Saamenpukuskandaali

Huoh, en jaksa enää noita saamelaisia. Niin tai näin, aina väärin. On aitoa pukua, on väärää pukua. On väärillä asusteilla on väärillä ihmisillä.

Olisivat ylpeitä, että niin pienen vähemmistön vaatetuksesta ollaan kiinnostuneita ja että he saavat näin julkisuutta ja tietoisuutta omalle kulttuurilleen, mutta ei. Kaikki on aina huonosti.

Vaikeampia ihmisiä saa hakea!

Joo, meni pisteet kyllä noilta allekrjoittaneilta. Eikö Kittilän saamelaiset sitten saa käyttää mitään saamenpukua? Eikö tuo ole jo rasistista? 

Ymmärrän ärtymyksen jos feikkipukuja tehtäisiin taloudellisessa hyötymistarkoituksessa mutta tässä ei ollut mistään sellaisesta kyse. 

Ei saa kun eivät ole saamelaisia

Käyttäköön suomalaista kansallispukua

Tämä oli ristiriitaista "Suomen perustuslaki takaa nimenomaan saamelaisille alkuperäiskansana oikeuden ylläpitää ja kehittää omaa kieltään ja kulttuuriaan eli määrätä muun muassa saamenpuvusta." Kuka sitten on oikea saamelainen ja jos kulttuuria saa kehittää niin eikö pukuakin saa muokata? Joku itse asiassa kommentoi että kyseinenkin puku on malliltaan sellainen joka oli käytössä 70-luvulla, se ei siis ole nykypäivän mukainen mutta ei feikkikään.

Miksi ko. kansanedustaja ei olisi saamelainen kun hänellä todistetusi saamelaisjuuret on? Miksi vain Enontekiön saamelaiset olisivat saamelaisia ja saisivat määrätä saamelaisten kulttuurista?

Vierailija kirjoitti:

Ei saa kun eivät ole saamelaisia

Käyttäköön suomalaista kansallispukua

Miksi hän e ole saamelainen? Täysin puhdasverisetkö vain on? Heitä on kyllä todella vähän, jos ollenkaan.

Muhhah, tuohan on kuin suoraan luihuisilta. Vain puhdasveriset kelpaa, puoliveriset eivät ole aitoja.

Ns. porosaamelaiset eivät halua tunnustaa vanhoja alkuperäisiä metsäsaamelaisia ollenkaan saamelaisiksi. Tämä kaikki vain siksi, että kun Suomi ratifioi alkuperäiskansa sopimuksen tulevaisuudessa, siirtyy maanomistus saamelaisille. Porosaamelaiset haluavat omistukset itselleen. Suuri osa porosaamelaisista on muuten muuttanut Suomen lappiin vasta 1800-luvulla. Metsäsaamelaiset ovat alkuperäisiä.

Saamen suvuissa on paljon etelän lantalaisten verta ja suomalaisissa suvuissa saamelaista.

Alkaa vaikuttaa että saamelaiset ruikuttaa vielä enemmän kuin ahvenanmaalaiset. Ja ne sentään ruikuttaa paljon!

Vierailija kirjoitti:

Huoh, en jaksa enää noita saamelaisia. Niin tai näin, aina väärin. On aitoa pukua, on väärää pukua. On väärillä asusteilla on väärillä ihmisillä.

Olisivat ylpeitä, että niin pienen vähemmistön vaatetuksesta ollaan kiinnostuneita ja että he saavat näin julkisuutta ja tietoisuutta omalle kulttuurilleen, mutta ei. Kaikki on aina huonosti.

Vaikeampia ihmisiä saa hakea!

Samaa mieltä. Änkyröintiä, agressiivisuutta, negatiivisuutta, vallanhalua. Nyt haluaisivat myös päättää kaikista turismiin liittyvistä liiketoimista "alueillaan". Joo just.

Samoin väärän mielipiteen omaava saamelainen voidaan päättää - noin vaan - sulkea saamelaisuuden ulkopuolelle! Luit oikein. Näin tapahtui kun sisaruksista toinen oli "väärää mieltä asioista". Yhtä aprillipilaa.

Vierailija kirjoitti:

Ns. porosaamelaiset eivät halua tunnustaa vanhoja alkuperäisiä metsäsaamelaisia ollenkaan saamelaisiksi. Tämä kaikki vain siksi, että kun Suomi ratifioi alkuperäiskansa sopimuksen tulevaisuudessa, siirtyy maanomistus saamelaisille. Porosaamelaiset haluavat omistukset itselleen. Suuri osa porosaamelaisista on muuten muuttanut Suomen lappiin vasta 1800-luvulla. Metsäsaamelaiset ovat alkuperäisiä.

Vallanhimo. Mitä muuta. Oikeudet ovat tärkeitä, mutta vain meille, ei teille..

Niin, Taavitsainen suku voi kehitellä sukupuvun itselleen. Mutta ei ei mitään saamelaista saa ottaa siihen

Tärkeää erotella ja ne saamelaiset jotka suomalaistettiin saa kenkää

Jep, todennäköisesti tuon Taavitsaisen suku on ollut Lapissa jo paljon aiemmin kuin noiden allekirjoittaneiden suvut. Millä oikeudella Enontekijän saamelaiset saisivat määrätä yksinvaltaisesti koko saamelaiskulttuurista?