Opettajilta tuli viesti ettei verkkareissa juhlaan
Vaan juhlavaatteet. Aikooko ne maksaa vähävaraisten vaatteet? Vai jättääkö joku juhlan väliin kun ei ole hienoja vaatteita.
Kommentit (461)
Olin eilen joulujuhlissa ja yhdellä opettajalla oli verkkarit ja villapaita.
Vierailija kirjoitti:
Lueskelin ketjua ja taidan olla monen mielestä vanhanaikainen, mutta kyllä meillä kotona aattona pukeudutaan muuhun kuin collareihin. Farkut, suorat housut, puku, itse aion käyttää mustia jegginsejä, punaista samettitunikaa, koru, kengät, kevyt meikki ja kampaus. Koti on laitettu juhlakuntoon, pöytä katetaan kauniisti, kynttilät sytytetään jne. Miksi en arvostaisi perheen jäseniäni? Jos yrittäisin syömään paitulissa, jälkikasvu palauttaisi minut maanpinnalle.
Juhla-asusi on pitkät kalsarit ja kehtaat paheksua paituleita?
Vierailija kirjoitti:
Lueskelin ketjua ja taidan olla monen mielestä vanhanaikainen, mutta kyllä meillä kotona aattona pukeudutaan muuhun kuin collareihin. Farkut, suorat housut, puku, itse aion käyttää mustia jegginsejä, punaista samettitunikaa, koru, kengät, kevyt meikki ja kampaus. Koti on laitettu juhlakuntoon, pöytä katetaan kauniisti, kynttilät sytytetään jne. Miksi en arvostaisi perheen jäseniäni? Jos yrittäisin syömään paitulissa, jälkikasvu palauttaisi minut maanpinnalle.
Kyllä meilläkin pistetään puvut päälle jouluna ja pääsiäisenä, kun suku kokoontuu illalliselle. Tuo iltaan ihan erilaista tuntua, kuin jos oltaisiin vain arkivaatteissa.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Joskus kuuntelen iäkästä äitiäni. Hän tähdentää, että juhliin on laitettava siistit ja puhtaan vaatteet. Sellaiset oli kotonaankin vaikka lapsia oli liki 20. Joko niitä lainattiin tai mikä lie oli konstit mutta köyhällekin oli kunnia-asia pukeutua siististi ja puhtaasti jos johonkin pääsi. Kai siinä pidettiini kiinni sentään jostain ig´hmisarvosta. Nykyään on laiskuus hyvä verhota köyhyyteen.
Ai ihmisarvo on kiinni siitä, ettei käytä verkkareita?
Ei vaan että kunnoitetaan juhlaa juhlavalla asulla. Verkkarit eivät ole juhla-asu vaikka olisivat kalliit.
Miten määritellään juhla-asu? Joku sanoo, että farkut käy, toisen mielestä ei.
Ymmärrät varmaan, että tämä riippuu aika isosti, mistä juhlista on kyse. Joissain ala-asteen joulujuhlissa farkut tai mieluummin chinot ja kauluspaita on varmaan ihan riittävän siisti asu. Aikuisten häissä saati linnan juhlissa taas ei.
Tämä on sellainen asia, kuin tilannetaju. Se tuntuu puuttuvan aika monilta.
Ja kun koulun juhlaan joku tulee verkkareissa, niin Entä sitten? Kenen päivä siitä menee pilalle?
Ainakin sen, joka verkkareissa juhliin menee. Saa juntin maineen, josta on kovin vaikea päästä eroon.
Hyväksytkö siis koulukiusaamisen?
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Olet täysin oikeassa. Liekö mummo maksaa housut ja paidan, jos sattuu olemaan rahaa omaava.
Voisitko suomentaa?
"Liekö mummo maksaa...".
Tuo ei ole suomea.
Ei ole suomea?? Onhan tuo ja hyvää.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Joskus kuuntelen iäkästä äitiäni. Hän tähdentää, että juhliin on laitettava siistit ja puhtaan vaatteet. Sellaiset oli kotonaankin vaikka lapsia oli liki 20. Joko niitä lainattiin tai mikä lie oli konstit mutta köyhällekin oli kunnia-asia pukeutua siististi ja puhtaasti jos johonkin pääsi. Kai siinä pidettiini kiinni sentään jostain ig´hmisarvosta. Nykyään on laiskuus hyvä verhota köyhyyteen.
