Jeesuksesta ei ole säilynyt tiettävästi yhtäkään esinettä todisteeksi. Onko opetuslapsistakaan?

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Jeesuksesta on kirjoituksia muutama kymmenen vuotta hänen kuolemansa jälkeen. Hänestä puhuttiin laajalti jo hänen kuolemansa aikaan ja aikalaiset ja suullinen perimätieto. Vertauksena esim. Aleksanteri Suuresta kirjoitettiin vasta 400 kuolemansa jälkeen ja kukaan ei epäile hänen olemassaoloaan. Jeesuksesta kertoivat hänen aikanaan eläneet ihmiset apostoleille.

Johannes oli myös Jeesuksen opetuslapsi, hän kirjoitti Johanneksen evankeliumin.

Ensimmäisen vuosisadan lopussa ja toisella vuosisadalla eläneet varhaiskritilliset apostoliset isät olivat eri mieltä ja katsoivat evankeliumin kirjoittajan olleen eri Johannes. Esimerkiksi Papias jopa sanoo olleensa paikalla kun Johannes jota kutsuttiin Smyrnan seurakunnan vanhimmaksi kirjoitti Johanneksen evankeliumin ja tekee selväksi että tämä on eri Johannes kuin opetuslapsi ja apostoli Johannes joka Papiaan mukaan kuoli yhdessä veljensä Jaakobin kanssa. Tämä on myös ainoa silminnäkijätodistus evankeliumin kirjoittamisesta.

Kirkkoisät tunnetusti valehtelevat.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Jeesuksesta on kirjoituksia muutama kymmenen vuotta hänen kuolemansa jälkeen. Hänestä puhuttiin laajalti jo hänen kuolemansa aikaan ja aikalaiset ja suullinen perimätieto. Vertauksena esim. Aleksanteri Suuresta kirjoitettiin vasta 400 kuolemansa jälkeen ja kukaan ei epäile hänen olemassaoloaan. Jeesuksesta kertoivat hänen aikanaan eläneet ihmiset apostoleille.

Apostolit oli Jeesuksen opetuslapsia.Hänen kanssaan n.3v eläneet. mm. Pietari,jolla on oma kirje .Jaakop samoin.hän oli Jeesuksen veli.Johannes oli myös Jeesuksen opetuslapsi, hän kirjoitti Johanneksen evankeliumin.

Pseudo-Pietarin kirjeet eivät ole Pietarin kirjoittamia vaan kirjoitettu 100 vuotta myöhemmin

https://fi.m.wikipedia.org/wiki/Ensimm%C3%A4inen_Pietarin_kirje

Myöskää Pseudo-Jaakobin kirje ei ole Jeesuksen veljen kirjoittama

https://fi.m.wikipedia.org/wiki/Jaakobin_kirje

En usko .

Vierailija kirjoitti:

Pietarin talossa, Kapernaumissa, on varhaiskristillinen kirjoitus "Jeesus oli täällä" ja tämä ei siis ole mikään sarkastinen vitsi vaan noin sinne kirkoksi muutetun rakennuksen seinään on kaiverrettu noin toisella tai kolmannella vuosisadalla ennen kuin se purettiin ja tilalle rakennettiin bysantilainen kappeli.

Tarkalleen se teksti kuului: "Jesus was here, LOL"

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Jeesuksesta on kirjoituksia muutama kymmenen vuotta hänen kuolemansa jälkeen. Hänestä puhuttiin laajalti jo hänen kuolemansa aikaan ja aikalaiset ja suullinen perimätieto. Vertauksena esim. Aleksanteri Suuresta kirjoitettiin vasta 400 kuolemansa jälkeen ja kukaan ei epäile hänen olemassaoloaan. Jeesuksesta kertoivat hänen aikanaan eläneet ihmiset apostoleille.

Johannes oli myös Jeesuksen opetuslapsi, hän kirjoitti Johanneksen evankeliumin.

