Miten tähdet avaruudessa, ihmiset ja eläimet ovat saaneet alkunsa?

Vierailija kirjoitti:

Jos tämä on joku ohjelmisto tietokoneella, hologrammi. Tarkkailemme sitä omasta näkökulmastamme ja luomme hyviä asioita. Sielut heijastavat tänne ajatuksiaan, tutkivat itseään ja muita.

Fiksusti sanottu

Nobel-palkittu F. Crick, yksi DNA:n rakenteen löytäjistä, sanoi: "Rehellinen ihminen, joka on varustautunut kaikella tiedolla, joka meillä on, joutuu myöntämään, että tällä hetkellä elämän synty maapallolla vaikuttaa ihmeeltä - niin monenlaisten ehtojen on täytyttävä, jotta se voisi tapahtua".

Tämä kaikki vaikuttaa meistä tieteeltä, jolla ei ole vankkaa perustaa, jo pelkästään siksi, että se tutkii valtavaa maailmankaikkeutta sen pienen osan esimerkin perusteella, jonka tutkiminen ei voi antaa objektiivista kuvaa todellisuudesta.

Ukko Ylijumala loi Sotkan munasta. Ensin se muna oli vain tosi pieni musta aukko, mutta sitten se räjähti.

Niinpä "alkuräjähdysteorialla" on muinainen henkinen esikuvansa - vedalainen oppi, jonka mukaan koko maailmankaikkeus on Korkeimman Persoonan kehosta lähtenyt emanaatio. Vedan mukaan materia on Jumalan ulkoista energiaa, tämän maailman vankilan rakennusmateriaalia. Lisäksi maailmankaikkeus ei ole yksi - niitä on suuri joukko. Ja nämä lukemattomat universumit ovat kuin pieniä kuplia, jotka tulevat ulos Maha-Vishnun jättimäisen kehon huokosista, joka lepää niin sanotun 'kausaalisen valtameren' pinnalla universumin ulkopuolella. Maha-Vishnu itse on Krishnan inkarnaatio, joka on vastuussa universumien luomisesta.

Alienlaji tai joku versio ihmisestä ohjelmoi peliohjelman ja lisää siihen sielut, ihmiset ja eläimet. Matrix. Sielu pelaa peliä, nukkuen, on sängyllä toisessa ulottuvuudessa kotonaan. Teoria.

Niinpä sielut, jotka ovat kääntyneet pois Krishnasta ja haluavat elää Jumalasta riippumatta, jättävät henkisen todellisuuden ja astuvat Maha-Vishnun kehoon, joka on "puskuri" henkisen ja aineellisen olemassaolon välillä. Kun Maha-Vishnu hengittää ulos, Hänen kehonsa huokosista lähtee kuplia - universumeja - ja kuhunkin universumiin astuu lukuisia sieluja toteuttamaan Jumalasta riippumattomia suunnitelmiaan. Sitten Maha-Vishnu päästää seuraavan ekspansion kehostaan ja astuu jokaiseen universumiin näkymättömänä Ylläpitäjänä. Tässä inkarnaatiossa Jumala ylläpitää planeettojen kiertoratoja, ajan syklistä kulkua ja universumin yleistä järjestystä. Sitten Hän astuu jokaiseen luomakunnan atomiin kaiken läpäisevän Ylitietoisuuden, Paramatman, muodossa.

Atomin monimutkainen rakenne johtuu juuri siitä, että metafyysisellä tasolla Jumala on jokaisessa atomissa. Seuraavaksi Vishnu luo maailmankaikkeuden sisälle maailmankaikkeuden suoran suunnittelijan ja hallinnoijan, Brahman, joka on jo mukana vaiheittaisessa luomistyössä, jota kuvataan lyhyesti Genesis-kirjassa ja joka on kuvattu yksityiskohtaisesti vedalaisessa tekstissä Srimad-Bhagavatam.

Maha-Vishnun uloshengityksen ja sisäänhengityksen välinen tauko on 311 biljoonaa 40 miljardia vuotta maallisen laskennan mukaan. Tänä aikana maailmankaikkeudessa on monia sisäisen luomisen ja tuhoutumisen syklejä. Kun Maha-Vishnu vetää henkeä, kaikki maailmankaikkeudet tiivistyvät jälleen pisteiksi ja astuvat Hänen kehoonsa seuraavaan uloshengitykseen saakka. Ne sielut, jotka ovat onnistuneet "toipumaan" henkisesti, palaavat materian tuolla puolen olevaan henkimaailmaan.

Sielut loivat avaruuksia ja taskudimensioita. Teoria 2.

Loput jatkavat olemassaolosta kamppailemisen ankaraa koulua ja saavat aineelliselta luonnolta erilaisia kehoja sen mukaan, mitä he ovat ansainneet.