Ai ihmisarvo on kiinni siitä, ettei käytä verkkareita?
Ei vaan että kunnoitetaan juhlaa juhlavalla asulla. Verkkarit eivät ole juhla-asu vaikka olisivat kalliit.
Miten määritellään juhla-asu? Joku sanoo, että farkut käy, toisen mielestä ei.
Usein kutsussa tulee pukukoodi mainittua. Kyseisen joulujuhlan pukukoodi on "ei verkkareita".
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Joskus kuuntelen iäkästä äitiäni. Hän tähdentää, että juhliin on laitettava siistit ja puhtaan vaatteet. Sellaiset oli kotonaankin vaikka lapsia oli liki 20. Joko niitä lainattiin tai mikä lie oli konstit mutta köyhällekin oli kunnia-asia pukeutua siististi ja puhtaasti jos johonkin pääsi. Kai siinä pidettiini kiinni sentään jostain ig´hmisarvosta. Nykyään on laiskuus hyvä verhota köyhyyteen.
Ai ihmisarvo on kiinni siitä, ettei käytä verkkareita?
Ei vaan että kunnoitetaan juhlaa juhlavalla asulla. Verkkarit eivät ole juhla-asu vaikka olisivat kalliit.
Miten määritellään juhla-asu? Joku sanoo, että farkut käy, toisen mielestä ei.
Ymmärrät varmaan, että tämä riippuu aika isosti, mistä juhlista on kyse. Joissain ala-asteen joulujuhlissa farkut tai mieluummin chinot ja kauluspaita on varmaan ihan riittävän siisti asu. Aikuisten häissä saati linnan juhlissa taas ei.
Tämä on sellainen asia, kuin tilannetaju. Se tuntuu puuttuvan aika monilta.
Ja kun koulun juhlaan joku tulee verkkareissa, niin Entä sitten? Kenen päivä siitä menee pilalle?
Ainakin sen, joka verkkareissa juhliin menee. Saa juntin maineen, josta on kovin vaikea päästä eroon.
Hyväksytkö siis koulukiusaamisen?
Sitä en ainakaan hyväksy, että mammat opettavat lapsensa käyttäytymään mahdollisimman huonosti ja sitten järkyttyvät, kun lapselle selviää, että huonolla käytöksellä on seurauksia.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Olet täysin oikeassa. Liekö mummo maksaa housut ja paidan, jos sattuu olemaan rahaa omaava.
Voisitko suomentaa?
"Liekö mummo maksaa...".
Tuo ei ole suomea.Ei ole suomea?? Onhan tuo ja hyvää.
Oikeastaan hyvää suomea olisi sanoa: "mummo maksanee" tai "mummo lie maksanut".
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Joskus kuuntelen iäkästä äitiäni. Hän tähdentää, että juhliin on laitettava siistit ja puhtaan vaatteet. Sellaiset oli kotonaankin vaikka lapsia oli liki 20. Joko niitä lainattiin tai mikä lie oli konstit mutta köyhällekin oli kunnia-asia pukeutua siististi ja puhtaasti jos johonkin pääsi. Kai siinä pidettiini kiinni sentään jostain ig´hmisarvosta. Nykyään on laiskuus hyvä verhota köyhyyteen.
Ai ihmisarvo on kiinni siitä, ettei käytä verkkareita?
Ei vaan että kunnoitetaan juhlaa juhlavalla asulla. Verkkarit eivät ole juhla-asu vaikka olisivat kalliit.
Miten määritellään juhla-asu? Joku sanoo, että farkut käy, toisen mielestä ei.
Ymmärrät varmaan, että tämä riippuu aika isosti, mistä juhlista on kyse. Joissain ala-asteen joulujuhlissa farkut tai mieluummin chinot ja kauluspaita on varmaan ihan riittävän siisti asu. Aikuisten häissä saati linnan juhlissa taas ei.
Tämä on sellainen asia, kuin tilannetaju. Se tuntuu puuttuvan aika monilta.
