänsä Herrana, saavat armon. Ja lapsen aseman. Pääsevät Jumalan perheväkeen. Tämä on kristinuskon opetus.
Noh, kai sitä jonkin verran voi ajatella myös sitä, millaista elämä maan päällä on...
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kyllä tätä voi miettiä ihan järjen kanssa. Ihmisiä on maapallolla paljon. Moni on kasvanut kodissa jossa on ollut esillä eri uskonto kuin tämä mistä nyt puhutaan. Moni ei ole kuullut mitään kristinuskosta tai se on vaan mainittu jossain yhtenä monien joukossa. On kansoja jotka edelleen elävät tietämättöminä mistään yhteisön ulkopuolella. Viidakoissa tai saarissa tai yleensä vaan eristyksessä meidän yhteiskunnastamme. Miten voisi olla että vain osa maapallon ihmisistä tuntee kristinuskon ja Raamatun ja heillä vain olisi mahdollisuus ikuiseen rauhaan ja onneen? Ei se ole mahdollista, ei mitenkään.
Lähetystyö.
Perustuu Jeesuksen sanoihin: Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia.
Tätä uskovaiset tekevät ympäriinsä ( ja median välityksellä).
Vielä on joitakin saavuttamattomia kansoja, joissa ei ole kuultu sanomaa. Mutta pian mm. satelliittitelevision avulla evankeliumi menee myös niihin maihin, joissa kertominen on kiellettyä.
Raamattu sanoo, että kun sanoma on levinnyt kaikkialle, tulee loppu.
Niin, mikä on loppu?
Oppilaat sanoivat Jeesukselle: "Kerro meille, millainen lopullinen päämäärämme on" Jeesus sanoi: "Oletteko jo löytäneet alun, kun kerran kysytte lopusta? Loppu on siellä, mistä kaikki on saanut alkunsa. Onnellinen se, joka tavoittaa alun. Hän saa tuntea myös lopun eikä ole näkevä kuolemaa."
Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala. Hän oli alussa Jumalan tykönä.
Alussa loi Jumala taivaan ja maan.
Ja hän sanoi minulle: "Se on tapahtunut. Minä olen A ja O, alku ja loppu. Minä annan janoavalle elämän veden lähteestä lahjaksi."
Mutta tämä on iankaikkinen elämä, että he tuntevat sinut, joka yksin olet totinen Jumala, ja hänet, jonka sinä olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen.
Loppu on Jumalan tuntemista, eli ihmisen poika, iankaikkisesti. Amen.
Jeesus sanoi: "Kun teette kaksi yhdeksi, teistä tulee ihmisen poikia. Kun silloin sanotte vuorelle: 'Siirry muualle', niin se siirtyy."
Hän vastasi ja sanoi: "Ettekö ole lukeneet, että Luoja jo alussa 'loi heidät mieheksi ja naiseksi' ja sanoi: 'Sentähden mies luopukoon isästänsä ja äidistänsä ja liittyköön vaimoonsa, ja ne kaksi tulevat yhdeksi lihaksi'? Niin eivät he enää ole kaksi, vaan yksi liha. Minkä siis Jumala on yhdistänyt, sitä älköön ihminen erottako."
Tai ettekö ole lukeneet laista, että papit sapattina pyhäkössä rikkovat sapatin ja ovat kuitenkin syyttömät? Mutta minä sanon teille: tässä on se, joka on pyhäkköä suurempi. Mutta jos tietäisitte, mitä tämä on: 'Laupeutta minä tahdon enkä uhria', niin te ette tuomitsisi syyttömiä. Sillä Ihmisen Poika on sapatin herra."
Mutta minä en etsi omaa kunniaani; yksi on, joka etsii ja tuomitsee.
Joka katsoo minut ylen eikä ota vastaan minun sanojani, hänellä on tuomitsijansa: se sana, jonka minä olen puhunut, se on tuomitseva hänet viimeisenä päivänä.
"Totisesti, totisesti minä sanon teille: jokainen, joka tekee syntiä, on synnin orja. Mutta orja ei pysy talossa iäti; Poika pysyy iäti. Jos siis Poika tekee teidät vapaiksi, niin te tulette todellisesti vapaiksi."
Taivas ja maa katoavat, mutta minun sanani eivät koskaan katoa.
Ihmisen pojat eivät katoa, sillä ihmisen pojat ovat myös Jumalan Poikia. (1. Moos. 6:4)
Nämä ovat ne, jotka eivät ole saastuttaneet itseään naisten kanssa; sillä he ovat niinkuin neitsyet. Nämä ovat ne, jotka seuraavat Karitsaa, mihin ikinä hän menee. Nämä ovat ostetut ihmisistä esikoiseksi Jumalalle ja Karitsalle, eikä heidän suussaan ole valhetta havaittu; he ovat tahrattomat.
"Eikö teidän laissanne ole kirjoitettuna: 'Minä sanoin: te olette jumalia'? Jos hän sanoo jumaliksi niitä, joille Jumalan sana tuli ja Raamattu ei voi raueta tyhjiin niin kuinka te sanotte sille, jonka Isä on pyhittänyt ja lähettänyt maailmaan: 'Sinä pilkkaat Jumalaa', sentähden että minä sanoin: 'Minä olen Jumalan Poika'?
Hei, kirjoittelet gnostilaisia ajatuksia sekaisin Raamatun tekstin kanssa.
Apokryfikirjat eivät kuulu Raamatun kaanoniin!
Ei Tuomaan evankeliumi ole varsinaisesti Gnostilainen. Turhaan leimattu sellaiseksi. Jos on, niin silloin on myös Johanneksen evankeliumi. Molemmat sekä Johanneksen että Tuomaan evankeliumit menee ihan yhteen muiden Raamatun kirjoitusten kanssa. Teologia on vain tulkintaa tekstistä, ei se muuta itse kirjoitusten sisältöä mihinkään.
Tämä ei pidä paikkansa. Tuomaan evankeliumi myöhäisempi. Se ei saavuttanut alkukristittyjen parissa arvostusta, koska tunnistettiin, ettei sillä ollut silminnäkijäkertomusten arvoa eikä Pyhän Hengen voimaa kun sitä luettiin. Ne kirjat joiden kautta koettiin aitoa Jumalan voiman vaikutusta, alkoivat seuraajien parissa kanonisoitua. Näin UT muodostui.