Ensimmäisen vuosisadan lopussa ja toisella vuosisadalla eläneet varhaiskritilliset apostoliset isät olivat eri mieltä ja katsoivat evankeliumin kirjoittajan olleen eri Johannes. Esimerkiksi Papias jopa sanoo olleensa paikalla kun Johannes jota kutsuttiin Smyrnan seurakunnan vanhimmaksi kirjoitti Johanneksen evankeliumin ja tekee selväksi että tämä on eri Johannes kuin opetuslapsi ja apostoli Johannes joka Papiaan mukaan kuoli yhdessä veljensä Jaakobin kanssa. Tämä on myös ainoa silminnäkijätodistus evankeliumin kirjoittamisesta.

Apostoli Jeesuksen opetuslapsi Johannes kirjoitti evankeliumiinsa eniten Jeesuksen omia sanoja .

Johannes kirjoitti myös Johanneksen ilmestyskirjan Patmos saarella .Hän kuoli luonnollisen kuoleman n.90v.Muut apostolit kokivat martyyrikuoleman.

Mul on Simeonin vanha fikkari.

Koko ajanlasku on ennen ja jälkeen Kristuksen syntymän.

Jeesukseltahan jäi se rantapyyhe, johon on jäänyt jäljet.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Pietarin talossa, Kapernaumissa, on varhaiskristillinen kirjoitus "Jeesus oli täällä" ja tämä ei siis ole mikään sarkastinen vitsi vaan noin sinne kirkoksi muutetun rakennuksen seinään on kaiverrettu noin toisella tai kolmannella vuosisadalla ennen kuin se purettiin ja tilalle rakennettiin bysantilainen kappeli.

Tarkalleen se teksti kuului: "Jesus was here, LOL"

Itseasiassa siinä lukee "hóde Iesou" mitä pidetään yhtenä vahvistuksena sille että paikka todella on Pietarin talo ja se on toiminut yhtenä vanhimmista kirkoista.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Jeesuksesta on kirjoituksia muutama kymmenen vuotta hänen kuolemansa jälkeen. Hänestä puhuttiin laajalti jo hänen kuolemansa aikaan ja aikalaiset ja suullinen perimätieto. Vertauksena esim. Aleksanteri Suuresta kirjoitettiin vasta 400 kuolemansa jälkeen ja kukaan ei epäile hänen olemassaoloaan. Jeesuksesta kertoivat hänen aikanaan eläneet ihmiset apostoleille.

Johannes oli myös Jeesuksen opetuslapsi, hän kirjoitti Johanneksen evankeliumin.

Ensimmäisen vuosisadan lopussa ja toisella vuosisadalla eläneet varhaiskritilliset apostoliset isät olivat eri mieltä ja katsoivat evankeliumin kirjoittajan olleen eri Johannes. Esimerkiksi Papias jopa sanoo olleensa paikalla kun Johannes jota kutsuttiin Smyrnan seurakunnan vanhimmaksi kirjoitti Johanneksen evankeliumin ja tekee selväksi että tämä on eri Johannes kuin opetuslapsi ja apostoli Johannes joka Papiaan mukaan kuoli yhdessä veljensä Jaakobin kanssa. Tämä on myös ainoa silminnäkijätodistus evankeliumin kirjoittamisesta.

Apostoli Jeesuksen opetuslapsi Johannes kirjoitti evankeliumiinsa eniten Jeesuksen omia sanoja .

Johannes kirjoitti myös Johanneksen ilmestyskirjan Patmos saarella .Hän kuoli luonnollisen kuoleman n.90v.Muut apostolit kokivat martyyrikuoleman.

Johannes oli juutalaisten keskuudessa viideksi yleisin nimi. Ei ole selvää ja tuskin on kuka Johannes evankeliumin kirjoitti, mutta alku kristillisyys katsoi nykyisestä uskomuksesta poiketen että kirjoittaja ei ole opetuslapsi ja apostoli Johannes. Jopa Papias, joka sanoo olleensa evankeliumin kirjoittamisen silminnäkijä.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Jeesuksesta on kirjoituksia muutama kymmenen vuotta hänen kuolemansa jälkeen. Hänestä puhuttiin laajalti jo hänen kuolemansa aikaan ja aikalaiset ja suullinen perimätieto. Vertauksena esim. Aleksanteri Suuresta kirjoitettiin vasta 400 kuolemansa jälkeen ja kukaan ei epäile hänen olemassaoloaan. Jeesuksesta kertoivat hänen aikanaan eläneet ihmiset apostoleille.