Vedat siis rikastuttavat alkuräjähdysteoriaa todellisuuden henkisellä ulottuvuudella kuvaamalla luomisen kulissien takana olevaa, näkymätöntä vaihetta. Ne osoittavat, että tämä "ei-mitään" tai singulariteetti, josta maailmankaikkeus syntyi, on hyvin monimutkainen "jokin" - henkisen todellisuuden ilmentymä.

Kun lapsi on pieni, se on kiintynyt yksinomaan äitiinsä eikä sillä ole aavistustakaan isän roolista sen syntymässä. Tämä ymmärrys tulee kypsymisen myötä. Vastaavasti henkisesti kypsymättömät ihmiset uskovat, että he ovat syntymänsä velkaa yksinomaan aineelle (äidille) eivätkä ole tietoisia isän (Jumalan) roolista.

Tässä on kuvaus, joka kuvaa tilannetta jo ennen tätä vaihetta. Siis jo ennen erilaisten universumien luomista.

Miten kaikki alkoi?

On sanomattakin selvää, että tieteellä ei ole mitään keinoa tutkia tätä vaihetta, eikä ainoastaan siksi, että ihmiselämä on liian lyhyt.

Mitä tapahtui siis ennen edellä kuvattuja tapahtumia? Mitä tapahtui eneen kaikkien universumien luomista?

Seuraavassa on käännösvirheitä. Lyhyitä katkelmia.

Luominen.

The Manu-samhita (1.5–6) begins describing the creation from this point:

āsīd idaṁ tamo bhūtam aprajñātam alakṣanam

apratarkyam avijñeyaṁ prasuptam iva sarvataḥ

tataḥ svayambhur bhāgavān avyaktavyaṁ jayan idam

mahābhutādi vṛtaujāḥ prādur āsin tamonudaḥ

Juuri ennen luovan liikkeen alkamista Jumalan marginaalinen voima oli tasapainotilassa. Tatastha tarkoittaa tasapainoa: asid idam tamo-bhutam.

Kaikki oli pimeydessä, täysin tietämättömyyden ympäröimänä. Alaksanam tarkoittaa, että ei ollut mahdollisuutta mihinkään arviointiin; ei ollut olemassa mitään todellisuuden merkkejä, joiden perusteella olisi ollut mahdollista tehdä arvauksia tai päätelmiä todellisuuden luonteesta.

Alakshanam tarkoittaa, että sitä ei voi määritellä tai kuvata millään tavalla: todellisuudessa ei ole mitään näkökohtia, joiden perusteella sen luonne voitaisiin määritellä tai tehdä mitään oletuksia.

Se on myös aprajnatam: tiede ei yksinkertaisesti pysty tutkimaan tämän olotilan luonnetta. Voimme vain sanoa, että se on kuin syvä uni ilman unia. Vertaus syvään uneen antaa meille siitä jonkinlaisen käsityksen: prasuptam iva sarvatah. Kaikki aineellinen olemassaolo oli lepotilassa.

Liikettä ja valoa syntyi alun perin henkiseltä olemisen tasolta. Valon näkivät ne, jotka pystyivät näkemään. Tämä valo oli jo olemassa, mutta ne, jotka saivat kyvyn nähdä, näkivät sen. Tämä valo synnytti sitten aineellisen maailman ensimmäisen aineen - veden.

Ensisijaista valoa verrataan persoonallisuuteen. Valo tarkoittaa tietoisuutta, ja tietoisuus on persoonallisuus. Valo eli persoonallisuus tuotti ensin ne, jotka voivat nähdä tämän maailman, ja sitten veden kaltaisen objektiivisen aineen.

Tämä alkuvesi tunnetaan nimellä viraja eli kausaalinen substanssi. Brahmaloka viittaa korkeampaan tietoisuuden maailmaan, jota edustaa valo, ja viraja, tämän maailman ensisijainen objektiivinen todellisuus, edustaa vettä.

Sitten tietoisuuden siemenet joutuivat kausaalivesiin, jotka ovat pohjimmiltaan tuon valon varjo. Vaikka se, mitä me kaikki ymmärrämme vedellä, luotiin paljon myöhemmin; materian ensimäisyyttä verrataan yleensä veteen, koska vesi kykenee virtaamaan ja sisältämään.

Sanskritin kielessä sana vedelle, apa, tarkoittaa "jonkinlaista alempaa ymmärrystä". Näin alkoi luomisen alkuvaihe.

Sitten tietoisuuden siementen ja primaarisen veden yhteydestä syntyy Mahat-tattva: tietoisuuden energia, jota edustaa valo ja joka tulee vuorovaikutukseen homogeenisen materian kanssa.

Jatkotransformaatiossa mahat-tattva jakautuu moneksi ahankaraksi, yksilölliseksi ego-elementiksi.

Mahato ahankarah. Alussa ahankara on egon yhtenäinen ja eheä prinsiippi, jota kutsutaan myös mahat-tattvaksi. Tietoisuuden vaikutuksesta objektiivinen substanssi jatkaa kehittymistään ja ottaa viiden pääkomponentin muodon.

