Poika joutui kotiin rippileiriltä koska söi elävän sammakon
Kommentit (418)
Vierailija kirjoitti:
Harrikkamiesainesta.
Kuka noista kolmesta?
Minun silmissäni tuossa kolmikossa on monenlaista talenttia, elleivät lasutädit onnist latistamaan heitä. Kaikilla näyttää olevan asennetta ja poikkeusellista kykyä ns. boksin ulkopuolelta ajatteluun.
Koemaistajan rahalla motivoinut poika osoittaa ilmeistä lahjakkuutta johto- ja esimiestehtäviin. Ehkä aluksi kuitenkin mieluummin leadeship- kuin management-roolissa.
Videokuvaaja löytää helposti töitä. Kokeneista sisällöntuottajista/vast. englanniksi on jatkuvasti kysyntää. Pankaa nimi mieleen -- hänestä kuulemme vielä. En tunne alas kovin hyvin, mutta en ihmettelisi, vaikka tuolla asenteella löytyisi muitakin mediaseksikkäitä tehtävänimikkeitä.
Sammakon syönyt poika joutuu ehkä pohtimaan eniten minkä polun valitsisi. Henkilöjohtainen rohkeus ja päättäväisyys ovat aliarvostettuja ominaisuuksia tässä vässyköiden Suomessa. Sama koskee kykyä noudattaa annettuja ohjeita ja määräyksiä. Kaikista ei voi tulla Ilmavoimien koelentäjiä, eikä Suomi ainakaan toistaiseksi osallistu kansainväliseen avaruuslentotoimintaan.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Yllyttäjän isä on poikien puolella ja syyttää luterilaista kirkkoa suvaitsemattomuudesta...! Aina jossain muualla syy, vaikka itseään voisi olla enemmänkin aiheellista syyttää kasvattajana. Mutta ei näytä omena kauas puusta putoavan.
Eläinrääkkäys on usein alkua paljon pahemmalle. Nyt hengestään pääsi sammakko, huomenna ehkä orava, kissa tai joku muu, ensi vuonna kukaties jo ihminenkin.
Puhutko samaan tapaan turkistarhaajista ja karjatilallisista?
Nehän elättävät itsensä ja lapsensa ko. toiminnalla. On vähän eri asia tehdä jotain siksi, että siitä saa rahaa, kuin huvin vuoksi.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Määrittelykysymys.
Eurooppalaisille uskonnollisille ryhmille on tyypillistä esimerkiksi hyvinkin joustava suhtautuminen esimerkiksi elävien poikalasten kikkelien leikkelyyn. Sama koskee elävien eläinten teurastamista ihmisravinnoksi leikkaamalla niiden kurkku auki ja loitsuja lukemalla.
Jos sammakoiden tappaminen olisi jonkun eurooppalasille tärkeän uskonnollisen yhteisön jostakin syystä tärkeänä pitämä rituaali, se olisi hyväksytty silmää räpäyttämättä jo aikoja sitten. Jos se pitäisi heidän mielestään tehdä puremalla kurkku poikki, s'il vous plaît.
Kaikkihan on lopulta määrittelykysymys, myös sinä. Mietipä sitä.
Olenko muuta väittänytkään. Koetan silti hieman kyseenalaistaa nykyisin kritiikittä hyväksyttyjen määritelmien perusteita. Jotkut kutsuvat sitä kohteliaasti boksin ulkopuolelta ajatteluksi.
En pidä ihmisten määrittelyä kovinkaan hedelmällisenä. Toki se että se tällä palstalla on kovin suosittua, kertoo paljon ihmisistä ja heidän ajattelunsa tasosta.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Minulle henkilökohtaisesti on periaatteessa yks' ja hailee miten ja missä oloissa eläin on elänyt ja tapettu. Länsimaisessa kulttuurissa kasvaneena katson kuitenkin, että minulla on oikeus olettaa, että se on tapahtunut ihmisjärjellä perusteltavissa olevalla järkevällä tavalla. Tämän varmistamiseksi olen mahdollisimman suuren läpinäkyvyyden kannalla. Haluan esimerkiksi itse päättää syönkö mäkkärissä halal/kosher-lihaa sen sijaan, että sitä syötetään minulle tietämättäni.
Alkuperäinen väitteeni oli kuitenkin, että kysymys siitä, mikä on eläinrääkkäystä, on määrittelykysymys. Väitin myös että EU:ssa on luovuttu järjen käytöstä ja annettu periksi mm. taikauskolle esimerkiksi eläinten teurastusta koskevissa säännöissä.
"minulla on oikeus olettaa, että se on tapahtunut ihmisjärjellä perusteltavissa olevalla järkevällä tavalla."
