Epäileekö kukaan muu Paavalin ja Johanneksen evankeliumien todenperäisyyttä?

"Luukkaan evankeliumi korostaa Jeesusta Jumalan Poikana heti alusta alkaen (esim. 1:35), ja enkeli Gabriel ilmoittaa Marian tulevan raskaaksi Pyhästä Hengestä. Jeesuksen kasteessa taivaasta kuuluu ääni, joka vahvistaa hänen jumalallisen poikasuutensa. Paholainenkin viittaa Jeesukseen Jumalan Poikana kiusauksien aikana, yrittäen horjuttaa hänen tehtäväänsä." /AI vastasi näin

Jokainen normi jamppahan on tullut raskaaksi Pyhästä Hengestä?

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Epäilen Raamatun kirjoitusten todenperäisyyttä kokonaisuudessaan. Aikansa satusetien raapustuksia.

 

 

 

Mitäs sanot koraanista?   Vain yksi setä hämärissä olosuhteissa.  Itsekin oli hämärä.

Kirjoitetun totuus ei ole millään tavalla sidoksissa kirjoittajien määrään - suuntaan eikä toiseen. Edes yhtä edes kohtalaista syytä ajatella, että sen enempää Raamatussa kuin koraanissakaan olisi yhtikäs mitään jumalallista tai yliluonnollista ei ole.

Vierailija kirjoitti:

"Luukkaan evankeliumi korostaa Jeesusta Jumalan Poikana heti alusta alkaen (esim. 1:35), ja enkeli Gabriel ilmoittaa Marian tulevan raskaaksi Pyhästä Hengestä. Jeesuksen kasteessa taivaasta kuuluu ääni, joka vahvistaa hänen jumalallisen poikasuutensa. Paholainenkin viittaa Jeesukseen Jumalan Poikana kiusauksien aikana, yrittäen horjuttaa hänen tehtäväänsä." /AI vastasi näin

Jokainen normi jamppahan on tullut raskaaksi Pyhästä Hengestä?

Tää neitseestä syntyminenhän on lainattu aiemmista myyteistä. Historialliseen Jeesukseen tää ei liity mitenkään. 

"Matteuksen evankeliumissa Jeesus esitetään keskeisesti Jumalan Poikana, Messiaana ja kuningasvaltiaana. Tunnustukset hänen jumalallisesta alkuperästään toistuvat läpi evankeliumin: kiusauksissa (Matt. 4:3, 6), Pietarin tunnustuksessa (Matt. 16:16), sekä sadanpäällikön toteamuksessa ristiinnaulitsemisen jälkeen (Matt. 27:54)." /Ai

"Matteuksen evankeliumin luvussa 16 (Matt. 16:13-20) Pietari tunnustaa Jeesuksen "Kristukseksi, elävän Jumalan Pojaksi". Tämän seurauksena Jeesus kutsuu Pietaria kallioksi, jonka päälle seurakunta rakennetaan, ja antaa hänelle avainten vallan. Tunnustus merkitsee käännekohtaa, jossa Jeesus alkaa puhua kuolemastaan." 

Vierailija kirjoitti:

"Matteuksen evankeliumissa Jeesus esitetään keskeisesti Jumalan Poikana, Messiaana ja kuningasvaltiaana. Tunnustukset hänen jumalallisesta alkuperästään toistuvat läpi evankeliumin: kiusauksissa (Matt. 4:3, 6), Pietarin tunnustuksessa (Matt. 16:16), sekä sadanpäällikön toteamuksessa ristiinnaulitsemisen jälkeen (Matt. 27:54)." /Ai

 

"Matteuksen evankeliumin luvussa 16 (Matt. 16:13-20) Pietari tunnustaa Jeesuksen "Kristukseksi, elävän Jumalan Pojaksi". Tämän seurauksena Jeesus kutsuu Pietaria kallioksi, jonka päälle seurakunta rakennetaan, ja antaa hänelle avainten vallan. Tunnustus merkitsee käännekohtaa, jossa Jeesus alkaa puhua kuolemastaan." 

Matteus painottaa Jeesuksen kuninkuutta nimenomaan juutalaisen messiasodotuksen kehyksessä, ei myöhemmän kirkko-opin teknisin käsittein.

Vierailija kirjoitti:

Satuja kaikki tyyni, sen jokainen järjissään oleva tietää.

