Lue keskustelun säännöt.
Onko virret katoavaa kansanperinnettä?
10.10.2024 |
Virret oli satojen vuosien ajan tärkeä osa melkein jokaisen suomalaisen elämää. Niitä ei laulettu pelkästään kirkossa, jossa kaikki kunnialliset kansalaiset kävi ahkerasti, vaan monissa muissakin tilaisuuksissa ja lisäksi niiden opettelemiseen käytettiin koulussa paljon aikaa.
Nykyään Suvivirsi kuuluu melkein jokaisen koulun kevätjuhlaan, ja myös Enkeli taivaan lienee tuttu virsi useimmille nuorille. Mutta tunteeko tavalliset nuoret aikuiset juuri sen enemmän virsiä? Opetellaanko niitä enää koulussa edes uskonnon tunneilla, kaikille yhteisestä opetuksesta puhumattakaan?
Virret on menettänyt asemaansa myös kirkossa käyvien suomalaisten keskuudessa, kun erilaiset gospelia ja muuta musiikkia sisältävät erikoismessut on saanut entistä enemmän jalansijaa. Onko virret katoavaa kansanperinnettä, joka jää väistämättä muun musiikin jalkoihin niitä lapsesta asti veisanneiden mummojen kuollessa pois, vai tekeekö ne vielä paluun?
Virsikirjassa on satoja virsiä, mutta kuinkahan moni nuori aikuinen osaa nimetä niistä edes 10?
Kommentit (184)
Virsiä on niin paljon, että sinne mahtuu uudempia, vanhempia, kevyempiä, raskaampia, iloisia ja mollivoittoisia ja tekstiltään erilaisiin elämäntilanteisiin ja juhliin sopivia. Ihan turhaan niitä vierastetaan ja pidetään jotenkin tylsinä tai ankeina.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Eivät ole kansanperinnettä, koska kansanperinne tarkoittaa tiettyä etnistä ryhmää yhdistävää perinnettä. Joku Oi herra luoksenin jää jo ilta on, ei yhdistä suomalaisia millään tasolla.
Virret yhdisti suomalaisia satojen vuosien ajan.
Virsikirjassa on virsiä, joiden kohdalla lukee, säveltäjä tuntematon tai toisinto keskiajalta.
Niin on. Siksi kirjoitinkin "virsistä hyvin harva sopii tähän märitelmään" enkä "yksikään virsi ei sovi tähän määritelmään". Kannattaa opetella lukemaan.
Vierailija kirjoitti:
Eivät ole kansanperinnettä, koska kansanperinne tarkoittaa tiettyä etnistä ryhmää yhdistävää perinnettä. Joku Oi herra luoksenin jää jo ilta on, ei yhdistä suomalaisia millään tasolla.
Eipä yhdistä mikään kekrikään, ( josta en edes tiedä mitä se tarkoittaa) tai joku muu sadonkorjujuhla ahdesta yms puhumattakaan.
Virret yhdistävät paljon enemmän vaikka ei olisi uskovainenkaan. Kaikki ovat laulaneet virsiä joskus tai kuulleet mummonsa laulavan ja lähes jokaisella on joku lempivirsi.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Eivät ole kansanperinnettä, koska kansanperinne tarkoittaa tiettyä etnistä ryhmää yhdistävää perinnettä. Joku Oi herra luoksenin jää jo ilta on, ei yhdistä suomalaisia millään tasolla.
Virret yhdisti suomalaisia satojen vuosien ajan.
Paitsi ettei yhdistänyt, vaan aina on ollut suomalaisia, joita ei kiinnosta vttukaan joku virrenveisuu. Sinun logiikallasi myös ave maria on osa suomalaista kansanperinnettä, koska Suomessahan oli aikoinaan vallalla katolinen kirkko.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kristillisyys tuli Suomeen tosi myöhään. Virretkin ovat uusi asia koska messut olivat latinaksi 1600-luvun alkuun asti.
Täällä on asuttu tuhansia vuosia ja virsiä on veisqttu vasta 400v. Perspektiiviä.
Virsiä on veisattu ainakin 1300 luvulta asti, koska meillä on kirkkojakin siltä ajalta.
Todista väitteesi ja laita lähdetieto siitä, että kirkoissa veisattiin 1300-luvulla nimenomaan virsiä (joista lähes kaikki on sävelletty 1600-luvulla tai sen jälkeen) eikä esim. arkkiveisuja.
Kyllä niitä ainakin 1500-luvulta lähtien on laulettu. Ensimmäinen suomenkielinen virsikirjakin ilmestyi 1583.
Eri
Onhan ne. Pari vuotta olen vapaakirkolla käynyt, eikä yhtään virttä ole laulettu.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Eivät ole kansanperinnettä, koska kansanperinne tarkoittaa tiettyä etnistä ryhmää yhdistävää perinnettä. Joku Oi herra luoksenin jää jo ilta on, ei yhdistä suomalaisia millään tasolla.
