Lue keskustelun säännöt.
Mielestäni maailma ilman Jumalaa on järjetön ajatus.
03.05.2026 |
Että kaikki olisi vain kaaottista sattumaa, eikä millään lopulta olisi mitään väliä. Vaikka eläisit vain itsellesi ja siinä sivussa vahingoittaisit muita, olisiko silläkään sitten mitään väliä?
Kommentit (1968)
”Raamattu kuitenkin selittää mikä merkitys on katoavaisuudella, sielulla ja hengellisyydellä kuoleman koittaessa”
Katoavaisuus ei ollut mikään alkuperäinen jumalan suunnitelma jos syntiinlankeemuskertomus on oikeassa. Eli se on jonkinlainen jälkikäteinen idea syntiinlankeemuksen jälkeen.
Joka on kyllä aika mielenkiintoinen käännös.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
”Tarvitsee pelastuksen ettei toista kuolemaa tule. Tämä on fyysinen maailma, kuoleman jälkeen elämää jatkuu iankaikkisesti, osa joutuu kadotukseen ja helvettiin. Taivas ei ota syntiä vastaan, eli jos et kadu ja pyydä anteeksiantoa, et pääse synneistäsi. ”
Tarvitsee pelastuksen jos jumala on sellaiseksi halunnut sääntönsä laatia. Sinällään jumala voisi pelastaa kenet haluaa ja ihan riippumatta synneistä, perisynnistä tai katumuksesta.
Eli mikään pakko ei ole mitään tällaisia kommervenkkejä laatia.
Ja siitä päästään siihen että mikä on tällaisen taivas/helvetti jaon moraalinen oikeutus.
Vierailija kirjoitti:
”Tarvitsee pelastuksen ettei toista kuolemaa tule. Tämä on fyysinen maailma, kuoleman jälkeen elämää jatkuu iankaikkisesti, osa joutuu kadotukseen ja helvettiin. Taivas ei ota syntiä vastaan, eli jos et kadu ja pyydä anteeksiantoa, et pääse synneistäsi. ”
Tarvitsee pelastuksen jos jumala on sellaiseksi halunnut sääntönsä laatia. Sinällään jumala voisi pelastaa kenet haluaa ja ihan riippumatta synneistä, perisynnistä tai katumuksesta.Eli mikään pakko ei ole mitään tällaisia kommervenkkejä laatia.
Ja siitä päästään siihen että mikä on tällaisen taivas/helvetti jaon moraalinen oikeutus.
Ja siitä puolestaan päästään siihen, että ihmisen on otettava kantaa siihen miten päättää suhtautua Jumalan antamaan ilmoitukseen siitä miten maailma makaa ja mikä on ihmisen osa kaiken keskellä
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
”Tarvitsee pelastuksen ettei toista kuolemaa tule. Tämä on fyysinen maailma, kuoleman jälkeen elämää jatkuu iankaikkisesti, osa joutuu kadotukseen ja helvettiin. Taivas ei ota syntiä vastaan, eli jos et kadu ja pyydä anteeksiantoa, et pääse synneistäsi. ”
Tarvitsee pelastuksen jos jumala on sellaiseksi halunnut sääntönsä laatia. Sinällään jumala voisi pelastaa kenet haluaa ja ihan riippumatta synneistä, perisynnistä tai katumuksesta.Eli mikään pakko ei ole mitään tällaisia kommervenkkejä laatia.
Ja siitä päästään siihen että mikä on tällaisen taivas/helvetti jaon moraalinen oikeutus.
Ja siitä puolestaan päästään siihen, että ihmisen on otettava kantaa siihen miten päättää suhtautua Jumalan antamaan ilmoitukseen siitä miten maailma makaa ja mikä on ihmisen osa kaiken keskellä
Ei mielikuvitusolennon ilmoituksiin tarvitse ottaa mitään kantaa.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
”Tarvitsee pelastuksen ettei toista kuolemaa tule. Tämä on fyysinen maailma, kuoleman jälkeen elämää jatkuu iankaikkisesti, osa joutuu kadotukseen ja helvettiin. Taivas ei ota syntiä vastaan, eli jos et kadu ja pyydä anteeksiantoa, et pääse synneistäsi. ”
Tarvitsee pelastuksen jos jumala on sellaiseksi halunnut sääntönsä laatia. Sinällään jumala voisi pelastaa kenet haluaa ja ihan riippumatta synneistä, perisynnistä tai katumuksesta.Eli mikään pakko ei ole mitään tällaisia kommervenkkejä laatia.
