Lue keskustelun säännöt.
Olen Kristitty ja varhaiskasvatuksenopettaja, sana vapaa ja kysymyksiä otetaan vastaan
Kristitty ope
10.02.2024 |
Moikka vaan kaikki ja toivottavasti viikonloppu on alkanut hyvin!
Olen siis Kristitty varhaiskasvatuksenopettaja. Olen myös erikoistunut lasten sosioemotionaaliseen kehitykseen, tykkään lukea psykologiaa ja filosofiaa vapaa-ajallani. Krisrinuskoon palaaminen oli minulle looginen ratkaisu parisen vuotta sitten. Näin kehityksen yhteiskunnassa ja miten moni ihminen etsi, noh, jotain ohjaamaan elämäänsä. Lopulta tulin siihen lopputulokseen, että paras keino vaikuttaa on liittyä takaisin kirkkoon ja olla ylpeä Kristitty.
Olen vakuuttunut siitä että tämä oli itselle aivan loistava ratkaisu. Se ei ole tehnyt elämstäni yhtään helpompaa, minusta on tullut henkisesti vahvempi, mutta samalla olen alkanut elää Kristityn elämää ja se tarkoittaa että ei katso vaikeita tilanteita läpi sormien, vaan koettaa löytää niihin ratkaisuja. Välillä onnistuu, välillä ei, mutta hiljaa oleminen on vaikeampaa.
En ole ajatellut lyödä ketään raamatulla kuuppaan ja kiihkomielisesti vauhkoa uskoon tulemisesta. En usko lainkaan että ketään voi pakottaa siihen. Mutta, keskustelen mielellään asiasta kaikkien halukkaiden kanssa. Siispä, sana on vapaa, koetan vastaa mahdollisemman moneen kysymykseen ja kommenttiin. Mielestäni ihan tavallisia Kristittyjä näkee ihan liian vähän äänessä, joten laitetaan keskustelunavausta kehiin. Jos sinä kunnioitat minua, teen sinulle samoin. Jos päätät olla hyökkäävä, en välttämättä vastaa ollenkaan.
Ja viimeiseksi, varhaiskasvatusta ohjaa laki sekä varhaiskasvatuksen suunnitelma. Ette voi kuvitella kuinka vaikeaa on olla puhumatta uskonnosta lasten kanssa töissä. Lapsiryhmässä en yritä vaivihkaa ujuttaa uskoani lapsille. En piiloita uskontoani mitenkään, mutta en tuputa sitä kenellekään.
Jumalan siunausta teille kaikille <3
Kommentit (312)
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Hihhuleissa on aste-eroja: Kristitty varhaiskasvatuksenopettaja näyttää melkein selväjärkiseltä verrattuna tuohon pahana itseään pitävään tyyppiin.
Arvasin että sana paha loukkaa, kuten sana hyvä kinmistään ei saisi kirjoittaa tai kertoa. Eletään vaan pellossa
Uskonto aiheuttaa kaikille tuntemuksia, kuten pahuuskin josta ei saisi puhua, kuten jo kirjoitin, ikäänkuin sitä ei olisi jos siitä ei puhuta. Mielestäni olemme kaikki pahoja, synnillisiä ihmisiä. Sitäkään vaan ei saisi sanoa, kun joku pahakin pahoittaa mielensä joka itseään hyvänä tai parempana itseään pitää.
Lähtökohtaisesti nuo kaksi ovat kumpikin hihhuleita, mutta toinen heistä suoltaa liturgiaansa aggressiivisemmin.
"Synti" muuten koskee vain niitä, joiden uskontoon se kuuluu. Muille koko käsite on yhdentekevä.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Raamatusta-Kultainen vasikka; tämä kertoo kuinka valittu kansa joutui odottamaan 40 yötä ja 40 päivää, luoden itselleen epäjumalan, valoivat Moosesta vuorelta odotellessaan kultaisen vasikan.
Kuinka ihmeessä sitten ihmiskunnan tuhansia vuosia ollessaan ei olisi keksinyt Jumalan sanasta eri variaatioita, harhaoppeja, paremmin itselleen sopivia versioita? Uskonnoiksi kutsuvat niitä. Lukekaa raamatun luomiskertomuksen alku, siellä kerrotaan mitä oli.