Virret yhdisti suomalaisia satojen vuosien ajan.
Paitsi ettei yhdistänyt, vaan aina on ollut suomalaisia, joita ei kiinnosta vttukaan joku virrenveisuu. Sinun logiikallasi myös ave maria on osa suomalaista kansanperinnettä, koska Suomessahan oli aikoinaan vallalla katolinen kirkko.
Aina on ollut poikkeusyksilöitä, joita joku perinne ei kiinnostanut. Siitä huolimatta perinteet on perinteitä.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kristillisyys tuli Suomeen tosi myöhään. Virretkin ovat uusi asia koska messut olivat latinaksi 1600-luvun alkuun asti.
Täällä on asuttu tuhansia vuosia ja virsiä on veisqttu vasta 400v. Perspektiiviä.
Virsiä on veisattu ainakin 1300 luvulta asti, koska meillä on kirkkojakin siltä ajalta.
Itkuvirsiä varmaan sitäkin ennen
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kristillisyys tuli Suomeen tosi myöhään. Virretkin ovat uusi asia koska messut olivat latinaksi 1600-luvun alkuun asti.
Täällä on asuttu tuhansia vuosia ja virsiä on veisqttu vasta 400v. Perspektiiviä.
Virsiä on veisattu ainakin 1300 luvulta asti, koska meillä on kirkkojakin siltä ajalta.
Todista väitteesi ja laita lähdetieto siitä, että kirkoissa veisattiin 1300-luvulla nimenomaan virsiä (joista lähes kaikki on sävelletty 1600-luvulla tai sen jälkeen) eikä esim. arkkiveisuja.
Todista sinä ettei ole. Sipoon vanha kirkko on 1300 luvulta tai jopa 1200 luvulta osittain ja aivan varmasti siellä on laulettu virsiä.
Vierailija kirjoitti:
Onhan ne. Pari vuotta olen vapaakirkolla käynyt, eikä yhtään virttä ole laulettu.
Onko vapaakirkossa koskaan laulettu paljon virsiä? Virret on ainakin Suomessa vahvasti luterilainen perinne.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Eivät ole kansanperinnettä, koska kansanperinne tarkoittaa tiettyä etnistä ryhmää yhdistävää perinnettä. Joku Oi herra luoksenin jää jo ilta on, ei yhdistä suomalaisia millään tasolla.
Eipä yhdistä mikään kekrikään, ( josta en edes tiedä mitä se tarkoittaa) tai joku muu sadonkorjujuhla ahdesta yms puhumattakaan.
Virret yhdistävät paljon enemmän vaikka ei olisi uskovainenkaan. Kaikki ovat laulaneet virsiä joskus tai kuulleet mummonsa laulavan ja lähes jokaisella on joku lempivirsi.
Olet väärässä. Etenkin 2020-luvun suomalaissa on todella paljon sellaisia, jotka eivät ole ikinä laulaneet yhtäkään virttä. On myös paljon ihmisiä (kuten minä), joiden mummot ovat olleet haudassa jo ennen kuin nämä ihmiset ovat syntyneet, joten aika vaikea on ollut kuulla mummon laulavan. Lempivirsiä ei ole kuin nillä, joille virsillä on joku erityinen merkitys. Lähimaillekaan kaikki suomalaiset eivät kuulu tuohon ryhmään.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Eivät ole kansanperinnettä, koska kansanperinne tarkoittaa tiettyä etnistä ryhmää yhdistävää perinnettä. Joku Oi herra luoksenin jää jo ilta on, ei yhdistä suomalaisia millään tasolla.
Virret yhdisti suomalaisia satojen vuosien ajan.
Paitsi ettei yhdistänyt, vaan aina on ollut suomalaisia, joita ei kiinnosta vttukaan joku virrenveisuu. Sinun logiikallasi myös ave maria on osa suomalaista kansanperinnettä, koska Suomessahan oli aikoinaan vallalla katolinen kirkko.
Aina on ollut poikkeusyksilöitä, joita joku perinne ei kiinnostanut. Siitä huolimatta perinteet on perinteitä.
Hyvä, että tajusit olevasi väärässä sen suhteen, että virret olisivat yhdistäneet kaikkia suomalaisia.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Eivät ole kansanperinnettä, koska kansanperinne tarkoittaa tiettyä etnistä ryhmää yhdistävää perinnettä. Joku Oi herra luoksenin jää jo ilta on, ei yhdistä suomalaisia millään tasolla.
Eipä yhdistä mikään kekrikään, ( josta en edes tiedä mitä se tarkoittaa) tai joku muu sadonkorjujuhla ahdesta yms puhumattakaan.
Virret yhdistävät paljon enemmän vaikka ei olisi uskovainenkaan. Kaikki ovat laulaneet virsiä joskus tai kuulleet mummonsa laulavan ja lähes jokaisella on joku lempivirsi.
