Lue keskustelun säännöt.
Fatim Diarra hyökkää Afrikan tähteä vastaan
19.10.2021 |
Kommentit (899)
Vierailija kirjoitti:
Eikös sitä kolonialismia ole Afrikassa ollut?
Miksi kieltää historia?
Normaalia levittäytymistä ja resurssinhakua alueilta jotka eivät itse pystyneet mihinkään. Edes tänään vaan kiinalaiset ovat siellä nyt, ja sikäläiset pyrkii tänne kolonialisoineisiin maihin vaikka henkensä kaupalla. Miksi kieltää tosiasiat. Pelissä ei muuten ollut kolonialismia. Vastustan typeryyttä, onko se typeryysrasismia.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Muistakaahan kaikki talvilomalla pyytää anteeksi jokaiselta taapaltanne saamelaiselta kun Lapissa käytte. Olette valkoisia kolonialisteja jotka ovat ottaneet haltuun Lapin luonnonrikkaudet alkuperäiskansoilta.
Jos jotkut ihmiset uhriutuvat täällä esi-isiensä kokemasta orjuudesta, niin jotkut voisivat myöntää myös saamelaisten aluiden kolonisaation jne. Se pilaa kuitenkin hyvän uhriutumisen.
Niin ja lisäksi saamelaiset ovat oman maamme historiaa. Emme tarvitse Afrikkalaisia lisäyksiä.
Vierailija kirjoitti:
"Jos haluaa asua metsässä niin ole hyvä, mutta ihan turha odottaa samaa palvelutasoa ja metsässä on anketa, ainoa syy sinne on insesti ja se että kukaan ei kuule kun vaimo huutaa apua."
Fatim Diarra
Jossain serkumaissa vaimojen ei edes kannata tai saa huutaa apua.
Helsingin yliopiston pitäisi kasvattaa itsenäisesti ajattelevia tieteentekijöitä yhteiskuntaamme vahvistamaan. Valitettavasti yliopisto ei nykyisellään kykene selviytymään edes fuksiaisista tai lasten lautapelistä ilman totaalista höyrähtämistä ja armotonta, todellisuudesta irtautunutta sekoilua.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Täytyy käydä ostamassa tuo peli pikimmiten. Haluan olla ajan hermoilla ja tukea suomalaista kulttuuria.
Taidat olla jo myöhässä, kyseinen "kolonialistinen" Afrikan Tähti taisi eilen loppua verkkokaupoista. Toivottavasti Martinex saa teetettyä lisää joulumyyntiin. Ostan itsekin.
Martinex sai tässä hyvää mainosta. Voisivat lähettää sille kohun aloittaneelle vaihtarille kiitokseksi oman pelin.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
On paljon suomalaisia, jotka eivät saa mielenterveysongelmiin apua, kun sitä ei tarjolla ole.
Se on surullista sekä samaan aikaan poliittinen arvovalinta. Sitten meillä on Helsingin yliopisto, joka järjestää kriisiapua lautapelistä. LAUTAPELISTÄ.”
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Diarra ei ole hyökännyt ketään vastaan. Jos viitsisitte lukea linkatun jutun, huomaisitte, että Diarran kommentit ovat hyvin maltillisia. Se, että pelin kuvasto edustaa pelin ilmestymisaikaa ja on siten vanhentunut, on fakta. Peli esittää kolonialismin myönteisessä valossa, typistää sen "jännittäväksi koko perheen seikkailuksi". Pelissä kirjaimellisesti ryöstetään Afrikasta jalokiviä. Historiallisten tragedioiden muuttaminen kevyeksi viihteeksi on eettisesti kyseenalaista.
Tällä logiikalla esim. historialliset videopelit tulisi kieltää. Esimerkiksi Battlefield-pelisarja on yli 20 vuotta myynyt mm. toisella maailmansodalla. Traaginen ajanjakso ihmiskunnan historiassa - pitäisikö laittaa siis totaalipannaan, koska pelit on tehty viihteeksi? Sen sijaan että voitaisiin ajatella tämänkin olevan osaltaan myös edukatiivista materiaalia? Tai kysytäänpä mieluummin näin: miksi pitää olla noin ryppyotsainen?