Tuomaan evankeliumin merkitys on sama kuin Johanneksen ilmestyksen. Se on tarkoitettu "oppaaksi". Se keskittyy oleelliseen, eli Jeesuksen sanoihin, joiden avulla voi ymmärtää vanhan testamentin kirjoituksia. Gnostilaisuudessa maailma taas on jyrkästi jaettu pahaan tai tietämättömään aineelliseen maailmaan ja hyvään, henkiseen todellisuuteen. Tuomaan evankeliumin keskiössä on kuitenkin "ykseys". Joh. 10:30
Jeesus sanoi: "Kaksi aterioi yhdessä. Toinen heistä kuolee, toinen jää eloon." Salome sanoi: "Kuka sinä oikein olet? Sinä tulit lepäämään luokseni ja söit pöydästäni niin kuin olisit lähtenyt hänestä, joka on Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen syntynyt hänestä, joka on yksi ja muuttumaton. Minulle uskottiin asioita, jotka kuuluvat Isälleni." Salome sanoi: "Minä olen oppilaasi." Jeesus sanoi "Siksi sanon: Jos ihminen saavuttaa ykseyden, hänet täytetään valolla. Jos hän on jakaantunut, hänet täytetään pimeydellä."
Ja tämä on se sanoma, jonka olemme häneltä kuulleet ja jonka me teille julistamme: että Jumala on valkeus ja ettei hänessä ole mitään pimeyttä. 1. Joh. 1:5
Ykseys - jos käyttää tuota sanaa, niin itse kysyn heti: Onko käsitys raamatullinen ( onko olemassa erillinen luotu (ihminen, eläin, kasvi jne.) ja Luoja joka on Isä, Poika ja Pyhä Henki) ? Vai viittaako ykseys siihen, että lopulta kaikki on jumalallista, tietoisuutta, joka on läsnä kaikessa niin että lopulta sekin nähdään jumalan osana tässä ykseydessä. Tuolloin kyse on hindulaisuuteen tai gnostilaisuuteen liittyvästä totuuskäsityksestä. Ei raittiista raamatullisuudesta
Jeesus puhui siitä, että Isä ja Hän ovat yhtä. Jeesus voi myös asua ihmisen sisimmässä (Pyhä Henki). Se ei kuitenkaan tarkoita, että ihminen on osa Jumalaa. Jumala on ihmisestä erillinen, mutta voi asua uudestisyntyneen ihmisen sydämessä (hengessä) ja muuttaa ihmistä Kristuksen kaltaisuuteen.
Raamatun kirjat johdattavat Sanan eli Kristuksen tuntemiseen.
Eikö synti ole erillisyyttä Jumalasta? Synti vie kauemmas Jumalasta. Mieli kuvittelee olevansa erillinen Jumalasta.
Ykseys on synnin vastakohta eli yhdistymistä Jumalan kanssa. Sanan (logos) tarkoitus on yhdistää (rakentaa/tehdä uudeksi) toisin sanoen saada mieli ymmärtämään, ettei ihminen ole erillinen Jumalasta. "'Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi'. Mieli haluaa ymmärtää, mutta mielen ymmärrys on vääristynyt ja johtaa harhaan. Mieli on synnin vallassa. Tämä on esteenä ykseydelle eli Jumalan tuntemiselle, koska vääristynyt mieli ei voi ymmärtää Jumalaa. Kreikan kielen sana "metanoia" käännetään parannukseksi, mutta sen syvempi merkitys on juuri mielen muuttuminen, ajatustavan ja motivaatioiden kääntyminen Jumalan tahdon mukaiseksi. Tämä on terveeksi eli konaiseksi tekemistä eli "parantumista". Ykseys on siten olemista yhtä "mieltä" Jumalan kanssa. Toisin sanoen nähdä maailma "Jumalan silmin". "Te avionrikkojat, ettekö tiedä, että maailman ystävyys on vihollisuutta Jumalaa vastaan? Joka siis tahtoo olla maailman ystävä, siitä tulee Jumalan vihollinen."
Hänellä on viskimensä kädessään, ja hän puhdistaa puimatanterensa ja kokoaa nisunsa aittaan, mutta ruumenet hän polttaa sammumattomassa tulessa.
Joka ei ole minun kanssani, se on minua vastaan; ja joka ei minun kanssani kokoa, se hajottaa.
Ihminen voi muuttaa maailman Jumalan "mielen" mukaiseksi vain Jumalan avulla.
Ja hän, joka on minut lähettänyt, on minun kanssani; hän ei ole jättänyt minua yksinäni, koska minä aina teen sitä, mikä hänelle on otollista.
Te ette valinneet minua, vaan minä valitsin teidät ja asetin teidät, että te menisitte ja kantaisitte hedelmää ja että teidän hedelmänne pysyisi: että mitä ikinä te anotte Isältä minun nimessäni, hän sen teille antaisi.
Tuomaan evankeliumissa "yksinäiset" ovat erillisiä maailmasta, mutta yhtä Jumalan kanssa.
Jeesus sanoi: "Ihmiset ehkä luulevat, että olen tullut tuomaan rauhaa maailmaan. He eivät tiedä, että olen tullut tuomaan maan päälle riitaa: tulen, miekan ja sodan. Jos talossa on viisi ihmistä, kolme tulee olemaan kahta vastaan ja kaksi kolmea, isä poikaa ja poika isää vastaan. Yksinäiset tulevat kestämään."
Jeesus sanoi: "Joka on lähellä minua, se on lähellä tulta. Joka on kaukana minusta, se on kaukana valtakunnasta."
Siitä lähtien Jeesus rupesi saarnaamaan ja sanomaan: "Tehkää parannus, sillä taivasten valtakunta on tullut lähelle".
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kyllä tätä voi miettiä ihan järjen kanssa. Ihmisiä on maapallolla paljon. Moni on kasvanut kodissa jossa on ollut esillä eri uskonto kuin tämä mistä nyt puhutaan. Moni ei ole kuullut mitään kristinuskosta tai se on vaan mainittu jossain yhtenä monien joukossa. On kansoja jotka edelleen elävät tietämättöminä mistään yhteisön ulkopuolella. Viidakoissa tai saarissa tai yleensä vaan eristyksessä meidän yhteiskunnastamme. Miten voisi olla että vain osa maapallon ihmisistä tuntee kristinuskon ja Raamatun ja heillä vain olisi mahdollisuus ikuiseen rauhaan ja onneen? Ei se ole mahdollista, ei mitenkään.
Lähetystyö.
Perustuu Jeesuksen sanoihin: Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia.
