Uskovainen-mikä on suhtautumisesti ateisteihin..

Jumalankieltäjä. Ateisti on jopa parempi kuin noituuden harjoittaja, tai ainakin vähemmän kehno.

Ihan suhtaudun niinkuin muihinkin ihmisiin. Ateisti ei usko Jumalan olemassaoloon.

En mieti ateisteja lainkaan arkielämässäni, jokainen uskoo ja elää miten parhaakseen näkee

Ei häiritse millään tavalla, mutta tietysti ajattelusta ja sitä kautta myös seurustelusta puuttuu yksi ulottuvuus.

Vierailija kirjoitti:

En mieti ateisteja lainkaan arkielämässäni, jokainen uskoo ja elää miten parhaakseen näkee

Siinä on uskovainen minun makuun. Voi kuinka muutkin tajuasivat keskittyä omaan uskoonsa eikä tuputtaisi asioita muille. 

Vierailija kirjoitti:

Jumalankieltäjä. Ateisti on jopa parempi kuin noituuden harjoittaja, tai ainakin vähemmän kehno.

Oma käsitykseni on,ettei ateisti KIELLÄ jumalaa, oli se sitten minkälainen tahansa jumaluus, vaan hänellä ei vain ole USKOA sellais(t)en olemassaoloon. Jos hän saisi jonkin todisteen joka hänet saisi vakuuttumaan jonkun Korkeamman olemassaolosta, ei hän sitä käsittääkseni mitenkään kieltäisi. Moni ateisti on mielestäni monessa asiassa påapljon rehellisempi ja totuutta etsivämpi,kuin useimmat uskovaisiksi itsensä mieltävät. 

Ateisti ei USKO Jumalaan. Ateisti on siis uskovainen.

Ateismi tarkoittaa minulle uskoa siihen ettei mitään jumaluuksia ole. Suhtaudun ateisteihin kuin muihinkin ihmisiin eli ajattelen että kukin saa ajatella miten haluaa.

Ateisti on täysinnä turha nimitys uskonnottomalle ihmiselle, aivan kuin joku taikauskomus olisi se oletusarvo johon muita verrataan. Jokainen meistä syntyy ilman uskontoa, ja se täytyy ihan erikseen meille tuputtaa. Se mitä satua meille syötetään, riippuu täysin siitä minne satumme syntymään. Uskovaisia voidaan kutsua sillä nimellä mihin ihmisten keksimistä 4000 erilaisista jumaluuksista kukin uskoo, mutta älykäs usonnoton ihminen ei mitään muuta nimitystä kaipaa kuin "normaali ihminen".

Mm. vanhempi-lapsisuhde

Neutraalista säälivään.

Ateisti on hyvin kapeakatseinen yksilö jossa saattaa olla paljon patoutunutta vihaa ja katkeruutta.

Vierailija kirjoitti:

Ateisti on täysinnä turha nimitys uskonnottomalle ihmiselle, aivan kuin joku taikauskomus olisi se oletusarvo johon muita verrataan. Jokainen meistä syntyy ilman uskontoa, ja se täytyy ihan erikseen meille tuputtaa. Se mitä satua meille syötetään, riippuu täysin siitä minne satumme syntymään. Uskovaisia voidaan kutsua sillä nimellä mihin ihmisten keksimistä 4000 erilaisista jumaluuksista kukin uskoo, mutta älykäs usonnoton ihminen ei mitään muuta nimitystä kaipaa kuin "normaali ihminen".

Tarkkaan ottaen kaikki uskonnot ei ole taikauskoa. Esim. kristinuskoon ei liity mitään magiaa. Taikausko on kristittyjen keksimä nimi kansanuskolle.

Sama kuin kaikkiin muihinkin. En käytä aikaani miettimällä miksi joku ei usko tai kuka uskoo mihinkin. Täys työ miettiä omaa elämää ja omia valintoja. Petaan vain omaa paikkaani.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Ateisti on täysinnä turha nimitys uskonnottomalle ihmiselle, aivan kuin joku taikauskomus olisi se oletusarvo johon muita verrataan. Jokainen meistä syntyy ilman uskontoa, ja se täytyy ihan erikseen meille tuputtaa. Se mitä satua meille syötetään, riippuu täysin siitä minne satumme syntymään. Uskovaisia voidaan kutsua sillä nimellä mihin ihmisten keksimistä 4000 erilaisista jumaluuksista kukin uskoo, mutta älykäs usonnoton ihminen ei mitään muuta nimitystä kaipaa kuin "normaali ihminen".

Tarkkaan ottaen kaikki uskonnot ei ole taikauskoa. Esim. kristinuskoon ei liity mitään magiaa. Taikausko on kristittyjen keksimä nimi kansanuskolle.

Jaa ei liity mitään magiaa? Oletko edes lukenut raamattua, jossa jopa Jeesus itse oli melkoinen taikuri temppuineen? Vai tarkoitatko sitä, että kaikki muut 4000 jumalaa uskontoineen ovat naurettavia satuja, mutta sinun palvomasi taikatonttu on tottakai täyttä totta?

AI-tiivistelmä:

"Teismi on usko siihen, että on olemassa persoonallinen Jumala tai jumalia, jotka ovat luoneet maailman ja ovat kiinnostuneita sen tapahtumista, toisin kuin deismi, jossa Jumala ei puutu maailman asioihin, tai ateismi, joka kieltää jumalien olemassaolon. Teismi kattaa perinteiset monoteistiset uskonnot, kuten kristinuskon ja islam, mutta myös monijumalaiset järjestelmät. 