Diarra tai minä emme kumpikaan ole vaatineet tämän tai minkään muunkaan pelin kieltämistä. Kun puhuin eettisyydestä tällaisen viihteen kohdalla, tarkoitin nimenomaan sitä, että pelejä ei pitäisi nähdä vain viihteenä vaan pelaajille tulisi tehdä tiettäväksi pelien historiallinen tausta. Kannatan siis samaa opetuksellista otetta kuin sinäkin. Minusta pelivalmistajan jossain haastattelussa mainitsema saatekirje pelin mukana sopisi hyvin tarkoitukseen. Kirjoihin ja elokuviin tällaisia on jo lisätty.
Koko metakan alun perin nostanut saksalainen opiskelija kylläkin esitti koko lautapelin myynnin kieltämistä. Lue vaikka: https://www.iltalehti.fi/kotimaa/a/aab8748f-33de-41eb-af42-bf311f36c536
Ja jos mietitään mistä koko homma lähti, niin siitä, että joukko opiskelijoita esitti rosvoja ja pelinappuloita. Tämä taas toimi aasinsiltana kys. pelin arvostelulle. Diarra taas on sanonut pelin kuvituksen olevan "kolonialistista". Ajatteletko sanovan näin vain lämpimikseen, vai vihjasiko että peli pitäisi hänenkin mielestään hävittää? "Silloin on perusteltua miettiä, onko se enää tässä ajassa ok, Diarra arvioi."
Diarran näkökulmasta tämä on ennen kaikkea jälleen yksi mahdollisuus uhriutua sekä tuoda esiin suomalaisen enemmistön (väitetty) ra---stisuus. Diarra ei halua edes yrittää ymmärtää pelin historiaa, kansallista merkitystä, tai että millaiseen aikaan se on luotu. Hän näkee sen ennen kaikkea mahdollisuutena edistää omaa agendaansa. Toisin sanoen, on nähnyt tässä vallantavoittelun välineen. Jokainen, joka on jotain muuta kuin näitä anteeksipyytelijöitä jotka heittäytyvät heti ensi hetkenä polvilleen kädet ristiin, huomaa tämän. Muussa tapauksessa Diarra olisi tyytynyt sanomaan, ettei hän näe tässä mitään erityisen ra---stista, koska kyseessä on pelkkä lautapeli 50-luvulta.
Missään kommentissani ei viitata kohun käynnistäneeseen saksalaiseen vaihto-opiskelijaan, joten en tiedä, mihin kommenttiin viestisi on tarkoitettu vastaukseksi.
Olen tietoinen siitä, miten kohu alkoi ja miten se on edennyt. Tiedän myös vaihto-opiskelijan vaatineen pelin kieltämistä. Kyseessä on kuitenkin yksityishenkilö, ja sellaisena hän voi omalla Twitter-tilillään esittää ihan millaisia näkemyksiä haluaa. Oikeastaan se, että jonkun satunnaisen ulkomaalaisen yksittäisestä, osin väärinkäsitykseen perustuvasta tviitistä hermostuttiin tällä tavalla, osoittaa, että peliin liittyy elementtejä, joiden kanssa ei olla aivan sujuja. Se, että sinäkin puhut pelin "kansallisesta merkityksestä", osoittaa, että nyt on mittasuhteet hukassa. Moni on varmasti pitänyt pelistä lapsena, mutta ei kai sillä nyt sentään mitään kansallisen symbolin asemaa ole.
En usko Diarran pyrkivän kommenteillaan epäsuorasti kieltämään peliä. Ylipäätään näen hänen vaikuttimensa toisin kuin sinä. Diarran tavoin myös minä pidän tärkeänä, että pelin valmistaja sekä ne, jotka peliä haluavat pelata, myöntävät pelin kolonialistiset ja siten rasistiset sävyt. Tämä on eri asia kuin se, että vaatisi pelin kieltämistä.
Heti kun osoitat missä ne kolonialistiset ja siten rasistiset sävyt ovat.