Tätä uskovaiset tekevät ympäriinsä ( ja median välityksellä).
Vielä on joitakin saavuttamattomia kansoja, joissa ei ole kuultu sanomaa. Mutta pian mm. satelliittitelevision avulla evankeliumi menee myös niihin maihin, joissa kertominen on kiellettyä.
Raamattu sanoo, että kun sanoma on levinnyt kaikkialle, tulee loppu.
Niin, mikä on loppu?
Oppilaat sanoivat Jeesukselle: "Kerro meille, millainen lopullinen päämäärämme on" Jeesus sanoi: "Oletteko jo löytäneet alun, kun kerran kysytte lopusta? Loppu on siellä, mistä kaikki on saanut alkunsa. Onnellinen se, joka tavoittaa alun. Hän saa tuntea myös lopun eikä ole näkevä kuolemaa."
Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala. Hän oli alussa Jumalan tykönä.
Alussa loi Jumala taivaan ja maan.
Ja hän sanoi minulle: "Se on tapahtunut. Minä olen A ja O, alku ja loppu. Minä annan janoavalle elämän veden lähteestä lahjaksi."
Mutta tämä on iankaikkinen elämä, että he tuntevat sinut, joka yksin olet totinen Jumala, ja hänet, jonka sinä olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen.
Loppu on Jumalan tuntemista, eli ihmisen poika, iankaikkisesti. Amen.
Jeesus sanoi: "Kun teette kaksi yhdeksi, teistä tulee ihmisen poikia. Kun silloin sanotte vuorelle: 'Siirry muualle', niin se siirtyy."
Hän vastasi ja sanoi: "Ettekö ole lukeneet, että Luoja jo alussa 'loi heidät mieheksi ja naiseksi' ja sanoi: 'Sentähden mies luopukoon isästänsä ja äidistänsä ja liittyköön vaimoonsa, ja ne kaksi tulevat yhdeksi lihaksi'? Niin eivät he enää ole kaksi, vaan yksi liha. Minkä siis Jumala on yhdistänyt, sitä älköön ihminen erottako."
Tai ettekö ole lukeneet laista, että papit sapattina pyhäkössä rikkovat sapatin ja ovat kuitenkin syyttömät? Mutta minä sanon teille: tässä on se, joka on pyhäkköä suurempi. Mutta jos tietäisitte, mitä tämä on: 'Laupeutta minä tahdon enkä uhria', niin te ette tuomitsisi syyttömiä. Sillä Ihmisen Poika on sapatin herra."
Mutta minä en etsi omaa kunniaani; yksi on, joka etsii ja tuomitsee.
Joka katsoo minut ylen eikä ota vastaan minun sanojani, hänellä on tuomitsijansa: se sana, jonka minä olen puhunut, se on tuomitseva hänet viimeisenä päivänä.
"Totisesti, totisesti minä sanon teille: jokainen, joka tekee syntiä, on synnin orja. Mutta orja ei pysy talossa iäti; Poika pysyy iäti. Jos siis Poika tekee teidät vapaiksi, niin te tulette todellisesti vapaiksi."
Taivas ja maa katoavat, mutta minun sanani eivät koskaan katoa.
Ihmisen pojat eivät katoa, sillä ihmisen pojat ovat myös Jumalan Poikia. (1. Moos. 6:4)
Nämä ovat ne, jotka eivät ole saastuttaneet itseään naisten kanssa; sillä he ovat niinkuin neitsyet. Nämä ovat ne, jotka seuraavat Karitsaa, mihin ikinä hän menee. Nämä ovat ostetut ihmisistä esikoiseksi Jumalalle ja Karitsalle, eikä heidän suussaan ole valhetta havaittu; he ovat tahrattomat.
"Eikö teidän laissanne ole kirjoitettuna: 'Minä sanoin: te olette jumalia'? Jos hän sanoo jumaliksi niitä, joille Jumalan sana tuli ja Raamattu ei voi raueta tyhjiin niin kuinka te sanotte sille, jonka Isä on pyhittänyt ja lähettänyt maailmaan: 'Sinä pilkkaat Jumalaa', sentähden että minä sanoin: 'Minä olen Jumalan Poika'?
Hei, kirjoittelet gnostilaisia ajatuksia sekaisin Raamatun tekstin kanssa.
Apokryfikirjat eivät kuulu Raamatun kaanoniin!
Ei Tuomaan evankeliumi ole varsinaisesti Gnostilainen. Turhaan leimattu sellaiseksi. Jos on, niin silloin on myös Johanneksen evankeliumi. Molemmat sekä Johanneksen että Tuomaan evankeliumit menee ihan yhteen muiden Raamatun kirjoitusten kanssa. Teologia on vain tulkintaa tekstistä, ei se muuta itse kirjoitusten sisältöä mihinkään.
Tämä ei pidä paikkansa. Tuomaan evankeliumi myöhäisempi. Se ei saavuttanut alkukristittyjen parissa arvostusta, koska tunnistettiin, ettei sillä ollut silminnäkijäkertomusten arvoa eikä Pyhän Hengen voimaa kun sitä luettiin. Ne kirjat joiden kautta koettiin aitoa Jumalan voiman vaikutusta, alkoivat seuraajien parissa kanonisoitua. Näin UT muodostui.
Tuomaan evankeliumin merkitys on sama kuin Johanneksen ilmestyksen. Se on tarkoitettu "oppaaksi". Se keskittyy oleelliseen, eli Jeesuksen sanoihin, joiden avulla voi ymmärtää vanhan testamentin kirjoituksia. Gnostilaisuudessa maailma taas on jyrkästi jaettu pahaan tai tietämättömään aineelliseen maailmaan ja hyvään, henkiseen todellisuuteen. Tuomaan evankeliumin keskiössä on kuitenkin "ykseys". Joh. 10:30
Jeesus sanoi: "Kaksi aterioi yhdessä. Toinen heistä kuolee, toinen jää eloon." Salome sanoi: "Kuka sinä oikein olet? Sinä tulit lepäämään luokseni ja söit pöydästäni niin kuin olisit lähtenyt hänestä, joka on Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen syntynyt hänestä, joka on yksi ja muuttumaton. Minulle uskottiin asioita, jotka kuuluvat Isälleni." Salome sanoi: "Minä olen oppilaasi." Jeesus sanoi "Siksi sanon: Jos ihminen saavuttaa ykseyden, hänet täytetään valolla. Jos hän on jakaantunut, hänet täytetään pimeydellä."
