Lue keskustelun säännöt.
Pekka Aittakumpu - ero
13.05.2026 |
Ja niin paljon kuin 8 lapsen isä ja pastori vöitti Kalevan uutista vääräksi!!!
Totta se olikin!
Ei päivää ilman persu kohua!
Kommentit (366)
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Onko Aittakumpu edes enää lestadiolainen?
Oli tai ei, tuo ei kuulu muille.
En ole Aittakummun kannattaja, mutta sen tiedän ettei toisen uskonelämän ruotiminen ole kohteliasta.
Kansanedustajan uskonelämä kuuluu äänestäjille, jos hänet on sillä perusteella valittu Eduskuntaan.
No jättäkää se sitten häntä äänestäneiden ruodittavaksi. Itse en tunne ainuttakaan (enkä varmuudella ketään, joka äänestäisi persuja)
Ei se mene noin, vaan jokaisella, jolla on mahdollisuus äänestää Aittakumpua, on myös oikeus tietää, mitä Aittakumpu kansanedustaja puuhaa.
Millä tavoin hänen avioliittonsa tila liittyy kansanedustajuuteen?
Sitä voi käyttää poliittisena lyömäaseena. Helpompaa kuin väitellä kiistanalaisista ja usein hyvin laajoista poliittisista aiheista.
Maalliset viettelykset veivät Pekankin ja saivat hylkäämään perhearvot. Vai onko Pekan teemalause "Älä tee niin kuin minä teen vaan niin kuin minä sanon"?
Monet aikamme ongelmat johtuvat maallistumisesta ja perinteisen, kristillisen arvopohjan murenemisesta. Kulttuurissamme on saanut liian korkean aseman viihde ja pintaliito, taloudellisen voiton ja ulkoisen näyttävyyden tavoittelu sekä yksipuolinen yksilöllisyyden korostaminen.
Suomessa tulisi laajasti palata kestäviin perusarvoihin, joiden perustalle isänmaamme nousu ja kasvu rakennettiin. Näitä arvoja ovat muun muassa rehellisyys, yhteisöllisyys, yritteliäisyys, oikeudenmukaisuus ja vähäosaisista huolehtiminen.
Suurin yksittäinen, koko kansaa kipeästi koskettava ongelma on perinteisen perhekäsityksen murentuminen. Perheet hajoavat, biologinen sukupuolikäsitys hämärretään, lapsen arvoa vähätellään ja syntyvyys on romahtanut.
https://www.pekkaaittakumpu.fi/2019/04/12/perinteiset-arvot-pitaa-palauttaa/
Pekka nojaa johonkin 1950-luvun takaseinään. Nyt kuitenkin eletään 2020-luvulla. Ilmastonmuutos on todellisuutta, globalisaatio kiihtyy. Ei voida kuitenkaan poteroitua siihen, mitä joskus ennen oli. Olen osasta asioista samaa mieltä, kuten pinnallisuudesta. Taloutta ei pidä nostaa yli inhimillisyyden.
Perheet ovat nyt moninaisia ja monenlaiset ihmiset hyväksytään paremmin kuin ennen. Se on hyvä. Kenenkään ei tarvitse hävetä esim. seksuaalista suuntautumistaan, tai ketään ei tarvitse enää polttaa roviolla avioeron vuoksi. Vaikka esim. rehellisyys on hyvä arvo, niin sillä ei pidä lyödä toisia. Jos Pekka korostaa "vähäosaisista" huolehtimista, mitä se käytännössä tarkoittaa? Onko se vain "oikeauskoisista" huolehtimista, vai esim. sellaisista, joilla on eri värinen iho kuin hänellä?
Onko susi lampaan vaatteissa?
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Tietääkö kukaan onko totta ja yleistä lestapiireissä, kun ex-lesta-kaveriltani kuulin, että tällaisissa tapauksissakin nainen olisi syypää, kun ottaa eron? Onko totta että pitäisi tosiaan vain kärsiä vaikka esim väkivallasta tai pettämisestä, ja eroa ei saa näiden uhri ottaa ilman, että kohtaa ns syrjintää yhteisöstään? En ymmärrä heidän moraalinsa logiikkaa.
