Areenassa Luojan lapset (v-lestadiolaisista)

Media haluaa ja on kauan luonut vain negatiisia mielikuvia ja esimerkkeja kristityista. Globalistieliitti vihaa Kristinuskoa. Kertooko media sinulle etta 365 miljoonaa kristittya on maailmassa vakavan vainon kohteena? Joka kuudes maailman kristitty. Mutta usko Vapahtajaan leviaa silti, ihmiset kaantyvat oman henkensa uhalla. Eurooppa pakanamaanosa ja islamilainen pian

Vierailija kirjoitti:

Ihan mielenkiinnosta kysyn, kuinka  vl-liikkeessä suhtaudutaan Israiliin? Miten hamasin hyökkäykseen Israiliin? Rukoilevatko Israilin puolesta säännöllisesti ja onko teillä Israilin ystävät ja matkustatteko Israiliin pyhille paikoille Jeesuksen  jalanjäljille?

Kun tv kuuluu kiellettyihin tai siitä katsotaan vain esim  luontodokumentteja, niin seuraatteko uutisia? Luetteko samomalehdistä mitä maailmalla ja sisäpolitiikassa tapahtuu?

Seuraatteko Ukrainan sotaa, USAn vaaleja ja Israilin vaiheita ajan kellona? Uskoviahan neuvotaan lukemaan rinnakkain Raamattua ja sanomalehtiä.

Entä profetiat kuten vaikka esim  Tukholman profetia Suomelle, seuraatteko näitä? Tietty ymmärrän, siinä on maantieteellisesti pieni ero asuuko vaikkapa Torniossa vai Imatralla, toinen on kaukana lännessä ja toinen itärajan pinnassa. Torniossa ei tarvitse seurata mitä itärajalla tapahtuu.

Kun menette naimisiin niin puolison pitää

Jokainen täysijärkinen uskontoon katsomatta vastustaa palestiinalaisalueiden laitonta miehitystä ja haluaa sotarikolliset oikeuteen kansallisuuteen ja uskontoon katsomatta. 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Lestadiolaiset on ihania. Saamme me muut nauraa heille.

Olet nolo.

Me keskitytään omaan uskoomme. Mitä jos tekin keskittyisitte välillä omaanne? :)

 

Tässä mennään mielestäni vikaan ja isosti. Luulisin fiksujen ja koulutettujen vlihmistenkin viimeistään nyt käsittävän, että passiivisen omaan poteroon lukkiutumisen sijasta ihan elintärkeää tässä maailmanajassa on juuri päinvastainen eli etsiä aktiivisesti yhteyttä toisin ajatteleviin kristittyihin, etsiä aktiivisesti niitä asioita mitkä yhdistää kaikkia kristittyjä ja pyrkiä kasvattamaan yhteenkuuluvuutta tämän kautta.

Eikä niin, että jauhetaan koko ajan vaan siitä mikä on erilaista meidän kesken ja miksi nuo toiset on väärässä ja me oikeassa. Ei pidä kilvoitella sen suhteen, kuka meistä kaivaa syvimmät

Tuota noin. Sinä kirjoitat, että lestadiolaiset koko ajan jauhavat mikä on erilaista. Viimeisimpiä kommentteja lukiessa tulee kyllä vahva tunne, että joku muu sitä erilaisuutta korostaa. 

Noista kommenteista voisi esim. päätellä, että muut kristityt ajavat vanhoilla autonromuilla, vain lestadiolaiset ajavat paremmilla autoilla. Ja ovat vielä niin tolloja, etteivät älyä edes köyhän kohdalla pysähtyä.

Jotain tolkkua tähän kirjoitteluun, ihmiset!

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Suhde Israeliin on samankaltainen kuin muillakin kristityillä. 

Kerrotko vielä, mikä on kristittyjen suhde Israeliin? Kristittyjä on pari miljardia.

