Mietityttääkö jokin kysymys Raamatusta tai kristinuskosta?

Vierailija kirjoitti:

Minä en ole koskaan sisäistänyt, että miksi tarvittiin Jeesus sovittamaan ihmisten synnit. En vaan käsitä koko jutun pointtia. Voisiko joku yrittää avata tätä?

Sama ongelma minulla. En ymmärrä syntiinlankeemusta, enkä tarvetta lepytellä ja etenkään uhrata VT jumalalle.

Vierailija kirjoitti:

Joo, ihmettelen esim. vanhan testamentin eläinuhraustapaa. Miksi tämä oli välttämätöntä? Miksi ihmiset ei voineet vaikka paastota ja rukoilla katumuksen merkiksi? Oon ajatellut, että ei Jumala tarvinnut niitä uhreja vaan ihmiset. Ihmiset on kovapäisiä ja yksinkertaisia, siksi piti olla tälläinen brutaali tapa, joka osoitti synnin ja seurauksen, hyvityksen konkreettisesti.

Hyvä kommentti!

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Minä en ole koskaan sisäistänyt, että miksi tarvittiin Jeesus sovittamaan ihmisten synnit. En vaan käsitä koko jutun pointtia. Voisiko joku yrittää avata tätä?

Sama ongelma minulla. En ymmärrä syntiinlankeemusta, enkä tarvetta lepytellä ja etenkään uhrata VT jumalalle.

Liittyisiköhän ne Jumalan pyhyyteen? Että Jumalan luona ei voi olla epäpyhää? Jos miettii sitä että ihminen on syntinen eikä voi nähdä Jumalaa koska kuolee. Jumalan pelko on viisauden alku.

Onko pelon vastakohta ylpeys?

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Minä en ole koskaan sisäistänyt, että miksi tarvittiin Jeesus sovittamaan ihmisten synnit. En vaan käsitä koko jutun pointtia. Voisiko joku yrittää avata tätä?

Sama ongelma minulla. En ymmärrä syntiinlankeemusta, enkä tarvetta lepytellä ja etenkään uhrata VT jumalalle.

 

Liittyisiköhän ne Jumalan pyhyyteen? Että Jumalan luona ei voi olla epäpyhää? Jos miettii sitä että ihminen on syntinen eikä voi nähdä Jumalaa koska kuolee. Jumalan pelko on viisauden alku.

Onko pelon vastakohta ylpeys?

Ylpeyden vastakohta on häpeä, ei pelko.

Kuolema, veri ja uhrit ovat Jumalan vaatimus. Tietysti ihmetyttää, miksi Jumala on niin viehtynyt niihin, että vain niitä hänelle antamalla hän leppyy. Kun häntä vastaan on mielestään suuresti rikottu, rikkomukset sovitettiin hänen poikaansa kiduttamalla. Hyvin erikoinen on kristinuskon Jumala.

On valheellinen väite, että Jeesus sovitti synnit, eikä vaadita muuta kuin uskoa. Outoa inttää muuta, kun kuitenkin itsekin sanotte, että pitää elää tiettyjen sääntöjen mukaan. Silloinhan vaaditaan myös muuta. 

Vierailija kirjoitti:

Kuolema, veri ja uhrit ovat Jumalan vaatimus. Tietysti ihmetyttää, miksi Jumala on niin viehtynyt niihin, että vain niitä hänelle antamalla hän leppyy. Kun häntä vastaan on mielestään suuresti rikottu, rikkomukset sovitettiin hänen poikaansa kiduttamalla. Hyvin erikoinen on kristinuskon Jumala.

 

Vilkaisepa sille toiselle puolelle sitten

Miksi Jumala antoi käskyn, ettei saa tappaa, mutta käski silti tappaa muita kansoja. Kysymys on erittäin relevantti siksi, että kaikkivaltias olisi voinut hoitaa ongelmat vaivatta itsekin, mutta syystä tai toisesta halusi laittaa ihmiset vastoin käskyään tappamaan toisiaan.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Kuolema, veri ja uhrit ovat Jumalan vaatimus. Tietysti ihmetyttää, miksi Jumala on niin viehtynyt niihin, että vain niitä hänelle antamalla hän leppyy. Kun häntä vastaan on mielestään suuresti rikottu, rikkomukset sovitettiin hänen poikaansa kiduttamalla. Hyvin erikoinen on kristinuskon Jumala.

