Lue keskustelun säännöt.
Piispainkokous ei suosita homoparien siunaamista :)
10.02.2010 |
Piispainkokous ei suosita homoparien siunaamista
Keskiviikko 10.2.2010 klo 15.04 (päivitetty klo 17.38)
Piispainkokous ei edelleenkään suosita homoparien siunaamista. Piispojen mielestä parisuhteensa rekisteröineiden puolesta tai heidän kanssaan voidaan silti rukoilla.
- Asia on jakanut kirkkoa voimakkaasti. Päädyimme ratkaisuun, jonka takana mahdollisimman moni pystyy seisomaan, sanoi Lapuan piispa Simo Peura tiedotustilaisuudessa Helsingissä.
Vapaamuotoista rukousta homopareille voi johtaa pappi tai kirkon muu työntekijä, ja tilaisuuden voi toteuttaa yksityisesti tai yhteisöllisesti. Vastaava käytäntö on voimassa muun muassa Norjan kirkossa.
Kokouksessa keskiviikkona julkistettu selvitys ei ottanut kantaa siihen, missä rukoustilaisuus voidaan järjestää. Kirkkojen käytöstä rukoukseen päätetään seurakuntakohtaisesti.
Suomessa on jo vireillä sukupuolineutraaliin avioliittoon tähtääviä lakialoitteita. Muutama yksittäistapaus rekisteröidyn parisuhteen siunaamisestakin löytyy. Myös osa piispainkokouksen jäsenistä katsoi, että rekisteröidyn parisuhteen siunaaminen on teologisesti mahdollista.
Rukoilemisesta voi myös kieltäytyä
Kirkon työntekijä voi kieltäytyä samaa sukupuolta olevien parien kanssa rukoilemisesta omantunnon syistä. Piispainkokouksen selvitys pitää kiinni perinteisestä käsityksestä, jonka mukaan avioliitto kuuluu vain miehen ja naisen väliseen suhteeseen.
- Rekisteröityä parisuhdetta emme pidä avioliittona, vaan toisenlaisena asiana. Siksi sitä ei siunata. Kaikkien ihmisten ihmisarvo takaa kuitenkin sen, että myös homoseksuaalit ja parisuhteensa rekisteröineet kuuluvat kirkon oikeuden piiriin, kertoi arkkipiispa Jukka Paarma.
Rekisteröity parisuhde ei ole edelleenkään este kirkon virassa toimimiselle, linjasi selvitys. Se ei esitä kirkolliskokouksen aiempien päätösten muuttamista. Kokous päätti vuonna 2003, että kirkkokäsikirjaan ei oteta rekisteröidyn parisuhteen siunaamiseen liittyviä toimituksia.
Selvitys annetaan seuraavaksi kirkolliskokoukselle, joka käsittelee sitä mahdollisesti toukokuun alussa. Tämän jälkeen selvitys siirtyy kirkolliskokouksen valiokunnalle.
Kommentit (110)
miksi et sitten toimi kirkon sisällä asenteiden muuttumisen puolesta?
Entä olisiko sinulle mahdollista uskoa, etteivät kaikki kristityt ajattele samalla tavalla, ei varmaan mistään asiasta? On kuin eläisi toinen lappu silmillä, jos ei suostu näkemään sitä, että kaikki kristityt eivät ole niin tiukkanutturaisia kuin mustavalkoisessa ajattelussa tekee mieli taistelurintamia rakentaa.
totta, mutta jotenkin tuntuu erityisen pahalta kun kristityt käyttäytyvät näin. Kristillisyyteen kuuluu lähimmäisenrakkaus. Minulle lähimmäisen rakkaus tarkoittaa mm. sitä, että pyrin arvostamaan toisia ja tarkastelemaan itsekriittisesti omia ennakkoluulojani, joita minullakin siis toki on. Sanooko yhteiskuntatieteissä käytetty termi HETERONORMATIIVISUUS mitään? Jos ei niin kannattaa tutustua... Ei maailma muutu koskaan paremmaksi, jos aina vedotaan siihen että "tää on kulttuurista" ja kun "kaikki muutkin".