Tänä päivänä on niin monta erilaista erilailla uskovaa ja erilaista versiota ja näkemystä, etten yhtään ihmettele, ihmisten eksyessä vain kauemmaksi Jumalan luota. Hyvyyttä on opettaa hyvää, mutta se ei poista pahuutta, vaikkei siitä puhuttaisi.Raamattua voi lainata vain itselle sopivia kohtia, muttei se pyyhi pois niitä kohtia joissa ihmiskuntaa varoitetaan.
Lapsillekkin tv:stä tulee koko ajan piirrettyjä yms. joissa aina on vastakkain jollain tapaa hyvä ja paha. Aikuisten elokuvissa sama toistuu. Nythän moni täälläkin tuomitsee pahasta puhumisen.emme vain voi välttyä siltä. Raamattu on myös ohjeistus; eikä sitä voi paloitella poistamalla osiot joissa kadotuksesta puhutaan.
Muistan lukeneeni että Eeva maistoi hyvän ja PAHAN tiedon puusta
Teoilla on seurauksensa
-paha, jota kannattaa välttää
Vierailija kirjoitti:
Raamatusta-Kultainen vasikka; tämä kertoo kuinka valittu kansa joutui odottamaan 40 yötä ja 40 päivää, luoden itselleen epäjumalan, valoivat Moosesta vuorelta odotellessaan kultaisen vasikan.
Kuinka ihmeessä sitten ihmiskunnan tuhansia vuosia ollessaan ei olisi keksinyt Jumalan sanasta eri variaatioita, harhaoppeja, paremmin itselleen sopivia versioita? Uskonnoiksi kutsuvat niitä. Lukekaa raamatun luomiskertomuksen alku, siellä kerrotaan mitä oli.
Tänä päivänä on niin monta erilaista erilailla uskovaa ja erilaista versiota ja näkemystä, etten yhtään ihmettele, ihmisten eksyessä vain kauemmaksi Jumalan luota. Hyvyyttä on opettaa hyvää, mutta se ei poista pahuutta, vaikkei siitä puhuttaisi.Raamattua voi lainata vain itselle sopivia kohtia, muttei se pyyhi pois niitä kohtia joissa ihmiskuntaa varoitetaan.
Lapsillekkin tv:stä tulee koko ajan piirrettyjä yms. joissa aina on vastakkain jollain tapaa hyvä ja paha. Aikuisten elokuv
Ja Nalle Puh tykkää hinajasta. :)
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Parahin Kristitty varhaiskasvatuksenopettaja: miksi asetut Jumalaksi Jumalan paikalle?
Joku jo kirjoittikin, että "sydämen kyllyydestä suu puhuu", sinun tapauksessai kijoittaa.
Sinun on turha kuvitella olevasi millään tavalla erinomainen, Kristitty varhaiskasvatuksenopettaja. Sellaiset kuin sinä ovat maailman sivu vainonneet ja kiduttaneet kerettiläisiksi nimeämiään ihmisiä.
Olet erhettynyt kulkemaan pimeydessä.Nyt ei otsalamppu auta. Tule sinäkin ahdistuksestasi Jeesuksen luo, avaa sydämesi, ennenkuin on liian myöhäistä
Antakoon Jeesus sinulle anteeksi. Raamattu kertoo lopun aikojen lähestyessä että Kristittyjä vainotaan, päät katkaistaan. Myönnettäköön, siinä sivussa muslimit yms. katkovat kyllä niidenkin päät jotka sattuvat olemaan heidän mielestään ns.vääräuskoisia, kuten länsimaissa ateistit jne.
Olkoon
Pitäkää Jeesuksenne, niin sakean tympeää oli tuokin kirjoitus. Älä suotta asetu Jeesukseksi Jeesuksen paikalle.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kristinusko on parhaimmillaan aitoa välittämistä siitä toisesta ihmisestä. Oppi siitä, että haluaa toiselle hyvää.
Tätä ei saa nykyään opettaa muutoin kuin oman käytöksen kautta. Jouluna ei kristillisiä lauluja lauleta, Jeesus-lapsesta, syntymäjuhlasta ei tosiaankaan kerrota eikä joulukirkkoon lapsia saa viedä. Muutoin vanhemmat hermostuu ja kovaa.
