Mikä suomennos Raamatusta on Se Oikea?

Uusi testamentti alkoi jo 2000 vuotta sitten joten antakaa nyt olla jo.    

Tarkoitatko meidän joulua Jeesuksen syntykirjaa ???   Kyllä meillä joulu on.  Entä itselläsi. 

Oikea ehtoollinen ei ole se paperinpala ja lusikallinen viiniä/marjamehua. Jeesuksen asettama Ehtoollinen on seurakuntalaisten yhdessä syömä rakkausATERIA.  Onko tämmöistä enää missään?

Jeesuksen muistoateria  ei ole mikään ateriakokonaisuus, vaan pelkästään leipä ja viini.

Lue 1kor. 10

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

mitä välii

ennen vanhan ei osattu lukea

MENE JUMALANPALVELUKSEEN!!

Jaakob 1 27 määrittelee jumalanpalveluksen eikä joka sunnuntainen istunto kirkossa ole jumalsnpalvelus. Jaakobin kirje sanoo: "Puhdas ja tahraton jumalanpalvelus Jumalan edessä on käydä katsomassa orpoja ja leskiä heidän ahdistuksessaan ja varjella itsensä *maailman saastalta*." 

Eri

Ehtoollinen on kyllä tärkeä.

Oikea ehtoollinen ei ole se paperinpala ja lusikallinen viiniä/marjamehua. Jeesuksen asettama Ehtoollinen on seurakuntalaisten yhdessä syömä rakkausATERIA.  Onko tämmöistä enää missään?

Sinun pitää erottaa ehtoollinen/muistoateria mu

Niin? On muistoaterian pilkkaa ja häväistystä, että se on muutettu pahvinpalaksi.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

mitä välii

ennen vanhan ei osattu lukea

MENE JUMALANPALVELUKSEEN!!

Jaakob 1 27 määrittelee jumalanpalveluksen eikä joka sunnuntainen istunto kirkossa ole jumalsnpalvelus. Jaakobin kirje sanoo: "Puhdas ja tahraton jumalanpalvelus Jumalan edessä on käydä katsomassa orpoja ja leskiä heidän ahdistuksessaan ja varjella itsensä *maailman saastalta*." 

Eri

Ehtoollinen on kyllä tärkeä.

Oikea ehtoollinen ei ole se paperinpala ja lusikallinen viiniä/marjamehua. Jeesuksen asettama Ehtoollinen on seurakuntalaisten yhdessä syömä rakkausATERIA.  Onko tämmöistä enää missään?

Varmasti alkuseurakunnassa ehtoollinen eli Jeesuksen muistoateria oli oikea ateriahetki, joka yhdisti uskovat.  Ei sen irvikuva, pappien johdolla.

Vierailija kirjoitti:

Oikea ehtoollinen ei ole se paperinpala ja lusikallinen viiniä/marjamehua. Jeesuksen asettama Ehtoollinen on seurakuntalaisten yhdessä syömä rakkausATERIA.  Onko tämmöistä enää missään?

 

Jeesuksen muistoateria  ei ole mikään ateriakokonaisuus, vaan pelkästään leipä ja viini.

Lue 1kor. 10

Niin, se osa juutalaisesta seder-ateriasta, kun syödään leipäpala ja tietty pikarillinen viiniä. Olen kyllä perehtynyt asiaan.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Ensin pitäisi tietää mikä on se alkuperäinen Raamattu ja sellaista ei ole olemassakaan. Meillä on vain kopioiden kopioita. 

Se tiedetään jo, syyrian antiokian laitos on oikea, egyptiläinen on väärä

Raamattu on ihmisten kokoama, niinpä on jossain määrin epäselvää mitkä on alkuperäisiä tekstejä, onko sellaisia edes olemassa enää. Mitään kattavaa säilynyttä kokonaista alkuperäisversiota ei ole ainakaan vielä löydetty. 

Ja jos löytyisikin aivan ensimmäinen versio kustakin kokoelman tekstistä niin jokaikinen niistä on tavallisen ihmisen kirjoittama.

Vierailija kirjoitti:

Oikea ehtoollinen ei ole se paperinpala ja lusikallinen viiniä/marjamehua. Jeesuksen asettama Ehtoollinen on seurakuntalaisten yhdessä syömä rakkausATERIA.  Onko tämmöistä enää missään?

 

Jeesuksen muistoateria  ei ole mikään ateriakokonaisuus, vaan pelkästään leipä ja viini.

Lue 1kor. 10

Alkuseurakunnassa Ehtoollista vietettiin usein kokonaisen aterian yhteydessä, joka tunnettiin myös nimellä "rakastava ateria" tai "Agape-ateria." Uuden testamentin mukaan seurakunta kokoontui yhdessä, söi ja joi, ja jakoi näin uskoaan toisilleen.  

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Oikea ehtoollinen ei ole se paperinpala ja lusikallinen viiniä/marjamehua. Jeesuksen asettama Ehtoollinen on seurakuntalaisten yhdessä syömä rakkausATERIA.  Onko tämmöistä enää missään?

 

Jeesuksen muistoateria  ei ole mikään ateriakokonaisuus, vaan pelkästään leipä ja viini.

Lue 1kor. 10

 

Niin, se osa juutalaisesta seder-ateriasta, kun syödään leipäpala ja tietty pikarillinen viiniä. Olen kyllä perehtynyt asiaan.

