Lue keskustelun säännöt.
Onko tällä Lauri Ojalalla jotain uskonnollisia traumoja?
27.05.2026 |
Kymmenen vuotta Suvivirttä vastaan taistellut perheenisä Lauri Ojala aikoo viedä asian seuraavaksi käräjäoikeuteen, jos koulut eivät muuta toimintaansa.
Ei ole päästään terveen ihmisen toimintaa tämä. Millaista esimerkkiä antaa lapselleen, että vuosikymmen taistellaan jonkun kevätlaulun takia? Joka ei ole edes mikään kovin uskonnollinen virsi.
Kommentit (1099)
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Tämä Lauri Ojala vastustaa kristillisiä perinnelauluja mutta vastaanottaa mielellään vuotuiset jopa 10 päivän kristilliset arkipyhävapaat ja palkalliset pyhäkorvaukset.
Näkeekö kukaan tässä ristiriitaa?
Kyllä mä ainakin voin luopua arkipyhistä, jos sillä saadaan tasa-arvoa aikaan. Tosin kristityt harvemmin ymmärtää, että useimpien kristillisten juhlapäivien alkuperä on ollut aivan toinen ja kristinusko on ne ominut omakseen.
Olet siis tukiloinen. Tai yrittäjä, jonka perimmäinen pyrkimys on nimenomaan päästä eroon kaikista pyhätyölisistä ja arkivapaista.
Eikö arkipyhän tarkoitus ollutkaan pyhän kristillinen, vaan liittyykin nyt mielestäsi taloudellisiin seikkoihin?
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Nolo äijä, varsinainen pelle ja luuseri kun kehtaa valittaa jostain laulusta 😆
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Minkä ikäinen on lapsi ? Tuskin on yöunia menettänyt. Toivottavasti kaverit ei kiusaa koska isä tuollainen.
Se lapsi ite on kannellu siitä suvivirrestä
Mitä isot edellä......
Toinen lapsi, ilmeisesti se vanhempi, ei välittänyt asiasta joten häntä ei loukannut. Nuorempi on lojaali traumatisoidullw vanhemmalleen ja kopioi jopa traumaa.
Miehen vanhemmat edelleen lestoja ja pahoillaan poikansa uskonnottomuudesta. Olisi kiva tietää mitä siellä lapsuudessa on tapahtunut oikeesti. Onhan noissa suljetummissa yhteisöissä aina vähän hämäriä juttuja....
Eivätkö ihmiset enää Vastaamo-tietomurron jälkeen uskalla hakeutua terapiaan? Jotakin tuon Ojalan taustalta löytyy, johon oikea ratkaisu ei ole kieltää muilta jotakin.
Kukaan ei pakota Ojalaa lapsineen kevätjuhlaan ja virsiä kuuntelemaan, m u t t a myöskään he eivät käske ja komentele, mitä muut saavat tehdä!
"Nythän siihen avautuu tilaisuus kun tämän Laurin mukaan ateistit ahdistuvat kristillisistä vapaapäivistä."
Miksi keksit Laurille mielipiteitä joita hänellä ei ole?
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Jos se kerran on vain joku kevätlaulu niin miksi on niin tärkeää siitä väkisin pitää kiinni?
Mitä kaikkia muita asioita pitäisi muuttaa vain siksi, että joku ei satu niistä pitämään?
Koska Suomen perustuslain mukaan tässä maassa on uskonnonvapaus. Ei ole oikein pakottaa ketään harjoittamaan uskontoa.
Miten yksittäinen virrenpätkä on uskonnon harjoittamista?
En ala vänkäämään tästä enempää, vaan keskustelu koski sitä, onko normaalia vetää herne sieraimeen noin perusteellisesti. Itse epäilen että taustalla on jotain omia traumoja ja kaunaa, ehkä kaltoinkohtelua, jolloin tällainen mitätönkin asia, saa ihmisen raivon partaalle.
Uskon, että kevätjuhlissa istuu kymmeniä ihmisiä joka koulussa, jotka miettivät miksi uskonnolliset elementit, joulukuvaelma, enkeli taivaan ja Suvivirsi ovat välttämättömiä osia koulujen juhlissa. Suurin osa niin uskovista kuin uskonnottomista suhtautuu näihin silti melko välinpitämättömästi. Ja sitten on äänekkäät ääripäät.