Israel on Pyhä maa, joka on annettu juutalaiselle kansalle. Muut saavat siellä asua ja heitä pitäisi kohdella hyvin. Ne, jotka kykenee tekee jossain vaiheessa matkan Israeliin. Israelin puolesta rukoillaan, vääriä tekoja ei kuitenkaan hyväksytä. 

Vierailija kirjoitti:

Ystäväni erkani vl-liikkeestä, mutta ei alkanut käyttämään korvakoruja. No hänelle tuli yksi vl-nainen sanomaan, että voisiko hän kuitenkin laittaa korvakorut, kun nyt vl-ihmiset ei tiedä onko hän uskovainen vai ei, eivätkä tiedä, miten häntä pitää tervehtiä! :D 

Sinänsä huvittavaa, että yritettiin kontrolloida toisen ulkonäköä vielä irtautumisen jälkeenkin. Kertoo paljon, että ulkonäöstä päätellään sydämen tilaa. Pinnallinen uskonto.

Olipa omituista käytöstä. Pinnallinen nainen.

T. Vl

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

23Joiden synnit te anteeksi annatte, niille ne ovat anteeksi annetut; joiden synnit te pidätätte, niille ne ovat pidätetyt."

 

Johannes 20

Oikeasti kyse on synninpäästöstä. Ihminen päästetään synneistään, eli vapautetaan synneistään, niin kuin ihminen voidaan vapauttaa köysistä. Se tehtävä on jätetty tänne kristityille, valtuutus tulee taivaasta. Se, ettei jotain päästetä synneistään, johtuu siitä, ettei ihminen halua uskoa synninpäästöä kohdalleen, ottaa vastaan synninpäästöä. Siinä ei siis tarkoiteta sitä, että voi mielivaltaisesti kieltää synninpäästön. Tehtävä annettiin opetuslapsille ja siitä lähtien se on levinnyt ympäri maailmaa. Millä perusteella vl-liike "omii" tämän asian vain itselleen, sitä olisi tosiaan hyödyllistä pohtia.

"Jos päästätte jonkun synneistään, hän saa ne anteeksi, mutta jos ette, hän ei sa

Ketkä muut antavat täällä pyytävälle syntejä anteeksi? Ei taida kovin moni kirkko tuohon perustua.

Israil on Jumalan valittu kansa!

Israilin tähden en voi vaieta ja Siionin tähden en lepoa saa. 

Rukoilkaa Israilin puolesta. 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Siitä, kun meikkiä käyttivät vain "paheelliset naiset" on yli sata vuotta aikaa!! Enemmänkin. Euroopassa silloin puhuttaisiin viktoriaanisesta ajasta. Eihän sen ajan tapoja muutenkaan enää noudateta, miksi sitten tässä asiassa? 

Ei ole vaan 70. En tiedä miksi se on jäänyt päälle. Toisaalta olen kiitollinen ettei minun ole tarvinnut oppia siihen että olisi pakko olla meikattu. Niin se monilla tuntuu menevän.

T. historian opiskelija

 

Ei se ole mitään pakkoa vaan itseilmaisua ja kokeilua

MIksi sitten jotkut pitävät meikittömiä naisia rumina tai sairaan tai väsyneen näköisinä? Miksi joillain työpaikoilla vaaditaan tuon takia meikkaamaan? Ei kuulosta itseilmaisulta tuo sosiaalinen pakko.

"Ketkä muut antavat täällä pyytävälle syntejä anteeksi? Ei taida kovin moni kirkko tuohon perustua."

Kaikissa kristillisissä kirkoissa on synninpäästö, myös luterilaisessa kirkossa. Katolisessa ehkä näkyvimmin koska heillä on vahva rippikäytäntö.

Vierailija kirjoitti:

"Ketkä muut antavat täällä pyytävälle syntejä anteeksi? Ei taida kovin moni kirkko tuohon perustua."

Kaikissa kristillisissä kirkoissa on synninpäästö, myös luterilaisessa kirkossa. Katolisessa ehkä näkyvimmin koska heillä on vahva rippikäytäntö.