…

…

(Seuraa hyvin yksityiskohtainen selitys kaikesta. Sen jälkeen):

Karkeimmista ilmenemismuodoista alkaen koko tämä materiaalinen maailma muuttuu vähitellen yhä hienovaraisemmaksi, kunnes se lopulta vajoaa kehittymättömään aineen tilaan, joka tunnetaan nimellä prakriti, hienovarainen kausaalinen nestemäinen aine.

Aineellisen energian tuhoutuessa atma eli yksilöllinen sielu uppoutuu Brahmaniin, jakamattomaan korkeimpaan tietoisuuteen, jolla ei ole mitään erityisiä ominaisuuksia.

(Pitkän selityksen jälkeen jatkuu):

Ensisijainen olotila, jossa kaikki yksilölliset sielut ovat yhdistyneet yhdeksi kokonaisuudeksi (yksi ja jakamaton väärä ego, ahankara), tunnetaan nimellä mahat-tattva. Sitten mahat-tattva jakautuu lukuisiksi yksilöllisiksi olennoiksi. Aivan kuten atomi voidaan jakaa aliatomihiukkasiin, kuten elektroneihin, protoneihin, neutroneihin ja muihin, niin myös yksittäinen ego jakautuu vähitellen lukemattomiksi yksilöllisiksi egoiksi (jivaksi).

Heidän asemaansa kuvaa sana 'tathastha', joka on rajallinen ja määrittelemätön. Näin hienovaraisesta ja käsittämättömästä rajaenergian tasosta tietoisuus muuntuu ensin tähän mitattuun maailmaan kokonaisuutena, ja sitten jakamattoman egon (mahat-tattva) joukosta ilmenee lukemattomia yksittäisiä olentoja. Vähitellen ilmenevät myös muut elementit tämän hyväksikäytön maailman, henkisen maailman vääristyneen heijastuksen, luomisessa.

Tämä maailma työntyy joskus eteenpäin ja joskus vetäytyy. Samalla tavalla kuin sydän laajenee ja supistuu yhä uudelleen, koko maailmankaikkeus laajenee ja supistuu. Aineellisen maailmankaikkeuden evoluutio ja hajoaminen tapahtuu, kun se ryhmittyy uudelleen yhteen ja ilmenee jälleen monina - yhtenä ja monina. Kun sydän laajenee ja supistuu, koko maailmankaikkeus ilmenee ja vetäytyy.

Samat piirteet, jotka löydämme pienimmästä yksiköstä, voidaan jäljittää suuremmissa yksiköissä. Tämä on ehdotus, jonka avulla voimme tuntea kokonaisuuden, enemmän tai vähemmän. Tietoomme on myös lisättävä joitakin kategorisesti uusia elementtejä. Tällä tavoin ne, jotka ovat tämän maailmankaikkeuden sisällä, voivat saada jonkinlaista osittaista tietoa.

____________________

Joskus voimme löytää samankaltaisia piirteitä isosta ja pienestä. Tätä polkua seuraamalla voimme jossain määrin ymmärtää kokonaisuutta. Myös ymmärryksemme lisääntyy täysin uudella tiedolla. Tällä tavoin tämän maailman asukkaat saavat tietoa, mutta se on aina vain osittaista.

Kuitenkin ne, jotka ovat riippumattomia tämän maailman ehdollistavasta vaikutuksesta ja jotka ovat täysin puolueettomia, voivat saavuttaa näkemyksen todellisesta todellisuudesta. Tämä totuus tulee ilmestyksen kautta, ja se annetaan ihmisille vähitellen, heidän ymmärryskykynsä sekä paikan, ajan ja olosuhteiden mukaan. Tämä ilmestystotuus löytyy jossain määrin Raamatusta, Koraanista, Vedoista ja muista tämän maailman kirjoituksista.

Näin jumalallinen totuus ilmenee tämän maailman eri paikoissa sen mukaan, mikä on tämän tai tuon ihmisryhmän ajattelutapa ja kyky. Ilmestyksen totuus voi antaa meille autenttisen käsityksen todellisuudesta, mutta se vastaa aina niiden ihmisten tasoa, joille se laskeutuu.

Niinpä jumalallinen totuus voi olla kätkettynä lukuisten maallisten myönnytysten ja tavallisten kompromissien alle.

______________________

Näin ollen Jumalallisesti ilmoitettu totuus saatetaan kätkeä monien perinteisten uskontojen maallisten myönnytysten ja kompromissien alle, mutta tämä tehdään vain siksi, että tietämättömiä ihmisiä autetaan ...

Maailmankaikkeus sykkii kuin valtava sydän. Siitä tulee yksi ja sitten se hajoaa moninaisuudeksi - aineellisen maailmankaikkeuden evoluutio ja anti-evoluutio jatkuvat loputtomiin: yksi kokonaisuus muuttuu moninaisuudeksi tullakseen jälleen yhdeksi.

No ei sitä kukaan ikinä tule tietämään.