Miksi oletat kun voit ottaa asioista selvää ja huomata mikä ero on länsimaalaisella liha teollisuudella ja kosher toiminnalla. Voit yllättyä että kummassa on enemmän järkeä.
Minulla on omakin elämä elettävänä.
Useimmissa länsimaisissa demokratioissa homman pitäisi toimia periaatteessa siten, että valitaan ihmiset hoitamaan asioita ja vaihdetaan heidät, jos homma ei pelitä
Mistä päättelet, että en olisi tietoinen järjestelmien eroista. Mikään tähän asti kokemani ei tue väitettäsi.
Tähän ikään on tullut kierrettyä muutakin kuin tahkoa ja koettua muutakin kuin naapurin rysät, mukaan lukien pari vuotta luvatussa maassa ja sen naapureissa.
Pekoni ei ole ihan tarkkaan ottaen kosher, mutta se ei kuitenkaan tarkoita sitä, että etsivä ei löytäisi. Päädyin lopulta hankkimaan pekonini ja muut possuni sikakibbutsilta.
https://forward.com/news/13245/on-israel-s-only-jewish-run-pig-farm-it-…
Moses is moses but business is business, kuten heillä oli tapana sanoa.
Arabimaissa en törmännyt mihinkään vastaavaan, mutta ei sielläkään ilman pekonia, alkoholia, ja muuta kiellettyä tarvinnut olla. Ja toisin kuin rajan toisella puolella allways service wih a smile.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Isä nolasi itsensä ja poikansa. Luuliko saavansa sulan hattuun, kun tuli itkemään julkisesti😂😂😂😂? Ei omana kauas puusta putoa, taas se nähtiin.
Missä päin Suomea nämä asuvat?
Outokumpu. Löytyy lehtiartikkelista. Isä oli persujen riveissä vaaliehdokkaanakin.
Se on tätä päivää, että persu päästelee sammakoita suustaan, mutta niiden jälkikasvu vie homman näköjään nextimälle levelille ja syö niitä. Noin se pojasta polvi paranee.
Eipä taas tullut yllätyksenä, pojan isä Persujen kunnallisvaaliehdokas viime vaaleissa. Ei tullut valituksi. Eihän lapsella voi vaatia mitään tapoja, pitää elää kirjaimellisesti pellossa.
Tuo on tätä päivää, oli kysymys sitten riparista tai koulusta. Lapsilta ei voida vaatia edes alkeellisempia käytöstapoja, kun vanhemmat on tekemässä rikosilmoitusta ja viemässä oikeuteen, oli kysymys opettajasta tai papista.
Ei tainnut rikosilmoitus edetä oikeusasteessa. Ja siksi ero kirkosta.
Oliko poika tottunut himassa syömään sammakonreisiä ja leirillä iski vieroitusoireet?
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Eli poistettu kolme täysin rajatonta häirikkövajakkia. Kerrankin tuollaisten sekoilua ei vaan siedetty ja hyssytelty, pisteet siitä
Juuri näin. Minun oma ripari aikoinaan kesti 12 päivää ja meillä oli myös tuollainen poikaporukka. Öisin karkailivat, kun niiden huoneissa olleet isoset nukahti. Sitten kepillä koputtivat toisten ikkunoihin. Minulta varastettiin pikkuhousuja. Jouduin soittamaan kotiin, että tuokaa pikkareita lisää. Yllättäen ne pikkarit roikkui puussa ja joku oli kirjoittanut lapun, että haistelkaa x:n hajuja. Ihan idioottimaista. Toiselta tytöltä oli viety rintaliivit, jotka oli ripustettu kuuseen ja sinnekin viereen jokin lappu laitettu. Eikä poikia lähetetty kotiin. Samat pojat oli menneet poikien saunavuorolla rantasaunaan tupakalle. Uinnin valvojat oli ulkona. Koska oli puusauna, savua tuli joka tapauksessa. Ne oli niin tyhmiä, että jäivät kiinni, koska tupakan tu
Nyt kun saatiin oikea Me too -kokemusasiantuntija kehiin, kiinnostaisi kuulla miten kanssakäyminen isoisten ja varsinkin järjestävän seuran edustajien kanssa toimi. Jäikö mielenkiinto viipyileviin katseisiin ja asiattomiin puheisiin, vai eksyikö sormi hillopurkkiin?
Tuolloin aika ja media olivat tietysti toiset, mutta jotenkin ei tunnu uskottavalta, että nämä saarnaaja mustapäät olisivat vasta tämän päivän keksintö.
https://www.mtvuutiset.fi/artikkeli/pappi-poistettiin-rippileirilta-nur…
https://www.mtvuutiset.fi/artikkeli/paljuun-angennyt-ja-seksistisia-rip…
https://www.mtvuutiset.fi/artikkeli/miehen-touhut-rippileirilla-johtiva…
jne.
