Tohtorinhattu herättää raivoa?
Tuli huomattua tässä hiljattain työtutun karonkassa, että niin se vaan tohtorinhattukin herättää raivoa. Mentiin jatkoille baariin ja heti tuli yksi selittämään, että häntä ottaa päähän kun jotkut käyttää tohtorinhattua (oli ihan kädessä, sisällä kun oltiin). Kyseli kaikenlaista myös omasta erikoisalastani, tivaten vastauksia triviakysymykseen. Ylipäätään jos kysyy vaikka, miksi asiaa X käytetään ja vastaat järjestyksessä syyt A, B ja C niin olet hänen mielestään idiootti niin kauan, kunnes olet vastannut sen syyn C, jota hän haki takaa ja joka on todennäköisesti ainoa, jonka hän itse tietää. Hänen en myöskään osannut mitään, koska duunarina osaa tehdä tehdä asiaa X paremmin kuin minä. Siihen vastasin, että tottakai osaa, koska se ei kuulu minun toimenkuvaani. Häntä ärsytti meidän karonkkaporukka niin paljon, että sanoi, että vetäisi turpiin, jos olisi 20 v nuorempi. Tässä vaiheessa poistuin kohteliaasti toiseen kohtaan baaritiskiä.
Ajattelin, että no jopa oli taas purkaus ja jatkoin siinä iltaa. Ei mennyt kauaa, kun kaveri tulee uudestaan selittämään ja pitää lopulta pyytää baarimikkoa viemään pois. Sitten baarista lähtiessä ajattelin, että kävelenpä kotiin niin saa raitista ilmaa. No eikö matkallakin satunnaiset ihmiset huutele homoksi.
Sitä jäin vaan miettimään, että mikä ihme se on, että herättää niin paljon raivoa? Jos tuntuu, että se on niin tärkeä niin miksei hanki itse ja toisaalta jos ärsyttää muilla niin pakko sitä on katsoa. Tohtorinhatut ovat niin äärimmäisen harvinainen näky katukuvassa, että kai sitä yhden hetken kestää, jos jotkut ovat karonkasta tulossa.
Kommentit (363)
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Sellaista tässä pohdin, että miksi ylipäänsä kuljeskella baarissa tohtorihatun kanssa?
Kuten aloituksessa sanottiin, niin meillä oli karonkan jatkot. Karonkkaan on tapana tuoda tohtorinhattu ja niin oli monella muullakin.
Ja menitte sitte sellaiseen baariin missä ei ole narikkaa?
Itse en toki ole ollut kuin yhdessä karonkassa, ja silloin ne joilla oli tohtorihattu veivät sen hotelliin ja osa vaihtoi samalla rennompiin vaatteisiin.
Minä olen ollut kymmenissä, myös vastaväittäjänä, enkä ole kyllä törmännyt, että käytäisiin kotona välissä. Karonkasta mennään yleensä kävemällä tai taksilla porukalla jonnekin paikkaan. Esimerkiksi tällä kertaa mentiin taksilla. Jos kotona lähtee käymään niin siinähän menee koko ilta, kun kukin vuorollaan menee käymään kotona, vaihtaa vaatteet ja tulee takaisin.
Ap
Etkä silti ole onnistunut kerryttämään tuon enempää järkeä. Kuvittelet yksittäisen känniääliön takia, että ne naurettavat hatut (kyllä, sitä ne ovat, tohtorin arvo sen sijaan ei) herättäisivät raivoa.
Taisit vastauksellasi todistaa aloituksen pointin?
Ap
No en. En nimittäin tule baarissa kertomaan, että se pytty näyttää naurettavalta ihan kaikissa ympäristöissä, saati kyseenalaistamaan sitä kantavan ammattitaitoa ja tietoa.