Ja kun koulun juhlaan joku tulee verkkareissa, niin Entä sitten? Kenen päivä siitä menee pilalle?
Ainakin sen, joka verkkareissa juhliin menee. Saa juntin maineen, josta on kovin vaikea päästä eroon.
Hyväksytkö siis koulukiusaamisen?
Jos vaikka joku kusee keskelle luokkahuonetta, niin se ei kyllä ole kiusaamista jos tällaista käytöstapojen puuttumista paheksuu.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Lueskelin ketjua ja taidan olla monen mielestä vanhanaikainen, mutta kyllä meillä kotona aattona pukeudutaan muuhun kuin collareihin. Farkut, suorat housut, puku, itse aion käyttää mustia jegginsejä, punaista samettitunikaa, koru, kengät, kevyt meikki ja kampaus. Koti on laitettu juhlakuntoon, pöytä katetaan kauniisti, kynttilät sytytetään jne. Miksi en arvostaisi perheen jäseniäni? Jos yrittäisin syömään paitulissa, jälkikasvu palauttaisi minut maanpinnalle.
Juhla-asusi on pitkät kalsarit ja kehtaat paheksua paituleita?
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Joskus kuuntelen iäkästä äitiäni. Hän tähdentää, että juhliin on laitettava siistit ja puhtaan vaatteet. Sellaiset oli kotonaankin vaikka lapsia oli liki 20. Joko niitä lainattiin tai mikä lie oli konstit mutta köyhällekin oli kunnia-asia pukeutua siististi ja puhtaasti jos johonkin pääsi. Kai siinä pidettiini kiinni sentään jostain ig´hmisarvosta. Nykyään on laiskuus hyvä verhota köyhyyteen.
Ai ihmisarvo on kiinni siitä, ettei käytä verkkareita?
Ei vaan että kunnoitetaan juhlaa juhlavalla asulla. Verkkarit eivät ole juhla-asu vaikka olisivat kalliit.
Miten määritellään juhla-asu? Joku sanoo, että farkut käy, toisen mielestä ei.
Ymmärrät varmaan, että tämä riippuu aika isosti, mistä juhlista on kyse. Joissain ala-asteen joulujuhlissa farkut tai mieluummin chinot ja kauluspaita on varmaan ihan riittävän siisti asu. Aikuisten häissä saati linnan juhlissa taas ei.
Tämä on sellainen asia, kuin tilannetaju. Se tuntuu puuttuvan aika monilta.
Ja kun koulun juhlaan joku tulee verkkareissa, niin Entä sitten? Kenen päivä siitä menee pilalle?
Ainakin sen, joka verkkareissa juhliin menee. Saa juntin maineen, josta on kovin vaikea päästä eroon.
Hyväksytkö siis koulukiusaamisen?
Jos vaikka joku kusee keskelle luokkahuonetta, niin se ei kyllä ole kiusaamista jos tällaista käytöstapojen puuttumista paheksuu.
Odotetaan vielä hetki, niin jankkaaja saapuu varmaan paikalle: "Niin mutta kuka on päättänyt, ettei lattialle saa kuseskella? Miksi se on väärin jos se ei ole minun mielestäni väärin? Miksi ihmiset ei saa tehdä mitä haluaa?
Vierailija kirjoitti:
Nyky-Veetit varmaan alkaa armeijassakin itkemään ja v*ttuilemaan kapiaisille kun ei koko ajan saa kulkea punasissa pilliverkkareissa. Voi kiesus.
Ei ne mitään armeijaa pysty auktoriteettivihoissaan käymään. On vain oikeuksia, ei velvollisuuksia!
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Joskus kuuntelen iäkästä äitiäni. Hän tähdentää, että juhliin on laitettava siistit ja puhtaan vaatteet. Sellaiset oli kotonaankin vaikka lapsia oli liki 20. Joko niitä lainattiin tai mikä lie oli konstit mutta köyhällekin oli kunnia-asia pukeutua siististi ja puhtaasti jos johonkin pääsi. Kai siinä pidettiini kiinni sentään jostain ig´hmisarvosta. Nykyään on laiskuus hyvä verhota köyhyyteen.
Ai ihmisarvo on kiinni siitä, ettei käytä verkkareita?