Ei piparia ilman riparia sanottiin jo minun nuoruudessani viime vuosituhannen puolella.
Meillä jollain kesäleirillä söi ohjaaja etanan aikanaan. Löivät ohjaajien kesken vetoa sadasta markasta. Ketään ei lähetetty kotiin.
Tämän keskustelun voi sulkea. Saman asian jankkausta ihmisiltä joilla ei ole suhteellisuudentajua.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Eli poistettu kolme täysin rajatonta häirikkövajakkia. Kerrankin tuollaisten sekoilua ei vaan siedetty ja hyssytelty, pisteet siitä
Juuri näin. Minun oma ripari aikoinaan kesti 12 päivää ja meillä oli myös tuollainen poikaporukka. Öisin karkailivat, kun niiden huoneissa olleet isoset nukahti. Sitten kepillä koputtivat toisten ikkunoihin. Minulta varastettiin pikkuhousuja. Jouduin soittamaan kotiin, että tuokaa pikkareita lisää. Yllättäen ne pikkarit roikkui puussa ja joku oli kirjoittanut lapun, että haistelkaa x:n hajuja. Ihan idioottimaista. Toiselta tytöltä oli viety rintaliivit, jotka oli ripustettu kuuseen ja sinnekin viereen jokin lappu laitettu. Eikä poikia lähetetty kotiin. Samat pojat oli menneet poikien saunavuorolla rantasaunaan tupakalle. Uinnin valvojat oli ulkona. Koska oli puusauna, savua tuli joka tapauksessa. Ne oli niin tyhmiä, että jäivät kiinni, koska tupakan tumpit oli työnnetty lauteiden alle. Semmoiset sankarit meillä. Inhottava kokemus, ja kyllä se vaikutti rippileirin tunnelmaan kaikilla muilla, kun joka päivä tai yö jotain typeryyksiä tekivät.
Nyt kun saatiin oikea Me too -kokemusasiantuntija kehiin, kiinnostaisi kuulla miten kanssakäyminen isoisten ja varsinkin järjestävän seuran edustajien kanssa toimi. Jäikö mielenkiinto viipyileviin katseisiin ja asiattomiin puheisiin, vai eksyikö sielunpaimenen sormi hillopurkkiin?
Tuolloin aika ja media olivat tietysti toiset, mutta jotenkin ei tunnu uskottavalta, että nämä saarnaaja mustapäät olisivat vasta tämän päivän keksintö.
https://www.mtvuutiset.fi/artikkeli/pappi-poistettiin-rippileirilta-nur…
https://www.mtvuutiset.fi/artikkeli/paljuun-angennyt-ja-seksistisia-rip…
https://www.mtvuutiset.fi/artikkeli/miehen-touhut-rippileirilla-johtiva…
jne.
Ei piparia ilman riparia sanottiin jo minun nuoruudessani viime vuosituhannen puolella.
Tietääkö joku miten nämä riparit menee oikeaoppisilla. Olisiko joku voinut puuttua tämän herran edesottamuksiin jo vaikutuksille alttiissa murrosiässä?
https://www.is.fi/kotimaa/art-2000001236320.html
Spoiler alert: mitä apotilla on kaapunsa alla?
Vierailija kirjoitti:
Tämän keskustelun voi sulkea. Saman asian jankkausta ihmisiltä joilla ei ole suhteellisuudentajua.
Meneekö kirkonmiesten arvostelu tunteisiin vai haetko moden paikkaa.
Mitäpä jos nostaidit keskustelun tasoa jollakin suhteellisuudentajuisella kommentilla -- tai jos sinulla ei ole järkevämpää sanottavaa, menisit jonnekin muualle sanomaan sen.
Kiitos etukäteen.
Mika Stepanov on tehnyt itsestään pellen.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Nielaisikohan kokonaisena? Oliko pieni poikanen se sammakko vai isokokoinen? Miltä maistui? Tulikohan hyvä olo?
Joukossa tyhmyys tiivistyy.
Miltähän tuntuu, kun tietää et elävä sammakko on suolistossa ja vatsassa? Yök!
Muistatko vielä kun muut lapset lauloivat joulun alla juice-sedän sika-laulua;
Sika - lopulta tappoi sen.
Sika - ympäristö vatsan happoisen.
Laulu kertoo joulukinkusta, joka oli oikeasti jo kuollut ennen kuin isi söi sen, mutta se koskee kuitenkin myös elävää sammakkoa, jos syöt sellaisen.