Ero on siinä että Jeesuksen väitetään olleen Jumala ja tehneen yliluonnollisia ihmeitä, joten on oikeasti ihmeellistä että hän on pysynyt aikalaisilleen tuntemattomana, mutta Aleksanteri oli tavallinen ihminen ja kuningas minkä takia arkeologit ovat löytäneet Aleksanterista useita todisteita ja aikalaismainintoja kuten esim rahoja, patsaita ja Aleksanterin hauta.

Ihmeteot kuuluivat sen ajan ihmisten maailmankuvaan. Eivätkä uskonnolliset kirjoitukset ole mitään luonnontieteen oppikirjoja. Myöskään historiankirjoitus ei ollut tarkoitukseltaan ainoastaan tieteellistä, vaan enemmänkin propagandistista.

Jeesuksen historiallisuus on yleisesti tunnustettu fakta. Kannattaisi tutustua sen ajan tapahtumiin Palestiinassa yleisesti, eikä luulla että tutkijat ovat jotain pappeja, jotka vain lukevat evankeliumeja. Jeesuksesta on säilynyt varsin paljon tietoa suhteellisen läheltä hänen elinaikaansa.

Pietarin hauta on muuten nykyisen Pietarinkirkon alla, siellä missä sen perimätiedon mukaan pitikin olla. haudan luut on tutkittu ja ne kuuluvat noin 60-vuotiaana kuolleelle miehelle. Haudan tarkka paikka oli pitkään kadoksissa, mutta kun se löytyi, seinässä luki kreikaksi "Petros est in".

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Jeesuksesta on kirjoituksia muutama kymmenen vuotta hänen kuolemansa jälkeen. Hänestä puhuttiin laajalti jo hänen kuolemansa aikaan ja aikalaiset ja suullinen perimätieto. Vertauksena esim. Aleksanteri Suuresta kirjoitettiin vasta 400 kuolemansa jälkeen ja kukaan ei epäile hänen olemassaoloaan. Jeesuksesta kertoivat hänen aikanaan eläneet ihmiset apostoleille.

Ero on siinä että Jeesuksen väitetään olleen Jumala ja tehneen yliluonnollisia ihmeitä, joten on oikeasti ihmeellistä että hän on pysynyt aikalaisilleen tuntemattomana, mutta Aleksanteri oli tavallinen ihminen ja kuningas minkä takia arkeologit ovat löytäneet Aleksanterista useita todisteita ja aikalaismainintoja kuten esim rahoja, patsaita ja Aleksanterin hauta.

Ihmeteot kuuluivat sen ajan ihmisten maailmankuvaan. Eivätkä uskonnolliset kirjoitukset ole mitään luonnontieteen oppikirjoja. Myöskään historiankirjoitus ei ollut tarkoitukseltaan ainoastaan tieteellistä, vaan enemmänkin propagandistista.

Jeesuksen historiallisuus on yleisesti tunnustettu fakta. Kannattaisi tutustua sen ajan tapahtumiin Palestiinassa yleisesti, eikä luulla että tutkijat ovat jotain pappeja, jotka vain lukevat evankeliumeja. Jeesuksesta on säilynyt varsin paljon tietoa suhteellisen läheltä hänen elinaikaansa.

Pietarin hauta on muuten nykyisen Pietarinkirkon alla, siellä missä sen perimätiedon mukaan pitikin olla. haudan luut on tutkittu ja ne kuuluvat noin 60-vuotiaana kuolleelle miehelle. Haudan tarkka paikka oli pitkään kadoksissa, mutta kun se löytyi, seinässä luki kreikaksi "Petros est in".

Korjaus siis latinaksi eikä kreikaksi... Paikalla oli tuolloin hautausmaa ja se sijaitsi syrjäisellä alueella, toisin kuin nyt.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Jeesuksesta on kirjoituksia muutama kymmenen vuotta hänen kuolemansa jälkeen. Hänestä puhuttiin laajalti jo hänen kuolemansa aikaan ja aikalaiset ja suullinen perimätieto. Vertauksena esim. Aleksanteri Suuresta kirjoitettiin vasta 400 kuolemansa jälkeen ja kukaan ei epäile hänen olemassaoloaan. Jeesuksesta kertoivat hänen aikanaan eläneet ihmiset apostoleille.

