Miksi Jumala loi ihmisiä, joilla ei ole mahdollisuutta välttyä helvetiltä?
Kalvinistit opettaa, että Jumala on määrännyt ennalta jokaisen ihmisen joko taivaaseen tai helvettiin eikä kukaan voi millään lailla vaikuttaa omaan tai kenenkään muunkaan iankaikkisuuskohtaloon.
Luterilaiset opettaa, että omaan ja/tai muiden iankaikkisuuskohtaloon voi ehkä vaikuttaa esim. tekemällä lähetystyötä, kastamalla lapsia, nauttimalla ehtoollista ja lukemalla Raamattua. Yksikään ihminen voi kuitenkaan tehdä uskonratkaisua tai tulla muutenkaan uskoon omasta ansiostaan, vaan Jumala on viime kädessä se joka lahjoittaa uskon ja ylläpitää uskoa. Jostain syystä Jumala ei kuitenkaan lahjoita tätä uskoa kaikille ja huolehdi siitä, että kaikki pääsisivät taivaaseen.
Moni muu protestanttinen suuntaus opettaa, että vaikka ihminen voi itse tehdä uskonratkaisun, kaikki ne jotka eivät eläessään kuule evankeliumia joutuu helvettiin.
Miksi Jumala on luonut sellaisia ihmisiä, joilla ei ole lainkaan mahdollisuutta välttyä helvetiltä? Miksei hän ole huolehtinut siitä, että kaikki ihmiset pelastuu tai kaikilla on ainakin mahdollisuus pelastua?
Kommentit (1177)
Vierailija kirjoitti:
Jumala on meissä. Me olemme jumala. Minä olen jumala.
Saatana on meissä, me olemme saatana. Minä olen saatana.
Kysymys kuuluu, kumpaa sinä haluat kuunnella.
Eikä kun kysymys kuuluu, missä on todisteet kummastakaan?
Älkää tuomitko heitä, sillä he eivät tiedä mitä tekevät. Näin Jeesus sanoi kerran. Miksi siis Jumalakaan tuomitsisi tietämättömiä?
Mitäpä jos keskittyisitte pahuuden ongelman miettimisen sijaan miettimään mahdollisuutta, että on olemassa hyvä ja rakastava Jumala. Mitä siitä seuraisi?
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Ehkä elämä on kuin peli, jossa saa tehdä valintoja, mahdollisia lopputuloksia on sitten lukuisia erilaisia. Tulevaisuudessa nämä kaikki mahdollisuudet ovat ikään kuin auki, mitään ei ole lukkoon lyöty. Ne on nähtävissä mutta ei suljettuja ratkaisuja, kaikki samanaikaisesti totta, ihmiselle on sitten aito valinnanvapaus päättää mihin suutaan.
Eli maailmaa hallitsee sattuma, eikä Jumala, vaan Jumala on sattumalle alisteinen ja sattumukset ovat Hänellekin yllätyksiä?
Ei kuulosta missään määrin kaikkivoipaiselta.
Ei sattuma. Vaan aito valinnanvapaus. Ihmisellä on lukuisia mahdollisuuksia valita oikein.
Jos palataan ap:n kysymykseen: Miten sillä hindulapsella siellä pikku kylässään on mitenkään mahdollisuuksia valita kristittyjen jumala? Kun ei ehkä eläessään tule edes yhtään kristittyä tapaamaan.
Aito kunnioitus vaatii aitoa mahdollisuutta olla kunnioittamatta. Ihminen voi valita.
Vierailija kirjoitti:
Mitäpä jos keskittyisitte pahuuden ongelman miettimisen sijaan miettimään mahdollisuutta, että on olemassa hyvä ja rakastava Jumala. Mitä siitä seuraisi?
No maailma olisi varmaan ainakin ihan eri näköinen.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Ehkä elämä on kuin peli, jossa saa tehdä valintoja, mahdollisia lopputuloksia on sitten lukuisia erilaisia. Tulevaisuudessa nämä kaikki mahdollisuudet ovat ikään kuin auki, mitään ei ole lukkoon lyöty. Ne on nähtävissä mutta ei suljettuja ratkaisuja, kaikki samanaikaisesti totta, ihmiselle on sitten aito valinnanvapaus päättää mihin suutaan.
Eli maailmaa hallitsee sattuma, eikä Jumala, vaan Jumala on sattumalle alisteinen ja sattumukset ovat Hänellekin yllätyksiä?
Ei kuulosta missään määrin kaikkivoipaiselta.
