Helsingin seurakuntien joulukalenteri on kovin ankean näköinen

Kalenteri on tosiaan epäonnistunut, mutta kuinka paljon painoarvoa sille kannattaa antaa, kun pohtii kirkosta eroamista? Aiotko liittyä johonkin toiseen seurakuntaan ja kuinka pienestä aiot nostaa kytkintä, jos ja kun kaikki sielläkään ei ole täydellistä? 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Tekstien kirjoittaja on tunnustava kristitty ja enkeli suoraan jouluevankeliumista. En näe tässä ongelmaa.

Minäkin kuulin että kristitty kirjoittaja. Ilmeisesti vaan kirjoittaa liian monitulkintaisesti.

Kuka vaan voi sanoa olevansa kristitty ja liittyä seurakuntaan. Ei se tarkoita sitä, että osaisi ajatella tervehenkisesti ja jakaa mitään lohduttavaa sanomaa kenellekään tai edes kristillistä. Tämä kirjoittaja sanoi, että häntä ärsyttää toivon ylläpito ja sen huomaa. Oli todella ankea kalenteri. Yhdessä luukussa todettiin suoraan toivo kuolleeksi. 

Mutta eikö kukaan muu ole ollut jo aiempina vuosina sitä mieltä, että nämä kalenterit ovat huonoja?

Sitäkin ihmettelen, miksi maahanm.hommelia pitää ympätä näihin kalentereihinkin vuodesta toiseen. Tuskin kovin moni maah.m. on evankelisluterialisen kirkkomme jäsen. 

Ja espoolaisena kritisoin myös sitä, että kuvitus on aina helsinkikeskeinen kaupunkikuvaltaan. 

Jouluaaton luukusta tulee joku runo, jossa vertaus appelsiiniin, en enää muista mikä, koska heitin jo kalenterin pois. Lisäksi siellä on tummaihoinen nainen sylissään lapsi, jolla on korvahuppu päässä ja sängyn vierellä aneeminen valkoinen mies polvillaan. 

Vierailija kirjoitti:

Kalenteri on tosiaan epäonnistunut, mutta kuinka paljon painoarvoa sille kannattaa antaa, kun pohtii kirkosta eroamista? Aiotko liittyä johonkin toiseen seurakuntaan ja kuinka pienestä aiot nostaa kytkintä, jos ja kun kaikki sielläkään ei ole täydellistä? 

Itse toivoisin, että seurakunnan varoja ei käytettäisi tällaiseen ja että voisi poistaa itsensä kalenterin postituslistalta. 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Tekstien kirjoittaja on tunnustava kristitty ja enkeli suoraan jouluevankeliumista. En näe tässä ongelmaa.

 

Enkeli ei ole jouluevankeliumin enkeli vaan saanut inspiraationsa pesutuvassa tanssivasta naisesta. Luki kalenterin takapuolella. 

Siristelin että onko hänellä jokin lappilais vai mustalaisvaikutteinen kirjailu rintamuksessa? Vaiko venäläisvaikutteita? Huutavan punainen oli ainakin ja teksteissä oli myös jotain punaisista sanoista.

Mihinkähän mahdettiin viitata?

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Tekstien kirjoittaja on tunnustava kristitty ja enkeli suoraan jouluevankeliumista. En näe tässä ongelmaa.

 

Enkeli ei ole jouluevankeliumin enkeli vaan saanut inspiraationsa pesutuvassa tanssivasta naisesta. Luki kalenterin takapuolella. 

Siristelin että onko hänellä jokin lappilais vai mustalaisvaikutteinen kirjailu rintamuksessa? Vaiko venäläisvaikutteita? Huutavan punainen oli ainakin ja teksteissä oli myös jotain punaisista sanoista.

Mihinkähän mahdettiin viitata?

Minusta hän näyttää noidalta tai tanssivalta shamaanilta. Kasvotkin ovat terävät ja ilme kamala. Kuvittaja on lastenkirjojen kuvittaja. Ei sitten osannut tehdä mitään mukavampaa?

Tämän vuoden kalenteri kohdalla tuntuu siltä, että testataan kuinka rumia ja ankeita asioita seurakuntalaiset viitsivät pitää seinillä.