Sen sijaan kaiken maailman Halloweenit pääkalloineen ja zombineen ja tekoverineen on wautsi jännäää ja okei koristella päiväkoti kerran kaikane maailman hämähäkinverkko luuranko-kammotuksillaan vuodessa.
Tuo se on nykypedagogiikka tuo. Lapset oppii mikä on tärkeää.
Halu tehdä toiselle hyvää ei ole mitenkään uniikki piirre Kristinuskolle. Esimerkiksi buddhalaisuudessa pyritään aktiivisesti tekemään toisille hyvää. Hyväntahtoisuus, rehelli
Äläs nyt ylpisty!
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Kristinusko on parhaimmillaan aitoa välittämistä siitä toisesta ihmisestä. Oppi siitä, että haluaa toiselle hyvää.
Tätä ei saa nykyään opettaa muutoin kuin oman käytöksen kautta. Jouluna ei kristillisiä lauluja lauleta, Jeesus-lapsesta, syntymäjuhlasta ei tosiaankaan kerrota eikä joulukirkkoon lapsia saa viedä. Muutoin vanhemmat hermostuu ja kovaa.
Sen sijaan kaiken maailman Halloweenit pääkalloineen ja zombineen ja tekoverineen on wautsi jännäää ja okei koristella päiväkoti kerran kaikane maailman hämähäkinverkko luuranko-kammotuksillaan vuodessa.
Tuo se on nykypedagogiikka tuo. Lapset oppii mikä on tärkeää.
Onko sinusta kristityt ainoita, jotka välittävät toisesta ihmisestä? Eivätkö esim. buddhalaiset ja ateistit välitä muista?
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kristinusko on parhaimmillaan aitoa välittämistä siitä toisesta ihmisestä. Oppi siitä, että haluaa toiselle hyvää.
Tätä ei saa nykyään opettaa muutoin kuin oman käytöksen kautta. Jouluna ei kristillisiä lauluja lauleta, Jeesus-lapsesta, syntymäjuhlasta ei tosiaankaan kerrota eikä joulukirkkoon lapsia saa viedä. Muutoin vanhemmat hermostuu ja kovaa.
Sen sijaan kaiken maailman Halloweenit pääkalloineen ja zombineen ja tekoverineen on wautsi jännäää ja okei koristella päiväkoti kerran kaikane maailman hämähäkinverkko luuranko-kammotuksillaan vuodessa.
Tuo se on nykypedagogiikka tuo. Lapset oppii mikä on tärkeää.
Onko sinusta kristityt ainoita, jotka välittävät toisesta ihmisestä? Eivätkö esim. buddhalaiset ja ateistit välitä muista?
Kuinka moni kristitty tietää, mikä ratkaisee niin kutsuttuna viimeisenä päivänä?
Minusta koko ketjun aloittanut henkilö, mikäli ei ole tekoäly, on pelottava fanaatikko.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kristinusko on parhaimmillaan aitoa välittämistä siitä toisesta ihmisestä. Oppi siitä, että haluaa toiselle hyvää.
Tätä ei saa nykyään opettaa muutoin kuin oman käytöksen kautta. Jouluna ei kristillisiä lauluja lauleta, Jeesus-lapsesta, syntymäjuhlasta ei tosiaankaan kerrota eikä joulukirkkoon lapsia saa viedä. Muutoin vanhemmat hermostuu ja kovaa.
Sen sijaan kaiken maailman Halloweenit pääkalloineen ja zombineen ja tekoverineen on wautsi jännäää ja okei koristella päiväkoti kerran kaikane maailman hämähäkinverkko luuranko-kammotuksillaan vuodessa.
Tuo se on nykypedagogiikka tuo. Lapset oppii mikä on tärkeää.
Onko sinusta kristityt ainoita, jotka välittävät toisesta ihmisestä? Eivätkö esim. buddhalaiset ja ateistit välitä muista?