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Selkeä tilannehan tuo on jos katsoo ev lut kirkon tekstejä:
Jumala on luonut ihmiset miehiksi ja naisiksi. Seksuaalisuus on osa Jumalan luomistyötä. Sen tarkoitus on palvella miehen ja naisen välisen suhteen syntymistä ja säilymistä. Aviosuhteessa voimme tuottaa toiselle iloa, oppia palvelevaa rakkautta ja kasvattaa uutta sukupolvea.
Avioliitto on perheen perusta. Julkinen sitoutuminen ja yhteiskunnan vahvistus antavat sille turvan. Elinikäisessä avioliitossa miehen ja naisen suhde voi parhaiten toteutua Jumalan tarkoittamalla tavalla.
Avioliiton suojelemisen vaatimus koskee sekä omaa että toisten avioliittoa. Käskyn piiriin kuuluu ihmisen koko elämänkaari. Rakkaudesta ja vastuusta irrotettu seksuaalisuus orjuuttaa ihmistä ja vahingoittaa sekä häntä itseään että toisia.
Avioliiton rikkominen haavoittaa syvimpiä ihmissuhteita ja horjuttaa elämän perusrakennetta. Puolisoiden keskinäinen anteeksiantamus ja tahto sitoutua toisiinsa saattavat kuitenkin auttaa vaikeastakin umpikujasta. Avioliiton lopullinen särkyminen voi johtaa avioeroon.
Päätös uudelleen avioitumisesta on vastuullinen ja vakava. Sen tuominen Jumalan ja ihmisten eteen ei kysy vain tahtoa sitoutua vaan myös armoa ja anteeksiantamusta.
10 käskyä ovat rakkauden laki. Käskyt eivät ole vain elämänohje.
MITÄ SE MERKITSEE? VASTAUS:
Jumala uhkaa rangaistuksella kaikkia, jotka rikkovat hänen käskyjään. Sen tähden meidän tulee pelätä hänen vihaansa, emmekä saa tehdä vastoin näitä käskyjä. Jokaiselle näitä käskyjä noudattavalle hän sen sijaan lupaa armoa ja kaikkea hyvää. Siksi meidän on rakastettava häntä ja turvauduttava häneen sekä mielellämme noudatettava hänen käskyjään.
(Lutherin Vähä katekismus)
Katekismus on kodin hengellinen käsikirja, joka kertoo selkeästi mitä kristillinen usko on. Se ilmaisee suppeasti Raamatun keskeisen sisällön.
Eli jos haluatte muuttaa ev lut kirkon asioita ottakaa selvää ensi siitä, mihin se perustuu ja mitkä sen opit ovat ja miten se eroaa muista kirkoista. Pelkästä Paavalista tai Raamatusta puhuminen on yleisluontoista ja eri kirkkokunnilla on omat painotuksensa.
Joh. 3:16 Jumala on rakastanut maailmaa niin paljon, että antoi ainoan Poikansa, jottei yksikään, joka häneen uskoo, joutuisi kadotukseen, vaan saisi iankaikkisen elämän.
Ap. t. 16:31
He vastasivat: "Usko Herraan Jeesukseen, niin pelastut, sinä ja sinun perhekuntasi."
Joh. 13:
"34 Minä annan teille uuden käskyn: rakastakaa toisianne! Niin kuin minä olen rakastanut teitä, rakastakaa tekin toinen toistanne.
35 Kaikki tuntevat teidät minun opetuslapsikseni, jos te rakastatte toisianne."
solmia avioliiton evankelisluterilaisessa kirkossa. Evankelisluterilaisella kirkolla on omat painotuksensa uskosta ja Raamatusta. Tutustukaa niihin ennen kuin siteeratte jotain kohtaa Raamatusta. Se siteeraus voi olla Lutherin opin kannalta aika epäoleellinen.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
saa näissä kirkkokritiikki-puheissa olla ihan rauhassa, vaikka siellä ei tod. ole naispappeja eikä siunata homoseksuaalisia parisuhteita ja on toinen kansankirkkomme (myös lainsäädännöllisesti) luterilaisen kirkon rinnalla.