Esimerkkejä tilanteista joissa tohtorinhattu ärsyttää:
- Se on mun ruokalautasella
- Se osuu mua naamaan
- Se estää näkyvyyden
- Se on työnnetty pesukoneeseen valkopyykin sekaan
- Se on survottu pakoputkeen
Noin muuten väittäisin että kyseessä on kateus. Ei sen kummempaa. Olin tuossa eilen parin tohtorin kanssa ulkona enkä ärsyyntynyt heidän hatuistaan tai arvonimistään. Itse en ole tohtori.
Jäin tosiaan jälkikäteen miettimään, että mikä siinä sitten herättää niin voimakkaita tunteita. Kuitenkin aika pitkää päivää tehdään eikä korvauskaan ole siihen nähden suurensuuri. Aika paljon pyyteettömyyttä ja uteiliaisuutta on siinä, miten ihmiset käyttävät ison osan elämästään perehtyäkseen johonkin aiheeseen ja yrittävät miettiä vastauksia kysymyksiin, jotta kollektiivinen tietämys taapertaisi askel askeleelta eteenpäin. Tätä vasten tuntuu vähän hassulta, että joku tulee sitten sanomaan, että on täysi feikki ja pelle. Paljonko sille työlle sitten pitäisi omistaa aikaa? Ja kuinka paljon enemmän on ylipäätään terveellistä tehdä töitä kuin mitä tutkijat yleensä tekevät?
Se, että tämmöiset ihmiset sitten ovat kehittäneet traditioita siihen, kuinka juhlitaan isompia etappeja ei luulisi olevan pois niiltä, jotka niihin eivät niihin itse osallistu. Juhlitaan meillä paljon pienemmistäkin asioista ja hyvä niin.
No, kai jotakuta esimerkiksi marksilaisemmin tai kriittisen teorian mukaisemmin yhteiskuntaan suhtautuvia voi ärsyttää tuollaiset sosiaalisen statuksen symbolit, joita vain tietyssä sosiaalisessa asemassa olevien on hyväksyttävää käyttää (esim. juuri ylioppilaslakit ja tohtorinhatut, teekkarihaalarit, pappien liperit ja vastaavat, aatelissukujen tunnukset, tittelien kuten tohtori tai tasavallan presidentti käyttö jne.). Nämä ehkä eroavat jossain mielessä sellaisista sosiaalisen statuksen symboleista, joissa on kyse vain rahasta ja kulutuksesta (urheiluautot yms.), vaikka tietenkin molempia voidaan vastustaa.
Eli ehkä heidän mielestään tällaisia ihmisten statuseroja ei pitäisi tällä tavalla korostaa, ja tällaiset statuserot voidaan nähdä ongelmana yhteiskunnassa. Ehkä tämä sitten ilmenee käytännössä baareissa riidanhakuisuutena.
Minun ystävän karonkassa kukaan ei pitänyt tohtorinhattua päässä!
SK kirjoitti:
No, kai jotakuta esimerkiksi marksilaisemmin tai kriittisen teorian mukaisemmin yhteiskuntaan suhtautuvia voi ärsyttää tuollaiset sosiaalisen statuksen symbolit, joita vain tietyssä sosiaalisessa asemassa olevien on hyväksyttävää käyttää (esim. juuri ylioppilaslakit ja tohtorinhatut, teekkarihaalarit, pappien liperit ja vastaavat, aatelissukujen tunnukset, tittelien kuten tohtori tai tasavallan presidentti käyttö jne.). Nämä ehkä eroavat jossain mielessä sellaisista sosiaalisen statuksen symboleista, joissa on kyse vain rahasta ja kulutuksesta (urheiluautot yms.), vaikka tietenkin molempia voidaan vastustaa.
Eli ehkä heidän mielestään tällaisia ihmisten statuseroja ei pitäisi tällä tavalla korostaa, ja tällaiset statuserot voidaan nähdä ongelmana yhteiskunnassa. Ehkä tämä sitten ilmenee käytännössä baareissa riidanhakuisuutena.