Ja siitä päästään siihen että mikä on tällaisen taivas/helvetti jaon moraalinen oikeutus.
Ja siitä puolestaan päästään siihen, että ihmisen on otettava kantaa siihen miten päättää suhtautua Jumalan antamaan ilmoitukseen siitä miten maailma makaa ja mikä on ihmisen osa kaiken keskellä
Ei mielikuvitusolennon ilmoituksiin tarvitse ottaa mitään kantaa.
Täällä sitä kuitenkin keskustellaan niin asia kyllä tuntuu kiinostavan.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
”Raamattu kuitenkin selittää mikä merkitys on katoavaisuudella, sielulla ja hengellisyydellä kuoleman koittaessa”
Katoavaisuus ei ollut mikään alkuperäinen jumalan suunnitelma jos syntiinlankeemuskertomus on oikeassa. Eli se on jonkinlainen jälkikäteinen idea syntiinlankeemuksen jälkeen.Joka on kyllä aika mielenkiintoinen käännös.
Kyllä se on aina ollut tarkoitus että ruumis kuolee ja sitten elämä jatkuu iänkaikkisesti sen jälkeen sielun voimin. Syntiinlankeemisen takia ihminen avasi oven toiseen kuolemaansa, eli jos elää synnissä ja kaukana Jumalasta, kuolee toisen kerran tuonpuoleisessa. Tätä kuvataan sitten vaikka helvetiksi tai tulimereksi.
Vierailija kirjoitti:
”Tarvitsee pelastuksen ettei toista kuolemaa tule. Tämä on fyysinen maailma, kuoleman jälkeen elämää jatkuu iankaikkisesti, osa joutuu kadotukseen ja helvettiin. Taivas ei ota syntiä vastaan, eli jos et kadu ja pyydä anteeksiantoa, et pääse synneistäsi. ”
Tarvitsee pelastuksen jos jumala on sellaiseksi halunnut sääntönsä laatia. Sinällään jumala voisi pelastaa kenet haluaa ja ihan riippumatta synneistä, perisynnistä tai katumuksesta.Eli mikään pakko ei ole mitään tällaisia kommervenkkejä laatia.
Ja siitä päästään siihen että mikä on tällaisen taivas/helvetti jaon moraalinen oikeutus.
Kun lukee Raamattua niin se selkeyttää. Eikä Jumala ota luokseen syntiä, koska silloin myös valtakunta saastuisi. Kommervenkki tuli siitä kun ihminen vapaasta tahdosta valitsi syödä omenan ja täten otti ohjeita mieluummin käärmeeltä kuin Jumalalta. Muutoin olisimme varmaankin automaattisesti menossa kaikki taivaaseen kun toista kuolemaa ei olisi, eikä syntiä.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
”Tarvitsee pelastuksen ettei toista kuolemaa tule. Tämä on fyysinen maailma, kuoleman jälkeen elämää jatkuu iankaikkisesti, osa joutuu kadotukseen ja helvettiin. Taivas ei ota syntiä vastaan, eli jos et kadu ja pyydä anteeksiantoa, et pääse synneistäsi. ”
Tarvitsee pelastuksen jos jumala on sellaiseksi halunnut sääntönsä laatia. Sinällään jumala voisi pelastaa kenet haluaa ja ihan riippumatta synneistä, perisynnistä tai katumuksesta.Eli mikään pakko ei ole mitään tällaisia kommervenkkejä laatia.
Ja siitä päästään siihen että mikä on tällaisen taivas/helvetti jaon moraalinen oikeutus.
Ja siitä puolestaan päästään siihen, että ihmisen on otettava kantaa siihen miten päättää suhtautua Jumalan antamaan ilmoitukseen siitä miten maailma makaa ja mikä on ihmisen osa kaiken keskellä
Ei ole.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
”Tarvitsee pelastuksen ettei toista kuolemaa tule. Tämä on fyysinen maailma, kuoleman jälkeen elämää jatkuu iankaikkisesti, osa joutuu kadotukseen ja helvettiin. Taivas ei ota syntiä vastaan, eli jos et kadu ja pyydä anteeksiantoa, et pääse synneistäsi. ”
Tarvitsee pelastuksen jos jumala on sellaiseksi halunnut sääntönsä laatia. Sinällään jumala voisi pelastaa kenet haluaa ja ihan riippumatta synneistä, perisynnistä tai katumuksesta.Eli mikään pakko ei ole mitään tällaisia kommervenkkejä laatia.