Pelin idea on seikkailla Afrikassa jalokiviä etsien, ja pyydät erikseen osoittamaan, mitä kolonialistisia sävyjä pelissä oikein on. Tämän kolonialistisempaa tematiikkaa olisi ainoastaan orjakauppa.
Kolonialististiseen kuvastoon kuuluu esittää Afrikka villinä ja kesyttömänä mantereena, jossa on mittavat luonnonvarat. Kolonialismin avulla pyrittiin ottamaan nämä luonnonvarat haltuun, mutta tämä tarkoitus on historiassa peitetty puheella löytöretkistä ja afrikkalaisten "sivistämisestä". Löytöretket ja jalokivien etsiminen esitetään kolonialistisessa kuvastossa jännittävänä seikkailuna, vaikka käytännössä se on tarkoittanut mantereen asukkaiden huijaamista, alistamista ja suoranaista riistoa.
Tiedätkö, että villinlännen kuvauksia löytyy yhä laajalti elokuvista, sarjakuvalehdistä, teemapuistoista ym ym täysin viihteellistettynä? Taustallahan on kultavaltaukset "vieraalla maalla".
Tiedätkö, että kultavaltauksen voi Jasmin tai Fatimkin tehdä itselleen Suomen Lapissa ja viedä löytämänsä aarteen vaikka Saksaan saakka mukanaan? Tai jos ei mitään satu vaskooliin löytymään, voi ostaa mukaansa koristevaskoolin muistoksi, ihan viihteellisessä tarkoituksessa.
Tiedtäkö, että kaivosteollisuuden tuotteita sekä mm fossiilisia polttoaineita etsitään ja hyödynnetään monikansallisten yhtiöiden toimesta tänäkin päivänä ja ilman tätä sinunkin arkesi näyttäisi kovin erilaiselta.
Onko käsityksesi siis se, että paikalliset asukkaat nykyisin hyötyvät jotain henkilökohtaisesti näistä modernin ajan aarteenetsijöistä? Saati hyötyivät kolonialismin aikakautena missään päin maailmaa?
Metsäsuomalainen teki vaarallista tervanpolttotyötä käytännössä Ruotsalaisen porvarvin orjana, emmekä silti ole kieltämässä vaikkapa tervaviinan valmistamista tuon ajanjakson romantisoimisena ja rasismina.
Tiedän aivan hyvin kaikki alentuvaan sävyyn kirjoittamassasi viestissä kuvaamasi asiat. En ymmärrä viestisi tarkoitusta. Ajattelitko ehkä olevan tarpeen jotenkin "valistaa" minua asioista, jotka kuuluvat tavanomaiseen yleissivistykseen?
Hyvä että tiedät, sain siis vastauksen muutamaan esittämääni kysymykseen, joka oli viestini tarkoituskin. Ymmärtää ajatusmaailmaasi joka on minun todellisuudelleni vieras.
Siihen et vielä vastannut, että pitäisikö kaikki proosa, taide, viihde, artifaktit, ajankuvat ja tuotteet, joihin liittyy entisajan -tai modernin ajan -aarteenetsintää kieltää rasisitisina tai ei-kulttuurisensitiivisinä?
Kuten tervan hyödyntäminen makeisissa tai lännen kultakuumeen kuvaukset vaikkapa aiheeseen liittyvissä teemapuistoissa?
Etkä siihen, että uskotko siis paikallisten asukkaiden hyötyneen aikoinaan rikkauksien etsinnästä *missään päin maailmaa* tai hyötyvän siitä nyt?
Olisitko kieltämässä Idän Pikajuna -hankkeen, jota on pidetty ilmastoystävällisenä matkailuhankkeena, koska taustalla on eittämättä kolonialismin ajan perinteet?
Onko itseasiasiassa mielestäsi nykyajan luonnonvarojen ja historian viihdearvon hyödyntäminen hyväksyttävämpää, koska asialla on korporaatiot ja vaikkapa joku lastenleikki sitten moukkamaista rasismia kun sitä on harrastamassa yksityishenkilöt? Kuten on kyseisen pelin juonessa esiintyvät aarteenetsijät.
Diarra tai minä emme kumpikaan ole vaatineet pelin kieltämistä. Tämän olen sanonut jo useaan otteeseen aiemminkin.
