"saamelaishahmo poistetaan kuvankäsittelyllä teoksesta. Jää yksinäinen poro tunturiin. Kuvatkoon se sitten nykysaamelaisuutta"
Ihan paras kuittaus uhriutujille! :)
"Vaatimus teoksen poistosta on pyrkimys ennakkosensuuriin. Suostun kuitenkin siihen, että saamelaishahmo poistetaan kuvankäsittelyllä teoksesta. Jää yksinäinen poro tunturiin. Kuvatkoon se sitten nykysaamelaisuutta, Souri jatkaa."
https://www.iltalehti.fi/kotimaa/a/571dcf4d-82c1-4e02-a6c2-667ce72f3d58
Kommentit (825)
Saamelaiset ovat aina käräjillä. Älkää tutustuko.
Vierailija kirjoitti:
Olen sanaton. Jospa Souri menisi DNA-testiin, ja löytyisi ripaus saamelaista.
Onko nyt niin, että vitivalkoisena suomalaisena en voi esimerkiksi ottaa valokuvaa jonkin muun kulttuurin edustajasta ja pistää sitä kehyksiin? Voinko naisena tehdä kuvan mistään muusta sukupuolesta, kansallisuudesta, kulttuurin edustajasta? Ja jos vaikkapa saamelainen nyt ottaa minusta kuvan, niin onko sillä hetkellä varastettu kulttuurinen pääomani?
Kata Kärkkäisen kannattaisi ensitöikseen vaihtaa sukunimensä takaisin Kärkkäiseen. Souri on saamelaista alkuperää oleva sukunimi ja viestintäpalvelu X:ssä käydään keskustelua siitä että Kata omii saamelaista kulttuuria jo siinä että on ottanut käyttöönsä äitinsä tyttönimen. Jos paljastuisi vielä että Kärkkäinen on geneettisesti sukua saamelaisille, niin silloin koko tilanne olisi mielensäpahottajien näkökulmasta entistä pahempi koska silloin Kärkkäinen omisi saamelaisuutta myös geneettisesti.
Teos on hieno, enkä ajatellut ollenkaan mitään negatiivista siitä. Tykkään muutenkin luontoaiheisista maalauksista, teoksista yms. En edes ole mikään Katariina Souri fani.
Minulla menee maku näihin aktivistisaameihin tämän myötä. Syntyy vastareaktio missä en edes halua oppia lisää saamen historiasta jne. Oikeastaan juuri tämä teos inspiroisi ei-saamelaisia kunnioittamaan ja hankkimaan lisätietoa heidän historiastaan.
Olisi aivan eri asia jos teoksessa olisi vaikkapa verinen saamelainen maassa jolla on pyssy ohimolla tms. Tämä oli vain luontokuva.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
On olemassa taiteilijoita ja maalareita. Kata on jälkimmäisiä.
No ei todellakaan ole, taidat olla teknisesti kyvytön oIkEa tAiTeILiJa?
Minulla on 30 vuoden ura kuvataiteissa, souri on virkistävän taitava.
Hehehe. Jos Kata on nIiN tAitAvA, miksei häntä arvosteta varsinaisissa taidepiireissä? Salaliitto? Naisviha? Lesboviha?😆🤣
Milloin olet kuullut jonkun arvostavan taiteilijaa, joka saa teoksiaan myydyksi? Sun pitää elää nälkärajalla ja apurahalla ja mieluummin pistää sekin sileäksi heti saantipäivänä. Sitten sä olet taiteilija. Sama Juha Vuorisen kanssa. Kirjailijaliittoon ei kelpaa, mutta toki elättää itsensä juoppohulluillaan.
Älkä päästäkö saamelaisia saunaan, se on kulttuurin omimista kun käyttää suomalaisten saunoja.
Ei taida olla taidetta. Kaikki klisheet latteana pintakompositiona. Jonkin naisen kasvot kuin erillisesta kuvasta, valööreissä ja perspektiivissä ei mitään yhteistä. Mieleen tulee kuin elokuvan mainosjuliste tai pokarin kansikuva.
Vierailija kirjoitti:
Teos on hieno, enkä ajatellut ollenkaan mitään negatiivista siitä. Tykkään muutenkin luontoaiheisista maalauksista, teoksista yms. En edes ole mikään Katariina Souri fani.