Ero on siinä että Jeesuksen väitetään olleen Jumala ja tehneen yliluonnollisia ihmeitä, joten on oikeasti ihmeellistä että hän on pysynyt aikalaisilleen tuntemattomana, mutta Aleksanteri oli tavallinen ihminen ja kuningas minkä takia arkeologit ovat löytäneet Aleksanterista useita todisteita ja aikalaismainintoja kuten esim rahoja, patsaita ja Aleksanterin hauta.

Ihmeteot kuuluivat sen ajan ihmisten maailmankuvaan. Eivätkä uskonnolliset kirjoitukset ole mitään luonnontieteen oppikirjoja. Myöskään historiankirjoitus ei ollut tarkoitukseltaan ainoastaan tieteellistä, vaan enemmänkin propagandistista.

Jeesuksen historiallisuus on yleisesti tunnustettu fakta. Kannattaisi tutustua sen ajan tapahtumiin Palestiinassa yleisesti, eikä luulla että tutkijat ovat jotain pappeja, jotka vain lukevat evankeliumeja. Jeesuksesta on säilynyt varsin paljon tietoa suhteellisen läheltä hänen elinaikaansa.

Pietarin hauta on muuten nykyisen Pietarinkirkon alla, siellä missä sen perimätiedon mukaan pitikin olla. haudan luut on tutkittu ja ne kuuluvat noin 60-vuotiaana kuolleelle miehelle. Haudan tarkka paikka oli pitkään kadoksissa, mutta kun se löytyi, seinässä luki kreikaksi "Petros est in".

Papias ei ole luotettava, sillä tämä ei ollut Johanneksen aikalainen ensimmäisellä vuosisadalla vaan syntyi vasta 100 vuotta myöhemmin toisen vuosisadan lopulla.

Miksi jotkut ei vaan voi uskoa, että Jeesus oli todellinen ihminen? Luultavasti tapasi Odysseuksenkin. Väinämöistä hänellä puolestaan ei olisi ollut mahdollisuutta tavata, sillä Väiski eli pari tuhatta vuotta aiemmin.

täytyypä avata samanalainen keskustelu erään toisen ihmisen keksimän uskonnon aloittajasta

Vierailija kirjoitti:

täytyypä avata samanalainen keskustelu erään toisen ihmisen keksimän uskonnon aloittajasta

taidetaan se aloitus poistaa kun kyse on muhamedilaisuudesta joka on siis erään työtä vieroksuvan agressiivisen kaverin itse keksimä uskonto

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Jeesuksesta on kirjoituksia muutama kymmenen vuotta hänen kuolemansa jälkeen. Hänestä puhuttiin laajalti jo hänen kuolemansa aikaan ja aikalaiset ja suullinen perimätieto. Vertauksena esim. Aleksanteri Suuresta kirjoitettiin vasta 400 kuolemansa jälkeen ja kukaan ei epäile hänen olemassaoloaan. Jeesuksesta kertoivat hänen aikanaan eläneet ihmiset apostoleille.

Ero on siinä että Jeesuksen väitetään olleen Jumala ja tehneen yliluonnollisia ihmeitä, joten on oikeasti ihmeellistä että hän on pysynyt aikalaisilleen tuntemattomana, mutta Aleksanteri oli tavallinen ihminen ja kuningas minkä takia arkeologit ovat löytäneet Aleksanterista useita todisteita ja aikalaismainintoja kuten esim rahoja, patsaita ja Aleksanterin hauta.

Nimenomaan, Aleksanteri oli _kuningas_, ei mikään tavallinen ihminen. Kuninkaat yleensä tekivätkin itsensä hyvin tiettäviksi ja tunnetuiksi. He toivat esille valtaansa juuri painattamalla omia rahoja, rakennuttamalla suuria rakennuksia, muistomerkkejä ym. He halusivat pitää huolen siitä, että heistä jää jotain näkyvää ja konkreettista historian kirjoihin.