Taas on rumia kerrostaloja, harmaa pohjaväri, pyykkienkeli ja mahdollisimman arkisia asioita nostettu esiin. Itse kaipaisin juhlavaa joulun tunnelmaa. Ja positiivista toivon rikkautta.

Tästä joulukalenterista on haluttu tehdä filosofiseen pohdintaan haastava teos. Olisi edes teologiseen. Mutta eikö joulukalenteri voisi olla ihan vaan kaunis, mukava ja vaivaton ja sisältää joulun sanomaan ja kristillisyyteen liittyviä tekstejä? Ja olla näin sopiva koko perheelle lapsista vanhuksiin. 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Kalenteri on tosiaan epäonnistunut, mutta kuinka paljon painoarvoa sille kannattaa antaa, kun pohtii kirkosta eroamista? Aiotko liittyä johonkin toiseen seurakuntaan ja kuinka pienestä aiot nostaa kytkintä, jos ja kun kaikki sielläkään ei ole täydellistä? 

Itse toivoisin, että seurakunnan varoja ei käytettäisi tällaiseen ja että voisi poistaa itsensä kalenterin postituslistalta. 

 

On tuo jo useana vuotena herättänyt eriasteista ärsytystä mm new age tyylisine huokailuineen mutta tämänvuotinen oli jotain uutta ja erilaista. Toivoa, odotusta, keskeneräisyyttä..tuttuja sanoja mutta kristillinen nuotti oli pyyhitty täysin pois kuin tarkoituksella.

Varmasti olisi saatu tehtyä tuo tyyli mutta ihan toisella tunnevireellä ja herkkyydellä. Nyt älyllistettiin (latteaksi) mitä vasemmisto raa-kas-taa yli kaiken.

Vierailija kirjoitti:

Tämän vuoden kalenteri kohdalla tuntuu siltä, että testataan kuinka rumia ja ankeita asioita seurakuntalaiset viitsivät pitää seinillä.

Taas on rumia kerrostaloja, harmaa pohjaväri, pyykkienkeli ja mahdollisimman arkisia asioita nostettu esiin. Itse kaipaisin juhlavaa joulun tunnelmaa. Ja positiivista toivon rikkautta.

On näitä ankeita kaupunkikuvia ollut ennenkin, tosin ilman vihaisen näköistä noitaa. 

Viime vuonna Maria väänsi Jeesuksen niskat nurin ja sädekehä oli Marian päällä eikä Jeesuksen. 

Tänään heitin kalenterin roskiin. Eniten häiritsi se ruma enkelin kuva. Ilme oli vihainen tai ylimielinen. Väreiltään oli myös ruma ja masentava. Ei ollenkaan herkkyyttä. Ei tullut jouluinen olo. Enkä enää pystynyt katselemaan sitä kuvaa. Tekstit eivät myöskään olleet kivoja. 

viime vuonna oli myös ruma kalenteri. 

Vierailija kirjoitti:

Viime vuonna Maria väänsi Jeesuksen niskat nurin ja sädekehä oli Marian päällä eikä Jeesuksen. 

Sattuisiko tuosta löytymään kuvaa mistään? Multa tuo meni täysin ohi. 

Vierailija kirjoitti:

Kalenteri on tosiaan epäonnistunut, mutta kuinka paljon painoarvoa sille kannattaa antaa, kun pohtii kirkosta eroamista? Aiotko liittyä johonkin toiseen seurakuntaan ja kuinka pienestä aiot nostaa kytkintä, jos ja kun kaikki sielläkään ei ole täydellistä? 

Aiemmin olen aina antanut ko kalenterin lasten perheisiin. Nyt oli kalenterin kuvakin niin epäonnistunut, että en halunnut antaa rumaa kuvaa pienille lapsille.

En tykkää, että meidän kirkollisveroja käytetään tällaiseen uushenkisyyteen. Kristillistä sanomaa kalenterissa ei ollut.

Kuva oli ruma ja tekstit ihan kauheita.