Jos nielaiset elävän tai kuolleen sammakon, se menee ruokatorvea pitkin mahaan. Mahan yläosassa on mahansuu, jonka jälkeen paluuta ei enää ole. Sen ohitettuaan sammakko ei enää hypi eikä pompi.
Sammakoiden, etanoiden ja muiden ötököiden kanssa kannattaa kuitenkin olla varovainen, eikä niitä kannata panna suuhunsa vaikka pojat kuinka yllyttäisivät ja kiusaisivat. Olet varmasti tältä palstalta jo moneen kertaan lukenut miten joku australiassa kuoli syötyään elävän etanan.
Kaupasta ostetut ja esimerkiksi pizzan päällä tarjotut etanat ovat OK.
Jos äiti saa joskus iskältä tai Kela-sedältä isomman summan rahaa, hän voi viedä sinut hienoon ravintolaan, jossa pääset maistamaan eläviä ostereita. Niitä ei yleensä raskita tarjota lapsille, mutta kannattaa olla tiukkana. Pääset kerralla pätemään matoja ja muurahaisia syöneille pojille.
Edellä Juicen kertoma huomio mahahappojen tehosta koskee myös ostereita, merisiilejä ja muita herkkuja, jos erehdyt sellaisia purematta nielemään.
Kunhan vähän vielä kasvat, saatat päästä äidin tai jonkun muun aikuisen mukana ulkomaille sellaiseen ravitolaan, jossa saat maistella sammakonreisiä. Ne ovat monen mielestä herkkua. Toiset sanovat, että ne maistuvat ihan kanalta, mutta kun maistat itse niin sittenpähän tiedät.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Yllyttäjän isä on poikien puolella ja syyttää luterilaista kirkkoa suvaitsemattomuudesta...! Aina jossain muualla syy, vaikka itseään voisi olla enemmänkin aiheellista syyttää kasvattajana. Mutta ei näytä omena kauas puusta putoavan.
Eläinrääkkäys on usein alkua paljon pahemmalle. Nyt hengestään pääsi sammakko, huomenna ehkä orava, kissa tai joku muu, ensi vuonna kukaties jo ihminenkin.
Puhutko samaan tapaan turkistarhaajista ja karjatilallisista?
Nehän elättävät itsensä ja lapsensa ko. toiminnalla. On vähän eri asia tehdä jotain siksi, että siitä saa rahaa, kuin huvin vuoksi.
Eikö tämän tapauksen poikakin ollut yllytetty syömään sammakko lupaamalla rahaa.
Täällä tuntuu olevan runsaasti lastenkasvatuksen asiantuntijoita, joten en viitsi puuttua siihen sen enempää.
Maailman kansojen ja niiden ruokakulttuurin tuntemus tuntuu olevan ohuempaa, joten lisään tähän pari linkkiä. En löytänyt suomenkielistä materiaalia, mutta sehän ei ole ongelma Suomen kaltaisessa sivistysvaltiossa, jossa lähes kaikki ovat opiskelleet englantia jo peruskoulussa.
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Eating_live_animals
https://www.treehugger.com/animals-that-are-eaten-alive-by-humans-48692…
Näitä löytyy helposti yli kolmekymmentä eri eläintä, mutta samat toistuvat monilla sivuilla.
Olisiko tästä loppukevennykseksi tähän aiheeseen...
https://www.aamulehti.fi/tampere/art-2000011377292.html
(Villakoiran ydin selviää sivun alalaidan kommenteista niilekin, jotka eivät halua luovuttaa henkilötietojaan mediatalolle).
Juuri näin. Minun oma ripari aikoinaan kesti 12 päivää ja meillä oli myös tuollainen poikaporukka. Öisin karkailivat, kun niiden huoneissa olleet isoset nukahti. Sitten kepillä koputtivat toisten ikkunoihin. Minulta varastettiin pikkuhousuja. Jouduin soittamaan kotiin, että tuokaa pikkareita lisää. Yllättäen ne pikkarit roikkui puussa ja joku oli kirjoittanut lapun, että haistelkaa x:n hajuja. Ihan idioottimaista. Toiselta tytöltä oli viety rintaliivit, jotka oli ripustettu kuuseen ja sinnekin viereen jokin lappu laitettu. Eikä poikia lähetetty kotiin. Samat pojat oli menneet poikien saunavuorolla rantasaunaan tupakalle. Uinnin valvojat oli ulkona. Koska oli puusauna, savua tuli joka tapauksessa. Ne oli niin tyhmiä, että jäivät kiinni, koska tupakan tumpit oli työnnetty lauteiden alle. Semmoiset sankarit meillä. Inhottava kokemus, ja kyllä se vaikutti rippileirin tunnelmaan kaikilla muilla, kun joka päivä tai yö jotain typeryyksiä tekivät.