Areenassa Luojan lapset (v-lestadiolaisista)

Vierailija kirjoitti:

Mikä gospelissa on epäpyhää? 

Onko rock, pop sun muu ollut alkujaan hengellistä musiikkia? Oliko Elvis evankelista?

Vierailija kirjoitti:

Mikä gospelissa on epäpyhää? 

Täsmennän. Kuten totesit, sanoma on pyhä. Evankeliumi. Ei sitä voi mielestäni muuhun musiikkiin verrata.  

Jos siis vaikka lukisit gospellaulun sanat, saattaisit nyökytellä mukana. Miksi se sanoma mielestäsi pilaantuu, jos siihen liitetään rytmi. En voi mitenkään käsittää. 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Mikä gospelissa on epäpyhää? 

Täsmennän. Kuten totesit, sanoma on pyhä. Evankeliumi. Ei sitä voi mielestäni muuhun musiikkiin verrata.  

Jos siis vaikka lukisit gospellaulun sanat, saattaisit nyökytellä mukana. Miksi se sanoma mielestäsi pilaantuu, jos siihen liitetään rytmi. En voi mitenkään käsittää. 

 

Miten voi kenenkään maailma olla noin kapea ja ahdas? Että ei edes kaikki uskonnollinen musiikki kelpaa? Huh huh. Eri. 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Mikä gospelissa on epäpyhää? 

Onko rock, pop sun muu ollut alkujaan hengellistä musiikkia? Oliko Elvis evankelista?

Tiedätkö, että osa siitä musiikista, jota klassiseksi kutsumme, on ollut aikanaan  tanssimusiikkia ja sellaiseksi sävelletty.  Kuten menuetit  ja poloneesit. Ei niissäkään alkuperäinen tarkoitus taida haitata. 

Ei tanssiminen ole mitenkään väärin raamatullisesti tarkasteltuna, se kuului kiinteästi juutalaiseen kulttuuriin. Tässä jotain kohtia. Lihavoinnit tulee automaattisesti, en jaksa muokata.

2. Moos. 15:20 Naisprofeetta Mirjam, Aaronin sisar, otti käteensä rummun, ja kaikki naiset seurasivat häntä tanssienja rumpua lyöden.

Ps. 87:7Ja kaikki tanssivat ja laulavat: "Sinussa ovat minun lähteeni!"  [Jes. 12:3; Jer. 31:12]

Ps. 149:3ylistäkööt tanssien hänen nimeään, soittakoot hänen kiitostaan rummuin ja harpuin!  [2. Moos. 15:20; 2. Sam. 6:14; Ps. 68:26]

Ps. 150:4Ylistäkää häntä tanssien ja rumpua lyöden, ylistäkää häntä luuttua ja huilua soittaen! 

Saarn. 3:4aika itkeä ja aika nauraa, aika on valittaa ja aika tanssia,

Valit. 5:15Sydämestämme on ilo kuollut, tanssimme on vaihtunut suruksi.  [Job 30:31]

Matt. 11:17Me soitimme teille huilua, mutta te ette tanssineet, me pidimme valittajaisia, mutta te ette itkeneet mukana.'

Luuk. 15:25"Vanhempi poika oli pellolla. Kun hän sieltä palatessaan lähestyi kotia, hän kuuli laulun, soiton ja tanssin. (Tuhlaajapoika vertaus)

Naisprofeetta, huom!

Jos nyt ihan rehellinen olen, niin minusta taas sellainen ylistystanssi näyttää vähän...hassulta.  Siis sellainen, jossa yleensä nainen  (miksiköhän tosiaan lähes aina nainen?) improvisoi itsekseen jokin huivi tms kädessään. Heiluttelee sitä huivia. Tukee vähän sellainen koulun kevätjuhla - fiilis. Paitsi että kun aikuinen ihminen herättää tietynlaisen  "voi miten liikuttavaa" - tunteen, niin se on jo pikemminkin kiusallista. 

Mut joo. Toki suon sen kaikille, joille se on tärkeä tapa. 