👍
SK kirjoitti:
No, kai jotakuta esimerkiksi marksilaisemmin tai kriittisen teorian mukaisemmin yhteiskuntaan suhtautuvia voi ärsyttää tuollaiset sosiaalisen statuksen symbolit, joita vain tietyssä sosiaalisessa asemassa olevien on hyväksyttävää käyttää (esim. juuri ylioppilaslakit ja tohtorinhatut, teekkarihaalarit, pappien liperit ja vastaavat, aatelissukujen tunnukset, tittelien kuten tohtori tai tasavallan presidentti käyttö jne.). Nämä ehkä eroavat jossain mielessä sellaisista sosiaalisen statuksen symboleista, joissa on kyse vain rahasta ja kulutuksesta (urheiluautot yms.), vaikka tietenkin molempia voidaan vastustaa.
Eli ehkä heidän mielestään tällaisia ihmisten statuseroja ei pitäisi tällä tavalla korostaa, ja tällaiset statuserot voidaan nähdä ongelmana yhteiskunnassa. Ehkä tämä sitten ilmenee käytännössä baareissa riidanhakuisuutena.
Niin, kaikkien pitäisi kaikessa mennä sen huonoimman ja heikoimman mukaan, sitten ihmisillä menisikin hyvin kun tasapäistettäisiin sen matalimman tasolle koko porukka.
SK kirjoitti:
No, kai jotakuta esimerkiksi marksilaisemmin tai kriittisen teorian mukaisemmin yhteiskuntaan suhtautuvia voi ärsyttää tuollaiset sosiaalisen statuksen symbolit, joita vain tietyssä sosiaalisessa asemassa olevien on hyväksyttävää käyttää (esim. juuri ylioppilaslakit ja tohtorinhatut, teekkarihaalarit, pappien liperit ja vastaavat, aatelissukujen tunnukset, tittelien kuten tohtori tai tasavallan presidentti käyttö jne.). Nämä ehkä eroavat jossain mielessä sellaisista sosiaalisen statuksen symboleista, joissa on kyse vain rahasta ja kulutuksesta (urheiluautot yms.), vaikka tietenkin molempia voidaan vastustaa.
Eli ehkä heidän mielestään tällaisia ihmisten statuseroja ei pitäisi tällä tavalla korostaa, ja tällaiset statuserot voidaan nähdä ongelmana yhteiskunnassa. Ehkä tämä sitten ilmenee käytännössä baareissa riidanhakuisuutena.
Eihän ne symboloi kuin sitä statusta, että on nähnyt sen vaivan, että on opiskellut tohtoriksi. Jos asia on itselle tärkeä, miksi ei sitten opiskelisi itsekin? Suomessa on opiskelu ilmaista. Eikö tuo ole jo jonkinlaista eskapismia, että haluaa karsia ympäriltään sen tosiasian, että ihmiset käyttävät aikaansa eri asioihin.
Vierailija kirjoitti:
Minun ystävän karonkassa kukaan ei pitänyt tohtorinhattua päässä!
Ei sitä ole edes tarkoitus pitää päässä, vaan kannetaan vain kädessä. Ja jos vastaväittäjä tai joku muu ydinhenkilöistä ei omista hattua tai halua käyttää sitä, muutkin jättävät sen pois.
Vierailija kirjoitti:
Minun ystävän karonkassa kukaan ei pitänyt tohtorinhattua päässä!
Ei niitä sisällä tietty pidetäkään vaan ulkona. Ylioppilas- ja teekkarilakkeja voi käyttää sisällä. Hyvä myös huomata, että kaikki tohtorit eivät ole promovoituja. Hattuhan ja miekka ovat promovoidun tohtorin symboleja.
Vierailija kirjoitti:
SK kirjoitti:
No, kai jotakuta esimerkiksi marksilaisemmin tai kriittisen teorian mukaisemmin yhteiskuntaan suhtautuvia voi ärsyttää tuollaiset sosiaalisen statuksen symbolit, joita vain tietyssä sosiaalisessa asemassa olevien on hyväksyttävää käyttää (esim. juuri ylioppilaslakit ja tohtorinhatut, teekkarihaalarit, pappien liperit ja vastaavat, aatelissukujen tunnukset, tittelien kuten tohtori tai tasavallan presidentti käyttö jne.). Nämä ehkä eroavat jossain mielessä sellaisista sosiaalisen statuksen symboleista, joissa on kyse vain rahasta ja kulutuksesta (urheiluautot yms.), vaikka tietenkin molempia voidaan vastustaa.