En lähtökohtaisesti kannata asioiden kieltämistä. Ratkaisuni ongelmallisten teemojen käsittelyyn viihteessä on pelien, kirjojen ja elokuvien yhteyteen lisättävät selitteet. Lisäksi kannatan mm. historian ja medialukutaidon opettamista koulussa, ihan niin kuin kouluissa toki tehdäänkin.
En tunne Idän pikajuna -hanketta niin hyvin, että voisin ottaa siihen kantaa.
Se, että suuryritykset hyödyntävät kolonialismia teemapuistoissa ja muissa kaupallisissa tuotteissa, on minusta eettisesti jopa tuomittavampaa kuin yksityishenkilöiden kohdalla yrityksillä olevan vallan vuoksi. En oikein hahmota, miksi ajattelit minun hyväksyvän tämän. Villin lännen teemapuistot ja vastaavat ovat minusta ongelmallisia, mutta en lähtisi kieltämään niitä lainsäädännöllä.
Uskon, että kolonialismi on sorron lisäksi myös hyödyttänyt osaa paikallisista asukkaista. Esimerkiksi orjakaupassa oli osin kyse nimenomaan kaupasta, jossa paikalliset heimopäälliköt myivät vihollisheimojen asukkaista otettuja vankeja orjiksi valkoisille.
Mikä on motiivisi esittää näitä kysymyksiä, joista suurin osa liittyy hyvin löyhästi käsiteltävään aiheeseen?
Se, että minusta sinä, sekä muut samalla tavalla ajattelevat, olette ottaneet hampaisiinne nyt harmittoman lastenpelin siksi, että se on ns helppo ja mediaseksikäs kohde. En tunne sinua, mutta uskallan väittää, että elämäntapaasi ja vailintoihisi liittyy huomattavasti vakavampaakin sortoa ja riistoa, joista et vaan joko tiedä tai tiedostat voimattomuutesi niihin puuttua. Siksi haluat rakentaa omaa brandiasi tiedostavana yksilönä ratsastamalla tällaisella äärimmäisen helpolla kohun aiheella, samalla syyllistäen ihan tavallista suomalaista rasistisista tai ignoranteista asenteista. Se on loukkaavaa ja älyllisessä epärehellisyydessään edustaa kaikkea mikä nykyisessä "keskustelussa" sekä somen aikaansaamassa henkilöbrändäyksessä aikaansaa pelkkää ihmisryhmien välistä vastakkainasettelua ja ristiriitaa. Ei keskustelua, eikä todellakaan asenteiden pehmentymistä tai yhteisesti hyväksytyn kompromissin löytymistä.
Yksittäisten opsikelijoiden tai jonkun täysin laillisen pelin kustantajan kimppuun hyökkääminen julkisesti, ilman diskurssia on kiusaamista ja vallnakäyttöä ja tämä vuorovaikutuksen helmi on kopioitu Yhdysvaltalaiisesta keskustelusta, jonka taustalla olevan historian tai yhteiskuntarakenteiden kanssa ei Suomalaisella yhteiskunnalla, sen rakenteilla tai kulttuurilla ole mitään tekemistä.
Henkilökohtaisuuksiin meneminen, kuten oletusten tekeminen toisen persoonasta, elämäntyylistä tai henkilökohtaisista valinnoista tietämättä toisesta oikeastaan mitään, on ehkä varmin keino vetää keskustelussa matto omien jalkojen alta. En näe mielekkäänä lähteä puolustautumaan aiheettomilta syytöksiltä, jotka eivät edes liity tähän käsillä olevaan keskusteluun.
Umm, aivan kuin olisit itse kysynyt minun motiiviani esittää sinulle kysymyksiä..?
Ja kuten edellä kerron, motiivini on sen esiintuominen, ettei tämä kohu, siitä uutisointi, siitä herännyt keskustelu tai sinun argumentointisi sekä sen puute mielestäni aja asiaansa vähemmistöjen aseman kohentamiseksi tai rasisimin kitkemiseksi. Päinvastoin.