Emme ole juutalaisia.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Oikea ehtoollinen ei ole se paperinpala ja lusikallinen viiniä/marjamehua. Jeesuksen asettama Ehtoollinen on seurakuntalaisten yhdessä syömä rakkausATERIA.  Onko tämmöistä enää missään?

 

Jeesuksen muistoateria  ei ole mikään ateriakokonaisuus, vaan pelkästään leipä ja viini.

Lue 1kor. 10

 

Alkuseurakunnassa Ehtoollista vietettiin usein kokonaisen aterian yhteydessä, joka tunnettiin myös nimellä "rakastava ateria" tai "Agape-ateria." Uuden testamentin mukaan seurakunta kokoontui yhdessä, söi ja joi, ja jakoi näin uskoaan toisilleen.  

Miten sovellat sen nykypäivään?

Vierailija kirjoitti:

Koko maailmaan on levitetty miljardeja Raamattuja ennen 2000v.

Luuletteko että  ne eivät olisi Raamattuja?

Suomalaisena uusinpia  suositeltava on Raamattu kansalle. Raamatun  hyvin tuntijat pitävät hyvänä. Ääniraamattuna löydät sen tule uskoon .fi sivuilta.

Tämä. Kaikista kummallisin väite on että "aito Raamattu" olisi kirjoitettu 1600-luvulla englanniksi ja KAIKKI muut versiot ennen ja jälkeen olisi väärennöksiä. Osa tuntuu jopa nostaneen textus receptuksen epäjumalan asemaan ja alkaneet sitä palvomaan. 

Niin? On muistoaterian pilkkaa ja häväistystä, että se on muutettu pahvinpalaksi.

Onko mazda-leipä tai murrettu vaalealeipä parempi?

Matsa-leipä ;)

Se väärä on ainakin oikea.

Älä ainakaan Ressu Redfordilta kysy kun se ei edes tiedä kuka on se oikea.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Oikea ehtoollinen ei ole se paperinpala ja lusikallinen viiniä/marjamehua. Jeesuksen asettama Ehtoollinen on seurakuntalaisten yhdessä syömä rakkausATERIA.  Onko tämmöistä enää missään?

 

Jeesuksen muistoateria  ei ole mikään ateriakokonaisuus, vaan pelkästään leipä ja viini.

Lue 1kor. 10

 

Alkuseurakunnassa Ehtoollista vietettiin usein kokonaisen aterian yhteydessä, joka tunnettiin myös nimellä "rakastava ateria" tai "Agape-ateria." Uuden testamentin mukaan seurakunta kokoontui yhdessä, söi ja joi, ja jakoi näin uskoaan toisilleen.  

Miten sovellat sen nykypäivään?

Samalla tavalla kuin alkuseurakuntakin, kokoontumalla jonkun kotiin, ehtoolliselle ja syömään. Ei se sen vaikeampaa ole

Vain minun kääntämäni versio on oikea, muut eivät perustu alkuperäislähteisiin

Miten joku esittää tällaisen kysymyksen tosissaan? Eri aikoina sekä kirjoitetaan että käännetään eri sanoilla, jotka taas elävät ja jopa muuttavat sisältöään vuosien varrella. Pätee kaikkiin kieliin. Siksi raamattua jatkuvasti tutkitaankin. Mietitään mm. sitä, miten pitäisi kääntää, jotta ihmiset ymmärtäisivät, mitä alkutekstin taltioimisen aikaan on mahdettu tarkoittaa ja miten sitä voitaisiin soveltaa nykyikaan. Historian aputieteitä siis kriittisesti hyväksi käyttäen. Puhutko itse, kuten 1930-luvulla puhuttiin? Niinpä. Kannattaako sinun lukea ollenkaan, ettei synny väärinkäsityksiä?

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Oikea ehtoollinen ei ole se paperinpala ja lusikallinen viiniä/marjamehua. Jeesuksen asettama Ehtoollinen on seurakuntalaisten yhdessä syömä rakkausATERIA.  Onko tämmöistä enää missään?

 

Jeesuksen muistoateria  ei ole mikään ateriakokonaisuus, vaan pelkästään leipä ja viini.

Lue 1kor. 10

 

Alkuseurakunnassa Ehtoollista vietettiin usein kokonaisen aterian yhteydessä, joka tunnettiin myös nimellä "rakastava ateria" tai "Agape-ateria." Uuden testamentin mukaan seurakunta kokoontui yhdessä, söi ja joi, ja jakoi näin uskoaan toisilleen.  

Miten sovellat sen nykypäivään?

Samalla tavalla kuin alkuseurakuntakin, kokoontumalla jonkun kotiin, ehtoolliselle ja syömään. Ei se sen vaik

Miten aterian syöminen ja ehtoollisen viettäminen  sopisi kristittyjen yhteiseen viikkojumalanpalvelukseen noin yleisesti?

Tämänhetkiseen käytäntöön? Mielestäsi ei ole hyvä pelkkä ehtoollinen?

 

Kaikki on oikeita. Koko raamattu on ihmisten kokoama kertomus joten ei ole mitään väliä millä kielellä ja minä versiona sen lukee. Usko on tärkein, jumalan henki koskettaa uskovaa ilman kirjojakin.