Täällä esitettiin eilen kysymys Raamatusta, johon kukaan ei osanuut vastata. Voisiko joku kertoa

Think not that I am come to destroy the law, or

the prophets: I am not come to destroy, but to fulfil.

Matthew 5:17

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Jeesus antoi yhden käskyn joka on tärkeä: rakkauden kolmoiskäsky (rakasta Jumalaa, sinun Herraasi yli kaiken ja lähimmäistäsi niinkuin itseäsi), siihen sisältyy kaikki käskyt. Kymmenen käskyn mukaan eläminen on itsen, lähimmäisen ja Jumalan kunnioittamista ja rakastamista.

Miksi tuota kutsutaan kolmoiskäskyksi, kun siinä on vain kaksi?

Jumala, lähimmäinen ja sinä itse. Kolme.

Multa menee hermot, voisiko joku (alapeukuttaja) perustella alapeukkunsa? Mikä ihme tuossa nyt on muka väärin? Selitystä kiitos että puhutaan vain kahdesta ei kolmesta?

"rakasta Jumalaa, sinun Herraasi yli kaiken ja lähimmäistäsi niinkuin itseäsi"

Jumala eli herra on yksi ja lähimmäinen on toinen. Ei tuossa käsketä millään tavalla rakastamaan itseään. Mikä kollektiivinen lukihäiriö teillä uskovaisilla oikein on?

Jumala on yksi, lähimmäinen toine ja itseäsi kolmas. Mikä tässä on sinulle vaikea hyväksyä?

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vielä siitä uhrista: Jo Jesaja ( olisko 700 eKr) profetoi Jumalan Karitsasta, eli virheettömästä uhrista ja evankelista Markus siteeraa häntä. Jos joku on oikeasti kiinnostunut raamatunpaikoista etsin kyllä äkkiä tarvittavat. En vain ala näkemään vaivaa kaiken maailman huutelijoiden tähden jotka ovat tulleet pätemään.

Itse asiassa jo ennen Jesajaa löytyy ennustuksia muun muassa Mooseksen kirjoista ja Jobista. Kaikki Raamatussa tähtää Jeesukseen.

Tiedän, mutta halusin ottaa esiin kohdan, jossa puhutaan nimenomaan Jeesuksesta karitsana eli uhrina.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Jeesus antoi yhden käskyn joka on tärkeä: rakkauden kolmoiskäsky (rakasta Jumalaa, sinun Herraasi yli kaiken ja lähimmäistäsi niinkuin itseäsi), siihen sisältyy kaikki käskyt. Kymmenen käskyn mukaan eläminen on itsen, lähimmäisen ja Jumalan kunnioittamista ja rakastamista.

Miksi tuota kutsutaan kolmoiskäskyksi, kun siinä on vain kaksi?

Jumala, lähimmäinen ja sinä itse. Kolme.

Multa menee hermot, voisiko joku (alapeukuttaja) perustella alapeukkunsa? Mikä ihme tuossa nyt on muka väärin? Selitystä kiitos että puhutaan vain kahdesta ei kolmesta?

"rakasta Jumalaa, sinun Herraasi yli kaiken ja lähimmäistäsi niinkuin itseäsi"

Jumala eli herra on yksi ja lähimmäinen on toinen. Ei tuossa käsketä millään tavalla rakastamaan itseään. Mikä kollektiivinen lukihäiriö teillä uskovaisilla oikein on?

Jos lähimmäistä kehotetaan rakastamaan kuin itseään, eikö silloin kehoteta rakastamaan sekä lähimmäistä että itseä, jos ei niin eikö kohteita joita kehotetaan rakastamaan ole vain yksi eli Jumala.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vielä siitä uhrista: Jo Jesaja ( olisko 700 eKr) profetoi Jumalan Karitsasta, eli virheettömästä uhrista ja evankelista Markus siteeraa häntä. Jos joku on oikeasti kiinnostunut raamatunpaikoista etsin kyllä äkkiä tarvittavat. En vain ala näkemään vaivaa kaiken maailman huutelijoiden tähden jotka ovat tulleet pätemään.

Itse asiassa jo ennen Jesajaa löytyy ennustuksia muun muassa Mooseksen kirjoista ja Jobista. Kaikki Raamatussa tähtää Jeesukseen.

Tiedän, mutta halusin ottaa esiin kohdan, jossa puhutaan nimenomaan Jeesuksesta karitsana eli uhrina.