Itse vl:na näen asian niin, että petturin ja väkivallan tekijän kanssa ei tarvitse asua. Voi muuttaa erilleen ja itse muuttaisinkin, mutta avioeroa tai uutta puolisoa en ottaisi. En pystyisi asua petturin kanssa enkä alistuisi väkivaltaan.
Juridinen avioero on yleensä pakko tehdä käytännön syistä. Lain silmissä avioliitto vaikuttaa erittäin moneen asiaan.
Juuri näin. Esimerkiksi Kelan tukia saadakseen on pakko erota virallisesti.
Kelan tukia ei ole pakko hakea.
Vierailija kirjoitti:
"Hän oli keskeisesti vaikuttamassa siihen, että papit saavat Oulun hiippakunnassa kieltäytyä esirukoilemasta samaa sukupuolta olevien parien avioliiton puolesta."
https://fi.wikipedia.org/wiki/Pekka_Aittakumpu
https://rauhantervehdys.fi/2017/02/piispa-tarkensi-kantaansa-esirukouks…
Jos pitää samaa sukupuolta olevien avioliittoa syntinä, niin ei liene ihme, jos ei sen syntinä pitämänsä asian puolesta rukoile? Eri asia on rukoilla syntisten ihmisten puolesta.
"Pekka nojaa johonkin 1950-luvun takaseinään."
50-luvulla rikkaita verotettiin enemmän.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Onkohan kukaan tehnyt pro gradua siitä, miten itse vl-johto käsitteli heille ilmi tulleita lasten hyväskikäyttötapauksia? Kirja ainakin on, yksi kirjoittajista entinen vl ja tutkija, kirja: Maijan tarina. Järkyttävää luettavaa.
Järkyttävää tässä on myös se, että tekijät ilmeisesti eli vielä täysin normaalia elämää. Toivottavasti juorut on tehneet tehtävänsä ja nimet tulleet julki ainakin paikkakunnalla, jossa asuvat.
Kirjan mukaan tekijöiden synnit anteeksi annettiin yhteisössä Jeesuksen nimessä ja veressä. Sen sijaan aikuiseksi kasvanut hyväksikäytetty lapsi oli syntipukki. Mitään seuraamuksia ei tekijöille tullut.
En ole lukenut ko. kirjaa (kirjan nimen olen kuullut), mutta VL-yhteisön kanta ei satavarmasti ole, että hirveän rikoksen uhri eli hyväksikäytön uhriksi joutunut lapsi olisi syypää siihen, että joutui ko. rikoksen kohteeksi.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Pekka Aittakumpu on kauan tuominnut muita ihmisiä seksuaalisuudesta. Kokee nyt itse samaa.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
"Jos puhut Maria magdaleenasta niin olet erehtynyt. Hän oli tosiasiassa yläluokan nainen. Valitettavan sitkeässä tuo prostituutiojuttu, mikä ei pidä ollenkaan paikkaansa vaan sekaannus kahden henkilön suhteen"
Älä valehtele raamatun tarinasta. En ottanut kantaa onko tarina totuus vai ei.
Tarkista tietosi.
"Käsitys siitä, että Maria Magdaleena oli syntinen nainen, prostituoitu, elää sitkeänä. Väite esitettiin 500-luvulla, kun Magdalan Maria samaistettiin Jeesuksen jalat fariseuksen talossa voidelleen syntisen naisen kanssa. Tämä tulkinta on Raamattuun pohjaamattomana kiistetty katolisessa kirkossa, tosin virallisesti vasta 1969, mutta sen jälkeen yhä vahvemmin. Jo 1200-luvulla elänyt teologi ja filosofi Tuomas Akvinolainen nimesi Maria Magdaleenan apostolien apostoliksi – mutta naisen mainetta on ilmeisen vaikea palauttaa.Se Raamatussa kerrotaan, että Jeesus ajoi hänestä ulos seitsemän pahaa henkeä, siis ilmeisesti paransi hänet. Maria Magdaleena liittyi Jeesuksen seuraajiin ja pysyi tämän rinnalla silloinkin, kun miespuoliset opetuslapset hänet hylkäsivät. Maria oli läsnä ristiinaulitsemisessa ja Jeesuksen viime hetkillä sekä seurasi, miten tämä laskettin hautaan.