Minulla menee maku näihin aktivistisaameihin tämän myötä. Syntyy vastareaktio missä en edes halua oppia lisää saamen historiasta jne. Oikeastaan juuri tämä teos inspiroisi ei-saamelaisia kunnioittamaan ja hankkimaan lisätietoa heidän historiastaan.
Olisi aivan eri asia jos teoksessa olisi vaikkapa verinen saamelainen maassa jolla on pyssy ohimolla tms. Tämä oli vain luontokuva.
Tai saamelainen lahtaamassa poroparkaa. Eikös ne kuitenkin nuo poronsa pistä lihoiksi? Joku kuva teurastamosta poronraatojen keskellä kuvaisi kyllä paremmin nyky-saamelaisuutta.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Olen sanaton. Jospa Souri menisi DNA-testiin, ja löytyisi ripaus saamelaista.
Onko nyt niin, että vitivalkoisena suomalaisena en voi esimerkiksi ottaa valokuvaa jonkin muun kulttuurin edustajasta ja pistää sitä kehyksiin? Voinko naisena tehdä kuvan mistään muusta sukupuolesta, kansallisuudesta, kulttuurin edustajasta? Ja jos vaikkapa saamelainen nyt ottaa minusta kuvan, niin onko sillä hetkellä varastettu kulttuurinen pääomani?
Kata Kärkkäisen kannattaisi ensitöikseen vaihtaa sukunimensä takaisin Kärkkäiseen. Souri on saamelaista alkuperää oleva sukunimi ja viestintäpalvelu X:ssä käydään keskustelua siitä että Kata omii saamelaista kulttuuria jo siinä että on ottanut käyttöönsä äitinsä tyttönimen. Jos paljastuisi vielä että Kärkkäinen on geneettisesti sukua saamelaisille, niin silloin koko tilanne olisi mielensäpahottajien näkökulmasta
Souri on Katariinan äidin tyttönimi. Ei ole mitään outoa siinä, että ottaa käyttöönsä äitinsä tyttönimen. Se on ihan yleistä eron jälkeen tai sukuriitojen yhteydessä.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
On olemassa taiteilijoita ja maalareita. Kata on jälkimmäisiä.
No ei todellakaan ole, taidat olla teknisesti kyvytön oIkEa tAiTeILiJa?
Minulla on 30 vuoden ura kuvataiteissa, souri on virkistävän taitava.
Hehehe. Jos Kata on nIiN tAitAvA, miksei häntä arvosteta varsinaisissa taidepiireissä? Salaliitto? Naisviha? Lesboviha?😆🤣
Jos kata ei ole niin taitava niin miksi häntä arvostetaan asiakkaiden toimesta? Salaliitto? Naisviha? Lesboviha?
Sä et tule oleen ikinä parempi omassa taiteessas sabotoimalla muita kateuttas.
Vierailija kirjoitti:
Älkä päästäkö saamelaisia saunaan, se on kulttuurin omimista kun käyttää suomalaisten saunoja.
Sauna on keksitty ensimmäisen kerran kai jossain Itä-Siperiassa sillä vanhimmat todisteet saunoista on Pohjois-Amerikasta.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
On olemassa taiteilijoita ja maalareita. Kata on jälkimmäisiä.
No ei todellakaan ole, taidat olla teknisesti kyvytön oIkEa tAiTeILiJa?
Minulla on 30 vuoden ura kuvataiteissa, souri on virkistävän taitava.
Hehehe. Jos Kata on nIiN tAitAvA, miksei häntä arvosteta varsinaisissa taidepiireissä? Salaliitto? Naisviha? Lesboviha?😆🤣
Milloin olet kuullut jonkun arvostavan taiteilijaa, joka saa teoksiaan myydyksi? Sun pitää elää nälkärajalla ja apurahalla ja mieluummin pistää sekin sileäksi heti saantipäivänä. Sitten sä olet taiteilija. Sama Juha Vuorisen kanssa. Kirjailijaliittoon ei kelpaa, mutta toki elättää itsensä juoppohulluillaan.
Katos, lempikirjailijasi.
Ah, saamelaiset. Etenkin saamelaisiksi kääntyneet ammattiloukkaantujat.
Sourille hatunnosto täyden kympin kuitista.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Olen sanaton. Jospa Souri menisi DNA-testiin, ja löytyisi ripaus saamelaista.