Motiivin kysyminen ei ole henkilökohtaisuuksiin menemistä. Kysymys ei kosketa mitenkään henkilökohtaista elämääsi. Huomaathan myös, että kysymys tai viestini muutenkaan ei sisältänyt mitään oletuksia motiiveista.
Oletit kuitenkin, että tarkoitukseni on "valistaa sinua tavanomaiseen yleissivistykseen kuuluvissa asioissa". Koen tämän sitä paitsi ilmaisuksi, joka sisältää jonkin asteista oletusta persoonastani ja sanavalinnat tiettya arvopainotusta.
Ajattelussasi on tämä keskeinen ongelma, että näet itse jalokivien etsinnän jo itsessään kolonialismina, muttet kuitenkaan pysty esittämään kuinka minkä tahansa luonnonvaran hyödyntäminen ulkomailta tulevalla resurssilla ei olisi niin ikään kolonialismia, jolloin loukkaantumisen tai "pohdinnan" aiheita olisi kaikkialla missä on ihmisiä, kauppaa ja tuotantoa.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
TOI FATIM ON ITSE RASISTI Ja viel pahimmasta päästä.
- Ei käy kampaajalla jossa valkoinen kampaaja
- nostaa jatkuvasti esiin omia rasistisia näkemyksiään
- haukkuu suomalaisia siitä että ovat tuppisuu kansaa ja eivät ole heti valmiina opastamaan kadulla.Tolle ämmälle pitkä banni nettiin.
Nämä oli sen saksalaisen vaihtarin päivityksiä.
Eikö sille vaihtarille ole kukaan kertonut, että tuommoiset tuntemukset kuuluvat kulttuurishokkiin. Se on ihan normaali ilmiö, joka tapahtuu jokaiselle joka viettää pidemmän ajan vieraassa maassa. Ensin kaikki on ihanaa ja ihan parasta, mutta jossain vaiheessa kaikki alkaa tuntua todella hirveälle ja kaikkia asioita katselee hyvin ikävän näköisten lasien läpi. Sitten kun siitä on päässyt yli, niin alkaa sopeutuminen.
Ennen vaihto-oppilaille oli tapana kertoa kulttuurishokista ja samalla antaa ohjeita siitä millaisia asioita siellä vieraassa maassa ei missään nimessä pidä mennä sanomaan ääneen vaikka kuinka kovasti kyrsisi.
Aika paha ylilyönti pääsi sattumaan saksalaisella vaihtarilla. Ymmärrän sen jollain tasolla. Mutta sitä on vaikea ymmärtää, ettää siihen on nyt lähtenyt mukaan joku ihan suomalainenkin.
Tämä kommentti osoittaa, että kohussa on lopulta kyse suomalaisen kansallisen itsetunnon loukkaamisesta. Suomessa ollaan hirvittävän kiinnostuneita siitä, mitä meistä ajatellaan, ja jos joku ulkopuolinen esittää mitään kritiikkiä, asetutaan puolustuskannalle, vaikka kritiikki olisi oikeutettua. Asian synnyttämä reaktio ei ole aivan linjassa sen kanssa, minkä suuruusluokan asiasta on kyse.
Samaan aikaan suomalaisille itselleen on aivan eri standardit, mitä tulee muiden kulttuurien kunnioittamiseen ja käyttäytymiseen ulkomailla. Kirjoitin erääseen aiempaan viestiin siitä, kuinka muutama suomalainen oli pelleillyt keskitysleirin portilla ja saanut sakon sekä ikuisen porttikiellon. Miettikää, ulkomaalaiset turistit pilailemassa tällaisella asialla. Aiheen vakavuuteen nähden näki hyvin vähän kirjoittelua suomalaisissa lehdissä.
Käsi sydämellä, minä en edes tiennyt tuon aiheen vakavuutta ennen kuin tutustuin USAssa saksalaisiin vaihtareihin. Tai no, aiheen, siis tapahtumien kyllä, mutta en olisi nuorena varmaan tajunnut, että käden yläviistoon nostaminen on niin suuri faux pas. Ihmiset tekevät usein ajattelemattomia typeryyksiä. Tarina ei kerro katuvatko ja tekisivätkö toiste. Sen sijaan KAIKKIA suomalaisia törkeäksi ja käytöstavattomaksi haukkuvat kirjoitukset olivat neitokaisen twitterissa kuukausia. Se on jo melko vankkaa asiansa takana seisomista, ei typeryyksissään tehty virhe.