Kuinka moni kr
Totta. Hän kuvitteli, että olisi luvassa herttainen hymistelytuokio kuten hänen kirkkokokouksensakin ovat: kaikki ovat yhtä mieltä ja kokevat vuoron perään pieniä hengellisiä kliimakseja ringissä kierrättämällään Jeesus-figuriinilla. Vain kuvaannollisesti tietenkin. Tuollaisesta ei ole harmia, jos se pysyy siellä oman uskonnollisen yhteisön aikuisten keskuudessa, mutta hänen työssään tuo asenne on huono. Toivottavasti hänen työpaikkansa johto tietää hänen palavasta halustaan päästä käännyttämään lapsia.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kristinusko on parhaimmillaan aitoa välittämistä siitä toisesta ihmisestä. Oppi siitä, että haluaa toiselle hyvää.
Tätä ei saa nykyään opettaa muutoin kuin oman käytöksen kautta. Jouluna ei kristillisiä lauluja lauleta, Jeesus-lapsesta, syntymäjuhlasta ei tosiaankaan kerrota eikä joulukirkkoon lapsia saa viedä. Muutoin vanhemmat hermostuu ja kovaa.
Sen sijaan kaiken maailman Halloweenit pääkalloineen ja zombineen ja tekoverineen on wautsi jännäää ja okei koristella päiväkoti kerran kaikane maailman hämähäkinverkko luuranko-kammotuksillaan vuodessa.
Tuo se on nykypedagogiikka tuo. Lapset oppii mikä on tärkeää.
Onko sinusta kristityt ainoita, jotka välittävät toisesta ihmisestä? Eivätkö esim. buddhalaiset ja ateistit välitä muista?
Kuinka moni kr
Tekoäly kirjoittaa muodoltaan johdonmukaista ja lähes virheetöntä tekstiä. Ap on ihminen.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
*Kop kop*
"Kuka siellä ja mitä asiaa?"
"Jeesus. Päästä minut sisään niin pelastan sinut."
"Miltä sinä minut pelastaisit?"
"Siltä mitä teen sinulle, jos et päästä minua sisään"
Eskimo lähetyssaarnaajalle: "Jollen olisi kuullut Jumalasta ja synnistä lainkaan, joutuisinko helvettiin?"
Saarnamies: "Et tietenkään joutuisi, koska et tietäisi niistä mitään."
Eskimo: "Pakkoko sinun sitten oli tulla kertomaan?"
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Pikkulapsikin tietää syntiinlankeemuksenai niin kun siitä ei saa puhua, mutta
Eeva kuitenkin sai silloin tiedon hyvästä ja pahastamaistettuaan hyvän ja pahan tiedon puusta hedelmää.tieto on siis meillä jokaisella riippumatta mihin uskoo, ja se kulkee sukupolvelta toiselle ilman uskontoa tai sitoumusta sinällään mihinkään.
Vierailija kirjoitti:
Pikkulapsikin tietää syntiinlankeemuksenai niin kun siitä ei saa puhua, mutta
Eeva kuitenkin sai silloin tiedon hyvästä ja pahastamaistettuaan hyvän ja pahan tiedon puusta hedelmää.tieto on siis meillä jokaisella riippumatta mihin uskoo, ja se kulkee sukupolvelta toiselle ilman uskontoa tai sitoumusta sinällään mihinkään.
Määrittele "hyvä" ja "paha".
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Pikkulapsikin tietää syntiinlankeemuksenai niin kun siitä ei saa puhua, mutta
Eeva kuitenkin sai silloin tiedon hyvästä ja pahastamaistettuaan hyvän ja pahan tiedon puusta hedelmää.tieto on siis meillä jokaisella riippumatta mihin uskoo, ja se kulkee sukupolvelta toiselle ilman uskontoa tai sitoumusta sinällään mihinkään.
Määrittele "hyvä" ja "paha".
Ne on asiat jotka taistelevat keskenään ikuisesti
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Pikkulapsikin tietää syntiinlankeemuksenai niin kun siitä ei saa puhua, mutta
Eeva kuitenkin sai silloin tiedon hyvästä ja pahastamaistettuaan hyvän ja pahan tiedon puusta hedelmää.tieto on siis meillä jokaisella riippumatta mihin uskoo, ja se kulkee sukupolvelta toiselle ilman uskontoa tai sitoumusta sinällään mihinkään.
Määrittele "hyvä" ja "paha".
Ne on asiat jotka taistelevat keskenään ikuisesti
Mitkä asiat? Tiku ja Taku?