Hän oli yksi naisista, jotka lähtivät haudalle voidellakseen Jeesuksen ruumiin. Ylösnoussut Kristus näyttäytyi ensimmäisen kerran juuri Magdalan Marialle ja lähetti hänet viemään riemullista viestiä muille opetuslapsille. Tästä Marian nimitys ”apostolien apostoli”.
Maria Magdaleena mainitaan Raamatussa useaan otteeseen ja kaikissa evankeliumeissa. Hän oli siis tärkeä ja läheinen henkilö Jeesuksen elämässä, ystävä ja opetuslapsi."
https://www.kirkkojakaupunki.fi/-/prostituoiduksi-leimattu-maria-magdal…-
"Luku tarkastelee kristinuskon läntisen tradition ylläpitämää kuvaa Maria Magdaleenasta syntisenä naisena, katuvana hu00rana ja tähän tulkintaan johtanutta kehitystä. Kyse on Jeesuksen jalat voidelleen syntisen naisen, Martan ja Lasaruksen sisaren Marian sekä Maria Magdaleenan tarkoitushakuisesta samastamisesta toisiinsa. Kirkkoisä Augustinuksen, Pyhän Bernardin ja paavi Gregorius Suuren vahvistamat tulkinnat samastivat Maria Magdaleenan syntiseen naiseen. Nykytutkimus on haastanut tätä tulkintaa kohdehenkilöiden ominaisuuksien ja toiminnan perusteella.[20]
Apostoli Pietarin edustama alkukristillisyys korosti Neitsyt Marian asemaa, koska Maria Magdaleenan symboloima gnostilainen kristinusko näyttäytyi ensin mainitulle uhkana. Gnostilaisessa Marian evankeliumissa esiintyy Pietarin edustamasta kristillisyydestä poikkeava, sisäistä tietoa korostava käsitys sielun pelastumisesta.[22] Suhtautuminen Maria Magdaleenaan ilmensi gnostilaisen ja juutalaisen naiskäsityksen välisiä jännitteitä johtaessaan hänen merkityksensä vähättelyyn ja vääristelyyn ja hänen kulttinsa katoamiseen julkisesta näkyvyydestä. Vielä varhaiskeskiajallakin viisaaksi ja hurskaaksi naiseksi kuvatusta Maria Magdaleenasta tuli keskiajan kuluessa pitemmälle syntinen nainen, halveksittu portto, kun taas Neitsyt Marian kultti vahvistui – hänestä kehitettiin ”kristinuskon jumalatar”.[23]
Kristinuskon kaksi naismyyttiä ovat kirjoittajan mukaan toisensa täydentäviä ja tasapainottavia patriarkaalisen naiskäsityksen keskeisiä elementtejä: ”Kristillisen yhteisön arkkitehtuurissa ei ole sijaa sellaiselle naiselle joka ei ole joko neitsyt tai hu00ra.”[24]" - Wikipedia, tutkijatohtori Koivusen analyyseista johdettua tekstiä.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
"Jos puhut Maria magdaleenasta niin olet erehtynyt. Hän oli tosiasiassa yläluokan nainen. Valitettavan sitkeässä tuo prostituutiojuttu, mikä ei pidä ollenkaan paikkaansa vaan sekaannus kahden henkilön suhteen"
Älä valehtele raamatun tarinasta. En ottanut kantaa onko tarina totuus vai ei.
Tarkista tietosi.
"Käsitys siitä, että Maria Magdaleena oli syntinen nainen, prostituoitu, elää sitkeänä. Väite esitettiin 500-luvulla, kun Magdalan Maria samaistettiin Jeesuksen jalat fariseuksen talossa voidelleen syntisen naisen kanssa. Tämä tulkinta on Raamattuun pohjaamattomana kiistetty katolisessa kirkossa, tosin virallisesti vasta 1969, mutta sen jälkeen yhä vahvemmin. Jo 1200-luvulla elänyt teologi ja filosofi Tuomas Akvinolainen nimesi Maria Magdaleenan apostolien apostoliksi – mutta naisen mainetta on ilmeisen vaikea palauttaa.Se Raamatussa kerrotaan, että Jeesus ajoi hänestä ulos seitsemän pahaa henkeä, siis ilmeisesti paransi hänet. Maria Magdaleena liittyi Jeesuksen seuraajiin ja pysyi tämän rinnalla silloinkin, kun miespuoliset opetuslapset hänet hylkäsivät. Maria oli läsnä ristiinaulitsemisessa ja Jeesuksen viime hetkillä sekä seurasi, miten tämä laskettin hautaan.