Ei se ole kuitenkaan samanlainen kuin lestadiolaisuudessa.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

"Ketkä muut antavat täällä pyytävälle syntejä anteeksi? Ei taida kovin moni kirkko tuohon perustua."

Kaikissa kristillisissä kirkoissa on synninpäästö, myös luterilaisessa kirkossa. Katolisessa ehkä näkyvimmin koska heillä on vahva rippikäytäntö.

Ei se ole kuitenkaan samanlainen kuin lestadiolaisuudessa.

Tämä tarkoittaa, että noissa kirkoissa sitä voivat käyttää vain papit. Lestadiolaisuudessa kuka tahansa joka on itse uskonut.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

"Ketkä muut antavat täällä pyytävälle syntejä anteeksi? Ei taida kovin moni kirkko tuohon perustua."

Kaikissa kristillisissä kirkoissa on synninpäästö, myös luterilaisessa kirkossa. Katolisessa ehkä näkyvimmin koska heillä on vahva rippikäytäntö.

Ei se ole kuitenkaan samanlainen kuin lestadiolaisuudessa.

Tämä tarkoittaa, että noissa kirkoissa sitä voivat käyttää vain papit. Lestadiolaisuudessa kuka tahansa joka on itse uskonut.

Väärin. Myös luterilaisessa kirkossa on maallikkorippi.

"Rippiä käytetään silloin, kun ihminen haluaa tunnustaa Jumalalle mieltä painavan syyllisyytensä ja syntinsä. Suomen evankelis-luterilaisessa kirkossa rippi on osa seurakunnan yhteistä;jumalanpalvelusta. Ripittäytyä voi myös henkilökohtaisesti sielunhoidollisessa keskustelussa. Ripin voi vastaanottaa pappi, seurakunnan muu työntekijä tai toinen seurakuntalainen."

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

"Ketkä muut antavat täällä pyytävälle syntejä anteeksi? Ei taida kovin moni kirkko tuohon perustua."

Kaikissa kristillisissä kirkoissa on synninpäästö, myös luterilaisessa kirkossa. Katolisessa ehkä näkyvimmin koska heillä on vahva rippikäytäntö.

Ei se ole kuitenkaan samanlainen kuin lestadiolaisuudessa.

Ja sekä tarkottaa, että vain vl-liikkeessä se on aito? :) Eihän kyse on sanamuodoista, vaan Pyhän Hengen antamasta valtuutuksesta.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

"Ketkä muut antavat täällä pyytävälle syntejä anteeksi? Ei taida kovin moni kirkko tuohon perustua."

Kaikissa kristillisissä kirkoissa on synninpäästö, myös luterilaisessa kirkossa. Katolisessa ehkä näkyvimmin koska heillä on vahva rippikäytäntö.

Ei se ole kuitenkaan samanlainen kuin lestadiolaisuudessa.

Tämä tarkoittaa, että noissa kirkoissa sitä voivat käyttää vain papit. Lestadiolaisuudessa kuka tahansa joka on itse uskonut.

Väärin. Myös luterilaisessa kirkossa on maallikkorippi.

"Rippiä käytetään silloin, kun ihminen haluaa tunnustaa Jumalalle mieltä painavan syyllisyytensä ja syntinsä. Suomen evankelis-luterilaisessa kirkossa rippi on osa seurakunnan yhteistä;jumalanpalvelusta. Ripittäyty

Mutta tuo rippi ei tee seurakunnan jäseneksi. Sen sijaan vanhempien päättämä kaste tekee.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

"Ketkä muut antavat täällä pyytävälle syntejä anteeksi? Ei taida kovin moni kirkko tuohon perustua."

Kaikissa kristillisissä kirkoissa on synninpäästö, myös luterilaisessa kirkossa. Katolisessa ehkä näkyvimmin koska heillä on vahva rippikäytäntö.