Eli ehkä heidän mielestään tällaisia ihmisten statuseroja ei pitäisi tällä tavalla korostaa, ja tällaiset statuserot voidaan nähdä ongelmana yhteiskunnassa. Ehkä tämä sitten ilmenee käytännössä baareissa riidanhakuisuutena.
Eihän ne symboloi kuin sitä statusta, että on nähnyt sen vaivan, että on opiskellut tohtoriksi. Jos asia on itselle tärkeä, miksi ei sitten opiskelisi itsekin? Suomessa on opiskelu ilmaista. Eikö tuo ole jo jonkinlaista eskapismia, että haluaa karsia ympäriltään sen tosiasian, että ihmiset käyttävät aikaansa eri asioihin.
Voi olla ilmaista, mutta ilmainen ei muutu ruuaksi
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
SK kirjoitti:
No, kai jotakuta esimerkiksi marksilaisemmin tai kriittisen teorian mukaisemmin yhteiskuntaan suhtautuvia voi ärsyttää tuollaiset sosiaalisen statuksen symbolit, joita vain tietyssä sosiaalisessa asemassa olevien on hyväksyttävää käyttää (esim. juuri ylioppilaslakit ja tohtorinhatut, teekkarihaalarit, pappien liperit ja vastaavat, aatelissukujen tunnukset, tittelien kuten tohtori tai tasavallan presidentti käyttö jne.). Nämä ehkä eroavat jossain mielessä sellaisista sosiaalisen statuksen symboleista, joissa on kyse vain rahasta ja kulutuksesta (urheiluautot yms.), vaikka tietenkin molempia voidaan vastustaa.
Eli ehkä heidän mielestään tällaisia ihmisten statuseroja ei pitäisi tällä tavalla korostaa, ja tällaiset statuserot voidaan nähdä ongelmana yhteiskunnassa. Ehkä tämä sitten ilmenee käytännössä baareissa riidanhakuisuutena.
Eihän ne symboloi kuin sitä statusta, että on nähnyt sen vaivan, että on opiskellut tohtoriksi. Jos asia on itselle tärkeä, miksi ei sitten opiskelisi itsekin? Suomessa on opiskelu ilmaista. Eikö tuo ole jo jonkinlaista eskapismia, että haluaa karsia ympäriltään sen tosiasian, että ihmiset käyttävät aikaansa eri asioihin.
Voi olla ilmaista, mutta ilmainen ei muutu ruuaksi
En saa nyt kiinni mitä tarkoitat.
Ap
Miksi tohtorinhattu pitäisi hankkia? Eikö se ole aika kallis? Ei minulla ainakaan ole varaa hankkia sellaista. Miksi sitä pitäisi kuljettaa mukanaan? Eikö vahingoittumisen vaara ole aika suuri?
Aika harvoin kukaan hilluu baarissa tohtorinhatussa. Ehkä siksi oli niin erikoinen tapaus , että joku katsoi asiakseen mainita siitä. Oletettavasti kymmeniin karonkkoihin osallistunut ei ole kovin usein tuota "raivoa" kohdannut. Voimme hyvin päätellä syyn.
Oikeasti se hattu on naurettava eikä se, että on opiskellut riittävästi ja pääsee juhlimaan tohtoriksi valmistumista.
Toinen tohtori kirjoitti:
Miksi tohtorinhattu pitäisi hankkia? Eikö se ole aika kallis? Ei minulla ainakaan ole varaa hankkia sellaista. Miksi sitä pitäisi kuljettaa mukanaan? Eikö vahingoittumisen vaara ole aika suuri?
Ei sitä ole pakko hankkia, mutta sen voi hankkia. Moni nimenomaisesti haluaa hankkia, koska se on hieno kapistus, samoin miekka.