Jeesus sen sijaan oli noin 30 - vuotiaaksi asti "tavallinen" puuseppä, joka ei suuremmin itsestään ääntä pitänyt tai maallisia rikkauksia haalinut, poliittisesta ym vallasta puhumattakaan. Aktiivista "uraa" evankeliumin julistajana hän teki noin 3 vuotta. Eikä hänellä silloinkaan ollut mitään tarvetta jättää itsestään mitään konkreettista muistomerkkiä, rahaa tms todisteeksi tai muistoksi ihmisille.

Vierailija kirjoitti:

Tulee pian aika jolloin kristinusko on vain kuiskaus tuulessa. Uskonto vapaa aikakausi.

Vähänpä tiedät. Kohta tulee aikakausi joka hävittää kaikki epäuskovat.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Jeesuksesta on kirjoituksia muutama kymmenen vuotta hänen kuolemansa jälkeen. Hänestä puhuttiin laajalti jo hänen kuolemansa aikaan ja aikalaiset ja suullinen perimätieto. Vertauksena esim. Aleksanteri Suuresta kirjoitettiin vasta 400 kuolemansa jälkeen ja kukaan ei epäile hänen olemassaoloaan. Jeesuksesta kertoivat hänen aikanaan eläneet ihmiset apostoleille.

Ero on siinä että Jeesuksen väitetään olleen Jumala ja tehneen yliluonnollisia ihmeitä, joten on oikeasti ihmeellistä että hän on pysynyt aikalaisilleen tuntemattomana, mutta Aleksanteri oli tavallinen ihminen ja kuningas minkä takia arkeologit ovat löytäneet Aleksanterista useita todisteita ja aikalaismainintoja kuten esim rahoja, patsaita ja Aleksanterin hauta.

Nimenomaan, Aleksanteri oli _kuningas_, ei mikään tavallinen ihminen. Kuninkaat yleensä tekivätkin itsensä hyvin tiettäviksi ja tunnetuiksi. He toivat esille valtaansa juuri painattamalla omia rahoja, rakennuttamalla suuria rakennuksia, muistomerkkejä ym. He halusivat pitää huolen siitä, että heistä jää jotain näkyvää ja konkreettista historian kirjoihin.

Jeesus sen sijaan oli noin 30 - vuotiaaksi asti "tavallinen" puuseppä, joka ei suuremmin itsestään ääntä pitänyt tai maallisia rikkauksia haalinut, poliittisesta ym vallasta puhumattakaan. Aktiivista "uraa" evankeliumin julistajana hän teki noin 3 vuotta. Eikä hänellä silloinkaan ollut mitään tarvetta jättää itsestään mitään konkreettista muistomerkkiä, rahaa tms todisteeksi tai muistoksi ihmisille.

Jos jätkät jatkuvasti juoksentelee vetten päällä ja herättelee ainakin kerran viikossa mätäneviä kuolleita, niin luulisi että se olisi huomioitu muuallakin Rooman Valtakunnassa ja siitä olisi jäänyt edes nyt ainakin jotain aikalaisten ja silminnäkijöiden mainintoja.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Jeesuksesta on kirjoituksia muutama kymmenen vuotta hänen kuolemansa jälkeen. Hänestä puhuttiin laajalti jo hänen kuolemansa aikaan ja aikalaiset ja suullinen perimätieto. Vertauksena esim. Aleksanteri Suuresta kirjoitettiin vasta 400 kuolemansa jälkeen ja kukaan ei epäile hänen olemassaoloaan. Jeesuksesta kertoivat hänen aikanaan eläneet ihmiset apostoleille.

Ero on siinä että Jeesuksen väitetään olleen Jumala ja tehneen yliluonnollisia ihmeitä, joten on oikeasti ihmeellistä että hän on pysynyt aikalaisilleen tuntemattomana, mutta Aleksanteri oli tavallinen ihminen ja kuningas minkä takia arkeologit ovat löytäneet Aleksanterista useita todisteita ja aikalaismainintoja kuten esim rahoja, patsaita ja Aleksanterin hauta.

