Areenassa Luojan lapset (v-lestadiolaisista) vol 3.1

Oliko Kain juutalainen joka tappoi . Vai niin . 

Lue nyt Joosuan kirja aiheesta Israel teki syntiä Jahve suuttui .   Luku 7 

Vierailija kirjoitti:

Oliko Kain juutalainen joka tappoi . Vai niin . 

Riemuvuosien kirjassa Kain kuolee siihen, että sen oma talo romahti sen päälle. Tappoi kivellä -> kuoli kiven alle -> jumalallinen oikeudenmukaisuus (silmä silmästä).
Kirjan mukaan Adam ja Eva eli 7 vuotta paratiisissa ennen käärmeen temppua. 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

”Raamatun perusteella maan päällä on vain yksi, opissaan yhtenäinenJumalan valtakunta.”

^puhtaasti tulkintakysymys, varsinkin siinä merkityksessä kuin se lestadiolaisuudessa ymmärretään.



”Kysymys siitä, onko maan päällä Raamatun mukaan vain yksi ja opillisesti yhtenäinen Jumalan valtakunta, on teologinen tulkintakysymys, johon eri kristilliset suuntaukset vastaavat eri tavoilla. Raamatun tekstejä voidaan lukea ja painottaa eri tavoin, minkä vuoksi kristikunnassa ei ole tästä asiasta yhtä ainoaa yhtenäistä käsitystä.

Tässä on katsaus siihen, miten tätä kysymystä lähestytään eri näkökulmista:

 

Tietyt kristilliset kirkot ja yhteisöt (esimerkiksi katolinen kirkko, ortodoksinen kirkko sekä jotkin herätysliikkeet, kuten vanhoillislestadiolaisuus) korostavat perinteisesti sitä, että Jumalan valtakunta on maan päällä näkyvä, opillisesti yhtenäinen ja selkeästi tunnistettava yhteisö.

Laajemmat ja näkymättömän valtakunnan näkökulmat

Suuri osa kristikunnasta (erityisesti protestanttiset kirkot, kuten luterilaiset, reformoidut ja monet vapaat suunnat) ajattelee, että Jumalan valtakunta ei rajoitu vain yhteen tiettyyn maanpäälliseen kirkkoon tai organisaatioon.

Tätä näkemystä perustellaan seuraavasti:

Näkymätön ja sisäinen luonne: Jeesus sanoi: ”Ei Jumalan valtakunta tule näkyvällä tavalla... Jumalan valtakunta on sisällisesti teissä [tai teidän keskellänne]” (Luuk. 17:20–21). Valtakunta ymmärretään Jumalan hengelliseksi hallinnaksi ihmisten sydämissä, ei niinkään ulkoisena organisaationa.

Uskovien yhteys yli kirkkokuntarajojen: Ajatellaan, että kaikissa kristillisissä kirkoissa, joissa julistetaan evankeliumia, on todellisia Kristuksen seuraajia. Jumalan valtakunnan ykseys on siis hengellistä ykseyttä, vaikka opillisissa tai käytännön asioissa (kuten kirkkojärjestyksessä) olisikin eroja.

Vihanvilja ja vehnä: Jeesuksen vertaus vehnästä ja rikkaruohosta (Matt. 13:24–30) osoittaa, että hyvät ja huonot (sekä tosi uskovat että nimikristityt) kasvavat yhdessä maailmassa aina maailmanloppuun saakka, eikä täydellisen puhdasta tai yhtenäistä näkyvää joukkoa ole mahdollista erottaa ennen viimeistä tuomiota.

Tiivistelmä

Raamatusta löytyy kohtia, jotka korostavat ykseyden ja oikean opin tärkeyttä, mutta myös kohtia, joiden mukaan Jumalan valtakunta on luonteeltaan hengellinen ja näkymätön. Se, tarkoittaako tämä yhtä tiettyä opillisesti yhtenäistä organisaatiota maan päällä, riippuu täysin siitä, minkä kristillisen perinteen silmin tekstejä tulkitaan.”