Täydensin vain viestiäsi. :) (Siunausta sinulle!) Psalmeistakin löytyy tekstejä, joissa puhutaan kärsivästä Jumalan karitsasta.

Vierailija kirjoitti:

Taidat olla paha kaappikristitty. Samanlaisia kysymyksiä et varmaan kehittele muslimeista, satanisteista tai buddhalaisista. Älä huoli, Jeesus rakastaa sinuakin vaikka olet ihan vitun toope.

Kaikesta nokkeluudestasi huolimatta, et pystynyt vastaamaan kysymykseen. Suosittelenkin sinua palaamaan islamin kysymysten ääreen, jota ilmeisesti harrastat. Allah rakastaa sinuakin, vitun toope.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vielä siitä uhrista: Jo Jesaja ( olisko 700 eKr) profetoi Jumalan Karitsasta, eli virheettömästä uhrista ja evankelista Markus siteeraa häntä. Jos joku on oikeasti kiinnostunut raamatunpaikoista etsin kyllä äkkiä tarvittavat. En vain ala näkemään vaivaa kaiken maailman huutelijoiden tähden jotka ovat tulleet pätemään.

Itse asiassa jo ennen Jesajaa löytyy ennustuksia muun muassa Mooseksen kirjoista ja Jobista. Kaikki Raamatussa tähtää Jeesukseen.

Tiedän, mutta halusin ottaa esiin kohdan, jossa puhutaan nimenomaan Jeesuksesta karitsana eli uhrina.

Täydensin vain viestiäsi. :) (Siunausta sinulle!) Psalmeistakin löytyy tekstejä, joissa puhutaan kärsivästä Jumalan karitsasta.

Samoin sinulle :)

Keskustelu lähti rönsyilemään ihan toisaalle, niin minä hyppään tässä vaiheessa pois. Kiitos niille, jotka vastasivat kysymykseeni. -ap

Vierailija kirjoitti:

Sun premisseissäsi on paha väärinkäsitys:Jeesus EI tehnyt tyhjäksi vanhan liiton lakeja -  hän täytti ne. Lisäksi Hän sanoi, ettei laista katoa pieninkään piirto kunnes taivas ja maa katovat. Koska Jeesus oli synnitön hän pystyi täyttämään lain ja Hänen kauttaan me olemme vanhurskautetut vaikka itse emme pysty sitä täyttämään. Tämä nyt noin niin kuin yleissääntönä. Tottakai on tärkeämpää ja vähemmän tärkeää säädöstä.

Miten laki "täytetään"? Voisiko joku vaikkapa "täyttää" Suomen lain? Miten se tapahtuisi? Tapattamalla itsensä?

Vierailija kirjoitti:

Keskustelu lähti rönsyilemään ihan toisaalle, niin minä hyppään tässä vaiheessa pois. Kiitos niille, jotka vastasivat kysymykseeni. -ap

Hyvä, jos koit saaneesi vastauksen. En itsekään ymmärrä miten tuo rakastaako kahta vai kolmea -inttäminen liittyy mihinkään...

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Keskustelu lähti rönsyilemään ihan toisaalle, niin minä hyppään tässä vaiheessa pois. Kiitos niille, jotka vastasivat kysymykseeni. -ap

Hyvä, jos koit saaneesi vastauksen. En itsekään ymmärrä miten tuo rakastaako kahta vai kolmea -inttäminen liittyy mihinkään...

On sillä (ei inttämisellä mutta merkityksellä) arvoa että kauan meidän kirkossa ja uskonnonopetuksessa puhuttiin kaksoiskäskystä ja onnistuttiin häivyttämään lupa rakastaa itseänsäkin, se on vaikuttanut masentavasti monen mieleen ja itsetuntoon. On hyvä jos väärinymmärryksestä oppii pois, onhan siinä valtava ero saako rakastaa vain Jumlaa ja muita ihmisiä vai onko oikeus olla itse ihan yhtä tärkeä.

Inttämiseksi se meni kun joku tai jotkut eivät tahtoneet sitä ymmärtää.

Keksusteluilla on muuten ihan tapana rönsyillä ja laajentua, harvoin pysytään vain ja ainoastaan alkuperäisessä kysymyksessä.

Ja kolmoiskäsky on olennainen vastaus ap:n kysymykseen.

Lisään 52:n kommenttiin että se on vääristänyt myös monen jumalakuvaa ja käsitystä Jumalan luonteesta.