Miksi näin? Miksi luterilaisen kirkon osa on kantaa pahiksen roolia?
on olemassa homoseksuaaleja jotka ovat uskossa?
Tunnen montakin homoa ja lesboa jotka olisivat halunneet kirkkohäät ja papin siunaamaan liiton, mutta valitettavasti heidänkin kohdalleen on osunut juuri näitä erillaisia vihaavia pappeja.
Hitto kun nyt muistaisi sen miehen nimen raamatussa joka eli kumppaninsa (miehen) kanssa ja jakoi hänen kanssaan sängyn ja rakasti häntä. Siinä tarinassa kuitenkaan ei tuomittu häntä eikä hänen kumppaniaan syntisiksi.
Ja niihin aikoihin kun raamattu on kirjoitettu, oli homoseksuaalisia taipumuksia melkeinpä kaikilla. En muista nyt sitä dokkaria missä siitä sanottiin..
Mutta sarjakuva Nemissä sanottiin kyllä kerran sopivasti:
"En ymmärrä kristittyjä homoja. Sehän on sama kuin tummaihoinen haluasi liittyä klu klux klaniin."
(yhtään teitä "suvaitsevaisia" uskovaisia tuomitsematta)
Sisältö jatkuu mainoksen alla
jokin toinen ja kolmas ja neljäs asia nousisi tapetille ja asetelma olisi sama: kirkkoon heijastetaan omaa torjuttua suvaitsemattomuutta, mitä ei pystytä itsessä hyväksymään.
Onko kirkon vika sekin, että suomalainen demokratia ei ole halunnut suoda homoseksuaaleille adoptio-oikeutta? Jokaisella yhteiskunnalla ja yhteisöllä menee suvaitsevaisuuden rajat jossakin; kirkko ei ole tässä poikkeus.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
jonkun kirkkokunnan perusopin kappaleita erilaisiksi. En ole kovin uskova ja tunnen kavereinani homojakin, mutta minusta olisi outoa jos Lutherin oppeja, joihin kirkko perustuu, muutettaisiin ajan vaatimusten mukaisesti.
Siksi olennaista onkin, että homoseksuaalisten ihmisten puolesta voidaan rukoilla (Rakas Jumala, siunaa xx ja xx...). Miksi homoseksuaalinen pari, jolle usko ei merkitse mitään, haluaisi siunausta, jos rukoushetki ei kelpaa? Eiköhän tärkeämpää ole, että elävä ihminen, pappi rukoilee pariskunnan puolesta kuin mitä "kirkkoinstituutio" määrittelee ja muotoilee?
Suurin osa kirkkohäitä haluavista ei itse uskosta tiedä mitään on sitten hetero tai homo
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Kyllähän noihin lesbohäihinkin, mitä vietetään kirkon sijaan jossain muussa paikassa morsiamet pukeutuu kuin kirkolliseen vihkimiseen ja pappi halutaan paikalle perinteiseen tapaan sanomaan jotain, vaikka itse pari ei olisikaan uskova
että kun osoitatte yhdellä sormella muiden syntejä, niin ainakin kolme sormea osoittaa itseä. Minä olen uskovainen enkä kannata homoparien siunaamista, mutta aika nöyrällä mielellä kuitenkin pitää olla Jumalan edessä. Kyllä ne minun siivosyntini ovat Jumalan edessä aivan yhtä kauhistuttavia kuin ne mistä me muita herkästi nuhtelemme. Me uskovaiset emme saa tuudittautua sellaiseen rauhaan, että synti pysyy pois kirkosta jos homoliittoja ei siellä siunata. Rohkaisen jokaista kilvoittelemaan arjessa omassa elämässään ja rakastamaan lähimmäistä niinkuin itseään. Ja koska me sillä kilvoittelullammekaan emme ole Jumalalle kelpaavia, niin turvautukaamme Jeesuksen Kristuksen armoon. Hänen vuoksensa meillä on iankaikkinen elämä.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
ja kuinka kirjaimellisesti.