Nämä Dachaussa heilanneet miehet olivat yli 50-vuotiaita ja valinneet lähteä turistina Saksaan ja vielä erikseen tutustumaan keskitysleiriin. Sen verran voisi osoittaa kunnioitusta, että selvittää matkalle lähtiessään kohdemaan lainsäädäntöä ja käytöstapoja, ja kyllä ihan normaalin maalaisjärjen jo pitäisi sanoa, että natsitervehdysten tekeminen keskitysleirillä ei ole hyväksyttävää. Tietämättömyyteen on turha vedota. Tietoa aiheesta on helposti saatavilla. Se, että ei viitsi tehdä mitään taustatyötä matkalle lähtiessään, on osoitus ylimielisyydestä.
Jos joku sanoo saaneensa vaikkapa tylyä palvelua Suomessa, eihän se tarkoita, että jokaikinen suomalainen olisi tyly. Sitäpaitsi miksi näin ei saisi sanoa, jos tämä on oma kokemus? Suomessa on sananvapaus, ja se koskee kyllä myös Suomessa asuvia tai täällä vierailevia ulkomaalaisia.
Kunpa tää ihmiskunta tuhoutuisi jo,tai no tuhoutuu se kun yliopistossa on niin aivopestyjä median luomia Mielensäpahoittaja ja loukkaantujia, mitäpä jos me suomalaiset menisimme muslimaihin ja loukkaantuisimme aivan kaikesta ja vaatisimme että koko kulttuuri on lopetettava koska se loukkaa nyt meitä! Arvaatkaapa Mielensäpahoittajat ja joka asiasta suuttuvat mitä tapahtuisi😏
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Pelkäänpä että tällainen suomalaisten perinteisiin jatkuva negatiivinen puuttuminen tekee todella vahingollista myyrätyötä sikäli oikealle asialle.
Ei ole ihme miten siellä menee kun ovat tuollaisia minäminä- riidanhaastajia.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
TOI FATIM ON ITSE RASISTI Ja viel pahimmasta päästä.
- Ei käy kampaajalla jossa valkoinen kampaaja
- nostaa jatkuvasti esiin omia rasistisia näkemyksiään
- haukkuu suomalaisia siitä että ovat tuppisuu kansaa ja eivät ole heti valmiina opastamaan kadulla.Tolle ämmälle pitkä banni nettiin.
Nämä oli sen saksalaisen vaihtarin päivityksiä.
Eikö sille vaihtarille ole kukaan kertonut, että tuommoiset tuntemukset kuuluvat kulttuurishokkiin. Se on ihan normaali ilmiö, joka tapahtuu jokaiselle joka viettää pidemmän ajan vieraassa maassa. Ensin kaikki on ihanaa ja ihan parasta, mutta jossain vaiheessa kaikki alkaa tuntua todella hirveälle ja kaikkia asioita katselee hyvin ikävän näköisten lasien läpi. Sitten kun siitä on päässyt yli, niin alkaa sopeutuminen.
Ennen vaihto-oppilaille oli tapana kertoa kulttuurishokista ja samalla antaa ohjeita siitä millaisia asioita siellä vieraassa maassa ei missään nimessä pidä mennä sanomaan ääneen vaikka kuinka kovasti kyrsisi.
Aika paha ylilyönti pääsi sattumaan saksalaisella vaihtarilla. Ymmärrän sen jollain tasolla. Mutta sitä on vaikea ymmärtää, ettää siihen on nyt lähtenyt mukaan joku ihan suomalainenkin.
Tämä kommentti osoittaa, että kohussa on lopulta kyse suomalaisen kansallisen itsetunnon loukkaamisesta. Suomessa ollaan hirvittävän kiinnostuneita siitä, mitä meistä ajatellaan, ja jos joku ulkopuolinen esittää mitään kritiikkiä, asetutaan puolustuskannalle, vaikka kritiikki olisi oikeutettua. Asian synnyttämä reaktio ei ole aivan linjassa sen kanssa, minkä suuruusluokan asiasta on kyse.