Eli ei ole kyse pilkunviilaamisesta vaan asian muuttumisesta täysin riippuen kuinka sen kohdan lukee ja ymmärtää.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Jeesus antoi yhden käskyn joka on tärkeä: rakkauden kolmoiskäsky (rakasta Jumalaa, sinun Herraasi yli kaiken ja lähimmäistäsi niinkuin itseäsi), siihen sisältyy kaikki käskyt. Kymmenen käskyn mukaan eläminen on itsen, lähimmäisen ja Jumalan kunnioittamista ja rakastamista.

Miksi tuota kutsutaan kolmoiskäskyksi, kun siinä on vain kaksi?

Jumala, lähimmäinen ja sinä itse. Kolme.

Multa menee hermot, voisiko joku (alapeukuttaja) perustella alapeukkunsa? Mikä ihme tuossa nyt on muka väärin? Selitystä kiitos että puhutaan vain kahdesta ei kolmesta?

"rakasta Jumalaa, sinun Herraasi yli kaiken ja lähimmäistäsi niinkuin itseäsi"

Jumala eli herra on yksi ja lähimmäinen on toinen. Ei tuossa käsketä millään tavalla rakastamaan itseään. Mikä kollektiivinen lukihäiriö teillä uskovaisilla oikein on?

Jos et yritä vain lietsoa riitaa niin sinulla on uniikki lukihäiriö. Huomaatko sanan niinkuin/kuten/tms? Se tarkoittaa että sen jäljessä tuleva sana/kohde on aivan samanarvoinen edellisen kanssa. Ei siinä sanota rakasta vain lähimmäostäsi tai rakasta lähimmäistäsi enemmän kuin itseäsi.

Höpö höpö. Tuossa ei käsketä rakastaa itseään, vaikka kuinka vääntäisit. Siinä käsketään rakastaa lähimmäistä ja oletetaan, että itseä jo rakastetaan.

Mitäs kaikkea muuta te uskovaiset nielette ihan pureksimatta? Kielen ammattilaisena olen tottunut etsimään kaikenlaisia hämäryyksiä varsinkin näistä propagandistisista teksteistä, mutta uskovaisten kyky ja halu olla kyseenalaistamatta on aina vain yhtä hämmästyttävää.

Mietipä (tai kaikki te vastaanpanijat siellä) sitä, kuinka monta Raamatun väitettä sinun on puolustettava sanomalla "ei se tuota tarkoita, vaan --" jo ennen kuin edes yrität vastata?

Tässä selitys, mitkä vanhan testamentit sännöt koskevat kristittyjä:

http://www.lhpk.fi/saarnoja/?sermon_id=1397

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Jeesus antoi yhden käskyn joka on tärkeä: rakkauden kolmoiskäsky (rakasta Jumalaa, sinun Herraasi yli kaiken ja lähimmäistäsi niinkuin itseäsi), siihen sisältyy kaikki käskyt. Kymmenen käskyn mukaan eläminen on itsen, lähimmäisen ja Jumalan kunnioittamista ja rakastamista.

Miksi tuota kutsutaan kolmoiskäskyksi, kun siinä on vain kaksi?

Jumala, lähimmäinen ja sinä itse. Kolme.

Multa menee hermot, voisiko joku (alapeukuttaja) perustella alapeukkunsa? Mikä ihme tuossa nyt on muka väärin? Selitystä kiitos että puhutaan vain kahdesta ei kolmesta?

"rakasta Jumalaa, sinun Herraasi yli kaiken ja lähimmäistäsi niinkuin itseäsi"

Jumala eli herra on yksi ja lähimmäinen on toinen. Ei tuossa käsketä millään tavalla rakastamaan itseään. Mikä kollektiivinen lukihäiriö teillä uskovaisilla oikein on?

Jos et yritä vain lietsoa riitaa niin sinulla on uniikki lukihäiriö. Huomaatko sanan niinkuin/kuten/tms? Se tarkoittaa että sen jäljessä tuleva sana/kohde on aivan samanarvoinen edellisen kanssa. Ei siinä sanota rakasta vain lähimmäostäsi tai rakasta lähimmäistäsi enemmän kuin itseäsi.

Höpö höpö. Tuossa ei käsketä rakastaa itseään, vaikka kuinka vääntäisit. Siinä käsketään rakastaa lähimmäistä ja oletetaan, että itseä jo rakastetaan.

Jos oletetaan että itseä ei rakasteta miten siinä kehotetaan rakastamaan lähimmäistäkään?