Vierailija kirjoitti:

Jos nyt ihan rehellinen olen, niin minusta taas sellainen ylistystanssi näyttää vähän...hassulta.  Siis sellainen, jossa yleensä nainen  (miksiköhän tosiaan lähes aina nainen?) improvisoi itsekseen jokin huivi tms kädessään. Heiluttelee sitä huivia. Tukee vähän sellainen koulun kevätjuhla - fiilis. Paitsi että kun aikuinen ihminen herättää tietynlaisen  "voi miten liikuttavaa" - tunteen, niin se on jo pikemminkin kiusallista. 

Mut joo. Toki suon sen kaikille, joille se on tärkeä tapa. 

Semmoinen ylistystanssi ei kuulu perinteiseen luterilaiseen jumalanpalveluselämään, mutta kun väkeä pitää saada tyhjeneviin kirkkoihin, on ruvettu ottamaan mukaan tuollaisia elementtejä luterilaisuuden ulkopuolisista liikkeistä. 

Vierailija kirjoitti:

Jos nyt ihan rehellinen olen, niin minusta taas sellainen ylistystanssi näyttää vähän...hassulta.  Siis sellainen, jossa yleensä nainen  (miksiköhän tosiaan lähes aina nainen?) improvisoi itsekseen jokin huivi tms kädessään. Heiluttelee sitä huivia. Tukee vähän sellainen koulun kevätjuhla - fiilis. Paitsi että kun aikuinen ihminen herättää tietynlaisen  "voi miten liikuttavaa" - tunteen, niin se on jo pikemminkin kiusallista. 

Mut joo. Toki suon sen kaikille, joille se on tärkeä tapa. 

Johtunee siitä, että olet suomalaiskulttuurin kasvatti(?). Jos olisit kasvanut Lähi-idässä tai vaikka Intiassa, et pitäisi yhteisiä tanssituokioita mitenkään outona. Myös Afrikassa saatetaan tanssia kirkossa monta tuntia kestävän jumalanpalveluksen yhteydessä. Kyse on siitä, mihin ihminen on kasvanut ja tottunut. Kyse on tunteen välittämisestä, jos siinä aitous läsnä, ei siinä ole mitään outoa tai paheksuttavaa.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Jos nyt ihan rehellinen olen, niin minusta taas sellainen ylistystanssi näyttää vähän...hassulta.  Siis sellainen, jossa yleensä nainen  (miksiköhän tosiaan lähes aina nainen?) improvisoi itsekseen jokin huivi tms kädessään. Heiluttelee sitä huivia. Tukee vähän sellainen koulun kevätjuhla - fiilis. Paitsi että kun aikuinen ihminen herättää tietynlaisen  "voi miten liikuttavaa" - tunteen, niin se on jo pikemminkin kiusallista. 

Mut joo. Toki suon sen kaikille, joille se on tärkeä tapa. 

Johtunee siitä, että olet suomalaiskulttuurin kasvatti(?). Jos olisit kasvanut Lähi-idässä tai vaikka Intiassa, et pitäisi yhteisiä tanssituokioita mitenkään outona. Myös Afrikassa saatetaan tanssia kirkossa monta tuntia kestävän jumalanpalveluksen yhteydessä. Kyse on siitä, mihin ihminen on kasvanut ja tottunut. Kyse on tunteen välittämisestä, jos siin

Joo, uskon tuon ihan täysin::-)

Vierailija kirjoitti:

Ei tanssiminen ole mitenkään väärin raamatullisesti tarkasteltuna, se kuului kiinteästi juutalaiseen kulttuuriin. Tässä jotain kohtia. Lihavoinnit tulee automaattisesti, en jaksa muokata.

2. Moos. 15:20 Naisprofeetta Mirjam, Aaronin sisar, otti käteensä rummun, ja kaikki naiset seurasivat häntä tanssienja rumpua lyöden.