Ja tämä on se sanoma, jonka olemme häneltä kuulleet ja jonka me teille julistamme: että Jumala on valkeus ja ettei hänessä ole mitään pimeyttä. 1. Joh. 1:5
Ykseys - jos käyttää tuota sanaa, niin itse kysyn heti: Onko käsitys raamatullinen ( onko olemassa erillinen luotu (ihminen, eläin, kasvi jne.) ja Luoja joka on Isä, Poika ja Pyhä Henki) ? Vai viittaako ykseys siihen, että lopulta kaikki on jumalallista, tietoisuutta, joka on läsnä kaikessa niin että lopulta sekin nähdään jumalan osana tässä ykseydessä. Tuolloin kyse on hindulaisuuteen tai gnostilaisuuteen liittyvästä totuuskäsityksestä. Ei raittiista raamatullisuudesta
Jeesus puhui siitä, että Isä ja Hän ovat yhtä. Jeesus voi myös asua ihmisen sisimmässä (Pyhä Henki). Se ei kuitenkaan tarkoita, että ihminen on osa Jumalaa. Jumala on ihmisestä erillinen, mutta voi asua uudestisyntyneen ihmisen sydämessä (hengessä) ja muuttaa ihmistä Kristuksen kaltaisuuteen.
Raamatun kirjat johdattavat Sanan eli Kristuksen tuntemiseen.
Eikö synti ole erillisyyttä Jumalasta? Synti vie kauemmas Jumalasta. Mieli kuvittelee olevansa erillinen Jumalasta.
Ykseys on synnin vastakohta eli yhdistymistä Jumalan kanssa. Sanan (logos) tarkoitus on yhdistää (rakentaa/tehdä uudeksi) toisin sanoen saada mieli ymmärtämään, ettei ihminen ole erillinen Jumalasta. "'Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi'. Mieli haluaa ymmärtää, mutta mielen ymmärrys on vääristynyt ja johtaa harhaan. Mieli on synnin vallassa. Tämä on esteenä ykseydelle eli Jumalan tuntemiselle, koska vääristynyt mieli ei voi ymmärtää Jumalaa. Kreikan kielen sana "metanoia" käännetään parannukseksi, mutta sen syvempi merkitys on juuri mielen muuttuminen, ajatustavan ja motivaatioiden kääntyminen Jumalan tahdon mukaiseksi. Tämä on terveeksi eli konaiseksi tekemistä eli "parantumista". Ykseys on siten olemista yhtä "mieltä" Jumalan kanssa. Toisin sanoen nähdä maailma "Jumalan silmin". "Te avionrikkojat, ettekö tiedä, että maailman ystävyys on vihollisuutta Jumalaa vastaan? Joka siis tahtoo olla maailman ystävä, siitä tulee Jumalan vihollinen."
Hänellä on viskimensä kädessään, ja hän puhdistaa puimatanterensa ja kokoaa nisunsa aittaan, mutta ruumenet hän polttaa sammumattomassa tulessa.
Joka ei ole minun kanssani, se on minua vastaan; ja joka ei minun kanssani kokoa, se hajottaa.
Ihminen voi muuttaa maailman Jumalan "mielen" mukaiseksi vain Jumalan avulla.
Ja hän, joka on minut lähettänyt, on minun kanssani; hän ei ole jättänyt minua yksinäni, koska minä aina teen sitä, mikä hänelle on otollista.
Te ette valinneet minua, vaan minä valitsin teidät ja asetin teidät, että te menisitte ja kantaisitte hedelmää ja että teidän hedelmänne pysyisi: että mitä ikinä te anotte Isältä minun nimessäni, hän sen teille antaisi.
Tuomaan evankeliumissa "yksinäiset" ovat erillisiä maailmasta, mutta yhtä Jumalan kanssa.
Jeesus sanoi: "Ihmiset ehkä luulevat, että olen tullut tuomaan rauhaa maailmaan. He eivät tiedä, että olen tullut tuomaan maan päälle riitaa: tulen, miekan ja sodan. Jos talossa on viisi ihmistä, kolme tulee olemaan kahta vastaan ja kaksi kolmea, isä poikaa ja poika isää vastaan. Yksinäiset tulevat kestämään."
Jeesus sanoi: "Joka on lähellä minua, se on lähellä tulta. Joka on kaukana minusta, se on kaukana valtakunnasta."
Siitä lähtien Jeesus rupesi saarnaamaan ja sanomaan: "Tehkää parannus, sillä taivasten valtakunta on tullut lähelle".
Ajattelusi sopii hindulaisuuteen. Siinä on Brahman johon ajatellaan kaiken yhdistyvän ja ihmisen pitäisi jotenkin vain tajuta se mietiskelynsä kautta. Sillä ei ole mitään tekemistä kristinuskon kanssa.
Tietenkin synti erottaa Jumalasta. Synti tuli yhden ihmisen (Adam)kautta maailmaan ja yhden kautta se myös voitettiin (Jeesus). Jumala tarjoaa Pojassaan mahdollisuutta kuulua Hänelle, olla Jumalan oma. Tämä, että uskova saa kuulua Jumalalle, ei tarkoita sellaista yhdistymistä, jossa ihminen olisi ikäänkuin Jumala itsekin. Tällainen yhteysajattelu ei kerta kaikkiaan ole raamatullista Ihminen ON erillinen Jumalasta, mutta kun hän astuu kerran tuomiolle, hän saa tuomariltaan juridisen vapautuksen, kun hänen syntinsä on sovitettu(maksettu) ja hän on tämän uskossa vastasnottanut. Hänet on siis lunastettu vapaaksi synnistä. Jumala on Pyhä ja oikeudenmukainen ja siksi synnistä on rangaistus. Mutta Jeesus otti rangaistuksen päällensä ja sovitti ihmisen Jumalan kanssa. Armosta tarjotaan nyt tätä lahjaa ja yhteyttä Jumalaan. Omilla ansioilla ja henkisillä teoilla EI voi löytää yhteyttä Jumalaan. Hän antaa sen ilmaiseksi sille joka kääntyy Herran puoleen. Usko on se,jonka kautta pelastus ja Jumalan rikkaudet saadaan. Vaikka ihminen olisi missä kuopassa esim. materian, päihteiden, väärien elämänvalintojen, irstauden, lakihenkisyyden yms., niin kun huutaa Jeesusta avuksi, Jeesus vastaa. Jumalalta saa lahjaksi kaiken pelkästään armosta! Tällainen on Raamatun Jumala!