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Jeesus antoi yhden käskyn joka on tärkeä: rakkauden kolmoiskäsky (rakasta Jumalaa, sinun Herraasi yli kaiken ja lähimmäistäsi niinkuin itseäsi), siihen sisältyy kaikki käskyt. Kymmenen käskyn mukaan eläminen on itsen, lähimmäisen ja Jumalan kunnioittamista ja rakastamista.

Miksi tuota kutsutaan kolmoiskäskyksi, kun siinä on vain kaksi?

Jumala, lähimmäinen ja sinä itse. Kolme.

Multa menee hermot, voisiko joku (alapeukuttaja) perustella alapeukkunsa? Mikä ihme tuossa nyt on muka väärin? Selitystä kiitos että puhutaan vain kahdesta ei kolmesta?

"rakasta Jumalaa, sinun Herraasi yli kaiken ja lähimmäistäsi niinkuin itseäsi"

Jumala eli herra on yksi ja lähimmäinen on toinen. Ei tuossa käsketä millään tavalla rakastamaan itseään. Mikä kollektiivinen lukihäiriö teillä uskovaisilla oikein on?

Jos et yritä vain lietsoa riitaa niin sinulla on uniikki lukihäiriö. Huomaatko sanan niinkuin/kuten/tms? Se tarkoittaa että sen jäljessä tuleva sana/kohde on aivan samanarvoinen edellisen kanssa. Ei siinä sanota rakasta vain lähimmäostäsi tai rakasta lähimmäistäsi enemmän kuin itseäsi.

Höpö höpö. Tuossa ei käsketä rakastaa itseään, vaikka kuinka vääntäisit. Siinä käsketään rakastaa lähimmäistä ja oletetaan, että itseä jo rakastetaan.

Mitäs kaikkea muuta te uskovaiset nielette ihan pureksimatta? Kielen ammattilaisena olen tottunut etsimään kaikenlaisia hämäryyksiä varsinkin näistä propagandistisista teksteistä, mutta uskovaisten kyky ja halu olla kyseenalaistamatta on aina vain yhtä hämmästyttävää.

Mietipä (tai kaikki te vastaanpanijat siellä) sitä, kuinka monta Raamatun väitettä sinun on puolustettava sanomalla "ei se tuota tarkoita, vaan --" jo ennen kuin edes yrität vastata?

Kielen ammattilaisena selitä niin että maallikotkin (jopa uskovat) ymmärtävät miten siitä käy ilmi oletus että itseä jo rakastetaan? Tee selväksi että imperatiivi "rakasta" ei tarkoita myös itseä äläkä vain sano että niin on. Ammattilaisena ossat sen toki toisin kuin me vajaaälyiset aivopestyt - vai?

Muuten, mistä tiedät minkä alan ammattilaisia täällä on, äidinkielen opettajallakin voi olla aika hyvä näkemys asiasta.

Vierailija kirjoitti:

Think not that I am come to destroy the law, or

the prophets: I am not come to destroy, but to fulfil.

Matthew 5:17

Englantiako Jeesus puhuikin?

54 googlaapa kolmoiskäsky jos et meistä ketään suostu uskomaan.

Kannattaa kokeilla sitä kolmoiskäskyn avaamista ihan muualta kuin tästä keskustelusta. Nimenomaan kolmoiskäskyn, ei kaksois. Kääntäjistä en tiedä mutta luulisin että he ovat ihan ammattitaitoista porukkaa olleet ja merkitys on kenties tärkeämpi kuin muoto mikäli se edes on väärin.

Vierailija kirjoitti:

Tässä näitä kohtia:

ei Ihmisen Poikakaan tullut palveltavaksi, vaan palvelemaan ja antamaan henkensä lunnaiksi monen edestä.

Matteus 20:28

"Katso, Jumalan karitsa."

Johannes 1:36

Ja hän sanoi heille: "Tätä tarkoittivat minun sanani, kun minä puhuin teille ollessani vielä teidän kanssanne, että kaiken pitää käymän toteen, mikä minusta on kirjoitettu Mooseksen laissa ja profeetoissa ja psalmeissa".

Silloin hän avasi heidän ymmärryksensä käsittämään kirjoitukset.

Ja hän sanoi heille: "Niin on kirjoitettu, että Kristus oli kärsivä ja kolmantena päivänä nouseva kuolleista,

ja että parannusta syntien anteeksisaamiseksi on saarnattava hänen nimessänsä kaikille kansoille, alkaen Jerusalemista.

Luukas 24:44-47

Ja miten nämä jakeet poistavat vanhat uhrisäännöt?