Uudessa testamentissa sanotaan näin:
"Niin kuin on laita kaikissa pyhien seurakunnissa, naisten tulee olla vaiti seurakunnan kokouksissa. Heidän ei ole lupa puhua, vaan heidän on oltava kuuliaisia, niin kuin lakikin sanoo. Jos he tahtovat tietoa jostakin, heidän on kysyttävä sitä kotona omalta mieheltään, sillä naisen on sopimatonta puhua seurakunnan kokouksessa."
Tällaisen Raamatun kohdan perusteella on helppo ymmärtää, että monet tuomitsevat naispappeuden.
Naisten syrjiminen kirkossa ei kuitenkaan ole nykyaikana yhtä helppoa kuin seksuaalivähemmistön, jonka asema ei muutenkaan ole vielä yhteiskunnassa riittävän hyvä.
Raamattu on historiallinen teos, omana aikanaan kirjoitettu. Aika hankalalta tuntuisi pitää teosta pyhänä kirjana, josta pitäisi löytää vastaukset kaikkiin nykyajan ongelmiin. Ihmisten tieto ja ymmärrys on lisääntynyt, yhteiskunnat ovat kehittyneet. Aika hurjaa olisi, jos ihmiset eläisivät nykyään juuri niin kuin Raamattu opettaa.
Tämä uutinen sai taas ihmisiä eroamaan kirkosta. Mitä ajattelette siitä, että lähes aina, kun kirkko on jotenkin julkisuudessa, ihmisiä eroaa enemmän kirkosta? Sillä ei ole oikeastaan väliä, millainen uutinen on kyseessä. Kirkon ollessa otsikoissa aina osa ihmisistä muistaa kuuluvansa johonkin, johon ei välttämättä halua kuulua. Aika harva on itse omasta tahdosta liittynyt kirkkoon.
"Onko todella vanhan testamentin kohta, jossa miesten välinen sukupuoliyhteys tuomitaan"
On... Aika vähän näemmä tunnet Raamattua ja "meidän" aikamme historian ja Raamatun kirjoitusten sidoksia. :)
En muista miten kohta kirjaimellisesti tarkkaan meni, mutta siinä kerrotaan, että miehen ei sovi paljastaa toiselle miehelle tavaraansa, koska se on Jumalalle kauhistus ja tekijä joutuu syynalaiseksi tuomionpäivänä.
Raamattu on kirjoitettu ihmiselle "ohjekirjaksi" elämää varten ja kaikki ovat hyvin ajattomasti ja loogisesti kirjoitettu. "Missä on sydämesi, siellä on myös aarteesi..." Mielestäni politiikka ja uskonto ovat ehdottomasti huonoyhdistelmä.
Homoliittoja vastustaville: Miksi naispappeus, mutta ei homoliitot, missä ero?
Jippiiii!!!! Ei muuta kuin jatkakaa uskikset samaan malliin. Mutta miettikää kuka teidän kinkerit tulevaisuudessa maksaa? Joutuuko kirkko vihdoin realisoimaan miljoonaomaisuuttaan?
epävarmaan maailmaan: sillä saa tuntee, että voi vaikuttaa johonkin, kun muuten yksilön vaikuttamismahdollisuudet lipuavat yhä kauemmas ja rahavallan haltuun.
Vielä kun voisi valtiosta ja kunnasta/ kaupungistä erota!
Tuleepa taas piikki kirkostaeroissa... Jippiiii!!!! Ei muuta kuin jatkakaa uskikset samaan malliin. Mutta miettikää kuka teidän kinkerit tulevaisuudessa maksaa? Joutuuko kirkko vihdoin realisoimaan miljoonaomaisuuttaan?
että sateenkaari-ihmiset eivät ole tervetulleita kristilliseen yhteisöön?