Ei se ole kuitenkaan samanlainen kuin lestadiolaisuudessa.

Ja sekä tarkottaa, että vain vl-liikkeessä se on aito? :) Eihän kyse on sanamuodoista, vaan Pyhän Hengen antamasta valtuutuksesta.

Ei olekaan kyse sanamuodoista. Ei lestadiolaisuudessakaan... Sen näkökulmasta ihmetellään miten jollain, joka ei ole uskonut syntejä oikealla tavalla anteeksi on pyhä henki? Pyhä henkihän elää Jumalan seurakunnan keskellä.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

"Ketkä muut antavat täällä pyytävälle syntejä anteeksi? Ei taida kovin moni kirkko tuohon perustua."

Kaikissa kristillisissä kirkoissa on synninpäästö, myös luterilaisessa kirkossa. Katolisessa ehkä näkyvimmin koska heillä on vahva rippikäytäntö.

Ei se ole kuitenkaan samanlainen kuin lestadiolaisuudessa.

Ja sekä tarkottaa, että vain vl-liikkeessä se on aito? :) Eihän kyse on sanamuodoista, vaan Pyhän Hengen antamasta valtuutuksesta.

Ei olekaan kyse sanamuodoista. Ei lestadiolaisuudessakaan... Sen näkökulmasta ihmetellään miten jollain, joka ei ole uskonut syntejä oikealla tavalla anteeksi on pyhä henki? Pyhä henkihän elää Jumalan seurakunnan keskellä.

Ja aivan varmasti kirkossa on niitä leipäpappeja. Jotkut ovat julkisesti julidtsneet etteivät usko Jumalaan. Miten sellaisella voi olla pyhä henki sydämessä ja miten sellainen rippi voi olla pätevä?

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

"Ketkä muut antavat täällä pyytävälle syntejä anteeksi? Ei taida kovin moni kirkko tuohon perustua."

Kaikissa kristillisissä kirkoissa on synninpäästö, myös luterilaisessa kirkossa. Katolisessa ehkä näkyvimmin koska heillä on vahva rippikäytäntö.

Ei se ole kuitenkaan samanlainen kuin lestadiolaisuudessa.

Ja sekä tarkottaa, että vain vl-liikkeessä se on aito? :) Eihän kyse on sanamuodoista, vaan Pyhän Hengen antamasta valtuutuksesta.

Ei olekaan kyse sanamuodoista. Ei lestadiolaisuudessakaan... Sen näkökulmasta ihmetellään miten jollain, joka ei ole uskonut syntejä oikealla tavalla anteeksi on pyhä henki? Pyhä henkihän elää Jumalan seurakunnan keskellä.

Eikö todellinen Jumalan seurakunta koostu kaikista kristityistä, joilla on Pyhä Henki? Miten raamatussa sanotaankaan, ei Jumala anna henkeään määrämitalla (kitsaasti), eikö tämän voi ajatella koskevan koko maailmaa? Eiköhän se ole niin, että opetuslapset olivat puun juurakko, nykyään olevat kristityt on puun latvusto, Pyhän Hengen työ on levinnyt kaikkialle maailmaan, vl-liike on yksi oksa siellä latvustossa.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Siitä, kun meikkiä käyttivät vain "paheelliset naiset" on yli sata vuotta aikaa!! Enemmänkin. Euroopassa silloin puhuttaisiin viktoriaanisesta ajasta. Eihän sen ajan tapoja muutenkaan enää noudateta, miksi sitten tässä asiassa? 

Ei ole vaan 70. En tiedä miksi se on jäänyt päälle. Toisaalta olen kiitollinen ettei minun ole tarvinnut oppia siihen että olisi pakko olla meikattu. Niin se monilla tuntuu menevän.

T. historian opiskelija

 

Ei se ole mitään pakkoa vaan itseilmaisua ja kokeilua

MIksi sitten jotkut pitävät meikittömiä naisia rumina tai sairaan tai väsyneen näköisinä? Miksi joillain työpaikoilla vaaditaan tuon takia meikkaamaan? Ei kuulosta itseilmaisulta tuo sosiaalinen pakko.