Hän oli yksi naisista, jotka lähtivät haudalle voidellakseen Jeesuksen ruumiin. Ylösnoussut Kristus näyttäytyi ensimmäisen kerran juuri Magdalan Marialle ja lähetti hänet viemään riemullista viestiä muille opetuslapsille. Tästä Marian nimitys ”apostolien apostoli”.
Maria Magdaleena mainitaan Raamatussa useaan otteeseen ja kaikissa evankeliumeissa. Hän oli siis tärkeä ja läheinen henkilö Jeesuksen elämässä, ystävä ja opetuslapsi."
https://www.kirkkojakaupunki.fi/-/prostituoiduksi-leimattu-maria-magdal…-
Aivan turhaa on riidellä ja kuluttaa energiaa satujen ja tarinoiden henkilöistä. Ne keksittiin leirinuotiolla istumisen huviksi.
Vierailija kirjoitti:
Pekka Aittakumpu on kauan tuominnut muita ihmisiä seksuaalisuudesta. Kokee nyt itse samaa.
Sanoisin, että olikin jo korkea aika!
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Onkohan kukaan tehnyt pro gradua siitä, miten itse vl-johto käsitteli heille ilmi tulleita lasten hyväskikäyttötapauksia? Kirja ainakin on, yksi kirjoittajista entinen vl ja tutkija, kirja: Maijan tarina. Järkyttävää luettavaa.
Järkyttävää tässä on myös se, että tekijät ilmeisesti eli vielä täysin normaalia elämää. Toivottavasti juorut on tehneet tehtävänsä ja nimet tulleet julki ainakin paikkakunnalla, jossa asuvat.
Kirjan mukaan tekijöiden synnit anteeksi annettiin yhteisössä Jeesuksen nimessä ja veressä. Sen sijaan aikuiseksi kasvanut hyväksikäytetty lapsi oli syntipukki. Mitään seuraamuksia ei tekijöille tullut.
Siksi toivonkin, että nimet vuotais julki jossain. Menisi maine vähintään. Tietysti en toivo, että uhri joutuisi kärsimään yhtään enempää. Nää on hankalia juttuja kun tekijöiden kautta voi selvitä myös uhrin henkilöllisyys epäsuorasti. Mutta joku seuraamus noille kuuluisi, jos oikeuslaitos ei kykene siihen.
En tunne tuota tapausta, että missä ja mitä tarkemmin, mutta mielestäni niissä tapauksissa, joissa tekijän nimi on lainkäytännön mukaan salattava uhrin suojelemiseksi, pitäisi tekijän voida saada joku muu tuntuva lisärangaistus, jottei tekijä pääse helpommalla uhrin suojelemisen vuoksi.
-VL-mies
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vanhoillislestat on asenteiltaan ihan samaa porukkaa kuin muslimit. Naiset ovat kaiken pahan alku ja juuri, suurimman synnin lähteinä. Naiset alistetaan synnytyskoneiksi, miehet ovat päättävässä asemassa kaikin tavoin.
100% eri mieltä.
t. VL-mies, vaimoni kanssa tasa-arvoisessa liitossa, yksi monista
Miksi altistatte tasa-arvoisen liittonne epätasa-arvoiselle yhteisölle? Mahdoton yhtälö.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Entinen keskustalainen nyk. ps Aittakumpu oli aktiivisesti kriittinen Kokoomusta kohtaan vuonna 2019.