Teismin keskeiset piirteet:

Jumala on luoja: Uskomus, että Jumala on maailmankaikkeuden luoja. 

Jumala on persoonallinen: Jumala on tietoinen olento, ei vain luonnonvoima. 

Jumala on vaikuttava: Jumala puuttuu maailman tapahtumiin ja ihmisten elämään. 

Vastakohta: Teismin vastakohta on ateismi (jumalattomuus), kun taas deismi (Jumala loi, mutta ei puutu) ja panteismi (Jumala on sama kuin maailmankaikkeus) ovat erilaisia käsityksiä. 

Esimerkkejä:

Monoteistinen teismi: Kristinusko, juutalaisuus, islam uskovat yhteen, persoonalliseen Jumalaan. 

Filosofinen teismi: Käsittelee jumalan olemassaoloa filosofisena kysymyksenä ja puolustaa uskoa esimerkiksi luonnollisen teologian avulla (kuten kelloseppävertaus). 

Yksinkertaisesti sanottuna, teismi on siis yleinen termi jumalauskolle"

Eli TEISMI on jumaluskoa, ei siis mitään todelliseen tietoon tai todisteisiin tai faktoihin perustuvaa (sillä et voi tietää mitään ilman pitäviä todisteita,mutta uskoa voit vaikka saunatonttuun oli sinulla todisteita tai ei)

Ateismi taas on ei-uskoa, eli uskon puutetta. Kovin kyynistä ja tunteetonta ehkä monen uskovaisen mielestä,mutta loppujenlopuksi rehellisempää ja aikuisempaa,kuin teistien satukirjojen myyttiset tarinat.

Itse katson olevani agnostikko,en ateisti tai korkeintaan ateisti mitä raamatun jumalkäsitykseen tulee ja muiden jumalpohdintojen suhteen vastaukseni on: emme voi koskaan varmuudella tietää mikä on totuus jumalista,hengistä tms. jos sellaisia edes on. T:ex-kristitty

Vierailija kirjoitti:

Sama kuin kaikkiin muihinkin. En käytä aikaani miettimällä miksi joku ei usko tai kuka uskoo mihinkin. Täys työ miettiä omaa elämää ja omia valintoja. Petaan vain omaa paikkaani.

Petaat omaa paikkaasi mihin ja miksi? Oletko nyt ihan oikeasti lukenut raamattusi ja Jeesuksen opetukset läpi huolella? Kuullostaa todella ei-kristilliseltä ajatustavalta tuo. Lue uudelleen Jeesuksen opetukset siitä,minkä varassa ovat kaikki laki ja profeetat. 

Vierailija kirjoitti:

Neutraalista säälivään.

Ateisti on hyvin kapeakatseinen yksilö jossa saattaa olla paljon patoutunutta vihaa ja katkeruutta.

Kyllä nyt tulee mieleen,että aivan joku muu on kapeakatseinen ja katkera ihminen,kuin ateistisen maailmankuvan omaava. Perustele väittämäsi jotta mielipiteelläsi olisi jotain merkitystä.

Vierailija kirjoitti:

Ateisti ei USKO Jumalaan. Ateisti on siis uskovainen.

Uskotko sinä tonttuihin ja keijuihin? Tai Ukko Ylijumalaan, Zeukseen tai Shivaan? Jos et, niin mikä sinä sitten olet? Ateisti on kuin kukaan tahansa uskovainen, hän vain on uskomatta yhteen jumalaan kaikkien muiden, tuhansien jumalien lisäksi. 

Vierailija kirjoitti:

En mieti ateisteja lainkaan arkielämässäni, jokainen uskoo ja elää miten parhaakseen näkee

Etkö ole lainkaan huolissasi heidän iankaikkisesta kohtalostaan? Eikö se ole tämä taivas-helvetti eli "vain Jeesukseen uskomalla ja Jumalan tahdon tekemällä pelastus ikuisesta kidutuksesta on mahdollinen" akseli,mikä on kristinuskon ydin? Kuinka voit olla välinpitämätön ilman uskoa elävään Jeesukseen helvettiin joutuvien iankaikkisuus kohtalosta,vai etkö sittenkään elä,kuten Herrasi ja Mestarisi opetti ja käski uskovaisia vaeltamaan? Joh 3:16 lienee peruskauraa jokaiselle ei-uskovallekin luterilaisessa Suomessa.

Kuinka monia uskosta osattomia, eli esimerkiksi ateisteja(onhan niitä muitakin jotka eivät sinun uskoasi jaa) tunnet ja kuinka montaa heistä olet yrittänyt tuoda Jumalasi luo tai kuinka monen puolesta rukoilet päivittäin,hetkittäin,kaikkialla,missä kuljet ja olet? Mitä sinä olet tehnyt sen eteen,että olisit täydellinen niinkuin teidän isänne taivaassa on täydellinen, kuten Jeesus seuraajiaan opettaa?

Pidän ateisteja älyllisesti epärehellisinä ja suurelta osin tietämättöminä tai jopa tyhminä. Luonnossa nähtävissä oleva viisaus on niin hämmästyttävää ja edelleen monessa mielessä tutkimatonta, ettei ole mitään syytä ajatella sattumaa selityksenä.