Ps. 87:7Ja kaikki tanssivat ja laulavat: "Sinussa ovat minun lähteeni!"  [Jes. 12:3; Jer. 31:12]

Ps. 149:3ylistäkööt tanssien hänen nimeään, soittakoot hänen kiitostaan rummuin ja harpuin!  [2. Moos. 15:20; 2. Sam. 6:14; Ps. 68:26]

Ps. 150:4Ylistäkää häntä tanssien ja rumpua lyöden, ylistäkää häntä luuttua ja huilua soittaen! 

Saarn. 3:4aika it

Raamatun ajan tanssi ja nykyinen tanssikulttuuri ovat kaksi aivan eri asiaa. Vain sana on sama. Raamatun aikoihin tanssia käytettiin ilon ilmauksena ja sillä ylistettiin ja kiitettiinJumalaa. Siitä ei nykytanssissa ole kyse, siitä voinemme kaikki olla samaa mieltä. 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Ei tanssiminen ole mitenkään väärin raamatullisesti tarkasteltuna, se kuului kiinteästi juutalaiseen kulttuuriin. Tässä jotain kohtia. Lihavoinnit tulee automaattisesti, en jaksa muokata.

2. Moos. 15:20 Naisprofeetta Mirjam, Aaronin sisar, otti käteensä rummun, ja kaikki naiset seurasivat häntä tanssienja rumpua lyöden.

Ps. 87:7Ja kaikki tanssivat ja laulavat: "Sinussa ovat minun lähteeni!"  [Jes. 12:3; Jer. 31:12]

Ps. 149:3ylistäkööt tanssien hänen nimeään, soittakoot hänen kiitostaan rummuin ja harpuin!  [2. Moos. 15:20; 2. Sam. 6:14; Ps. 68:26]

Ps. 150:4Ylistäkää häntä tanssien ja rumpua lyöden, ylistäkää häntä luuttua ja huilua soi

Raamatun ajan tanssi ja nykyinen tanssikulttuuri ovat kaksi aivan eri asiaa. Vain sana on sama. Raamatun aikoihin tanssia käytettiin ilon ilmauksena ja sillä ylistettiin ja kiitettiinJumalaa. Siitä ei nykytanssissa ole kyse, siitä voinemme kaikki olla samaa mieltä. 

 

 

 

Ilon ja kiitollisuuden ilmauksena nimenomaan. Eli ei pitäisi olla mitään väärää siinä, että kirkossa tai rauhanyhdistyksellä ihmiset laulaen ja tanssien osoittaisivat iloa. Vierasta suomalaiskulttuurille, mutta sehän ei tarkoita, että se olisi väärin. Pidän liikettä ja laulua hyvin luonnollisena tapana ilmaista ja välittää tunnetta, se ilmaistaan silloin koko kehon voimalla.

Syntyneitten lasten määrä lähes kunnassa kuin kunnassa Pohjois-Pohjanmaalla on vähentynyt aika merkittävästi kymmenen viime vuoden aikana. Esimerkiksi Oulu on tullut kokonaishedelmällisyysasteessa kovasti alaspäin 2010-luvulla ja viime vuosien aikana,  alue- ja väestönkehityksen asiantuntija Timo Aro sanoo.

Kokonaishedelmällisyysaste tarkoittaa määrää, kuinka monta lasta nainen synnyttää keskimäärin elinaikanaan. Suunta viittaa Aron mukaan vahvasti siihen, että lapsiluku on selvästi vähentynyt Pohjois-Pohjanmaalla.

Lähde: Kaleva

Näin lestadiolaisuus muuttuu: Perhekoko pienenee yli puolet lapsista eroaa yhteisöstä

Lähde: Suomen kuvalehti

Ei nykyisin näe kovin usein yli 10 lapsen perheitä. Ennen saattoi olla jopa 15 lasta, nykyisin ei sellaisia ole missään. Jonkun verran varmasti rajoitetaan vaikka perheet on edelleen isoja niin ei enää maksimi kokoisia.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Ei tanssiminen ole mitenkään väärin raamatullisesti tarkasteltuna, se kuului kiinteästi juutalaiseen kulttuuriin. Tässä jotain kohtia. Lihavoinnit tulee automaattisesti, en jaksa muokata.