Onko nyt niin, että vitivalkoisena suomalaisena en voi esimerkiksi ottaa valokuvaa jonkin muun kulttuurin edustajasta ja pistää sitä kehyksiin? Voinko naisena tehdä kuvan mistään muusta sukupuolesta, kansallisuudesta, kulttuurin edustajasta? Ja jos vaikkapa saamelainen nyt ottaa minusta kuvan, niin onko sillä hetkellä varastettu kulttuurinen pääomani?
Kata Kärkkäisen kannattaisi ensitöikseen vaihtaa sukunimensä takaisin Kärkkäiseen. Souri on saamelaista alkuperää oleva sukunimi ja viestintäpalvelu X:ssä käydään keskustelua siitä että Kata omii saamelaista kulttuuria jo siinä että on ottanut käyttöönsä äitinsä tyttönimen. Jos paljastuisi vielä että Kärkkäinen on geneettisesti sukua saamelaisille, niin silloin ko
Paitsi että Kata Kärkkäinen muutti nimensä koska HÄPESI pornokuviaan niin paljon.
Vierailija kirjoitti:
Ei taida olla taidetta. Kaikki klisheet latteana pintakompositiona. Jonkin naisen kasvot kuin erillisesta kuvasta, valööreissä ja perspektiivissä ei mitään yhteistä. Mieleen tulee kuin elokuvan mainosjuliste tai pokarin kansikuva.
Semmonen, en ole eläessäni lukenu yhtä epäreilua arvostelua ladattuna jonnin joutavilla sivistyssanoina.
Tän reaktion pohjalta mä sanoisin et jos taide on tunteita niin souri on mestari koska se teki susta julkisen pellen ja selkeästi herätti kaikki sun negatiiviset tunteet. : D
Älkää käyttäkö enää vaatteita, se on aatamilaisuuden omimista kun käyttää vaatteita peittämässä häpyä.
Entäpä farkut? Käyttävätköhän saamelaiset farkkuja, nehän kuuluivat alunperin Genovan merimiehille ja myöhemmin Amerikan työläisille. Ei niitä sovi muiden käyttää.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
On olemassa taiteilijoita ja maalareita. Kata on jälkimmäisiä.
No ei todellakaan ole, taidat olla teknisesti kyvytön oIkEa tAiTeILiJa?
Minulla on 30 vuoden ura kuvataiteissa, souri on virkistävän taitava.
Hehehe. Jos Kata on nIiN tAitAvA, miksei häntä arvosteta varsinaisissa taidepiireissä? Salaliitto? Naisviha? Lesboviha?😆🤣
Milloin olet kuullut jonkun arvostavan taiteilijaa, joka saa teoksiaan myydyksi? Sun pitää elää nälkärajalla ja apurahalla ja mieluummin pistää sekin sileäksi heti saantipäivänä. Sitten sä olet taiteilija. Sama Juha Vuorisen kanssa. Kirjailijaliittoon ei kelpaa, mutta toki elättää itsensä juoppohulluillaan.
Katos
Olen jokusen joskus nuorena tyttönä lukenut, eivät olleet sen hassumpia kuin jotkut Tuija Lehtisen tai Enni Mustosen hassuttelut. Tosin miesnäkökulmasta. Internetin alkuaikoina oikein odotin joskus uusia päivityksiä. Mulla on aika laaja lukurepertuaari ja en ylenkatso tekijää, joka osaa viihdyttää. Toisin kuin kirjailijaliitto.
Suomen taitelijat tekemässä itsestään taas nolon shown täälä sourin kustannuksella. : D
Olkaa parempia, jos te ohjaisitte tän ajan ja energian opetteluun se ois yks vuosi kun sourin tekninen osaaminen ois saavutettu ja ei tarvis enää hävetä kun jää kakkoseks pornomallille. :' D
Vierailija kirjoitti:
Suomen taitelijat tekemässä itsestään taas nolon shown täälä sourin kustannuksella. : D
Olkaa parempia, jos te ohjaisitte tän ajan ja energian opetteluun se ois yks vuosi kun sourin tekninen osaaminen ois saavutettu ja ei tarvis enää hävetä kun jää kakkoseks pornomallille. :' D
MUTKU MUTKU MUN TYYLI ON OLLA AINA VAAN YHTÄ HUONO!!
Mutta eikös nämä saamelaiset ole omineet Joulupukin? Joulupukki pois pohjoisesta!