Ojala on kuitenkin oikeassa siinä, että uskonnollisesta sisällöstä pitäisi tiedottaa etukäteen. Hän yksinkertaisesti pyytää noudattamaan ohjeistuksia (ja lakia) ja tyytyisi siihen, jos niitä noudatetaan. Paras vaihtoehto olisi, että kouluissa lauletaan lauluja ja esitetään näytelmiä, jotka eivät ole minkään uskonnon mukaisia. Silloin kaikki olisivat aidosti yhteisessä juhlassa.
Rydman nillittää, että "yhden Ojalan vuoksi" kaikilta lapsilta kielletään nyt Suvivirsi. Todellisuudessa kuinka monen lapsen kohokohta se suvivirsi on, vai onko niin, että "yksittäisten Rydmanien" nostalgisen ja tunneperäisen kiintymyksen vuoksi se pidetään ohjelmistossa. Ja Ojalalla oli hyvä idea perinteen jatkoon. Lauletaan Suvivirttä tunnustuksettomin kauniin uusin sanoin.
Ai, Ojala voisi väsätä meille uudet, tunnustuksettomat sanat Suvivirteen? ja tämä "hyvä" idea??
Luonnehtisin tuollaista kulttuuriperintee n r a is kaamiseksi.
Ne sanat on jo olemassa, eikä Ojala niitä tekisi höpsö. Suvivirren lähtökohtana oli eroottinen runo, jonka teemoista tehtiin virsi 1600-luvulla. Miksi se ei edelleen eläisi ajassa?
Suomennos virrestä kuvastaa aikaa, jolloin kahtena vuonna peräkkäin sato epäonnistui kylmien kesien, ja tulivuoren tuhkan peittämän auringon vuoksi. Kolmannes suomalaisista kuoli nälkään. Virsi loi toivoa paremmista ajoista. Siksi sitä on viimeiset sata vuotta laulettu kevätjuhlassa Suomessa.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Suvivirttä vastustavat voivat sitten kyllä mennä arkipyhinä töihin, jos ei kuulu uskontoon!!!
Vaikea mennä jos työpaikka on kiinni, mutta mitäpä se työtön siitä tietää.
Lauria on lapsena ahdistanut ehdoton ympäristö, jossa hän joutui kasvamaan. Nyt hän kasvattaa omia lapsiaan yhtä ehdottomalla tavalla omien mielipiteidensä kaavaan mukaisiksi.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Suvivirttä vastustavat voivat sitten kyllä mennä arkipyhinä töihin, jos ei kuulu uskontoon!!!
Tai miksei vaihdettaisi arkipyhien tilalle niiden alkuperäisiä juhlanaiheita mm. talvipäivänseisausta ja keskikesää. Kristinusko on niihin päälleliimannut omia pyhiään.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Debatissa (Rydman/ Ojala) Ojala rinnastaa suvivirren karttakepillä lyömiseen ja kokee, että jos suvivirsi korvattaisiin jollain Paula Vesalan renkutuksella niin sitten kevätjuhla olisi Ojalan mukaan "kaikkien yhteinen juhla. " Ojala siis kokee, että suvivirsi sulkee hänen uskonnottomat lapset juhlan ulkopuolelle. Miten juhla sitten olisi yhteinen, jos suurin osa oppilaista kuitenkin kuuluu ainakin nimellisesti kirkkoon ja ei koe suvivirttä ongelmana vaan nimenomaan tärkeänä perinteenä?
Tämä on muuten eka ja tasan ainoa kerta, jolloin olen Rydmanin kanssa samoilla linjoilla.
Rydman käyttäytyi keskustelussa ala-arvoisesti, Ojala rauhallisesti ja edukseen.
"Paula Vesalan renkutus" = Suvivirsi, jonka sanoja on muutettu tunnustuksettomiksi. Olisi hieno tapa jatkaa perinnettä, eikä sulje ketään ulos.