No,meikkaamiseen ja meikittömyyteen liittyy toki monia asioita. Eri aikoina ja eri kulttuureissa erilaisia. Voi olla jollakin sosiaalinen pakko tai muu omasta mielestään pakottava syy meikata. Itse ajattelen, että suotakoon se hänelle, jos hän siitä saa varmemman olon. Jos vaikka haluaa " virheitään" peittää.  Vaikka onhan se tavallaan surullistakin, jos kokee itsensä " rumaksi" ilman meikkiä.  Eikä minusta ainakaan meikittömyys ole mitenkään rumaa, tietenkään. Vaikka sitten taas toisaalta en ymmärrä, miksei voisi kauneuttaan tyylikkäästi korostaa. Samaa koristautumistahan se on kuin korujen käyttö. 

Voi näitä asioita pohtia toki. Ainut vaan, että hengellisyyden ja uskon kanssa niillä ei ole mitään tekemistä. 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

"Ketkä muut antavat täällä pyytävälle syntejä anteeksi? Ei taida kovin moni kirkko tuohon perustua."

Kaikissa kristillisissä kirkoissa on synninpäästö, myös luterilaisessa kirkossa. Katolisessa ehkä näkyvimmin koska heillä on vahva rippikäytäntö.

Ei se ole kuitenkaan samanlainen kuin lestadiolaisuudessa.

Ja sekä tarkottaa, että vain vl-liikkeessä se on aito? :) Eihän kyse on sanamuodoista, vaan Pyhän Hengen antamasta valtuutuksesta.

Ei olekaan kyse sanamuodoista. Ei lestadiolaisuudessakaan... Sen näkökulmasta ihmetellään miten jollain, joka ei ole uskonut syntejä oikealla tavalla anteeksi on pyhä henki? Pyhä henkihän elää Jumalan seurakunnan keskellä.

Opetuslapset saivat vallan antaa syntejä anteeksi. Se joka uskoi sai saman vallan.

Mitä kautta muut kuin lestadiolaiset uskovat synnit anteeksi?

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

"Ketkä muut antavat täällä pyytävälle syntejä anteeksi? Ei taida kovin moni kirkko tuohon perustua."

Kaikissa kristillisissä kirkoissa on synninpäästö, myös luterilaisessa kirkossa. Katolisessa ehkä näkyvimmin koska heillä on vahva rippikäytäntö.

Ei se ole kuitenkaan samanlainen kuin lestadiolaisuudessa.

Ja sekä tarkottaa, että vain vl-liikkeessä se on aito? :) Eihän kyse on sanamuodoista, vaan Pyhän Hengen antamasta valtuutuksesta.

Ei olekaan kyse sanamuodoista. Ei lestadiolaisuudessakaan... Sen näkökulmasta ihmetellään miten jollain, joka ei ole uskonut syntejä oikealla tavalla anteeksi on pyhä henki? Pyhä henkihän elää Jumalan seurakunnan keskellä.

 

Ja aivan varmasti kirkossa on niitä leipäpappeja. Jotkut ovat julkisesti julidtsneet etteivät usko Jumalaan. Miten sellaisella voi olla pyhä henki sydämessä ja miten sellainen rippi voi olla pätevä?

En haluaisi palata tähän ikävään asiaan, mutta pedokohun jälkeen on selvää, ettei kaikilla vl-liikkeessä ole ollut omantunnon asiat kohdallaan. Miten sellaisen ihmisen synninpäästö voisi olla pätevä? Muistaakseni tutkija sanoi, että jopa parikymmentä liikkeen puhujaa oli tavalla tai toisella sotkeutunut näihin asioihin. Nämä puhujat on julistaneet synninpäästöä seurapuheissa, miten sellainen voisi olla pätevä?