Ei sattuma. Vaan aito valinnanvapaus. Ihmisellä on lukuisia mahdollisuuksia valita oikein.
Jos palataan ap:n kysymykseen: Miten sillä hindulapsella siellä pikku kylässään on mitenkään mahdollisuu
Jos ajatellaan, että tämä lapsi olisi vaikka intialainen, niin Intiassa on yli 20 miljoonaa kristittyä. On siis hyvin mahdollista, että jokainen Intialainen törmää kristittyihin tai kristinuskoon. En henkilökohtaisesti näe asiassa kuitenkaan ongelmaa, koska ajattelen, että Jumala näkee jokaisen ihmisen elämän, millaisiin olosuhteisiin syntyy ja on täydellisen oikeudenmukainen jokaisen ihmisen kohdalla.
Vierailija kirjoitti:
Pitkä ketju, kysymys on mielenkiintoinen mutta ainakin ekojen sivujen vastaukset ohi aiheen, en jaksanut edetä. Löytyykö koko ketjusta ainuttakaan mielenkiintoista vastausta? Jos, niin miltä sivulta?
Yksi vastasi rehellisesti, että ei tiedä. Muut vastaukset ovat raamatun jakeita, saarnaamista ja varsinaisen kysymyksen välttelyä käärinliinoineen ja muine "todisteluineen". Sivuraiteelle menee koko ajan. Kysymyksen looginen ajattelu aiheuttaa henkistä pahaa oloa uskovaisille, mutta silti heillä on pakottava tarve julistaa.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Jumala pystyy kääntämään kaiken hyväksi.
Miksei hän sitten tee niin?
Koko ajan tekee, kun ihminen vaan kääntyy hänen puoleensa. Kaikella on aikansa ja paikkansa. Meillä on vapaus ja valitettavasti me tehdään paljon pahaa. Me ei saada kaikkiin kysymyksiin vastauksia täällä. Luota Jumalaan.
Maanjäristykset, tulvat, kuivuudet ja muut luonnokatastrofit ovat siis ihmisten syytä ja oikeudenmukainen rangaistus ihmisten synneistä? Eikö se rangaistus pitänyt olla vasta kuoleman jälkeen?
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Jos sinä tiedät että et pysty elinaikanasi tekemään sellaista ratkaisua että antaisit elämäsi Jeesukselle, niin mikä on motiivisi väitellä tässä ketjussa? Kukaan ei pakota sinua mihinkään? Miten se on sinulta pois jos joku toinen haluaa olla Jeesuksen oma?
Sanoin jo. Minua kiinnostaa miksi päällisin puolin täysjärkisen oloiset ihmiset uskovat tuollaiseen roskaan.
Järkevämpää sinun olisi pohtia, miksi sinä pidät sitä roskana.
Voin vastata siihen heti: ei ole todisteita. Ei tarvitse enempää pohtia. Nyt voit kertoa, miksi uskot todistamattomiin väitteisiin.
Eri
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
"Voisi olla syvällistä hyvää pohdintaa jos hän vaikka kysyisi - Onko Jumala luonut ihmisiä joilla ei ole mahdollisuutta päästä taivaaseen?"
Mitä pohdittavaa siinä olisi?
Silloin vastaus, olisi vain On tai ei.
Kysymys miksi, on laajempi.
Yksinkertainen vastaus on, "seulonta".
Onko esim. luonnon monimuotoisuus parempi kuin, että suositaan vain yhtä lajia?
Miksi-kysymys on toki hyvä mikäli se pitää sisällään oikean asian, mutta tässä miksi-kysymyksessä oli väärä väittämä.
Mikä se väittämä oli?
Ehkä sellaista jumalaa ei ole olemassakaan. Jos olisi, niin miksi ihmeessä hän jonkun helvetin olisi luonut?
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kun ymmärtää Jumalan olevan rakkaus, ymmärtää myös totuuden.
Rakkaus karkoittaa pelon.Silloin ei ole helvetinpelkoa.
Raamatun lukenut rationaalinen ihminen ei voi ymmärtää jumalan olevan rakkaus.
Näin on. Kun sinä ymmärrät että Jumala on rakkaus,osaat myös erottaa sen jälkeen mikä Raamatussa on oikeaa totuutta ja mikä ihmisen väärinymmärryksiä tai valetta.
Raamattu on Jumalan sanaa, joten siitä on luonnollisesti kaikki totta.
Missä niin sanotaan?