Nimenomaan, Aleksanteri oli _kuningas_, ei mikään tavallinen ihminen. Kuninkaat yleensä tekivätkin itsensä hyvin tiettäviksi ja tunnetuiksi. He toivat esille valtaansa juuri painattamalla omia rahoja, rakennuttamalla suuria rakennuksia, muistomerkkejä ym. He halusivat pitää huolen siitä, että heistä jää jotain näkyvää ja konkreettista historian kirjoihin.

Jeesus sen sijaan oli noin 30 - vuotiaaksi asti "tavallinen" puuseppä, joka ei suuremmin itsestään ääntä pitänyt tai maallisia rikkauksia haalinut, poliittisesta ym vallasta puhumattakaan. Aktiivista "uraa" evankeliumin julistajana hän teki noin 3 vuotta. Eikä hänellä silloinkaan ollut mitään tarvetta jättää itsestään mitään konkreettista muistomerkkiä, rahaa tms todisteeksi tai muistoksi ihmisille.

Jos jätkät jatkuvasti juoksentelee vetten päällä ja herättelee ainakin kerran viikossa mätäneviä kuolleita, niin luulisi että se olisi huomioitu muuallakin Rooman Valtakunnassa ja siitä olisi jäänyt edes nyt ainakin jotain aikalaisten ja silminnäkijöiden mainintoja.

Mistä tiedät sen muusta kuin aikalaisten silminnäkijöiden tallenteista.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Jeesuksesta on kirjoituksia muutama kymmenen vuotta hänen kuolemansa jälkeen. Hänestä puhuttiin laajalti jo hänen kuolemansa aikaan ja aikalaiset ja suullinen perimätieto. Vertauksena esim. Aleksanteri Suuresta kirjoitettiin vasta 400 kuolemansa jälkeen ja kukaan ei epäile hänen olemassaoloaan. Jeesuksesta kertoivat hänen aikanaan eläneet ihmiset apostoleille.

Ero on siinä että Jeesuksen väitetään olleen Jumala ja tehneen yliluonnollisia ihmeitä, joten on oikeasti ihmeellistä että hän on pysynyt aikalaisilleen tuntemattomana, mutta Aleksanteri oli tavallinen ihminen ja kuningas minkä takia arkeologit ovat löytäneet Aleksanterista useita todisteita ja aikalaismainintoja kuten esim rahoja, patsaita ja Aleksanterin hauta.

Nimenomaan, Aleksanteri oli _kuningas_, ei mikään tavallinen ihminen. Kuninkaat yleensä tekivätkin itsensä hyvin tiettäviksi ja tunnetuiksi. He toivat esille valtaansa juuri painattamalla omia rahoja, rakennuttamalla suuria rakennuksia, muistomerkkejä ym. He halusivat pitää huolen siitä, että heistä jää jotain näkyvää ja konkreettista historian kirjoihin.

Jeesus sen sijaan oli noin 30 - vuotiaaksi asti "tavallinen" puuseppä, joka ei suuremmin itsestään ääntä pitänyt tai maallisia rikkauksia haalinut, poliittisesta ym vallasta puhumattakaan. Aktiivista "uraa" evankeliumin julistajana hän teki noin 3 vuotta. Eikä hänellä silloinkaan ollut mitään tarvetta jättää itsestään mitään konkreettista muistomerkkiä, rahaa tms todisteeksi tai muistoksi ihmisille.

Jos jätkät jatkuvasti juoksentelee vetten päällä ja herättelee ainakin kerran viikossa mätäneviä kuolleita, niin luulisi että se olisi huomioitu muuallakin Rooman Valtakunnassa ja siitä olisi jäänyt edes nyt ainakin jotain aikalaisten ja silminnäkijöiden mainintoja.

Mistä tiedät sen muusta kuin aikalaisten silminnäkijöiden tallenteista.

Evankeliumit eivät ole aikalaisten eikä silminnäkijöiden kirjoittamia. Ne on kirjoitettu puoli vuosisataa Jeesuksen väitetyn kuoleman jälkeen ja niiden kirjoittajat olivat tuntemattomia anonyymejä kristittyjä.