Samaan aikaan suomalaisille itselleen on aivan eri standardit, mitä tulee muiden kulttuurien kunnioittamiseen ja käyttäytymiseen ulkomailla. Kirjoitin erääseen aiempaan viestiin siitä, kuinka muutama suomalainen oli pelleillyt keskitysleirin portilla ja saanut sakon sekä ikuisen porttikiellon. Miettikää, ulkomaalaiset turistit pilailemassa tällaisella asialla. Aiheen vakavuuteen nähden näki hyvin vähän kirjoittelua suomalaisissa lehdissä.
Käsi sydämellä, minä en edes tiennyt tuon aiheen vakavuutta ennen kuin tutustuin USAssa saksalaisiin vaihtareihin. Tai no, aiheen, siis tapahtumien kyllä, mutta en olisi nuorena varmaan tajunnut, että käden yläviistoon nostaminen on niin suuri faux pas. Ihmiset tekevät usein ajattelemattomia typeryyksiä. Tarina ei kerro katuvatko ja tekisivätkö toiste. Sen sijaan KAIKKIA suomalaisia törkeäksi ja käytöstavattomaksi haukkuvat kirjoitukset olivat neitokaisen twitterissa kuukausia. Se on jo melko vankkaa asiansa takana seisomista, ei typeryyksissään tehty virhe.
Nämä Dachaussa heilanneet miehet olivat yli 50-vuotiaita ja valinneet lähteä turistina Saksaan ja vielä erikseen tutustumaan keskitysleiriin. Sen verran voisi osoittaa kunnioitusta, että selvittää matkalle lähtiessään kohdemaan lainsäädäntöä ja käytöstapoja, ja kyllä ihan normaalin maalaisjärjen jo pitäisi sanoa, että natsitervehdysten tekeminen keskitysleirillä ei ole hyväksyttävää. Tietämättömyyteen on turha vedota. Tietoa aiheesta on helposti saatavilla. Se, että ei viitsi tehdä mitään taustatyötä matkalle lähtiessään, on osoitus ylimielisyydestä.
Jos joku sanoo saaneensa vaikkapa tylyä palvelua Suomessa, eihän se tarkoita, että jokaikinen suomalainen olisi tyly. Sitäpaitsi miksi näin ei saisi sanoa, jos tämä on oma kokemus? Suomessa on sananvapaus, ja se koskee kyllä myös Suomessa asuvia tai täällä vierailevia ulkomaalaisia.
Tuomitsen teon mutta ounastelen mistä se voisi johtua. Tyhmää silti.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Tuo harmiton lautapeli on yhdistänyt suomalaisia, myös köyhiä vuosikymmenet. Se on osa suomalaisuutta.
Maaperää on varmasti Afrikassa kaivettu, myös Afrikan omiin tarkoituksiin.
Nyt Fatim, jos kerran pitää Suomessa asua, voisikin alkaa puolustaa Suomen maaperää, miksi Suomen kaivostoimintaa myydään ulkomaisille yhtiöille.
Suomessa asuminen on vapaaehtoista, täältä voi myös muuttaa pois.
Fat diarree=lihava rasvaripuli, harvinaisen hyvin nimi kuvaa kantajaansa.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Tehkää myös palvelus ja lähettäkää kaikki kynnelle kykenevät sähköpostia tuolle Fatimalle. Asiallista palautetta ja kertokaa kuinka pahalta tämä tuntuu. Ei haukkumista vaan asiallisia viestejä. Yksi asia mitä ei Fatim tai kukaan muukaan loukkaantuja saa minulta koskaan pois, on ne jännittävät pelihetket Afrikantähden parissa lapsena.
Ei suurin osa osaa lähettää asiallista palautetta vaan syytää noita myötähäpeää herättäviä ripuli sitä ja tätä -viestejään. Itse laitoin aiheesta spostia.