Ojalan habitus on vähän kuin löysä lapamato - sikäli edustava exemplaari lajissaan. Täysin vetelä otus jonka positio keskustelussa siirtyy jatkuvasti. Ensin loukkaannutaan uskonnosta, sitten siitä ettei hänelle erikseen ilmoiteta laulusta, jota on laulettu 100 vuotta koulujen kevätjuhlissa , sitten siitä että hänen lapsensa kokevat ulkopuolisuutta. Niinpä Ojalan logiikalla muutama sadan oppilaan tulee mukautua hänen kahden mukulansa mukaisesti.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Laurin voisi haastaa kiihottamisesta kansanryhmää vastaan. Suomalaiset selvisivät kyseisen laulun voimin nälkävuosista, kulkutaudeista sekä sodista. Virsi antoi voimaa odottaa parempia aikoja.
No haasta. Vai oletko niitä typeryksiä, jotka eivät koskaan tee mitään?
Mitä jos lapsi itse haluaa olla mukana kuuntelemassa ja laulamassa ?
Oma päätös ?
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Täällä tuo Lauri availee tuntojaan:
https://vapaa-ajattelijat.fi/blog/miten-kasvoin-vihaamaan-uskontoa/
En kyllä ymmärrä, mistä hän uskontoa syyttää. Hirveää ahdistusta on aiheutunut, mutta kun tuota tyyppiä nyt tuossa haastattelussakin katsoi, niin ahdistus asuu hänessä. Ei auttanut ero kirkosta, tuskin tuo 10 000 euroakaan lohtua tuo. Kun piehtaroi omassa ahdistuksessaan, niin helpotusta ei tule. Ongelma on omassa päässä.
Iltiksessä Ulla Appelsin huomautti, että raiskauksesta on tuomittu 5000 euron sakot. Voisin sanoa, että raiskauksesta aiheutuu huomattavasti suuremmat traumat kuin siitä, että kuulee Suvivirren tai Varpusen jouluaamuna. Varpunen jouluaamuna ei muuten edes ole kristillinen laulu. Kristinuskoon ei kuulu ajatus siitä, että ihminen muuttuu kuolemansa jälkeen linnuksi, joka tulee tervehtimään omaisiaan. Se on enemmän suomalaisen muinaisuskon mukainen.
Lauri ahdistuu takuulla, kun kuulee Englannin kansallislaulun God save the king. Hän pieree verta, kun näkee Suomen siniristilipun (tai Norjan, Ruotsin, Britannia...) Tuo taistelu Espooon kaupungin kanssa alkoi jo 2019, jokohan lapsikin on jo saanut ammatillisen tutkinnon suoritettua. Ei mitään suurempaa traumaa varmaan aiheutunut.
Mielenvikainen madon näköinen pehmeä "mies", joka haluaa kieltää kaiken perinteisen ja vähänkään kristillisen Suomessa, mutta ei varmastikaan puutu esimerkiksi islamiin katukuvassa jne.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Mitä jos lapsi itse haluaa olla mukana kuuntelemassa ja laulamassa ?
Oma päätös ?
Mitä jos ei?
Vierailija kirjoitti:
Mielenvikainen madon näköinen pehmeä "mies", joka haluaa kieltää kaiken perinteisen ja vähänkään kristillisen Suomessa, mutta ei varmastikaan puutu esimerkiksi islamiin katukuvassa jne.
Miten itse puutut?
Miten Lauri valvoo ja vahtii lastensa television ja kännykän sekä tietokoneen/internetin katsomista ?
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Suvivirttä vastustavat voivat sitten kyllä mennä arkipyhinä töihin, jos ei kuulu uskontoon!!!
Vaikea mennä jos työpaikka on kiinni, mutta mitäpä se työtön siitä tietää.
Ihan mielenkiinnosta, mikä työpaikka nykyään on pyhänä kiinni? Siis etteikö se voisi olla arkipyhänä siten auki että uskontovihaajat pääsee sorvin ääreen, kun ei jesse jutut kerran maistu.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Jos se kerran on vain joku kevätlaulu niin miksi on niin tärkeää siitä väkisin pitää kiinni?