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kyllä tätä voi miettiä ihan järjen kanssa. Ihmisiä on maapallolla paljon. Moni on kasvanut kodissa jossa on ollut esillä eri uskonto kuin tämä mistä nyt puhutaan. Moni ei ole kuullut mitään kristinuskosta tai se on vaan mainittu jossain yhtenä monien joukossa. On kansoja jotka edelleen elävät tietämättöminä mistään yhteisön ulkopuolella. Viidakoissa tai saarissa tai yleensä vaan eristyksessä meidän yhteiskunnastamme. Miten voisi olla että vain osa maapallon ihmisistä tuntee kristinuskon ja Raamatun ja heillä vain olisi mahdollisuus ikuiseen rauhaan ja onneen? Ei se ole mahdollista, ei mitenkään.
Lähetystyö.
Perustuu Jeesuksen sanoihin: Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia.
Tätä uskovaiset tekevät ympäriinsä ( ja median välityksellä).
Vielä on joitakin saavuttamattomia kansoja, joissa ei ole kuultu sanomaa. Mutta pian mm. satelliittitelevision avulla evankeliumi menee myös niihin maihin, joissa kertominen on kiellettyä.
Raamattu sanoo, että kun sanoma on levinnyt kaikkialle, tulee loppu.
Niin, mikä on loppu?
Oppilaat sanoivat Jeesukselle: "Kerro meille, millainen lopullinen päämäärämme on" Jeesus sanoi: "Oletteko jo löytäneet alun, kun kerran kysytte lopusta? Loppu on siellä, mistä kaikki on saanut alkunsa. Onnellinen se, joka tavoittaa alun. Hän saa tuntea myös lopun eikä ole näkevä kuolemaa."
Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala. Hän oli alussa Jumalan tykönä.
Alussa loi Jumala taivaan ja maan.
Ja hän sanoi minulle: "Se on tapahtunut. Minä olen A ja O, alku ja loppu. Minä annan janoavalle elämän veden lähteestä lahjaksi."
Mutta tämä on iankaikkinen elämä, että he tuntevat sinut, joka yksin olet totinen Jumala, ja hänet, jonka sinä olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen.
Loppu on Jumalan tuntemista, eli ihmisen poika, iankaikkisesti. Amen.
Jeesus sanoi: "Kun teette kaksi yhdeksi, teistä tulee ihmisen poikia. Kun silloin sanotte vuorelle: 'Siirry muualle', niin se siirtyy."
Hän vastasi ja sanoi: "Ettekö ole lukeneet, että Luoja jo alussa 'loi heidät mieheksi ja naiseksi' ja sanoi: 'Sentähden mies luopukoon isästänsä ja äidistänsä ja liittyköön vaimoonsa, ja ne kaksi tulevat yhdeksi lihaksi'? Niin eivät he enää ole kaksi, vaan yksi liha. Minkä siis Jumala on yhdistänyt, sitä älköön ihminen erottako."
Tai ettekö ole lukeneet laista, että papit sapattina pyhäkössä rikkovat sapatin ja ovat kuitenkin syyttömät? Mutta minä sanon teille: tässä on se, joka on pyhäkköä suurempi. Mutta jos tietäisitte, mitä tämä on: 'Laupeutta minä tahdon enkä uhria', niin te ette tuomitsisi syyttömiä. Sillä Ihmisen Poika on sapatin herra."
Mutta minä en etsi omaa kunniaani; yksi on, joka etsii ja tuomitsee.
Joka katsoo minut ylen eikä ota vastaan minun sanojani, hänellä on tuomitsijansa: se sana, jonka minä olen puhunut, se on tuomitseva hänet viimeisenä päivänä.
"Totisesti, totisesti minä sanon teille: jokainen, joka tekee syntiä, on synnin orja. Mutta orja ei pysy talossa iäti; Poika pysyy iäti. Jos siis Poika tekee teidät vapaiksi, niin te tulette todellisesti vapaiksi."
Taivas ja maa katoavat, mutta minun sanani eivät koskaan katoa.
Ihmisen pojat eivät katoa, sillä ihmisen pojat ovat myös Jumalan Poikia. (1. Moos. 6:4)
Nämä ovat ne, jotka eivät ole saastuttaneet itseään naisten kanssa; sillä he ovat niinkuin neitsyet. Nämä ovat ne, jotka seuraavat Karitsaa, mihin ikinä hän menee. Nämä ovat ostetut ihmisistä esikoiseksi Jumalalle ja Karitsalle, eikä heidän suussaan ole valhetta havaittu; he ovat tahrattomat.
"Eikö teidän laissanne ole kirjoitettuna: 'Minä sanoin: te olette jumalia'? Jos hän sanoo jumaliksi niitä, joille Jumalan sana tuli ja Raamattu ei voi raueta tyhjiin niin kuinka te sanotte sille, jonka Isä on pyhittänyt ja lähettänyt maailmaan: 'Sinä pilkkaat Jumalaa', sentähden että minä sanoin: 'Minä olen Jumalan Poika'?
Hei, kirjoittelet gnostilaisia ajatuksia sekaisin Raamatun tekstin kanssa.
Apokryfikirjat eivät kuulu Raamatun kaanoniin!
Ei Tuomaan evankeliumi ole varsinaisesti Gnostilainen. Turhaan leimattu sellaiseksi. Jos on, niin silloin on myös Johanneksen evankeliumi. Molemmat sekä Johanneksen että Tuomaan evankeliumit menee ihan yhteen muiden Raamatun kirjoitusten kanssa. Teologia on vain tulkintaa tekstistä, ei se muuta itse kirjoitusten sisältöä mihinkään.
Tämä ei pidä paikkansa. Tuomaan evankeliumi myöhäisempi. Se ei saavuttanut alkukristittyjen parissa arvostusta, koska tunnistettiin, ettei sillä ollut silminnäkijäkertomusten arvoa eikä Pyhän Hengen voimaa kun sitä luettiin. Ne kirjat joiden kautta koettiin aitoa Jumalan voiman vaikutusta, alkoivat seuraajien parissa kanonisoitua. Näin UT muodostui.
