Kuinka mahdollista on että Räsänen ei yksinkertaisesti ymmärrä Raamattua kovinkaan hyvin

Vierailija kirjoitti:

Et siis tunne Raamattua, kun rt tiedä että abortti on murhan synti

Laitappas Raamatustasi se paikka jossa raskauden keskeyttäminen tuomitaan murhana. Etkö muista,kuinka mm. haureudesta epäillylle naiselle juotettiin Kirovettä( eli jotain sellaista ainetta,joka todennäköisesti sai aikaan keskenmenon tai vahingoitti naista muutoin)-ei siis tarvittu kuin epäilys-faktoilla ei ollut mitään väliä. Tajuatko miten sairaaseen uskontoon kuulut?

Kun TEOLOGI lukee raamattua eli tekee TULKINTAA siitä, niin on tärkeää ellei ehdotonta, että sanaakaan ei jätetä pois. Joka piste ja pilkku lasketaan.

Kun maallikko lukee raamattua, hän tulkitsee sitä teologin antamin ohjein. 

Raamattua ei lueta niin kuin Päivi lukee. Ennen tuollaisesta sanottiin, että "lukee kuin piru raamattua". Sitä tuntematta - sanasta sanaan.

Ei näin Päivi, mutta toisaalta. Mitä sä sille voit, että sulle on annettu saatanan tehtävä ja rooli täällä.

Kukaan tämän maan historiassa ei ole aiheuttanut kirkolle vastaavaa tuhoa kuin Päivi Räsänen. 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Kirjoittaja 408: 

Kyllä, kaikki on valmista Jeesuksen sovitustyön kautta. Mutta edelleen on moraalilait, Mooseksen kymmenen käskyä, seksuaalisuusasiat voimassa.

Vai voiko ns kristitty elää aivan kuten lystää, mielestäsi? Edes murha ei ole väärin, eikä sitä tarvitse edes katua jos kymmenen käskyä ei päde enää. Ns kristitty saa myös mielin määrin harjoittaa seksiä miten vaan , kenen kanssa vaan? 

Tahalliseja syntejä ei ole lupaa harjoittaa, Jeesus ei kärsinyt ja kuollut ristillä sen vuoksi. Se olisi Jeesuksen sovitysveren päälle kävelemistä, halveksimista, väärinkäyttämistä. 

Eli raiskatun tyttären saa myydä raiskaajalle, hintakin oli muistaakseni määritelty. 

 

? Tottakai ei saa, jos noutaa Jumalan tahtoa. 

Jos noudatetaan Jumalasi tahtoa,niin tottakai rai skatut,neitsyet pikkutytöt ja naimattomat naiset sai ja piti viedä sotasaaliiksi -sehän oli Jumalan suora käsky. Etkö luekaan raamattuasi?

Vierailija kirjoitti:

Kun TEOLOGI lukee raamattua eli tekee TULKINTAA siitä, niin on tärkeää ellei ehdotonta, että sanaakaan ei jätetä pois. Joka piste ja pilkku lasketaan.

Kun maallikko lukee raamattua, hän tulkitsee sitä teologin antamin ohjein. 

Raamattua ei lueta niin kuin Päivi lukee. Ennen tuollaisesta sanottiin, että "lukee kuin piru raamattua". Sitä tuntematta - sanasta sanaan.

Ei näin Päivi, mutta toisaalta. Mitä sä sille voit, että sulle on annettu saatanan tehtävä ja rooli täällä.

Olen pahoillani, mutta olet käsittänyt väärin.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vielä, kun ymmärtäisitte, mitä Jeesus tarkoitti sillä "synnin tekemisellä".

 

 

Eri

Synti on sitä, mikä on Jumalan tahdon vastaista.

Mutta, mikä on Jumalan tahdon vastaista? Äläkä sano, että synti vaikka pitäähän se toki paikkansa.

Synnin käsite tuntuu olevan ihmisille mysteeri. Ainakin tosi "uskoville".

 

Ei ole helppoa arvioida, mikä on syntiä, kuten ei ole helppoa arvioida sitäkään, mikä on Jumalan tahdon mukaista.

On helppoa, jos tuntee Jumalaa ja Raamattua. Pyhä Henki ohjaa.

PR on jo vanha ihminen, annetaan hänelle sekoilu anteeksi. Tuskin mieskään enää tukee.  Kun jää pois politiikasta, elämänsä helpottuu. 

Vierailija kirjoitti:

Uskovaiset harvoin tuntevat Raamattua kovinkaan hyvin. Johtuu siitä että uskovaisten piireissä mennään paljon sillä että joku "auktoriteetti" selittää muille Raamattua parhain päin ja juuri sen oman porukan intressien mukaan. Ei siis oikeastaan itse tunneta Raamattua kovin hyvin.

Riippuu uskovasta, mutta kuka sitten Raamattua tuntee, ellei uskovat? (Ei-uskovat nyt ei yleensä ainakaan...) Monitulkintainenhan Raamattu on toisaalta, mutta varmasti mitä enemmän sitä lukee, sitä enemmän se avautuu kokonaisuutena jne. Itse olen sen verran alussa, että keskityn uuteen testamenttiin, koska siellä se olennaisin on. Vanha tulkoon kuvioon vähän myöhemmin. 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vielä, kun ymmärtäisitte, mitä Jeesus tarkoitti sillä "synnin tekemisellä".