2. Moos. 15:20 Naisprofeetta Mirjam, Aaronin sisar, otti käteensä rummun, ja kaikki naiset seurasivat häntä tanssienja rumpua lyöden.

Ps. 87:7Ja kaikki tanssivat ja laulavat: "Sinussa ovat minun lähteeni!"  [Jes. 12:3; Jer. 31:12]

Ps. 149:3ylistäkööt tanssien hänen nimeään, soittakoot hänen kiitostaan rummuin ja harpuin!  [2. Moos. 15:20; 2. Sam. 6:14; Ps. 68:26]

Ps. 150:4Ylistäkää häntä tanssien ja rumpua

Toivottavasti ei tarvitse tuommoista nähdä. Minä ainakin käyn kirkossa hiljentymässä, en tanssimassa tai katsomassa muiden tanssia.

Voihan saman tilaisuuden aikana sekä hiljentyä että osoittaa iloa, ei nämä sulje mitenkään pois toisiaan.

Olle ja Eeva on aina vain Ollen vanhempien luona. Mikä vika Eevan vanhemmissa on?

Vierailija kirjoitti:

Olle ja Eeva on aina vain Ollen vanhempien luona. Mikä vika Eevan vanhemmissa on?

Aikamoinen epäilys heitetty ilmaan: mikä vika heissä on? Ehkä he ovat ihmisiä, jotka eivät halua esiintyä Youtubessa. 🤔

Vierailija kirjoitti:

Olle ja Eeva on aina vain Ollen vanhempien luona. Mikä vika Eevan vanhemmissa on?

Paljon ovat Ollen vanhempien luona. Saavat paljon apua sieltä. Voihan olla että toiset isovanhemmat ei jaksa jos on iso perhe ja pitäisi auttaa montaa lasta. Ei jaksa ottaa kylään lapsiperhettä jne. Kaikki ei jaksa. Tämä vain yksi näkökulma.

Vierailija kirjoitti:

Olle ja Eeva on aina vain Ollen vanhempien luona. Mikä vika Eevan vanhemmissa on?

Tiedän että käyvät kyllä paljon myös Eevan vanhempien luona, mutta he eivät halua olla millään tavalla näkyvillä YouTubessa eikä halua heidän kotinsa myöskään näkyvän. Sukupuolen paljastusvideossa he oli Eevan vanhemmilla, mutta eivät sieltä juurikaan mitään kuvanneet. Eevalla on tosi läheiset välit omiin vanhempiin ja sisaruksiin, mutta katsokaas kun some ei ole koko totuus elämästä eikä sinne jaeta kaikkia tekemisiä. 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Olle ja Eeva on aina vain Ollen vanhempien luona. Mikä vika Eevan vanhemmissa on?

Paljon ovat Ollen vanhempien luona. Saavat paljon apua sieltä. Voihan olla että toiset isovanhemmat ei jaksa jos on iso perhe ja pitäisi auttaa montaa lasta. Ei jaksa ottaa kylään lapsiperhettä jne. Kaikki ei jaksa. Tämä vain yksi näkökulma.

   Just näin. Olen ymmärtänyt videoista, että Eeva on perheen nuorin/nuorimpia lapsia, joten hänen vanhemmat varmaan jo vähän iäkkäämpiä ja heillä voi olla paljon lastenlapsia (olettaen, että Eevan vanhemmat sisarukset perheellisiä). Olle taas on tietääkseni perheen vanhin ja hänellä vanhemmat eri sukupolvea kuin Eevan. Ja varmaan enemmän äksöniä Ollen kotona. Sisarukset hoitaa ja leikittää lapsia samoin Ollen vanhemmat. Ja vaikuttaa muutenkin aktiiviselta perheeltä, saavat paljon apua heiltä (just jotain auton/vaunun/teltan korjaus/lainausjuttuja jne.), musisoivat yhdessä jne. 



Tämä käsitys siis videoiden perusteella, en tunne sen kummemmin.