Ja siitä päästään siihen että mikä on tällaisen taivas/helvetti jaon moraalinen oikeutus.
Kun lukee Raamattua niin se selkeyttää. Eikä Jumala ota luokseen syntiä, koska silloin myös valtakunta saastuisi. Kommervenkki tuli siitä kun ihminen vapaasta tahdosta valitsi syödä omenan ja täten otti ohjeita mieluummin käärmeeltä kuin Jumalalta. Muutoin olisimme varmaankin automaattisesti menossa kaikki taivaaseen kun toista kuolemaa ei olisi, eikä syntiä.
Oletko sinä Jumala?
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
”Tarvitsee pelastuksen ettei toista kuolemaa tule. Tämä on fyysinen maailma, kuoleman jälkeen elämää jatkuu iankaikkisesti, osa joutuu kadotukseen ja helvettiin. Taivas ei ota syntiä vastaan, eli jos et kadu ja pyydä anteeksiantoa, et pääse synneistäsi. ”
Tarvitsee pelastuksen jos jumala on sellaiseksi halunnut sääntönsä laatia. Sinällään jumala voisi pelastaa kenet haluaa ja ihan riippumatta synneistä, perisynnistä tai katumuksesta.Eli mikään pakko ei ole mitään tällaisia kommervenkkejä laatia.
Ja siitä päästään siihen että mikä on tällaisen taivas/helvetti jaon moraalinen oikeutus.
Ja siitä puolestaan päästään siihen, että ihmisen on otettava kantaa siihen miten päättää suhtautua Jumalan antamaan ilmoitukseen siitä miten maailma makaa ja mikä on ihmisen osa kaiken keskellä
Ei mielikuvitusolennon ilmoituksiin tarvitse ottaa mitään kantaa.
Täällä sitä kuitenkin keskustellaan niin asia kyllä tuntuu kiinostavan.
Olen keskustelussa mukana sen viihdearvon takia.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
”Tarvitsee pelastuksen ettei toista kuolemaa tule. Tämä on fyysinen maailma, kuoleman jälkeen elämää jatkuu iankaikkisesti, osa joutuu kadotukseen ja helvettiin. Taivas ei ota syntiä vastaan, eli jos et kadu ja pyydä anteeksiantoa, et pääse synneistäsi. ”
Tarvitsee pelastuksen jos jumala on sellaiseksi halunnut sääntönsä laatia. Sinällään jumala voisi pelastaa kenet haluaa ja ihan riippumatta synneistä, perisynnistä tai katumuksesta.Eli mikään pakko ei ole mitään tällaisia kommervenkkejä laatia.
Ja siitä päästään siihen että mikä on tällaisen taivas/helvetti jaon moraalinen oikeutus.
Kun lukee Raamattua niin se selkeyttää. Eikä Jumala ota luokseen syntiä, koska silloin myös valtakunta saastuisi. Kommervenkki tuli siitä kun ihminen vapaasta tahdosta valitsi syödä omenan ja täten otti ohjeita mieluummin käärmeeltä kuin Jumalalta. Muutoin olisimme varmaankin automaattisesti menossa kaikki taivaaseen kun toista kuolemaa ei olisi, eikä syntiä.
Oletko sinä Jumala?
Kuinka niin?
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
”Tarvitsee pelastuksen ettei toista kuolemaa tule. Tämä on fyysinen maailma, kuoleman jälkeen elämää jatkuu iankaikkisesti, osa joutuu kadotukseen ja helvettiin. Taivas ei ota syntiä vastaan, eli jos et kadu ja pyydä anteeksiantoa, et pääse synneistäsi. ”
Tarvitsee pelastuksen jos jumala on sellaiseksi halunnut sääntönsä laatia. Sinällään jumala voisi pelastaa kenet haluaa ja ihan riippumatta synneistä, perisynnistä tai katumuksesta.Eli mikään pakko ei ole mitään tällaisia kommervenkkejä laatia.
Ja siitä päästään siihen että mikä on tällaisen taivas/helvetti jaon moraalinen oikeutus.
Ja siitä puolestaan päästään siihen, että ihmisen on otettava kantaa siihen miten päättää suhtautua Jumalan antamaan ilmoitukseen siitä miten maailma makaa ja mikä on ihmisen osa kaiken keskellä
Ei mielikuvitusolennon ilmoituksiin tarvitse ottaa mitään kantaa.