Jumalan valtakunta on myös meidän mielestämme hengellinen ja näkymätön:

”KRISTUKSEN SEURAKUNTA on Pyhän Hengen kokoama uskovien yhteisö maan päällä. Siinä uskovat ovat elävässä yhteydessä Kristukseen ja toinen toisiinsa. Seurakunta ei ole ensisijaisesti ulkonainen yhteisö, vaan sen jäseniä yhdistää toisiinsa henkilökohtainen sydämen usko. Ulkonainen yhteys syntyy siitä, että seurakunnan jäsenet kilvoittelevat samankaltaisessa uskossa.”

Jos Jumalan seurakuntia olisi vain yksi, niin miksi juuri lestadiolaiset olisivat se valittu seurakunta? Mikä tekee teistä erinomaisempia Jumalan silmissä verrattuna lukuisiin maailman kristittyihin seurakuntiin? Miksi olisitte parempia? Oletteko edes tutustuneet toisiin kristittyihin ryhmiin?

Jos olisi? Raamatussahan se juuri noin ilmaistaan, että on vain yksi lauma.

Sen sijaan emme ole millään tasolla parempia tai erinomaisempia kuin muut.

Pyrimme perustamaan uskomme vain Raamatun sanomaan, ei ”omia järkeilyjä” sekaan.

Mutta siellä sanotaan myös, että sen lauman rajoja ei pysty ihminen määrittelemään eikä hahmottamaan.

Siihen, millaiseen kristilliseen ryhmään kukakin kristitty identifioituu, vaikuttaa moni muukin asia kuin usko. Mm. se, mihin yhteisöön omat vanhemmat tai muut läheiset ihmiset kuuluvat, millaisia yhteisöjä oman asuinpaikan lähellä on, millainen luonne ja sosiaaliset ominaisuudet ihmisellä itsellään on verrattuna paikallisten yhteisöjen muihin jäseniin. Jne. Mihin muuhun yhteisössä uskotaan, kuin kristinuskon ydinsanomaan, ja kuinka hyvin nämä uskomukset kohtaavat omien uskomusten kanssa.

Kristityt yhteisöt eivät ole vain hengellisiä yhteisöjä, vaan ne ovat myös sosiaalisia yhteisöjä.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

”Raamatun perusteella maan päällä on vain yksi, opissaan yhtenäinenJumalan valtakunta.”

^puhtaasti tulkintakysymys, varsinkin siinä merkityksessä kuin se lestadiolaisuudessa ymmärretään.



”Kysymys siitä, onko maan päällä Raamatun mukaan vain yksi ja opillisesti yhtenäinen Jumalan valtakunta, on teologinen tulkintakysymys, johon eri kristilliset suuntaukset vastaavat eri tavoilla. Raamatun tekstejä voidaan lukea ja painottaa eri tavoin, minkä vuoksi kristikunnassa ei ole tästä asiasta yhtä ainoaa yhtenäistä käsitystä.

Tässä on katsaus siihen, miten tätä kysymystä lähestytään eri näkökulmista:

 

Tietyt kristilliset kirkot ja yhteisöt (esimerkiksi katolinen kirkko, ortodoksinen kirkko sekä jotkin herätysliikkeet, kuten vanhoillislestadiolaisuus) korostavat perinteisesti sitä, että Jumalan valtakunta on maan päällä näkyvä, opillisesti yhtenäinen ja selkeästi tunnistettava yhteisö.

Laajemmat ja näkymättömän valtakunnan näkökulmat

Suuri osa kristikunnasta (erityisesti protestanttiset kirkot, kuten luterilaiset, reformoidut ja monet vapaat suunnat) ajattelee, että Jumalan valtakunta ei rajoitu vain yhteen tiettyyn maanpäälliseen kirkkoon tai organisaatioon.

Tätä näkemystä perustellaan seuraavasti:

Näkymätön ja sisäinen luonne: Jeesus sanoi: ”Ei Jumalan valtakunta tule näkyvällä tavalla... Jumalan valtakunta on sisällisesti teissä [tai teidän keskellänne]” (Luuk. 17:20–21). Valtakunta ymmärretään Jumalan hengelliseksi hallinnaksi ihmisten sydämissä, ei niinkään ulkoisena organisaationa.

Uskovien yhteys yli kirkkokuntarajojen: Ajatellaan, että kaikissa kristillisissä kirkoissa, joissa julistetaan evankeliumia, on todellisia Kristuksen seuraajia. Jumalan valtakunnan ykseys on siis hengellistä ykseyttä, vaikka opillisissa tai käytännön asioissa (kuten kirkkojärjestyksessä) olisikin eroja.