2. kirje Timoteukselle 3
[15] Olet myös jo lapsesta asti tuntenut pyhät kirjoitukset, jotka voivat antaa
Tiedätkö, mikä on kehäpäätelmä?
Vierailija kirjoitti:
Ehkä sellaista jumalaa ei ole olemassakaan. Jos olisi, niin miksi ihmeessä hän jonkun helvetin olisi luonut?
Ehkä helvetti on vain yksinkertaisesti eroa Jumalasta. Eihän täydellisen rakkauden ja hyvyyden kanssa samaan tilaan mahdu pahuus. Jos sielu/millä nyt sitä haluaa kutsua on luotu olemaan rakkaudessa niin rakkauden poissaolo on silloin pahin mahdollinen olotila.
Vierailija kirjoitti:
Ehkä sellaista jumalaa ei ole olemassakaan. Jos olisi, niin miksi ihmeessä hän jonkun helvetin olisi luonut?
25:41 Sitten hän myös sanoo vasemmalla puolellaan oleville: 'Menkää pois minun tyköäni, te kirotut, siihen iankaikkiseen tuleen, joka on valmistettu perkeleelle ja hänen enkeleillensä. matteus
Vierailija kirjoitti:
Älkää tuomitko heitä, sillä he eivät tiedä mitä tekevät. Näin Jeesus sanoi kerran. Miksi siis Jumalakaan tuomitsisi tietämättömiä? Roomalaiskirje
1:19 sentähden että se, mikä Jumalasta voidaan tietää, on ilmeistä heidän keskuudessaan; sillä Jumala on sen heille ilmoittanut.
1:20 Sillä hänen näkymätön olemuksensa, hänen iankaikkinen voimansa ja jumalallisuutensa, ovat, kun niitä hänen teoissansa tarkataan, maailman luomisesta asti nähtävinä, niin etteivät he voi millään itseänsä puolustaa
Vierailija kirjoitti:
Älkää hyvät ihmiset tuhlatko aikaanne primitiivisen paimentolaistaruston syväanalyysiin, Raamattu on pelkkä ajastaan jälkeen jääneiden lahkolaisten satukirja.
Kristinusko perustuu todellisten ihmisten silminnäkijähavaintoihin. Ei keksittyihin satuihin. Raamatun ihmiset ovat oikeita ihmisiä, paikat todellisia historiallisia paikkoja jne.
2. Pietarin kirje 1
[16] Emmehän me, silloin kun saatoimme teidän tietoonne Herramme Jeesuksen Kristuksen voiman ja tulemisen, olleet lähteneet seuraamaan mitään ovelasti sepitettyjä taruja, vaan olimme omin silmin saaneet nähdä hänen jumalallisen suuruutensa. [17] Hän sai Jumalalta, Isältä, kunnian ja kirkkauden, kun hänelle kantautui Ylhäisimmän Kirkkauden ääni: Tämä on minun rakas Poikani, johon minä olen mieltynyt. [18] Tämän äänen me itse kuulimme tulevan taivaasta, kun olimme hänen kanssaan pyhällä vuorella.
Vierailija kirjoitti:
Älkää hyvät ihmiset tuhlatko aikaanne primitiivisen paimentolaistaruston syväanalyysiin, Raamattu on pelkkä ajastaan jälkeen jääneiden lahkolaisten satukirja.
Kristitylle Raamattu on elämän kirja.
Vierailija kirjoitti:
Jumala ei ole luoja.
Jumala on luotu olento.
Opettelehan asiat ensin oikein.
Tarkemmin sanottuna jumala on ihmisen keksimä otus, jolla yritettiin aikanaan selittää asioita, kun mistään ei vielä tiedetty mitään. "Jumala loi" ja "tutkimattomia on Herran tiet" ovat helppoja vastauksia kaikkeen. "Vastauksia", jotka eivät anna minkäänlaisia vastauksia yhtään mihinkään.
2. kirje Timoteukselle 3
[15] Olet myös jo lapsesta asti tuntenut pyhät kirjoitukset, jotka voivat antaa sinulle viisautta, niin että pelastut uskomalla Kristukseen Jeesukseen. [16] Jokainen pyhä, Jumalan Hengestä syntynyt kirjoitus on hyödyllinen opetukseksi, nuhteeksi, ojennukseksi ja kasvatukseksi Jumalan tahdon mukaiseen elämään. [17] Näin Jumalan ihmisestä tulee täydellinen ja kaikkeen hyvään kykenevä.