Ap
Vierailija kirjoitti:
SK kirjoitti:
No, kai jotakuta esimerkiksi marksilaisemmin tai kriittisen teorian mukaisemmin yhteiskuntaan suhtautuvia voi ärsyttää tuollaiset sosiaalisen statuksen symbolit, joita vain tietyssä sosiaalisessa asemassa olevien on hyväksyttävää käyttää (esim. juuri ylioppilaslakit ja tohtorinhatut, teekkarihaalarit, pappien liperit ja vastaavat, aatelissukujen tunnukset, tittelien kuten tohtori tai tasavallan presidentti käyttö jne.). Nämä ehkä eroavat jossain mielessä sellaisista sosiaalisen statuksen symboleista, joissa on kyse vain rahasta ja kulutuksesta (urheiluautot yms.), vaikka tietenkin molempia voidaan vastustaa.
Eli ehkä heidän mielestään tällaisia ihmisten statuseroja ei pitäisi tällä tavalla korostaa, ja tällaiset statuserot voidaan nähdä ongelmana yhteiskunnassa. Ehkä tämä sitten ilmenee käytännössä baareissa riidanhakuisuutena.
Eihän ne symboloi kuin sitä statusta, että on nähnyt sen vaivan, että on opiskellut tohtoriksi. Jos asia on itselle tärkeä, miksi ei sitten opiskelisi itsekin? Suomessa on opiskelu ilmaista. Eikö tuo ole jo jonkinlaista eskapismia, että haluaa karsia ympäriltään sen tosiasian, että ihmiset käyttävät aikaansa eri asioihin.
Tästä asiasta ärsyyntyvät eivät ehkä ole samaa mieltä siitä, että kaikilla olisi samat mahdollisuudet opiskella tohtoriksi, tai että kaikki ylipäätänsä voisivat tulla tohtoreiksi. En tiedä, paljonko esimerkiksi tohtorikoulutuspaikkoja ylipäätään Suomessa on, mutta todennäköisesti niitä ei varmaankaan ole kaikille, koska yhteiskuntakin odottaa, että vain harvat kouluttautuvat tohtoriksi asti.
Kyseessä ei ole myöskään välttämättä ole eskapismi tai todellisuuden kieltäminen, vaan yhteiskunnallisen käyttäytymisen muokkaaminen siten, ettei statuseroja ihmisten välillä korostettaisi. Voi esimerkiksi olla tunnustettu tosiasia, että jonkun esi-isä on saanut aatelisarvon joltain kunkulta, mutta käyttäymisen sääntelykysymys, että miten tämä fakta on sopivaa tuoda esille arjessa, ilman että historiallista tapahtumaa sinänsä kyseenalaistetaan.
Vierailija kirjoitti:
Aika harvoin kukaan hilluu baarissa tohtorinhatussa. Ehkä siksi oli niin erikoinen tapaus , että joku katsoi asiakseen mainita siitä. Oletettavasti kymmeniin karonkkoihin osallistunut ei ole kovin usein tuota "raivoa" kohdannut. Voimme hyvin päätellä syyn.
Oikeasti se hattu on naurettava eikä se, että on opiskellut riittävästi ja pääsee juhlimaan tohtoriksi valmistumista.
Olen kyllä törmännyt melkoisen monta kertaa ja sama juttu muidenkin lakkien kanssa. Tässä hiljattain kävelin kotiin omaiseni hautajaisista hautajaistamineissa ja silloinkin matkalla tuli kahteen eri otteeseen ihmiset elämöimään, yksi peräti seurasi satoja metrejä ennen kuin jätti rauhaan. Suomessa on paljon kaltaisiasi.