Ne yliluonnolliset osiot on tietenkin satua. Jonninverran historiallista tietoakin Raamatussa kuitenkin on. 

"nämä kaksi evankeliumia ovat ainoat, jossa Jeesus esitetään jumaloituneena."

VS

"Matteus painottaa Jeesuksen kuninkuutta nimenomaan juutalaisen messiasodotuksen kehyksessä, ei myöhemmän kirkko-opin teknisin käsittein."

Eli väitteesi ei ole totta.

Myönnät että Jeesus esitetään jamaloituneena myös Matteuksen evankeliumissa. Uusi väitteesi on että Matteus painottaa muuta kun tätä Jumala statusta.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

"Luukkaan evankeliumi korostaa Jeesusta Jumalan Poikana heti alusta alkaen (esim. 1:35), ja enkeli Gabriel ilmoittaa Marian tulevan raskaaksi Pyhästä Hengestä. Jeesuksen kasteessa taivaasta kuuluu ääni, joka vahvistaa hänen jumalallisen poikasuutensa. Paholainenkin viittaa Jeesukseen Jumalan Poikana kiusauksien aikana, yrittäen horjuttaa hänen tehtäväänsä." /AI vastasi näin

Jokainen normi jamppahan on tullut raskaaksi Pyhästä Hengestä?

Tää neitseestä syntyminenhän on lainattu aiemmista myyteistä. Historialliseen Jeesukseen tää ei liity mitenkään. 

1) Kaikissa uskonnoissa on muista lainattua.

2) Kun puhutaan kristinuskosta ja apostoleista on erikoista korostaa että keskustellaan historiallisesta henkilöstä.

3) Koska jossain muussa uskossa joku on syntynyt neitseestä, on tämä kortti käytetty?

4) Myös islamin usko tunnustaa Jeesuksen syntyneet neitseestä/jumalallisen alkuperän

ISLAM:

"Jesus has no father . He only has a mother. Quran call him Isabnamaryam Jesus son of Mary. He is born just by God says "be" and it is (kun fayakun)." 

Mielenkiintoista on että islamin mukaan Mohammed oli profeetta, joka kuoli ja pääsi paratiisiin. Mohammed oli virheetön ja täydellinen, toisaalta teki syntiä (hän sai syntejä anteeksi) ja tuli jopa paholaisen huijaamaksi.

Jeesus on islamin mukaan myöskin profeetta, mutta Allah nosti hänet taivaaseen ilman että Jeesus kuoli.

Jeesus tulee islamin mukaan takaisin tuhoamaan väärä-us-koiset lopun taistelussa.

Jeesus on ainoa joka ei islamin mukaan tehnyt syntiä, syntyi suoraan Allahin sanasta, on kuolematon ja tulee takaisin maan päälle.

Niin ja Jeesus on ainoa joka teki islamin mukaan ihmeitä:

"In Islam, Jesus (Isa) is revered as a major prophet who performed numerous miracles by Allahs (God's) permission to validate his message. Key Quranic miracles include speaking as an infant to defend Mary, shaping birds from clay and breathing life into them, healing the blind and lepers, raising the dead, and bringing down a table of food from heaven."

Jeesus siis Allahin luvalla mm. herätti kuolleita. Eli olisi ilmeisesti voinut tehdä ilman lupaakin, mutta oli kohtelijas ja pyysi lupaa.

Mikä nimitys kuvaa henkilöä joka on:

1) Kuolematon

2) Herättää kuolleita

3) Palaa takaisin johtamaan hyvisten armeijaa

4) Syntyi jumalan sanasta

5) Ei tehnyt syntiä

6) Ei koskaan erehtynyt

Kyllähän maailmaan tarinoita mahtuu.

Aikalaistodistajat kertovat Kuikka-Koposen hypänneen hevosen peräaukkoon.

t: nimim. Assburger

Vierailija kirjoitti:

Paavali tapasi Jeesuksen ja voimallisella tavalla tapasikin, ylösnousemuksen jälkeen. Sauluksesta tuli muuttunut mies, entisestä kristittyjen vainoajasta tulikin palava uskon julistaja.

 

Eli näki näkyjä. Näihin näkyihin ja Paavalin omaan vakuutukseen, että ihan tosi, näin Jeesuksen, hei oikeesti, perustuu koko kristinuskon leviäminen.