Tuomaan evankeliumin merkitys on sama kuin Johanneksen ilmestyksen. Se on tarkoitettu "oppaaksi". Se keskittyy oleelliseen, eli Jeesuksen sanoihin, joiden avulla voi ymmärtää vanhan testamentin kirjoituksia. Gnostilaisuudessa maailma taas on jyrkästi jaettu pahaan tai tietämättömään aineelliseen maailmaan ja hyvään, henkiseen todellisuuteen. Tuomaan evankeliumin keskiössä on kuitenkin "ykseys". Joh. 10:30
Jeesus sanoi: "Kaksi aterioi yhdessä. Toinen heistä kuolee, toinen jää eloon." Salome sanoi: "Kuka sinä oikein olet? Sinä tulit lepäämään luokseni ja söit pöydästäni niin kuin olisit lähtenyt hänestä, joka on Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen syntynyt hänestä, joka on yksi ja muuttumaton. Minulle uskottiin asioita, jotka kuuluvat Isälleni." Salome sanoi: "Minä olen oppilaasi." Jeesus sanoi "Siksi sanon: Jos ihminen saavuttaa ykseyden, hänet täytetään valolla. Jos hän on jakaantunut, hänet täytetään pimeydellä."
Ja tämä on se sanoma, jonka olemme häneltä kuulleet ja jonka me teille julistamme: että Jumala on valkeus ja ettei hänessä ole mitään pimeyttä. 1. Joh. 1:5
Ykseys - jos käyttää tuota sanaa, niin itse kysyn heti: Onko käsitys raamatullinen ( onko olemassa erillinen luotu (ihminen, eläin, kasvi jne.) ja Luoja joka on Isä, Poika ja Pyhä Henki) ? Vai viittaako ykseys siihen, että lopulta kaikki on jumalallista, tietoisuutta, joka on läsnä kaikessa niin että lopulta sekin nähdään jumalan osana tässä ykseydessä. Tuolloin kyse on hindulaisuuteen tai gnostilaisuuteen liittyvästä totuuskäsityksestä. Ei raittiista raamatullisuudesta
Jeesus puhui siitä, että Isä ja Hän ovat yhtä. Jeesus voi myös asua ihmisen sisimmässä (Pyhä Henki). Se ei kuitenkaan tarkoita, että ihminen on osa Jumalaa. Jumala on ihmisestä erillinen, mutta voi asua uudestisyntyneen ihmisen sydämessä (hengessä) ja muuttaa ihmistä Kristuksen kaltaisuuteen.
Raamatun kirjat johdattavat Sanan eli Kristuksen tuntemiseen.
Eikö synti ole erillisyyttä Jumalasta? Synti vie kauemmas Jumalasta. Mieli kuvittelee olevansa erillinen Jumalasta.
Ykseys on synnin vastakohta eli yhdistymistä Jumalan kanssa. Sanan (logos) tarkoitus on yhdistää (rakentaa/tehdä uudeksi) toisin sanoen saada mieli ymmärtämään, ettei ihminen ole erillinen Jumalasta. "'Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi'. Mieli haluaa ymmärtää, mutta mielen ymmärrys on vääristynyt ja johtaa harhaan. Mieli on synnin vallassa. Tämä on esteenä ykseydelle eli Jumalan tuntemiselle, koska vääristynyt mieli ei voi ymmärtää Jumalaa. Kreikan kielen sana "metanoia" käännetään parannukseksi, mutta sen syvempi merkitys on juuri mielen muuttuminen, ajatustavan ja motivaatioiden kääntyminen Jumalan tahdon mukaiseksi. Tämä on terveeksi eli konaiseksi tekemistä eli "parantumista". Ykseys on siten olemista yhtä "mieltä" Jumalan kanssa. Toisin sanoen nähdä maailma "Jumalan silmin". "Te avionrikkojat, ettekö tiedä, että maailman ystävyys on vihollisuutta Jumalaa vastaan? Joka siis tahtoo olla maailman ystävä, siitä tulee Jumalan vihollinen."
Hänellä on viskimensä kädessään, ja hän puhdistaa puimatanterensa ja kokoaa nisunsa aittaan, mutta ruumenet hän polttaa sammumattomassa tulessa.
Joka ei ole minun kanssani, se on minua vastaan; ja joka ei minun kanssani kokoa, se hajottaa.
Ihminen voi muuttaa maailman Jumalan "mielen" mukaiseksi vain Jumalan avulla.
Ja hän, joka on minut lähettänyt, on minun kanssani; hän ei ole jättänyt minua yksinäni, koska minä aina teen sitä, mikä hänelle on otollista.
Te ette valinneet minua, vaan minä valitsin teidät ja asetin teidät, että te menisitte ja kantaisitte hedelmää ja että teidän hedelmänne pysyisi: että mitä ikinä te anotte Isältä minun nimessäni, hän sen teille antaisi.
Tuomaan evankeliumissa "yksinäiset" ovat erillisiä maailmasta, mutta yhtä Jumalan kanssa.
Jeesus sanoi: "Ihmiset ehkä luulevat, että olen tullut tuomaan rauhaa maailmaan. He eivät tiedä, että olen tullut tuomaan maan päälle riitaa: tulen, miekan ja sodan. Jos talossa on viisi ihmistä, kolme tulee olemaan kahta vastaan ja kaksi kolmea, isä poikaa ja poika isää vastaan. Yksinäiset tulevat kestämään."
Jeesus sanoi: "Joka on lähellä minua, se on lähellä tulta. Joka on kaukana minusta, se on kaukana valtakunnasta."
Siitä lähtien Jeesus rupesi saarnaamaan ja sanomaan: "Tehkää parannus, sillä taivasten valtakunta on tullut lähelle".
Ajattelusi sopii hindulaisuuteen. Siinä on Brahman johon ajatellaan kaiken yhdistyvän ja ihmisen pitäisi jotenkin vain tajuta se mietiskelynsä kautta. Sillä ei ole mitään tekemistä kristinuskon kanssa.