Iltasanomat on hakenut toisen asiantuntijan kertomaan mielipiteensä Afrikan tähti pelistä
Senkus kiukkuaa yksinään. Joka syyttä suuttuu se lahjatta leppyy
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
"Jos haluaa asua metsässä niin ole hyvä, mutta ihan turha odottaa samaa palvelutasoa ja metsässä on anketa, ainoa syy sinne on insesti ja se että kukaan ei kuule kun vaimo huutaa apua."
Fatim Diarra
Mitenkähän se on tämä asia tuolla Afrikassa?
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kyllä se on tismalleen toisinpäin, että mustat yrittää nyt kertoa mitä meidän tulee tuntea ja kokea ja ajatella. Miksei nämä mene sinne missä niiden on hyvä olla?!?! MIKSI?!?
Koska ihmisellä pitäisi olla hyvä olla juuri siellä missä hän on.
Valtioiden rajat ovat keinotekoisia raja-alueita, jotka pienemmässä mittakaavassa toteutuvat ja toistuvat vaikkapa kaupunkien ja niiden sisällä kaupunginosien rajoissa.
Jos itse olet ikinä ollut sitä mieltä, että viereisen maan asukas on idioottipelle vain koska sattuu olemaan Suomen tapauksessa ruotsalainen, virolainen tai venäläinen - olet itse idiootti.
Jos itse olet ikinä ollut sitä mieltä, että viereisen kaupungin tai jonkun muun kaupungin asukas on idiootti vain sen vuoksi, että on sattunut syntymään ja varttumaan toisessa kaupungissa - olet itse idiootti.
Jos itse olet ikinä ollut sitä mieltä, että viereisen kaupunginosan asukki on idiootti vain koska asuu siellä - olet itse idiootti.
Yrittäkää nyt vähän kasvaa aikuiset ihmiset. Sillä, että minkävärinen iho toisella on tai tuleeko Saksasta tai Afrikasta, ei ole mitään merkitystä.
Se, että saksalainen vaihto-oppilas kertoo faktoja suomalaisesta pelistä (faktoja jotka lukuisat tutkijat ovat ääneen todenneet ja mediat raportoineet jo aikoja sitten) ei tarkoita sitä, että hänen pitäisi lähteä johonkin.
Se tarkoittaa sitä, että olisi viimeinkin syytä kuunnella, reagoida ja muuttaa asioita.
Se on vähän sama, että jos kymmenen eri ihmistä huomauttaa Sinulle, että olet lihava ja olisi ehkä syytä laihduttaa niin he ovat luultavasti oikeassa.
Se on vähän sama kuin jos kymmenen eri tahoa sanoo sinulle, että sinulla on alkoholiongelma niin kannattaa ehkä kuunnella mitä he sanovat ja muuttaa omia tapojaan.
Joskus tämä on vain niin kovin vaikeaa toteuttaa. Otetaan esim vaikka Hindut ja pyhä lehmä -en minä voi luvata, ettei hindu koe Suomessa uskoaan syvästi loukatun tai hätää ja surua jos sattuu näkemään teurasauton. Tai hartaasti uskoonsa nojaava muslimi voi todella kokea syvää pahoinvointia ja uskonristiriitaa jos hänen kotikulmilleen muuttaa joku transseksuaalista identiteettiään ulkoisesti ilmaiseva mies.
Itse juoksisin kauhistuneena pois jostain koiranlihamarkkinoilta. Voin toki paheksua asiaa, voin twiitata asiasta (päästyäni siis Kiinasta sensuroimattoman netin äärelle), mutta en voi määrätä ihmisiä siellä lopettamaan täysin laillisen ravinnon hankintaa tai käyttöä.
En voi pakottaa omaa maailmankäsitystäni ja arvojani muille, en varsinkaan maassa, jossa valtava enemmistö näkee asiat toisin.
Vierailija kirjoitti:
Iltasanomat on hakenut toisen asiantuntijan kertomaan mielipiteensä Afrikan tähti pelistä
Erittäin fiksu puheenvuoro. Toivottavasti kaikki puolestaloukkaantujat lukevat tämän ajatuksella.
Siis muutama idiootti turisti käyttäytyy hölmösti ja se on vakava asia. On meillä ongelmat.