SK kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
SK kirjoitti:
No, kai jotakuta esimerkiksi marksilaisemmin tai kriittisen teorian mukaisemmin yhteiskuntaan suhtautuvia voi ärsyttää tuollaiset sosiaalisen statuksen symbolit, joita vain tietyssä sosiaalisessa asemassa olevien on hyväksyttävää käyttää (esim. juuri ylioppilaslakit ja tohtorinhatut, teekkarihaalarit, pappien liperit ja vastaavat, aatelissukujen tunnukset, tittelien kuten tohtori tai tasavallan presidentti käyttö jne.). Nämä ehkä eroavat jossain mielessä sellaisista sosiaalisen statuksen symboleista, joissa on kyse vain rahasta ja kulutuksesta (urheiluautot yms.), vaikka tietenkin molempia voidaan vastustaa.
Eli ehkä heidän mielestään tällaisia ihmisten statuseroja ei pitäisi tällä tavalla korostaa, ja tällaiset statuserot voidaan nähdä ongelmana yhteiskunnassa. Ehkä tämä sitten ilmenee käytännössä baareissa riidanhakuisuutena.
Eihän ne symboloi kuin sitä statusta, että on nähnyt sen vaivan, että on opiskellut tohtoriksi. Jos asia on itselle tärkeä, miksi ei sitten opiskelisi itsekin? Suomessa on opiskelu ilmaista. Eikö tuo ole jo jonkinlaista eskapismia, että haluaa karsia ympäriltään sen tosiasian, että ihmiset käyttävät aikaansa eri asioihin.
Tästä asiasta ärsyyntyvät eivät ehkä ole samaa mieltä siitä, että kaikilla olisi samat mahdollisuudet opiskella tohtoriksi, tai että kaikki ylipäätänsä voisivat tulla tohtoreiksi. En tiedä, paljonko esimerkiksi tohtorikoulutuspaikkoja ylipäätään Suomessa on, mutta todennäköisesti niitä ei varmaankaan ole kaikille, koska yhteiskuntakin odottaa, että vain harvat kouluttautuvat tohtoriksi asti.
Kyseessä ei ole myöskään välttämättä ole eskapismi tai todellisuuden kieltäminen, vaan yhteiskunnallisen käyttäytymisen muokkaaminen siten, ettei statuseroja ihmisten välillä korostettaisi. Voi esimerkiksi olla tunnustettu tosiasia, että jonkun esi-isä on saanut aatelisarvon joltain kunkulta, mutta käyttäymisen sääntelykysymys, että miten tämä fakta on sopivaa tuoda esille arjessa, ilman että historiallista tapahtumaa sinänsä kyseenalaistetaan.
Paikkoja on kyllä riittämiin kouluttaa jokainen tohtorinhatusta ärsyyntyvä vaikka kolmeen otteeseen.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Aika harvoin kukaan hilluu baarissa tohtorinhatussa. Ehkä siksi oli niin erikoinen tapaus , että joku katsoi asiakseen mainita siitä. Oletettavasti kymmeniin karonkkoihin osallistunut ei ole kovin usein tuota "raivoa" kohdannut. Voimme hyvin päätellä syyn.
Oikeasti se hattu on naurettava eikä se, että on opiskellut riittävästi ja pääsee juhlimaan tohtoriksi valmistumista.
Olen kyllä törmännyt melkoisen monta kertaa ja sama juttu muidenkin lakkien kanssa. Tässä hiljattain kävelin kotiin omaiseni hautajaisista hautajaistamineissa ja silloinkin matkalla tuli kahteen eri otteeseen ihmiset elämöimään, yksi peräti seurasi satoja metrejä ennen kuin jätti rauhaan. Suomessa on paljon kaltaisiasi.
Näköjään tohtorius on noussut hattuun, jos mustassa puvussa kulkeminenkin muka herättää raivoa.
Olit varmaan Etelä-Pohjanmaalla...? Täällä vihataan kaikkia muita paitsi amistaustaisia ja yrittäjiä. Töitä ei koulutettu saa, koska kuvitellaan, ettei "liian" koulutettu osaa kuin pohdiskella asioita. Kamala maakunta! Seinäjoen ylpeys on ammattikorkeakoulu, joka nostetaan jalustalle vain siitä syystä, ettei Etelä-Pohjanmaalla ole omaa yliopistoa.