Ei vaan että kunnoitetaan juhlaa juhlavalla asulla. Verkkarit eivät ole juhla-asu vaikka olisivat kalliit.
Miten määritellään juhla-asu? Joku sanoo, että farkut käy, toisen mielestä ei.
No ihan oman järjen käyttö on sallittua. Tietty jos kotona ei ole oppinut mikä on juhlavaa ja siistiä niin eihän sitä voi sinultakaan odottaa.
Katsos joku muu on voinut oppia kotona aivan erilaisen käsityksen siitä, mikä on juhlavaa ja siistiä. Ja joku voi olla eri mieltä siitäkin, mitä on kotona oppinut.
No vaikka tästä keskustelusta voi katsella, millaiset kommentit ovat saaneet ylänuolia ja millaiset alanuolia. Vaikka täällä onkin muutama wt-vänkääjä, niin on lohdullista huomata, että he ovat vähemmistössä.
Tämä keskustelu onkin kovin huonotasoinen. Jokainen kommentti, jossa mainitaan wt ansaitsee monta alapeukkua.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Lähetä opettajalle viesti, miten toivot hänen pukeutuvan.
Valitettavasti opettajienkin pukeutuminen jättää paljon toivomisen varaa. Mutta juhliin opettajatkin - useimmat ainakin - osaavat pukeutua esimerkillisesti.
No eipä ainakaan minun mielestäni opettajien tarvitse pukeutua mitenkään erityisesti normikoulupäivinä. Siellähän he touhuavat pienten lasten kanssa ja siihen kannattaa valita tarkoituksenmukaiset vaatteet. Juhlapäivinä he tietenkin pukeutuvat juhlan mukaisesti.
Alaluokkien opettajat ja lastentarhanopettajat touhuavat pienten lasten kanssa. Muut opettajat työskentelevät nuorten tai aikuisten kanssa. Sellaisten opettajien on hyvä pukeutua esimerkillisesti.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Joskus kuuntelen iäkästä äitiäni. Hän tähdentää, että juhliin on laitettava siistit ja puhtaan vaatteet. Sellaiset oli kotonaankin vaikka lapsia oli liki 20. Joko niitä lainattiin tai mikä lie oli konstit mutta köyhällekin oli kunnia-asia pukeutua siististi ja puhtaasti jos johonkin pääsi. Kai siinä pidettiini kiinni sentään jostain ig´hmisarvosta. Nykyään on laiskuus hyvä verhota köyhyyteen.
Ai ihmisarvo on kiinni siitä, ettei käytä verkkareita?
Ei vaan että kunnoitetaan juhlaa juhlavalla asulla. Verkkarit eivät ole juhla-asu vaikka olisivat kalliit.
Miten määritellään juhla-asu? Joku sanoo, että farkut käy, toisen mielestä ei.
Usein kutsussa tulee pukukoodi mainittua. Kyseisen joulujuhlan pukukoodi on "ei verkkareita".
Koulu ei kuitenkaan voi vaatia saapumaan pakolliseen tapahtumaan muissa kuin verkkareissa. Case closed.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Joskus kuuntelen iäkästä äitiäni. Hän tähdentää, että juhliin on laitettava siistit ja puhtaan vaatteet. Sellaiset oli kotonaankin vaikka lapsia oli liki 20. Joko niitä lainattiin tai mikä lie oli konstit mutta köyhällekin oli kunnia-asia pukeutua siististi ja puhtaasti jos johonkin pääsi. Kai siinä pidettiini kiinni sentään jostain ig´hmisarvosta. Nykyään on laiskuus hyvä verhota köyhyyteen.
Ai ihmisarvo on kiinni siitä, ettei käytä verkkareita?
Ei vaan että kunnoitetaan juhlaa juhlavalla asulla. Verkkarit eivät ole juhla-asu vaikka olisivat kalliit.
Miten määritellään juhla-asu? Joku sanoo, että farkut käy, toisen mielestä ei.
Usein kutsussa tulee pukukoodi mainittua. Kyseisen joulujuhlan pukukoodi on "ei verkkareita".