Täällä sitä kuitenkin keskustellaan niin asia kyllä tuntuu kiinostavan.
Olen keskustelussa mukana sen viihdearvon takia.
Miksi se on viihdettä sulle?
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
”Tarvitsee pelastuksen ettei toista kuolemaa tule. Tämä on fyysinen maailma, kuoleman jälkeen elämää jatkuu iankaikkisesti, osa joutuu kadotukseen ja helvettiin. Taivas ei ota syntiä vastaan, eli jos et kadu ja pyydä anteeksiantoa, et pääse synneistäsi. ”
Tarvitsee pelastuksen jos jumala on sellaiseksi halunnut sääntönsä laatia. Sinällään jumala voisi pelastaa kenet haluaa ja ihan riippumatta synneistä, perisynnistä tai katumuksesta.Eli mikään pakko ei ole mitään tällaisia kommervenkkejä laatia.
Ja siitä päästään siihen että mikä on tällaisen taivas/helvetti jaon moraalinen oikeutus.
Ja siitä puolestaan päästään siihen, että ihmisen on otettava kantaa siihen miten päättää suhtautua Jumalan antamaan ilmoitukseen siitä miten maailma makaa ja mikä on ihmisen osa kaiken keskellä
Ei mielikuvitusolennon ilmoituksiin tarvitse ottaa mitään kantaa.
Täällä sitä kuitenkin keskustellaan niin asia kyllä tuntuu kiinostavan.
Olen keskustelussa mukana sen viihdearvon takia.
Miksi se on viihdettä sulle?
Uskisten tarinat ovat viihdyttäviä, koska niissä on tahatonta komiikkaa.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
”Tarvitsee pelastuksen ettei toista kuolemaa tule. Tämä on fyysinen maailma, kuoleman jälkeen elämää jatkuu iankaikkisesti, osa joutuu kadotukseen ja helvettiin. Taivas ei ota syntiä vastaan, eli jos et kadu ja pyydä anteeksiantoa, et pääse synneistäsi. ”
Tarvitsee pelastuksen jos jumala on sellaiseksi halunnut sääntönsä laatia. Sinällään jumala voisi pelastaa kenet haluaa ja ihan riippumatta synneistä, perisynnistä tai katumuksesta.Eli mikään pakko ei ole mitään tällaisia kommervenkkejä laatia.
Ja siitä päästään siihen että mikä on tällaisen taivas/helvetti jaon moraalinen oikeutus.
Ja siitä puolestaan päästään siihen, että ihmisen on otettava kantaa siihen miten päättää suhtautua Jumalan antamaan ilmoitukseen siitä miten maailma makaa ja mikä on ihmisen osa kaiken keskellä
Ei mielikuvitusolennon ilmoituksiin tarvitse ottaa mitään kantaa.
Täällä sitä kuitenkin keskustellaan niin asia kyllä tuntuu kiinostavan.
Olen keskustelussa mukana sen viihdearvon takia.
Miksi se on viihdettä sulle?
Uskisten tarinat ovat viihdyttäviä, koska niissä on tahatonta komiikkaa.
Mitä komiikkaa? Eikö muuta löydy?
Vierailija kirjoitti:
”Tarvitsee pelastuksen ettei toista kuolemaa tule. Tämä on fyysinen maailma, kuoleman jälkeen elämää jatkuu iankaikkisesti, osa joutuu kadotukseen ja helvettiin. Taivas ei ota syntiä vastaan, eli jos et kadu ja pyydä anteeksiantoa, et pääse synneistäsi. ”
Tarvitsee pelastuksen jos jumala on sellaiseksi halunnut sääntönsä laatia. Sinällään jumala voisi pelastaa kenet haluaa ja ihan riippumatta synneistä, perisynnistä tai katumuksesta.Eli mikään pakko ei ole mitään tällaisia kommervenkkejä laatia.
Ja siitä päästään siihen että mikä on tällaisen taivas/helvetti jaon moraalinen oikeutus.
Varmaankin se. ettei toiseen haluta toisenlaisia. Jaamme jo eläessä keiden kanssa haluamme hengailla. Kun selität sen moraalisen oikeutuksen.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
”Tarvitsee pelastuksen ettei toista kuolemaa tule. Tämä on fyysinen maailma, kuoleman jälkeen elämää jatkuu iankaikkisesti, osa joutuu kadotukseen ja helvettiin. Taivas ei ota syntiä vastaan, eli jos et kadu ja pyydä anteeksiantoa, et pääse synneistäsi. ”
Tarvitsee pelastuksen jos jumala on sellaiseksi halunnut sääntönsä laatia. Sinällään jumala voisi pelastaa kenet haluaa ja ihan riippumatta synneistä, perisynnistä tai katumuksesta.Eli mikään pakko ei ole mitään tällaisia kommervenkkejä laatia.