Vihanvilja ja vehnä: Jeesuksen vertaus vehnästä ja rikkaruohosta (Matt. 13:24–30) osoittaa, että hyvät ja huonot (sekä tosi uskovat että nimikristityt) kasvavat yhdessä maailmassa aina maailmanloppuun saakka, eikä täydellisen puhdasta tai yhtenäistä näkyvää joukkoa ole mahdollista erottaa ennen viimeistä tuomiota.

Tiivistelmä

Raamatusta löytyy kohtia, jotka korostavat ykseyden ja oikean opin tärkeyttä, mutta myös kohtia, joiden mukaan Jumalan valtakunta on luonteeltaan hengellinen ja näkymätön. Se, tarkoittaako tämä yhtä tiettyä opillisesti yhtenäistä organisaatiota maan päällä, riippuu täysin siitä, minkä kristillisen perinteen silmin tekstejä tulkitaan.”

Jumalan valtakunta on myös meidän mielestämme hengellinen ja näkymätön:

”KRISTUKSEN SEURAKUNTA on Pyhän Hengen kokoama uskovien yhteisö maan päällä. Siinä uskovat ovat elävässä yhteydessä Kristukseen ja toinen toisiinsa. Seurakunta ei ole ensisijaisesti ulkonainen yhteisö, vaan sen jäseniä yhdistää toisiinsa henkilökohtainen sydämen usko. Ulkonainen yhteys syntyy siitä, että seurakunnan jäsenet kilvoittelevat samankaltaisessa uskossa.”

Jos Jumalan seurakuntia olisi vain yksi, niin miksi juuri lestadiolaiset olisivat se valittu seurakunta? Mikä tekee teistä erinomaisempia Jumalan silmissä verrattuna lukuisiin maailman kristittyihin seurakuntiin? Miksi olisitte parempia? Oletteko edes tutustuneet toisiin kristittyihin ryhmiin?

Jos olisi? Raamatussahan se juuri noin ilmaistaan, että on vain yksi lauma.

Sen sijaan emme ole millään tasolla parempia tai erinomaisempia kuin muut.

Pyrimme perustamaan uskomme vain Raamatun sanomaan, ei ”omia järkeilyjä” sekaan.

Mutta siellä sanotaan myös, että sen lauman rajoja ei pysty ihminen määrittelemään eikä hahmottamaan.

Siihen, millaiseen kristilliseen ryhmään kukakin kristitty identifioituu, vaikuttaa moni muukin asia kuin usko. Mm. se, mihin yhteisöön omat vanhemmat tai muut läheiset ihmiset kuuluvat, millaisia yhteisöjä oman asuinpaikan lähellä on, millainen luonne ja sosiaaliset ominaisuudet ihmisellä itsellään on verrattuna paikallisten yhteisöjen muihin jäseniin. Jne. Mihin muuhun yhteisössä uskotaan, kuin kristinuskon ydinsanomaan, ja kuinka hyvin nämä uskomukset kohtaavat omien uskomusten kanssa.

Kristityt yhteisöt eivät ole vain hengellisiä yhteisöjä, vaan ne ovat myös sosiaalisia yhteisöjä.

Hyvin pohdiskeltu. Olen lähes kaikesta samaa mieltä kanssasi. Ainoastaan tältä osin:

”millaiseen kristilliseen ryhmään kukakin kristitty identifioituu, vaikuttaa moni muukin asia kuin usko” toivoisin, että ihmiset näkisivät selkeästi sen uskon tärkeimpänä.

-vl

Pitäis oikeastaan tehdä lasu ja huoli-ilmo kaikista näistä uskonnollisista yhteisöistä. Sen verran isoja riskejä sisältyy kun uskontoa käytetään vallankäytön välineenä.

Vierailija kirjoitti:

Pitäis oikeastaan tehdä lasu ja huoli-ilmo kaikista näistä uskonnollisista yhteisöistä. Sen verran isoja riskejä sisältyy kun uskontoa käytetään vallankäytön välineenä.