Tietenkin synti erottaa Jumalasta. Synti tuli yhden ihmisen (Adam)kautta maailmaan ja yhden kautta se myös voitettiin (Jeesus). Jumala tarjoaa Pojassaan mahdollisuutta kuulua Hänelle, olla Jumalan oma. Tämä, että uskova saa kuulua Jumalalle, ei tarkoita sellaista yhdistymistä, jossa ihminen olisi ikäänkuin Jumala itsekin. Tällainen yhteysajattelu ei kerta kaikkiaan ole raamatullista Ihminen ON erillinen Jumalasta, mutta kun hän astuu kerran tuomiolle, hän saa tuomariltaan juridisen vapautuksen, kun hänen syntinsä on sovitettu(maksettu) ja hän on tämän uskossa vastasnottanut. Hänet on siis lunastettu vapaaksi synnistä. Jumala on Pyhä ja oikeudenmukainen ja siksi synnistä on rangaistus. Mutta Jeesus otti rangaistuksen päällensä ja sovitti ihmisen Jumalan kanssa. Armosta tarjotaan nyt tätä lahjaa ja yhteyttä Jumalaan. Omilla ansioilla ja henkisillä teoilla EI voi löytää yhteyttä Jumalaan. Hän antaa sen ilmaiseksi sille joka kääntyy Herran puoleen. Usko on se,jonka kautta pelastus ja Jumalan rikkaudet saadaan. Vaikka ihminen olisi missä kuopassa esim. materian, päihteiden, väärien elämänvalintojen, irstauden, lakihenkisyyden yms., niin kun huutaa Jeesusta avuksi, Jeesus vastaa. Jumalalta saa lahjaksi kaiken pelkästään armosta! Tällainen on Raamatun Jumala!
Miten Jumala tekisi kauppaa ja kenen kanssa? Tuo on vain Juutalaisen uskonnon ja kulttuurin päälle rakennettu ajatusrakennelma (vertauskuva), jolla on "myyty" Jeesuksen opetuksia "kristinuskoa" juutalaisille. "Lunastus" koskee vain juutalaisia, ei "pakanoita". Jumalahan ei tee kauppaa. Ja hän sanoi kyyhkysten myyjille: "Viekää pois nämä täältä. Älkää tehkö minun Isäni huonetta markkinahuoneeksi."
Pohjimmiltaan kysymys on kuitenkin ajattelutavan muutoksesta, joka tapahtuu Sanan (logos) kautta. Ei mistään "hokkus pokkus tempusta", ellei uskoa pidä sellaisena.
"Tämä paha ja avionrikkoja sukupolvi tavoittelee merkkiä, mutta sille ei anneta muuta merkkiä kuin Joonaan merkki"
"Niiniven miehet nousevat tuomiolle yhdessä tämän sukupolven kanssa ja tulevat sille tuomioksi; sillä he tekivät parannuksen Joonaan saarnan vaikutuksesta, ja katso, tässä on enempi kuin Joonas." Toisin sanottuna: "Te olette jo puhtaat sen sanan tähden, jonka minä olen teille puhunut."
"Pankaa siis pois kaikki pahuus ja kaikki vilppi ja ulkokultaisuus ja kateus ja kaikki panettelu, ja halatkaa niinkuin vastasyntyneet lapset sanan väärentämätöntä maitoa, että te sen kautta kasvaisitte pelastukseen, jos "olette maistaneet, että Herra on hyvä". Ja tulkaa hänen tykönsä, elävän kiven tykö, jonka ihmiset tosin ovat hyljänneet, mutta joka Jumalan edessä on valittu, kallis, ja rakentukaa itsekin elävinä kivinä hengelliseksi huoneeksi, pyhäksi papistoksi, uhraamaan hengellisiä uhreja, jotka Jeesuksen Kristuksen kautta ovat Jumalalle mieluisia." Näin ollen tie Jumalan luo kulkee vain Sanan (logos) kautta. Logos tarkoittaa sanaa, puhetta, järkeä, logiikkaa tai periaatetta, jolla ykseys saavutetaan.
Ykseys tarkoittaa yhteyttä, jakamattomuutta ja samanlaisuutta, jossa useampi osa muodostaa yhden kokonaisuuden. Ykseydessä on kysymys tavasta ajatella kokonaisuutta yhden näkökulman sijaan. Ihminen on siten "ehjä" vain ollessaan osa suurempaa kokonaisuutta. Ei erillään siitä. Jumala on tuo kokonaisuus. Kuten Jeesus opetti: "Minä olen totinen viinipuu, ja minun Isäni on viinitarhuri. Jokaisen oksan minussa, joka ei kanna hedelmää, hän karsii pois; ja jokaisen, joka kantaa hedelmää, hän puhdistaa, että se kantaisi runsaamman hedelmän. Te olette jo puhtaat sen sanan tähden, jonka minä olen teille puhunut. Pysykää minussa, niin minä pysyn teissä. Niinkuin oksa ei voi kantaa hedelmää itsestään, ellei se pysy viinipuussa, niin ette tekään, ellette pysy minussa. Minä olen viinipuu, te olette oksat. Joka pysyy minussa ja jossa minä pysyn, se kantaa paljon hedelmää; sillä ilman minua te ette voi mitään tehdä. Jos joku ei pysy minussa, niin hänet heitetään pois niinkuin oksa, ja hän kuivettuu; ja ne kootaan yhteen ja heitetään tuleen, ja ne palavat." Myös viinipuu ja viinitarhuri ovat yhtä, koska niillä on sama tavoite, maali, hedelmä, ykseys. Syntihän on maalin ohiampumista, laittomuutta. Mitä taas tulee eri uskontojen tavoitteeseen, niin niillä lienee suurin piirtein sama tavoite, joka on vain sanoitettu eri tavoin. Tavoite on kuitenkin tärkein, eivät keinot, millä se saavutetaan. Kuten Juice on asian karrikoiden ilmaissut: "Päin helvettiä menee, mutta ei voi valittaa, rima pysyy paikallaan, kun riman alittaa, tavoitteestaan luopuu silloin, kun sen tiputtaa, vastustaja havahtuu ja juhlan liputtaa" "Pilvet pitkin taivasta ja seinä edessäin usvaa röykkiöittäin minun vanavedessäin rima pysyy vaikka maalinauhan katkaisen kierros jatkuu kunhan tyylirikon ratkaisen"
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Raamattu on olemassa, ja sen ajan ihmisten sanaa. Jumalaa ei ole.
Ei ole sen enempää kuin Aku Ankka.
Ihmiset sen on kirjoittanut. Sitä on muuteltu ja se on kirjoitettu jopa satoja vuosia erillään toisistaan, erillisillä maantieteellisillä alueilla tuhansia kilometrejä toisistaan. Raamattu on kokoelma erilaisia vanhoja tekstejä.
Kaikki on miesten kirjoittamaa, mikä selittää "nainen vaietkoon seurakunnassa" ja homojen pelkäämisen.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Jumalan sana ei muutu.
Tämmöisiä.argumentteja ketju täynnä...
Mielestäni tuo ajatus on tärkeä.