 

 

Eri

Synti on sitä, mikä on Jumalan tahdon vastaista.

Mutta, mikä on Jumalan tahdon vastaista? Äläkä sano, että synti vaikka pitäähän se toki paikkansa.

Synnin käsite tuntuu olevan ihmisille mysteeri. Ainakin tosi "uskoville".

 

Ei ole helppoa arvioida, mikä on syntiä, kuten ei ole helppoa arvioida sitäkään, mikä on Jumalan tahdon mukaista.

 

 

On helppoa, jos tuntee Jumalaa ja Raamattua. Pyhä Henki ohjaa.

Oletko varma, että sinua ohjaa Pyhä Henki eikä jokin muu?

Vierailija kirjoitti:

Uskovaiset harvoin tuntevat Raamattua kovinkaan hyvin. Johtuu siitä että uskovaisten piireissä mennään paljon sillä että joku "auktoriteetti" selittää muille Raamattua parhain päin ja juuri sen oman porukan intressien mukaan. Ei siis oikeastaan itse tunneta Raamattua kovin hyvin.

Etenkin Israel-kysymyksessä, aivopestään tietyissä piireissä siihen että Israel on erehtymätön ja saa tehdä mitä vaan ja Israelia ei saa kritisoida.

Vierailija kirjoitti:

Jos nyt lähdetään ihan siitä, että millaista esimerkkiä Jeesus näytti miten ihmisiä kuuluu kohdella - niin ei, Räsänen ei tunne raamattua kovin hyvin. 

Jeesus ei vainonnut homoja tai muitakaan ihmisiä jotka elivät synnissä, vaan hän tarjosi heille toivoa. Häntähän moitittiin siitä, että seurusteli maksullisten naisten ja veronkantajien kanssa. Jeesus puolestaan paljasti kirjanoppineiden uskovaisten tekopyhyyden.

Tämä ei tarkoittanut sitä, että hän hyväksyi syntisten teot itsessään. Vaan kyse oli siitä, että Aatamin syntiinlankeemuksen jälkeen kaikista ihmisistä tuli epätäydellisiä, ei ollut yksinkertaisesti mahdollista olla synnitön. 

Nykypäivänä kristityn onkin hyvä miettiä, miksi nimenomaan homoja pitäisi vainota ja lyödä lyttyyn? Onko se kristillistä? 

Synnistä varoittaminen ei ole vainoamista, eikä lyttyyn lyömistä, eikö siitä jauha kuin sekopäinen syyttäjä ja muutamat kovaääniset Räsäsen vihaajat.

Mitä Jeesukseen tulee, niin hän ei koskaan siunannut syntiä, vaan kehoitti parannukseen, eli lopettamaan synnissä eläminen. Viimeisellä tuomiolla Jeesus tuomitsee ikuiseen kadotukseen kaikki syntiset, joiden syntivelkaa ei ole sovitettu. 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Uskovaiset harvoin tuntevat Raamattua kovinkaan hyvin. Johtuu siitä että uskovaisten piireissä mennään paljon sillä että joku "auktoriteetti" selittää muille Raamattua parhain päin ja juuri sen oman porukan intressien mukaan. Ei siis oikeastaan itse tunneta Raamattua kovin hyvin.

Etenkin Israel-kysymyksessä, aivopestään tietyissä piireissä siihen että Israel on erehtymätön ja saa tehdä mitä vaan ja Israelia ei saa kritisoida.

Ei aivopestä, ole huoleti. Vai onko sinulla todisteita asiasta? Todisteet ovat tärkeitä. 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Jos nyt lähdetään ihan siitä, että millaista esimerkkiä Jeesus näytti miten ihmisiä kuuluu kohdella - niin ei, Räsänen ei tunne raamattua kovin hyvin. 

Jeesus ei vainonnut homoja tai muitakaan ihmisiä jotka elivät synnissä, vaan hän tarjosi heille toivoa. Häntähän moitittiin siitä, että seurusteli maksullisten naisten ja veronkantajien kanssa. Jeesus puolestaan paljasti kirjanoppineiden uskovaisten tekopyhyyden.

Tämä ei tarkoittanut sitä, että hän hyväksyi syntisten teot itsessään. Vaan kyse oli siitä, että Aatamin syntiinlankeemuksen jälkeen kaikista ihmisistä tuli epätäydellisiä, ei ollut yksinkertaisesti mahdollista olla synnitön. 

Nykypäivänä kristityn onkin hyvä miettiä, miksi nimenomaan homoja pitäisi vainota ja lyödä lyttyyn? Onko se kristillistä? 

Synnistä varoittaminen ei ole vainoamista, eikä lyttyyn lyömistä, eikö siitä jauha kuin sekopäinen syyttäjä ja muutamat kovaääniset Räsäsen vihaajat.

Mitä Jeesukseen tulee, niin hän ei koskaan siunannut syntiä, vaan kehoitti parannukseen, eli lopettamaan synnissä eläminen. Viimeisellä tuomiolla Jeesus tuomitsee ikuiseen kadotukseen kaikki syntiset, joiden syntivelkaa ei ole sovitettu. 

Ongelma onkin siinä, kun ei ymmärrä mitä synti on, niin synnistä varoittaminen on syntiä.