Mitä kaikkia muita asioita pitäisi muuttaa vain siksi, että joku ei satu niistä pitämään?
Koska Suomen perustuslain mukaan tässä maassa on uskonnonvapaus. Ei ole oikein pakottaa ketään harjoittamaan uskontoa.
Miten yksittäinen virrenpätkä on uskonnon harjoittamista?
En ala vänkäämään tästä enempää, vaan keskustelu koski sitä, onko normaalia vetää herne sieraimeen noin perusteellisesti. Itse epäilen että taustalla on jotain omia traumoja ja kaunaa, ehkä kaltoinkohtelua, jolloin tällainen mitätönkin asia, saa ihmisen raivon partaalle.
Uskon, että kevätjuhlissa istuu kymmeniä ihmisiä joka koulussa, jotka miettivät miksi uskonnolliset elementit, joulukuvaelma, enkeli taivaan ja Suvivirsi ovat välttämättömiä osia koulujen juhlissa. Suurin osa niin uskovista kuin uskonnottomista suhtautuu näihin silti melko välinpitämättömästi. Ja sitten on äänekkäät ääripäät.
Ojala on kuitenkin oikeassa siinä, että uskonnollisesta sisällöstä pitäisi tiedottaa etukäteen. Hän yksinkertaisesti pyytää noudattamaan ohjeistuksia (ja lakia) ja tyytyisi siihen, jos niitä noudatetaan. Paras vaihtoehto olisi, että kouluissa lauletaan lauluja ja esitetään näytelmiä, jotka eivät ole minkään uskonnon mukaisia. Silloin kaikki olisivat aidosti yhteisessä juhlassa.
Rydman nillittää, että "yhden Ojalan vuoksi" kaikilta lapsilta kielletään nyt Suvivirsi. Todellisuudessa kuinka monen lapsen kohokohta se suvivirsi on, vai onko niin, että "yksittäisten Rydmanien" nostalgisen ja tunneperäisen kiintymyksen vuoksi se pidetään ohjelmistossa. Ja Ojalalla oli hyvä idea perinteen jatkoon. Lauletaan Suvivirttä tunnustuksettomin kauniin uusin sanoin.
Ai, Ojala voisi väsätä meille uudet, tunnustuksettomat sanat Suvivirteen? ja tämä "hyvä" idea??
Luonnehtisin tuollaista kulttuuriperintee n r a is kaamiseksi.
Ne sanat on jo olemassa, eikä Ojala niitä tekisi höpsö. Suvivirren lähtökohtana oli eroottinen runo, jonka teemoista tehtiin virsi 1600-luvulla. Miksi se ei edelleen eläisi ajassa?
Suomennos virrestä kuvastaa aikaa, jolloin kahtena vuonna peräkkäin sato epäonnistui kylmien kesien, ja tulivuoren tuhkan peittämän auringon vuoksi. Kolmannes suomalaisista kuoli nälkään. Virsi loi toivoa paremmista ajoista. Siksi sitä on viimeiset sata vuotta laulettu kevätjuhlassa Suomessa.
Niin ja miten se muuttaa sitä seikkaa, että virren juuret ovat runossa, jossa johdatellaan neito niitylle lempimään?
Luonto, sen herääminen ja siirtymäriitti ovat olleet kevään perinteitä ja laulunaihe jo ennen kuin siitä tehtiin kristinuskoinen versio.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Mielenvikainen madon näköinen pehmeä "mies", joka haluaa kieltää kaiken perinteisen ja vähänkään kristillisen Suomessa, mutta ei varmastikaan puutu esimerkiksi islamiin katukuvassa jne.
Miten itse puutut?
Vastustamalla islamilaisista maista tulevaa maahan muuttoa, ja ei-eurooppalaisten maahan muuttoa yleisesti. Sekä vaalimalla kristillisiä arvoja ja sen perintöä Suomessa. Mutta miten kysymyksesi liittyy aiheeseen?
En katsonut tuota keskustelua vielä, mutta olisin kyllä mieluiten nähnyt Teemu Keskisarjan tätä kulttuuriperinne-uskontovi h aaja miestä vastassa.