Mielestäni maailma ilman Jumalaa on järjetön ajatus.

Vierailija kirjoitti:

”Perisynti näkyy sairauksina, raihnautena ja vammaisuutena”

Jos tuo on sen määritelmä, se ei eroa mistään mitä esiintyy koko luonnossa. Se ei silloin siis ole ihmisen ominaisuus vaan koko luonnon. Jolloin alkaa olla jälleen järjetöntä että se johtuisi juuri ihmisestä ja jostain ihmisen ihan tietystä teosta aikoja sitten.

Lisäksi tämä ei ollenkaan selitä sitä miten perisynti liittyy siihen että ihminen tarvitsee jonkun anteeksiannon ja pelastuksen jos kyse on vain fysiologisista asioista.

Tarvitsee pelastuksen ettei toista kuolemaa tule. Tämä on fyysinen maailma, kuoleman jälkeen elämää jatkuu iankaikkisesti, osa joutuu kadotukseen ja helvettiin. Taivas ei ota syntiä vastaan, eli jos et kadu ja pyydä anteeksiantoa, et pääse synneistäsi. 

”Raamattu kuitenkin selittää mikä merkitys on katoavaisuudella, sielulla ja hengellisyydellä kuoleman koittaessa”

Katoavaisuus ei ollut mikään alkuperäinen jumalan suunnitelma jos syntiinlankeemuskertomus on oikeassa. Eli se on jonkinlainen jälkikäteinen idea syntiinlankeemuksen jälkeen.

Joka on kyllä aika mielenkiintoinen käännös.

”Tarvitsee pelastuksen ettei toista kuolemaa tule. Tämä on fyysinen maailma, kuoleman jälkeen elämää jatkuu iankaikkisesti, osa joutuu kadotukseen ja helvettiin. Taivas ei ota syntiä vastaan, eli jos et kadu ja pyydä anteeksiantoa, et pääse synneistäsi. ”

Tarvitsee pelastuksen jos jumala on sellaiseksi halunnut sääntönsä laatia. Sinällään jumala voisi pelastaa kenet haluaa ja ihan riippumatta synneistä, perisynnistä tai katumuksesta.

Eli mikään pakko ei ole mitään tällaisia kommervenkkejä laatia.

Ja siitä päästään siihen että mikä on tällaisen taivas/helvetti jaon moraalinen oikeutus.