Jos haluat olla kristitty sinun on ikäänkuin hyväksyttävä tietyt ajattomuudet. En sano että olisivat helppoja; eivät ole. Juuri siksi että mitä tiukemmin uskot sitä vaikeampaa on sopeutua nykyiseen aikaan. Sitten lähdetäänkin jo omiin yhteisöihin tavalla tai toisella.
Jokainen ymmärtää että jo Raamatun käännökset muokkaavat tulkintaa. Miten laskelmoivaa tämä voi olla? Siis että lopullisen maailman voitajan halutaan olevan materialistinen ateismi Raamatun säestyksellä. Pystyttekö kuvittelemaan? Minä kyllä pystyn. Valheella ei ole minkäänlaisia rajoja jos ihmiset eivät itse niitä aseta.
Siis Saatanalla. Ihmisen voima perustuu juuri Saatanan vastustamiseen. Ihmisen ainoa todellinen voima on tajuta Saatanan halveksinta itseään kohtaan.
Jumala ei halveksi ihmistä.
Paitsi naisia.
Miehet ovat naisia halveksineet. Ihmiset. Raamatun tekstit ovat about samalta ajalta kuin vaikka antiikin filosofien tekstit. Ihan sama ajatus miehestä ylimpänä olentona niissä näkyy ihan ilman Jumalaakin.
Aivan. Ja olisi luullut, että kristinusko olisi tuosta ajattelusta irtisanoutunut, mutta toisin kävi.
Pelastuksen kannalta kaikki ovat samalla viivalla. Tässä ei ole miestä, ei naista, ei juutalaista, ei kreikkalaista. Kaikki, jotka kääntyvät ja ottavat Jeesuksen vastaan elämäänsä Herrana, saavat armon. Ja lapsen aseman. Pääsevät Jumalan perheväkeen. Tämä on kristinuskon opetus.
Totta. Mielikuvituspelastuksen kannalta kaikki ovat samalla viivalla.
Vierailija kirjoitti:
Ei ole sen enempää kuin Aku Ankka.
Ihmiset sen on kirjoittanut. Sitä on muuteltu ja se on kirjoitettu jopa satoja vuosia erillään toisistaan, erillisillä maantieteellisillä alueilla tuhansia kilometrejä toisistaan. Raamattu on kokoelma erilaisia vanhoja tekstejä.
Kaikki on miesten kirjoittamaa, mikä selittää "nainen vaietkoon seurakunnassa" ja homojen pelkäämisen.
Sepä se jännää onkin, että on eri kirjoittajia ja satoja vuosia välissä....ja asia on silti yhtenäinen, muodostaa pelastushistorian ja osoittaa Jumalan, jonka ominaisuudet toistuvat kirjoittajasta ja aikakaudesta riippumatta...puhumattakaan ennustuksista jotka esiintyvät VT: n kirjoissa ja toteutuvat UT: kirjoissa....kaikki tämä vain todistaa Raamatun autenttisuudesta. Plus se, että Raamattu kertoo historiallisista henkilöistä ja kansoista, paikoista , rakennuksista ja esineistä....
....Jumala on jättänyt viestinsä ihmiskunnalle täysien "susien" raadeltavaksi....totuus on kaikkien nähtävillä ja arvioitavissa, silmien katseltavissa...ja jokainen sydän itse tykönänsä tekee valintansa miten tähän viestiin suhtautuu
Vierailija kirjoitti:
Ei ole sen enempää kuin Aku Ankka.
Ihmiset sen on kirjoittanut. Sitä on muuteltu ja se on kirjoitettu jopa satoja vuosia erillään toisistaan, erillisillä maantieteellisillä alueilla tuhansia kilometrejä toisistaan. Raamattu on kokoelma erilaisia vanhoja tekstejä.
Kaikki on miesten kirjoittamaa, mikä selittää "nainen vaietkoon seurakunnassa" ja homojen pelkäämisen.
Lue koko kappale aina Raamatusta. "Nainen vaiekoon seurakunnassa" on srk kokousten järjestyssääntö, liittyy huuteluun kesken kokouksen.. Paavali jatkaa: "kysykööt kotona omilta miehiltään".
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Ei ole sen enempää kuin Aku Ankka.
Ihmiset sen on kirjoittanut. Sitä on muuteltu ja se on kirjoitettu jopa satoja vuosia erillään toisistaan, erillisillä maantieteellisillä alueilla tuhansia kilometrejä toisistaan. Raamattu on kokoelma erilaisia vanhoja tekstejä.
Kaikki on miesten kirjoittamaa, mikä selittää "nainen vaietkoon seurakunnassa" ja homojen pelkäämisen.
Lue koko kappale aina Raamatusta. "Nainen vaiekoon seurakunnassa" on srk kokousten järjestyssääntö, liittyy huuteluun kesken kokouksen.. Paavali jatkaa: "kysykööt kotona omilta miehiltään".
Itseasiassa ei ole, vaan Paavalin käyttämä vertauskuva sekin.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Ei ole sen enempää kuin Aku Ankka.
Ihmiset sen on kirjoittanut. Sitä on muuteltu ja se on kirjoitettu jopa satoja vuosia erillään toisistaan, erillisillä maantieteellisillä alueilla tuhansia kilometrejä toisistaan. Raamattu on kokoelma erilaisia vanhoja tekstejä.
Kaikki on miesten kirjoittamaa, mikä selittää "nainen vaietkoon seurakunnassa" ja homojen pelkäämisen.
Lue koko kappale aina Raamatusta. "Nainen vaiekoon seurakunnassa" on srk kokousten järjestyssääntö, liittyy huuteluun kesken kokouksen.. Paavali jatkaa: "kysykööt kotona omilta miehiltään".
Itseasiassa ei ole, vaan Paavalin käyttämä vertauskuva sekin.
Oli tai ei, niin sitä on käytetty eri yhteisöissä naisten hiljentämiseen vuosisadat ja taas vuosisadat. Vieläkin käytetään.
" Paljon kirjoittajia eri aikoina kirjoittanneet Jeesuksesta, joka on Raamatun punainen lanka. "
Joka ei tarkoita että se todistaisi yhtään mitään mistään. Maailman jokaisen uskonnon pyhät teokset on kirjoitettu ihan yhtä tosissaan uskoen niiden jumalalliseen todistusvoimaan. Silti sinä et usko niitä.
Jos on ateisti, on vain yksi pyhä kirja enemmän kuin sinulla johon ei usko.
Paitsi naisia.