Koulu ei kuitenkaan voi vaatia saapumaan pakolliseen tapahtumaan muissa kuin verkkareissa. Case closed.
Ei voi vaatia. Mene vaan verkkareissa, kun kerran haluat. Omapa on häpeäsi.
Vierailija kirjoitti:
Me ollaan ihan keskituloinen perhe, keskimmäisellä 11v urheilevalla pojallani ei aidon oikeasti ole mitään muita housuja kuin verkkareita. Ei tykkää farkuista, juhlavammille housuille ei ole nyt 10cm pituuskasvun sisäisenä aikana ollut tarvetta. Olen ajatellut, että hankitaan, jos on tarve. En tykkää tarpeettomasta kulutuksesta, oikeastiko minun pitäisi hankkia pojalle housut, joiden ainoa käyttötarkoitus on istua 500muun lapsen seassa 2h koulun pimennetyssä liikkasalissa katsomassa muiden jouluesityksiä. Mitään muita siistimmän vaatteen tarvetta vaativia tilaisuuksia ei ole tiedossa.
Toki JUHLIIN hankitaan sitten juhlavaatteet. Mutta tuo tilaisuus ei mielestäni ole juhlat, vaikka se sen niminen onkin. Se on koulupäivä, joka vietetään liikkasalissa istuen.
Idiootti.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Silloin kun on joku tilaisuus, niin tottakai siistit vaatteet. Mitä mettäläisiä tai trailerparkissa asuvia olette?
Nämä on näitä, jotka tulee kesällä häihin, ylppäreihin ym. myös niissä iki-ihanissa verkkareissa ja crocseissa, eikä suostu millään ymmärtämään, että asukokonaisuudella viestitään kunnioitetaanko tilaisuutta ja juhlan kohdetta.
Mutta miksi näin, että tietyt vaatteet muka ovat merkki kunnioituksesta? Kuka nämä säännöt on tehnyt ja miksi te uskotte niihin? Ja miksi on housujen materiaalien kunnioitusarvojärjestys? Voittaako pellava puuvillan?
Noh, tässä saa mennä jo aika pitkälle historiassa taaksepäin. Samalla voisit kysellä miksi nenän kaivaminen koetaan ällöttävänä, miksi ei saa piereskellä toisten päälle, miksi käytämme haarukkaa syödessämme tai emme kävele alasti kadulla. On olemassa käytöstavat, jotka ovat vuosien saatossa siirtynyt ihmisiltä eteenpäin nuoremmille. Ei tässä ole mistään laista kyse. Edelleen varmasti lapsi voi mennä verkkareissa joulujuhlaan ilman, että poliisi heittää vankilaan, mutta on se silti hyvien käytöstapojen vastaista.
Sitten ei tarvitse mennä pakkojuhlaankaan. Itse annoin ysiluokkalaiselleni luvan olla menemättä jos ei huvita. Jollain koulun joulujuhlalla mitään merkitystä, oikeasti se on teineille aivan helvetinmoizen turhauttavaa touhua.
Tämä on oikeaa kasvatusta!!!
Lapselle pitää opettaa, ettei tarvitse tehdä mitään, mikä ei huvita. Pakkojuhliin ei tarvitse mennä. Ja jos myöhemmin elämässä sattuisi töitä saamaan, niin töihinkään ei tarvitse mennä, jos ei huvita. Eikä työpaikan juhliinkaan mennä, kun on niin turhauttavaa touhua.
Mahtavaa, että vanhemmat osallistuvat lastensa kasvatukseen yksissä tuumin koulun kanssa!
Älä uikuta. Teini ei käynyt riparia, vaan meni kesätöihin ja hoiti homman niin hyvin että saa ensi kesänäkin duunit sieltä.
On asioita jotka on oikeasti hoidettava hyvin, ja sitten on niitä jotka joidenkin mielestä "kuuluu" hoitaq hyvin mutta oikesti sillä ei ole mitään väliä. (Kesä)Duunit ovat ensimmäiseen kuuluvia, koulun jallajalla-tapahtumat yms ovat sitä toista ryhmää eli joutavuuksia.