Vierailija kirjoitti:

Kalenteri on tosiaan epäonnistunut, mutta kuinka paljon painoarvoa sille kannattaa antaa, kun pohtii kirkosta eroamista? Aiotko liittyä johonkin toiseen seurakuntaan ja kuinka pienestä aiot nostaa kytkintä, jos ja kun kaikki sielläkään ei ole täydellistä? 

Ei tarvitsekaan olla täydellistä. Kunhan olisi edes kristillistä. Se ei ole liikaa vaadittu ktistilliseltä seurakunnalta.

Vierailija kirjoitti:

Tästä joulukalenterista on haluttu tehdä filosofiseen pohdintaan haastava teos. Olisi edes teologiseen. Mutta eikö joulukalenteri voisi olla ihan vaan kaunis, mukava ja vaivaton ja sisältää joulun sanomaan ja kristillisyyteen liittyviä tekstejä? Ja olla näin sopiva koko perheelle lapsista vanhuksiin. 

Olen samaa mieltä, ei tuo kalenteri ole millään tavalla kaunis.

Kuinkahan paljon tuosta seurakunta maksoi tekijöille?

Minusta seurakunnalla ei ole varaa tuollaiseen ihmisten aliarvioimiseen.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Viime vuonna Maria väänsi Jeesuksen niskat nurin ja sädekehä oli Marian päällä eikä Jeesuksen. 

Sattuisiko tuosta löytymään kuvaa mistään? Multa tuo meni täysin ohi. 

Tässä kuva viime vuoden kalenteriin 

https://www.helsinginseurakunnat.fi/uutiset/seurakuntienrakastettujoulu…

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Kalenteri on tosiaan epäonnistunut, mutta kuinka paljon painoarvoa sille kannattaa antaa, kun pohtii kirkosta eroamista? Aiotko liittyä johonkin toiseen seurakuntaan ja kuinka pienestä aiot nostaa kytkintä, jos ja kun kaikki sielläkään ei ole täydellistä? 

Ei tarvitsekaan olla täydellistä. Kunhan olisi edes kristillistä. Se ei ole liikaa vaadittu ktistilliseltä seurakunnalta.

Mitä ajattelet siitä, että ainakin täällä Turussa seurakunnat järjestää myös sellaista toimintaa, jossa ei pidetä kristillistä sanomaa lainkaan esillä? Yhtenä esimerkkinä lautapeli-illat, joissa vaan pelataan ja syödään iltapalaa. Onko sekin niin kamalaa, että sen takia pitäisi erota kirkosta? Vai onko sittenkin ihan ok tai ainakin pitkin hampain hyväksyttävissä, että kirkko ei pidä Jeesusta aina esillä? 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Tekstien kirjoittaja on tunnustava kristitty ja enkeli suoraan jouluevankeliumista. En näe tässä ongelmaa.

 

Enkeli ei ole jouluevankeliumin enkeli vaan saanut inspiraationsa pesutuvassa tanssivasta naisesta. Luki kalenterin takapuolella. 

Siristelin että onko hänellä jokin lappilais vai mustalaisvaikutteinen kirjailu rintamuksessa? Vaiko venäläisvaikutteita? Huutavan punainen oli ainakin ja teksteissä oli myös jotain punaisista sanoista.

Mihinkähän mahdettiin viitata?

Minusta hän näyttää noidalta tai tanssivalta shamaanilta. Kasvotkin ovat terävät ja ilme kamala. Kuvittaja on lastenkirjojen kuvittaja. Ei sitten osannut tehdä mitään mukavampaa?

Ilme on kärsivä tai surullinen vaikka väitetään hänen tanssineen ilosta. Ilo ei välity ilmeestä. 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Viime vuonna Maria väänsi Jeesuksen niskat nurin ja sädekehä oli Marian päällä eikä Jeesuksen. 

Sattuisiko tuosta löytymään kuvaa mistään? Multa tuo meni täysin ohi. 

Tässä kuva viime vuoden kalenteriin 

https://www.helsinginseurakunnat.fi/uutiset/seurakuntienrakastettujoulu…

Ruma kuva, mutta on väärin väittää että "sädekehä oli Marian päällä eikä Jeesuksen". Myös Jeesuksella on selvä sädekehä, eikä sädekehän laittamisessa myös Marialle ole mitään väärää.