"saamelaishahmo poistetaan kuvankäsittelyllä teoksesta. Jää yksinäinen poro tunturiin. Kuvatkoon se sitten nykysaamelaisuutta"

Miten nuo saamelaiset suhtautuvat somaleihin ja tyttöjen sil-po-mi-seen? Rassistisestikö?

Vierailija kirjoitti:

Paras vitsi on, että nämä rinnastavat itsensä Amerikan alkuperäiskansojen sortoon liittyvään narratiiviin. Ihan niinkuin Samelaisilla ja Amerikan alkuperäiskansoilla olisi oikeasti jotain yhteistä. Samit ovat samaa persjalkaista perimää kuin muutkin suomalaiset. Kuten joku aiemmin sanoi, DNA testit paljastaisi tämän, siksi niitä ei hyväksytä määrittämään sami oikeuksia. 

Sukset tulisi myös tavaramerkata vain suomalaisille, niitä ei taatusti saa käyttää ainakaan Alpeilla. Tätä asiaa tukee ainakin arkeologiset löydöt. 

Vaan kuka pitäisi kveenien puolta? Veikkaampa että yhteisö kiittäisi jos heistä joku taulun maalaisi. Taitaa saamelaisilla pötkiä liian hyvin kun tunnettuutta heistä ei saa levittää. Kunhan joku varttinen mediapersoona levittää omia sänkykokemuksiaan, sekö on sitten sitä hyvää ja nykyaikaista kulttuurikäsitystä?

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Paras vitsi on, että nämä rinnastavat itsensä Amerikan alkuperäiskansojen sortoon liittyvään narratiiviin. Ihan niinkuin Samelaisilla ja Amerikan alkuperäiskansoilla olisi oikeasti jotain yhteistä. Samit ovat samaa persjalkaista perimää kuin muutkin suomalaiset. Kuten joku aiemmin sanoi, DNA testit paljastaisi tämän, siksi niitä ei hyväksytä määrittämään sami oikeuksia. 

Sukset tulisi myös tavaramerkata vain suomalaisille, niitä ei taatusti saa käyttää ainakaan Alpeilla. Tätä asiaa tukee ainakin arkeologiset löydöt. 

Kalaverkot tulisi myös poistaa kaikilta maailman kansoilta sillä onhan todistettu, että maailman vanhin verkko löytyi suomesta.hirveätä kulttuurillista omimista. Ainakin pitäisi pyytää anteeksi. 

Raikas tuulahdus! En ole tottunut kuulemaan vastaavia äärimmäisiä servauksia kovinkaan monen julkisuuden henkilön suusta. Yleensä tulee refleksinomainen pahoittelu.

On höpöksi mennyt kun joka asiasta loukkaannutaan. Aikaisemmin saamelaiset loukkaantuivat siitä kun rumpu oli esillä yliopiston tiloissa ja näkyi videolla.

"Ylioppilaskunta aikoo ryhtyä välittömiin toimenpiteisiin, jotta asia ei pääse enää toistumaan" kirjoitettiin lehdessä.

Toisessa tapauksessa loukkaannuttiin kun Pridessä pidettiin rummutushetki. Siitä huolimatta että shamanismi on maailmanlaajuinen ilmiö eri suuntauksineen ja saamelaisia ei edes mainittu.

Nyt viimeisimpänä taiteilijalta halutaan viedä ilmaisun vapaus. Aina pitäisi pyytää anteeksi olemattomia asioita ja jopa kauniita maalauksia.

  https://www.iltalehti.fi/kotimaa/a/201802222200763491

https://www.iltalehti.fi/viihdeuutiset/a/89f898fd-3a97-4132-a5b4-52590c…

Vierailija kirjoitti:

Raikas tuulahdus! En ole tottunut kuulemaan vastaavia äärimmäisiä servauksia kovinkaan monen julkisuuden henkilön suusta. Yleensä tulee refleksinomainen pahoittelu.

Tosiaan, olisihan tuo voinut pyytää anteeksi ihan woken hengessä...

Nämä saamelaisaktiivit tekevät itsestään ja kaikista saamelaisista naurunalaisia näillä ulostuloillaan.

Nunnukat on ihan pimeitä. Ja onkohan noi uhriutujat edes kuin varttisaamelaisia taas kerran, jos sitäkään. Vaaleat sinisilmäiset nunnukat on kovimpia uhriutujia, oon huomannut, ne joissa saamelaisverta tuskin tippaa enempää onkaan.

Naurettavaa sakkia.

Ps. Saamelaiset eivät tidellakaan olleet pohjolassa ensin. Kannattaisi nekin tiedot pikkuhiljaa päivittää ajantasalle. Alkaa pikkuhiljaa riittää tuo "alkuperäiskansa" - tittelillä ratsastus, täysin virheelliben titteli. 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Musta Mannerheim oli ok, koska ei ollut stereotyyppinen Mannerheim.

30 vuoden päästä kun Marinista tehdään elokuva hänet kuvataan 140 kg painavana blondina. 

Ja nykymeiningin perusteella hän olisi myös joku transmies, vai mitä helvettejä nyt ovatkaan.

Hauskaa kuinka muka-saamelaiset haluaa poistaa kaikki viittauksen saamen kulttuuriin (erasure). 1000 vuoden päästä kukaan ei enää tiedä että niitä on koskaan ollutkaan kun kaikki on pitänyt poistaa, hävittää, kadottaa.