 

Vilkaisepa sille toiselle puolelle sitten

Muuttuuko Jumala sitten toisenlaiseksi?

Jumalan koettelut eivät oikein mätsää sen ajatuksen kanssa, että hän on kaikkivaltias. Kaikkivaltias tietää kaiken ennalta, eikä testauksille ole silloin mitään tarvetta, koska tieto lopputuloksesta on ollut jo aikojen alussa. 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Kuolema, veri ja uhrit ovat Jumalan vaatimus. Tietysti ihmetyttää, miksi Jumala on niin viehtynyt niihin, että vain niitä hänelle antamalla hän leppyy. Kun häntä vastaan on mielestään suuresti rikottu, rikkomukset sovitettiin hänen poikaansa kiduttamalla. Hyvin erikoinen on kristinuskon Jumala.

 

Vilkaisepa sille toiselle puolelle sitten

Muuttuuko Jumala sitten toisenlaiseksi?

Jumala on sama eilen, tänään ja huomenna.

Raamatussa mainitaan Jumalien kokous, Jumalien pojat, jättiläiset yms. ihmeellisyydet. Ne ovat kirjoitettu hyvin selkeästi siten, etteivät ole tulkinnanvaraisia tai kuvainnollisia. Minua ihmetyttää, kuinka surkeisiin selityksiin uskovat tyytyvät välttääkseen ikävän olotilan.

Samaten toki aidosti ihmettelen, että luulevatko uskovaiset todella ihmisen aikaisempien kehitysvaiheiden fossiileja väärennöksiksi. Vaikka voisivat itse mennä niitä halutessaan katsomaan ja tutkimaan. Tai eivät huomaa, kuinka Raamattu toistelee itseään vanhempien tarinoiden juonenkäänteitä.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Kuolema, veri ja uhrit ovat Jumalan vaatimus. Tietysti ihmetyttää, miksi Jumala on niin viehtynyt niihin, että vain niitä hänelle antamalla hän leppyy. Kun häntä vastaan on mielestään suuresti rikottu, rikkomukset sovitettiin hänen poikaansa kiduttamalla. Hyvin erikoinen on kristinuskon Jumala.

 

Vilkaisepa sille toiselle puolelle sitten

Muuttuuko Jumala sitten toisenlaiseksi?

 

Jumala on sama eilen, tänään ja huomenna.

Mikä pointti sillä vilkaisulla pitäisi olla? Poistaako se jotenkin outouden siitä, että miksi Jumala halusi ihmisten kiduttavan poikansa hengiltä? Tai sen, että se lepytti hänet?

Vierailija kirjoitti:

On valheellinen väite, että Jeesus sovitti synnit, eikä vaadita muuta kuin uskoa. Outoa inttää muuta, kun kuitenkin itsekin sanotte, että pitää elää tiettyjen sääntöjen mukaan. Silloinhan vaaditaan myös muuta. 

Mutta kun se on vapaaehtoista. Joka seuraa Jeesusta, tekee sen vapaasta tahdostaan. Jos aihe kiinnostaa, lue Galatalaiskirje 2 - loppuun asti.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

On valheellinen väite, että Jeesus sovitti synnit, eikä vaadita muuta kuin uskoa. Outoa inttää muuta, kun kuitenkin itsekin sanotte, että pitää elää tiettyjen sääntöjen mukaan. Silloinhan vaaditaan myös muuta. 

 

Mutta kun se on vapaaehtoista. Joka seuraa Jeesusta, tekee sen vapaasta tahdostaan. Jos aihe kiinnostaa, lue Galatalaiskirje 2 - loppuun asti.

Mutta jos ei tee ja uskoo silti, pääseekö Taivaaseen? Eli uskoo Jeesuksen sovittaneen omatkin syntinsä, mutta elää täysin vapaasti säännöistä piittaamatta.