Ainakin tavastasi puhua noin rumasti muille huomaa, että sitä toisten kunnioittamista ei taida löytyä. Hienoa, että lapsesi on onnistunut saamaan hyvän työpaikan ja pärjännyt siellä hyvin! Harmi kuitenkin, että opetat hänelle, että vain työssä pärjäämisellä on elämässä väliä ja juhlat ja arjen ulkopuoliset asiat ovat "joutavia jallajalla-tapahtumia". Elämässä on muutakin kun työtä. Ja jos esimerkiksi kumppanin joskus haluaa, niin mahdollisuudet ovat varmasti paremmat jos osaa a) pukeutua siististi ja b) käy edes jossain muualla kuin töissä.
Tienaako arjen ulkopuolisilla asioilla? Harvemmin, joten ne ovat täysin vapaaehtoista touhua. Ja jos ei pidä touhun laadusta, voi olla aivan vapaasti osallistumatta vaikka se joidenkin mielestä ei ole soveliasta.
Vaikka esimerkiksi niistä harrastuksista tai kissanristiäisistä ei maksettaisi palkkaa, niistä voi olla yllättävän paljon hyötyä elämässä. Niissä luodaan niitä paljon puhuttuja verkostoja, jotka auttavat usein elämässä eteenpäin. Eivät verkostot ole ainakaan tänä päivänä enää yleensä mitään sukulaisverkostoja, vaan ne ovat ihmisiä, joita on kohdattu elämän varrella. Nämä verkostot eivät synny mistään taikaiskusta, vaan sillä, että liikutaan ihmisten parissa ja annetaan hyvä kuva itsestään. Se ei yleensä onnistu likaisissa verkkareissa juhlissa.
Vapaa-ajan verkostot in my ass, aika- ja rahasyöppöjä. Sanotaan nyt näin, että olen aika vihreällä oksalla ja siihen ei todellakaan ole mitkään vapaa-ajan kuviot edesauttaneet.
Vain se mitä duunissa saanut aikaiseksi, eikä ole edes duunin jallatuksiin tarvinnut osallistua, ellei ole ollut selkeästi tuloa tiedossa - parhaimmillaan/pahimmilllaan olen ollut ampumassa savikiekkoja Baijerin mailla "omituisesti pukeutuneena" mutta tuosta keikasta tuli selvästi hyvää niin tylnantajalleni kuin itselleni.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Joskus kuuntelen iäkästä äitiäni. Hän tähdentää, että juhliin on laitettava siistit ja puhtaan vaatteet. Sellaiset oli kotonaankin vaikka lapsia oli liki 20. Joko niitä lainattiin tai mikä lie oli konstit mutta köyhällekin oli kunnia-asia pukeutua siististi ja puhtaasti jos johonkin pääsi. Kai siinä pidettiini kiinni sentään jostain ig´hmisarvosta. Nykyään on laiskuus hyvä verhota köyhyyteen.
Ai ihmisarvo on kiinni siitä, ettei käytä verkkareita?
Ei vaan että kunnoitetaan juhlaa juhlavalla asulla. Verkkarit eivät ole juhla-asu vaikka olisivat kalliit.
Miten määritellään juhla-asu? Joku sanoo, että farkut käy, toisen mielestä ei.
Usein kutsussa tulee pukukoodi mainittua. Kyseisen joulujuhlan pukukoodi on "ei verkkareita".
Koulu ei kuitenkaan voi vaatia saapumaan pakolliseen tapahtumaan muissa kuin verkkareissa. Case closed.
Ei voi vaatia, niinkuin ei voi vaatia lapsilta juuri mitään muutakaan, kun kaltaisesi vanhemmat tekevät kaikkensa, ettei heidän lapsensa vain päätyisi parempaan asemaan kuin he itse. On aivan kamalaa katsoa, miten jotkut vanhemmat voivat olla niin kateellisia lapsensa mahdollisuuksille, että yrittävät kaikin keinoin sabotoida heidän tulevaisuutensa.
No eipä ainakaan minun mielestäni opettajien tarvitse pukeutua mitenkään erityisesti normikoulupäivinä. Siellähän he touhuavat pienten lasten kanssa ja siihen kannattaa valita tarkoituksenmukaiset vaatteet. Juhlapäivinä he tietenkin pukeutuvat juhlan mukaisesti.