Olet väärässä. Etenkin 2020-luvun suomalaissa on todella paljon sellaisia, jotka eivät ole ikinä laulaneet yhtäkään virttä. On myös paljon ihmisiä (kuten minä), joiden mummot ovat olleet haudassa jo ennen kuin nämä ihmiset ovat syntyneet, joten aika vaikea on ollut kuulla mummon l
Millä perusteella Suomessa on "todella paljon" sellaisia 2020-luvun suomalaisia, jotka ei ole koskaan laulanut edes Suvivirttä koulussa?
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kristillisyys tuli Suomeen tosi myöhään. Virretkin ovat uusi asia koska messut olivat latinaksi 1600-luvun alkuun asti.
Täällä on asuttu tuhansia vuosia ja virsiä on veisqttu vasta 400v. Perspektiiviä.
Virsiä on veisattu ainakin 1300 luvulta asti, koska meillä on kirkkojakin siltä ajalta.
Todista väitteesi ja laita lähdetieto siitä, että kirkoissa veisattiin 1300-luvulla nimenomaan virsiä (joista lähes kaikki on sävelletty 1600-luvulla tai sen jälkeen) eikä esim. arkkiveisuja.
Todista sinä ettei ole. Sipoon vanha kirkko on 1300 luvulta tai jopa 1200 luvulta osittain ja aivan varmasti siellä on laulettu virsiä.
Sinä esitit väitteen, sinä todistat. Et voi sanoa, että jonkin asia on aivan varmasti tapahtunut, jos sinulla ei ole minkäänlaista näyttöä väittteesi tueksi. Sori siitä, pikkuinen.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Eivät ole kansanperinnettä, koska kansanperinne tarkoittaa tiettyä etnistä ryhmää yhdistävää perinnettä. Joku Oi herra luoksenin jää jo ilta on, ei yhdistä suomalaisia millään tasolla.
Eipä yhdistä mikään kekrikään, ( josta en edes tiedä mitä se tarkoittaa) tai joku muu sadonkorjujuhla ahdesta yms puhumattakaan.
Virret yhdistävät paljon enemmän vaikka ei olisi uskovainenkaan. Kaikki ovat laulaneet virsiä joskus tai kuulleet mummonsa laulavan ja lähes jokaisella on joku lempivirsi.
Olet väärässä. Etenkin 2020-luvun suomalaissa on todella paljon sellaisia, jotka eivät ole ikinä laulaneet yhtäkään virttä. On myös paljon ihmisiä (kuten minä), joiden mummot ovat olleet haudassa jo ennen kuin nämä ihmiset ovat s
No katso ympärillesi. Luuletko tosiaan, että nämä Muhammadit jne. veisaavat jotain Suvivirttä? :D
Sanoisin, että ylivoimaiselle valtaosalle virret ovat täysin yhdentekevä asia. Niin itsellenikin.
Toki silloin 50 vuotta sitten koulua käydessäni piti virsiäkin opetella. Pakkopullaa se oli jo sen ajan lapsille ja nuorille, nykyajasta puhumattakaan.
Uskovaiset kirkossakävijät toki veisatkoot, ei ole minulta pois.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Eivät ole kansanperinnettä, koska kansanperinne tarkoittaa tiettyä etnistä ryhmää yhdistävää perinnettä. Joku Oi herra luoksenin jää jo ilta on, ei yhdistä suomalaisia millään tasolla.
Eipä yhdistä mikään kekrikään, ( josta en edes tiedä mitä se tarkoittaa) tai joku muu sadonkorjujuhla ahdesta yms puhumattakaan.
Virret yhdistävät paljon enemmän vaikka ei olisi uskovainenkaan. Kaikki ovat laulaneet virsiä joskus tai kuulleet mummonsa laulavan ja lähes jokaisella on joku lempivirsi.
Ethän sä nyt voi väittää, että lähes jokaisella on joku lempivirsi!?! En tiedä ketään jolla olisi. En usko, että kukaan läheisistäni on laulanut virttä ainakaan vuosikymmeneen. Isovanhemmat ehkä, mutta ovat olleet haudassa vuosikaudet osa vuosikymmeniä.
Millä perusteella Suomessa on "todella paljon" sellaisia 2020-luvun suomalaisia, jotka ei ole koskaan laulanut edes Suvivirttä koulussa?
Sivusta: Minulla on kolme alakouluikäistä lasta. Yhdenkään kevätjuhlassa ei ole laulettu Suvivirttä. Ei se ole enää 2020-luvulla mikään jokaisessa koulussa automaationa tapahtuva toimitus. Viime keväänä meidän lasten kevätjuhlissa laulettiin mm. Päivänsäde ja menninkäinen, Minun ystäväni on kuin villasukka ja Laulu ystävyydelle.
Todista väitteesi ja laita lähdetieto siitä, että kirkoissa veisattiin 1300-luvulla nimenomaan virsiä (joista lähes kaikki on sävelletty 1600-luvulla tai sen jälkeen) eikä esim. arkkiveisuja.