Eikö ketään häiritse se, että miksi Jumala asetti Saatanan maahan ihmisiä kiusaamaan?

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

On valheellinen väite, että Jeesus sovitti synnit, eikä vaadita muuta kuin uskoa. Outoa inttää muuta, kun kuitenkin itsekin sanotte, että pitää elää tiettyjen sääntöjen mukaan. Silloinhan vaaditaan myös muuta. 

 

Mutta kun se on vapaaehtoista. Joka seuraa Jeesusta, tekee sen vapaasta tahdostaan. Jos aihe kiinnostaa, lue Galatalaiskirje 2 - loppuun asti.

Mutta jos ei tee ja uskoo silti, pääseekö Taivaaseen? Eli uskoo Jeesuksen sovittaneen omatkin syntinsä, mutta elää täysin vapaasti säännöistä piittaamatta.

Sun pitää lukea mitä Jeesus sanoo. Lue mitä Jeesus sanoi Nikodemukselle. Lue Roomalaiskirje.

Jos olet uudestisyntynyt niin Pyhä Henki opastaa.

Mitä Paavali tarkoittaa kun sanoo 1. Korinttolaiskirjeen 10. luvussa:

23Kaikki on luvallista, mutta ei kaikki ole hyödyksi. Kaikki on luvallista, mutta ei kaikki rakenna.

Tuokin kirje on hyvä lukea jos haluaa ymmärtää mitä on olla lain alla ja mitä on olla vapaa.

Jos "uskova", kahden tien kulkija joka pitää armoa halpana ja kääntää sen irstaudeksi menee vaikkapa johonkin kännisikailijaporukkaan, niin nuo synnissä rypevätkin näkevät heti mikä on asian oikea laita.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

On valheellinen väite, että Jeesus sovitti synnit, eikä vaadita muuta kuin uskoa. Outoa inttää muuta, kun kuitenkin itsekin sanotte, että pitää elää tiettyjen sääntöjen mukaan. Silloinhan vaaditaan myös muuta. 

 

Mutta kun se on vapaaehtoista. Joka seuraa Jeesusta, tekee sen vapaasta tahdostaan. Jos aihe kiinnostaa, lue Galatalaiskirje 2 - loppuun asti.

Mutta jos ei tee ja uskoo silti, pääseekö Taivaaseen? Eli uskoo Jeesuksen sovittaneen omatkin syntinsä, mutta elää täysin vapaasti säännöistä piittaamatta.

Sun pitää lukea mitä Jeesus sanoo. Lue mitä Jeesus sanoi Nikodemukselle. Lue Roomalaiskirje.

Jos olet uudestisyntynyt niin Pyhä Henki opastaa.

Mitä Paavali tarkoittaa kun sanoo 1. Kor

Tulkitsenko siis oikein, kun ajattelen sinun olevan sitä mieltä, että tarvitaan muutakin kuin pelkkä usko? Esimerkiksi elämisen tietyllä tavalla?

Ei siis riitä, että uskoo. Lisäksi pitää välttää syntiä ainakin. Onko muita sääntöjä? Kyse ei ole näin ollen armosta, vaan ehdolllisesta vapautuksesta. Termistöä pitäisi hieman tarkastella uudestaan.

Vierailija kirjoitti:

Eikö ketään häiritse se, että miksi Jumala asetti Saatanan maahan ihmisiä kiusaamaan?

Kiusaako Saatana sitten ihmistä? Eikö ihmiset ihan itse valitse tehdä toisilleen ja itselleen ikäviä juttuja? Eikö ihmiset kiusaa toisiaan?

Mun mielestä Saatana ennemminkin houkuttelee ihmisiä pois Jumalan luota. Saatana kyllä toivoo että ihmiset tekee pahoja juttuja, mutta itse ihmiset suorittaa näitä vääryyksiä. Ihmisen omasta sydämestä ja omista himoista kumpuaa pahan tekeminen.

Kyllä se oli naapurin Pirkko joka tuli vänisemään ja määräilemään inhottavasti kun istuin pihassa penkillä, ei ollut Saatana.