Ja siitä päästään siihen että mikä on tällaisen taivas/helvetti jaon moraalinen oikeutus.
Ja siitä puolestaan päästään siihen, että ihmisen on otettava kantaa siihen miten päättää suhtautua Jumalan antamaan ilmoitukseen siitä miten maailma makaa ja mikä on ihmisen osa kaiken keskellä
Ei mielikuvitusolennon ilmoituksiin tarvitse ottaa mitään kantaa.
Täällä sitä kuitenkin keskustellaan niin asia kyllä tuntuu kiinostavan.
Olen keskustelussa mukana sen viihdearvon takia.
Miksi se on viihdettä sulle?
Uskovaiset kristityt on niin kesyjä. Ateistien keskustelut pullistelee omahyväisyyttä, ja islamipalstoilla saat ta ppopuheita.
Vierailija kirjoitti:
”Jostain syystä ihminen itse on taipuvainen ajattelemaan noin, koska nuo käsitteet on olemassa”
Ihminen on tietyistä aivojen rakenteista johtuen taipuvainen moniin kummallisiin asioihin. Niin erilaiseen taikauskoon kun näkemään pimeällä pensaan muodossa karhun tai toisen ihmisen. Nämä taipumukset eivät kuitenkaan tee näistä asioista totta.
Oletuksella ettei jumalaa ole: sekä oletus jumalasta että pelko pensaasta karhuna ovat olemassa olevia, ja saavat ihmisen toimimaan tietyllä tavalla. Myöskin oletus ettei olemattomasta jumalasta saa ateistin käyttäytymään tietyllä tavalla, tiedottamaan siitä innokkaasti keskusteluissa ym. Näitä ajatuksia ei tietysti voi ottaa kouriin käänneltäviksi, mutta ne ovat todellisia.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
”Tarvitsee pelastuksen ettei toista kuolemaa tule. Tämä on fyysinen maailma, kuoleman jälkeen elämää jatkuu iankaikkisesti, osa joutuu kadotukseen ja helvettiin. Taivas ei ota syntiä vastaan, eli jos et kadu ja pyydä anteeksiantoa, et pääse synneistäsi. ”
Tarvitsee pelastuksen jos jumala on sellaiseksi halunnut sääntönsä laatia. Sinällään jumala voisi pelastaa kenet haluaa ja ihan riippumatta synneistä, perisynnistä tai katumuksesta.Eli mikään pakko ei ole mitään tällaisia kommervenkkejä laatia.
Ja siitä päästään siihen että mikä on tällaisen taivas/helvetti jaon moraalinen oikeutus.
Ja siitä puolestaan päästään siihen, että ihmisen on otettava kantaa siihen miten päättää suhtautua Jumalan antamaan ilmoitukseen siitä miten maailma makaa ja mikä on ihmisen osa kaiken keskellä
Ei mielikuvitusolennon ilmoituksiin tarvitse ottaa mitään kantaa.
Täällä sitä kuitenkin keskustellaan niin asia kyllä tuntuu kiinostavan.
Kyllä, olen hyvin kiinnostunut ihmisten irrationaalisista harhoista. Kiehtoo heidän ilmiömäinen kykynsä hylätä kaikki loogisuus kun on kyse heihin istutetuista uskomuksista.
”Ja siitä puolestaan päästään siihen, että ihmisen on otettava kantaa siihen miten päättää suhtautua Jumalan antamaan ilmoitukseen”
No ihminen uskoo tai ei usko riippuen siitä pitääkö jotain ilmoitusta uskottavana vai ei. Mutta ei sitä ihminen päätä. Uskominen ei ole tietoinen päätös.Ethän sinäkään ole erikseen päättänyt että et usko Allahiin tai Zeukseen. Et vain ole ollut vakuuttunut.
Tarvitsee pelastuksen ettei toista kuolemaa tule. Tämä on fyysinen maailma, kuoleman jälkeen elämää jatkuu iankaikkisesti, osa joutuu kadotukseen ja helvettiin. Taivas ei ota syntiä vastaan, eli jos et kadu ja pyydä anteeksiantoa, et pääse synneistäsi.