Vierailija kirjoitti:

On höpöksi mennyt kun joka asiasta loukkaannutaan. Aikaisemmin saamelaiset loukkaantuivat siitä kun rumpu oli esillä yliopiston tiloissa ja näkyi videolla.

"Ylioppilaskunta aikoo ryhtyä välittömiin toimenpiteisiin, jotta asia ei pääse enää toistumaan" kirjoitettiin lehdessä.

Toisessa tapauksessa loukkaannuttiin kun Pridessä pidettiin rummutushetki. Siitä huolimatta että shamanismi on maailmanlaajuinen ilmiö eri suuntauksineen ja saamelaisia ei edes mainittu.

Nyt viimeisimpänä taiteilijalta halutaan viedä ilmaisun vapaus. Aina pitäisi pyytää anteeksi olemattomia asioita ja jopa kauniita maalauksia.

  https://www.iltalehti.fi/kotimaa/a/201802222200763491

https://www.iltalehti.fi/viihdeuutiset/a/89f898fd-3a97-4132-a5b4-52590c…

Eikö saamelaiset tai muut tiedä, että muinaisilla suomalaisilla on ollut shamanistinen menneisyys rummutuksineen kaikkineen, miksi suomalaisesta shamanismistä ja historiasta vaietaan ja annetaan nunnukoiden omistaa monia juttuja jotka kuuluu kyllä ihan omiin juuriimme.

Sapettaa tommoset ahneet nirppanokat muka niin uniikkeine perinteineen, ihan kuin suomalaisilla ei ois perinteitä joita itse ovat omineet. 

Vierailija kirjoitti:

Nämä saamelaisaktiivit tekevät itsestään ja kaikista saamelaisista naurunalaisia näillä ulostuloillaan.

Tämä on aivan totta. Eräät saamelaiset nauravat itsekin näitä.

Muistanpa tositarinan siitä, kun saamelaiset olivat eräänlaisia matkailunähtävyyksiä, joita turistit kuvasivat. Eräs turisti oli taas ottanut kuvaa saamelaismiehestä ja maininnut keräilevänsä kuvia saamelaisista. Jostakin merkillisestä syystä turistit eivät suinkaan olleet poseeranneet hymyillen vaan loukkaantuneet, kun saamelainen oli kaivanut esiin oman kameransa ja todennut " mieki kerrään näitä turistienkuvia".

Outo näkökulma että kuva on stereotyyppinen ja vanhanaikainen. Siis saamenpukuja ja poroja ei saa käyttää jos kuvaa saamelaisia? Vai saamelaisia ei saa ylipäätään kuvata, ellei itse ole saamelainen?

Vierailija kirjoitti:

"Kyllä historiantuntemuksen mukaan saamelaiset ovat pääasiassa asuttaneet koko Suomea ennen muita. Kun muuta väkeä (joista tuli siis suomalaisia) on pukannut alueelle, niin saamelaiset on pikkuhiljaa vetäytyneet pohjoiseen. "

Olen itse lukenut sitä historiaa, eikä tuosta teoriasta ole käytännössä katsoen mitään todisteita, kun ne muutkin suomensukuiset kansat olivat Suomessa arkeologisten löytöjen perusteella jo esihistoriallisella ajalla.

Eikö vaikkapa 2000 vuotta ole jo tarpeeksi siihen, että voi kokea olevansa "alkuperäiskansaa"?

Kun kuitenkin palestiinalaistenkin väitetään olleen Palestiinassa "aina", vaikka valtaosa nykypalestiinalaisten esi-isistä muutti alueelle vasta 1800-luvulla.

Mitä sinun historiantietosi kertovat siitä ajasta, kun Suomi siirtyi Ruotsista Venäjälle ja raja suljettiin? Tulisitko kertomaan, mitä se merkitsi nykysaamelaisille.

Kerro jotain myös metsälappalaisista, joista ei tunneta nimeltä kuin Olaus Sirma. 

Suomessa on vieläkin rummuttavia shamanisteja, jotka pitävät muinaisia itäsuomalaisia tapojamme elossa. Vai jokohan nuo nunnukat on laittaneet wokearmeijat tekemään niistä selvää.

Toivottavasti ei. Shamaanirummut ja erilaiset pakanarituaalit ei ole mikään saamelaisten keksintö jonka voivat omia. 

Jos haluaa maalata saamelaisista niin varminta on kehystää tyhjä taulu. Se ei loukkaa ketään.

Vierailija kirjoitti:

Suomessa on vieläkin rummuttavia shamanisteja, jotka pitävät muinaisia itäsuomalaisia tapojamme elossa. Vai jokohan nuo nunnukat on laittaneet wokearmeijat tekemään niistä selvää.

Toivottavasti ei. Shamaanirummut ja erilaiset pakanarituaalit ei ole mikään saamelaisten keksintö jonka voivat omia. 

Täysin samaa mieltä. Shamanismi on ihmiskunnan yhteistä perintöä.

Katsoin kuvaa ja enemmän minua häiritsevät ne vuoret. Ei Suomen Lapin tunturit tuollaisia ole, eikä edes muuallakaan saamelaisalueella ainakaan pohjoisessa.

Vierailija kirjoitti:

Katsoin kuvaa ja enemmän minua häiritsevät ne vuoret. Ei Suomen Lapin tunturit tuollaisia ole, eikä edes muuallakaan saamelaisalueella ainakaan pohjoisessa.

Ei se haittaa. Sourin tauluissa on silmänruokaa kun ne ovat niin ihanan värikkäitä ja sopivasti irti todellisuudesta. Olisi kiva laittaa kotiin näitä tauluja.