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Pikkulapsikin tietää syntiinlankeemuksenai niin kun siitä ei saa puhua, mutta
Eeva kuitenkin sai silloin tiedon hyvästä ja pahastamaistettuaan hyvän ja pahan tiedon puusta hedelmää.tieto on siis meillä jokaisella riippumatta mihin uskoo, ja se kulkee sukupolvelta toiselle ilman uskontoa tai sitoumusta sinällään mihinkään.
Määrittele "hyvä" ja "paha".
Ne on asiat jotka taistelevat keskenään ikuisesti
Mitkä asiat? Tiku ja Taku?
Tarkoitin sinun tapauksessa Pelle Pelotonta vs.Milla Magia
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Pikkulapsikin tietää syntiinlankeemuksenai niin kun siitä ei saa puhua, mutta
Eeva kuitenkin sai silloin tiedon hyvästä ja pahastamaistettuaan hyvän ja pahan tiedon puusta hedelmää.tieto on siis meillä jokaisella riippumatta mihin uskoo, ja se kulkee sukupolvelta toiselle ilman uskontoa tai sitoumusta sinällään mihinkään.
Määrittele "hyvä" ja "paha".
Ne on asiat jotka taistelevat keskenään ikuisesti
Mitkä asiat? Tiku ja Taku?
Tarkoitin sinun tapauksessa Pelle Pelotonta vs.Milla Magia
Kumpikin ovat hyviä tyyppejä, mutta satuhahmoja kuten Jeesuskin.
Miten hyvä ja paha määritellään? Uskonnoissa niistä puhutaan, mutta nyt kiinnostaa tuossa yllä annettu väittämä: "tieto on siis meillä jokaisella riippumatta mihin uskoo, ja se kulkee sukupolvelta toiselle ilman uskontoa tai sitoumusta sinällään mihinkään". Ei uskonnon, varsinkaan vain yhden uskonnon, käsitteitä voida yleistää kaikkia ihmisiä koskeviksi. Vai väitätkö, että voidaan?
258:le
Ensinnäkin, et ole lukenut luomiskertomusta.
Sen mukaan Alussa ei ollut mitään ei uskontoja ei yhtään mitään. Alussa oli vain sana. Uskonnot tai paremminkin harhaopit erkanivat yhdestä ainoasta valtavaksi määräksi harhaoppeja.
Eli kyllä, voidaan yleistää , helpostikin jos yhtään uskoo.
Lisäksi Eeva oli se joka maistoi hyvän ja pahan hedelmää tiedon puusta.
Tämä tieto kulkee meissä kaikissa, hyvä ja paha. Ellet ymmärrä, kiellät vain asioita kun et usko, silti luet näitä, eli on sinulla jokin joka sinua vetää tähänkin keskusteluun😏
Vierailija kirjoitti:
258:le
Ensinnäkin, et ole lukenut luomiskertomusta.
Sen mukaan Alussa ei ollut mitään ei uskontoja ei yhtään mitään. Alussa oli vain sana. Uskonnot tai paremminkin harhaopit erkanivat yhdestä ainoasta valtavaksi määräksi harhaoppeja.
Eli kyllä, voidaan yleistää , helpostikin jos yhtään uskoo.
Lisäksi Eeva oli se joka maistoi hyvän ja pahan hedelmää tiedon puusta.
Tämä tieto kulkee meissä kaikissa, hyvä ja paha. Ellet ymmärrä, kiellät vain asioita kun et usko, silti luet näitä, eli on sinulla jokin joka sinua vetää tähänkin keskusteluun😏
Sitä hyvän ja pahan määrittelyä ei näy tulevan. Onko kyse siitä, että kysymystä ei ymmärretä käsitteellisen ajattelun heikkouden vuoksi, vai siitä, että sitä ei haluta edes ajatella?
Arvasin että sana paha loukkaa, kuten sana hyvä kinmistään ei saisi kirjoittaa tai kertoa. Eletään vaan pellossa
Uskonto aiheuttaa kaikille tuntemuksia, kuten pahuuskin josta ei saisi puhua, kuten jo kirjoitin, ikäänkuin sitä ei olisi jos siitä ei puhuta. Mielestäni olemme kaikki pahoja, synnillisiä ihmisiä. Sitäkään vaan ei saisi sanoa, kun joku pahakin pahoittaa mielensä joka itseään hyvänä tai parempana itseään pitää.