"Pekka Aittakumpu tilasi laskelman eduskunnan tietopalvelusta: Kokoomusedustajien muutosehdotukset valtion budjettiin lisäisivät menoja 1,9 miljardilla"
https://www.suomenmaa.fi/uutiset/keskustan-pekka-aittakumpu-tilasi-lask…
monet lestadiolaiset kannattavat oikeistohallitusta "maailmanloppuun" asti.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Jos olisin toi "Maija" niin olisin kyllä kirjoitellut tekijöiden nimet ja paikkakunnat keskustelupalstoille seurauksista välittämättä.
Vilpitön kysymys: mitä ajattelet siitä seuraavan?
Saisivat edes sosiaalisen rangaistuksen lapsen r4iskauksistaan kun lahkonsa päästivät kuin koira veräjästä jatkamaan perheen isän roolissaan. Ikuinen syyteoikeus voisi kehittyä lapsen r4iskaustapauksissa kun tietoisuus leviäisi.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Onkohan kukaan tehnyt pro gradua siitä, miten itse vl-johto käsitteli heille ilmi tulleita lasten hyväskikäyttötapauksia? Kirja ainakin on, yksi kirjoittajista entinen vl ja tutkija, kirja: Maijan tarina. Järkyttävää luettavaa.
Järkyttävää tässä on myös se, että tekijät ilmeisesti eli vielä täysin normaalia elämää. Toivottavasti juorut on tehneet tehtävänsä ja nimet tulleet julki ainakin paikkakunnalla, jossa asuvat.
Kirjan mukaan tekijöiden synnit anteeksi annettiin yhteisössä Jeesuksen nimessä ja veressä. Sen sijaan aikuiseksi kasvanut hyväksikäytetty lapsi oli syntipukki. Mitään seuraamuksia ei tekijöille tullut.
En ole lukenut ko. kirjaa (kirjan nimen olen kuullut), mutta VL-yhteisön kanta ei satavarmasti ole, että hirveän rikoksen uhri eli hyväksikäytön uhriksi joutunut lapsi olisi syypää siihen, että joutui ko. rikoksen kohteeksi.
No, SRK:n johtomiehet olivat itse anteeksi antaneet tekijöille ja tuoneet uhrin "keskustelemaan" hirviöiden kanssa. Ei sitä ehkä suoraan sanota, mutta käytöksellä se osoitetaan. Kuten hyvin monessa muussa asiassa kys liikkeessä. "Sääntöjä ei ole - omatunto tietää" jne.
"– Pitää paikkaansa, että meillä on työasunnot samassa rapussa. Kun saavuimme pikkujouluista, niin molemmat menimme omiin huoneistoihin, Simula lausui."
"Pekka kiistää alkoholinkäytön
Käytätkö alkoholia?
– No en eli otan niitä alkoholittomia."
Kuvassa entinen pastori Aittakumpi polttaa tupakkaa. Lestadiolaisuus kieltää alkohoin, mutta ei tupakkaa.
https://www.seiska.fi/vain-seiskassa/kansanedustaja-ja-lestadiolaispapp…
Pekka ei tykkää kun yle kirjoitti kirsikankukkien katselusta. Se on kai jotain vääräuskoista?
Yle kyllä kertoi myös helatorstaista ha näytti jumalanpalveluksen. Mutta eihän lessut hyväksy kirkkoakaan.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Jos olisin toi "Maija" niin olisin kyllä kirjoitellut tekijöiden nimet ja paikkakunnat keskustelupalstoille seurauksista välittämättä.
Vilpitön kysymys: mitä ajattelet siitä seuraavan?
Saisivat edes sosiaalisen rangaistuksen lapsen r4iskauksistaan kun lahkonsa päästivät kuin koira veräjästä jatkamaan perheen isän roolissaan. Ikuinen syyteoikeus voisi kehittyä lapsen r4iskaustapauksissa kun tietoisuus leviäisi.
Usko sosiaalisiin rangaistuksiin karisee aika nopeasti, kun kuulee vielä lainvoimaisen tuomion ja pahimmillaan myös rikoksen uusimisen jälkeen jonkun selittävän miten rikoksen tekijä on niin hyvä tyyppi eikä koskaan tekisi mitään sellaista.
Vilpitön kysymys: mitä ajattelet siitä seuraavan?