Se ilmoitus yksilöidään koskemaan niitä henkilöitä, joista olet huolissasi. Kuulostat hieman vainoharhaiselta. On hyvä seurata mitä ympärillä tapahtuu, mutta kannattaa välttää ylireagointia.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

”Raamatun perusteella maan päällä on vain yksi, opissaan yhtenäinenJumalan valtakunta.”

^puhtaasti tulkintakysymys, varsinkin siinä merkityksessä kuin se lestadiolaisuudessa ymmärretään.



”Kysymys siitä, onko maan päällä Raamatun mukaan vain yksi ja opillisesti yhtenäinen Jumalan valtakunta, on teologinen tulkintakysymys, johon eri kristilliset suuntaukset vastaavat eri tavoilla. Raamatun tekstejä voidaan lukea ja painottaa eri tavoin, minkä vuoksi kristikunnassa ei ole tästä asiasta yhtä ainoaa yhtenäistä käsitystä.

Tässä on katsaus siihen, miten tätä kysymystä lähestytään eri näkökulmista:

 

Tietyt kristilliset kirkot ja yhteisöt (esimerkiksi katolinen kirkko, ortodoksinen kirkko sekä jotkin herätysliikkeet, kuten vanhoillislestadiolaisuus) korostavat perinteisesti sitä, että Jumalan valtakunta on maan päällä näkyvä, opillisesti yhtenäinen ja selkeästi tunnistettava yhteisö.

Laajemmat ja näkymättömän valtakunnan näkökulmat

Suuri osa kristikunnasta (erityisesti protestanttiset kirkot, kuten luterilaiset, reformoidut ja monet vapaat suunnat) ajattelee, että Jumalan valtakunta ei rajoitu vain yhteen tiettyyn maanpäälliseen kirkkoon tai organisaatioon.

Tätä näkemystä perustellaan seuraavasti:

Näkymätön ja sisäinen luonne: Jeesus sanoi: ”Ei Jumalan valtakunta tule näkyvällä tavalla... Jumalan valtakunta on sisällisesti teissä [tai teidän keskellänne]” (Luuk. 17:20–21). Valtakunta ymmärretään Jumalan hengelliseksi hallinnaksi ihmisten sydämissä, ei niinkään ulkoisena organisaationa.

Uskovien yhteys yli kirkkokuntarajojen: Ajatellaan, että kaikissa kristillisissä kirkoissa, joissa julistetaan evankeliumia, on todellisia Kristuksen seuraajia. Jumalan valtakunnan ykseys on siis hengellistä ykseyttä, vaikka opillisissa tai käytännön asioissa (kuten kirkkojärjestyksessä) olisikin eroja.

Vihanvilja ja vehnä: Jeesuksen vertaus vehnästä ja rikkaruohosta (Matt. 13:24–30) osoittaa, että hyvät ja huonot (sekä tosi uskovat että nimikristityt) kasvavat yhdessä maailmassa aina maailmanloppuun saakka, eikä täydellisen puhdasta tai yhtenäistä näkyvää joukkoa ole mahdollista erottaa ennen viimeistä tuomiota.

Tiivistelmä

Raamatusta löytyy kohtia, jotka korostavat ykseyden ja oikean opin tärkeyttä, mutta myös kohtia, joiden mukaan Jumalan valtakunta on luonteeltaan hengellinen ja näkymätön. Se, tarkoittaako tämä yhtä tiettyä opillisesti yhtenäistä organisaatiota maan päällä, riippuu täysin siitä, minkä kristillisen perinteen silmin tekstejä tulkitaan.”

Jumalan valtakunta on myös meidän mielestämme hengellinen ja näkymätön:

”KRISTUKSEN SEURAKUNTA on Pyhän Hengen kokoama uskovien yhteisö maan päällä. Siinä uskovat ovat elävässä yhteydessä Kristukseen ja toinen toisiinsa. Seurakunta ei ole ensisijaisesti ulkonainen yhteisö, vaan sen jäseniä yhdistää toisiinsa henkilökohtainen sydämen usko. Ulkonainen yhteys syntyy siitä, että seurakunnan jäsenet kilvoittelevat samankaltaisessa uskossa.”

Jos Jumalan seurakuntia olisi vain yksi, niin miksi juuri lestadiolaiset olisivat se valittu seurakunta? Mikä tekee teistä erinomaisempia Jumalan silmissä verrattuna lukuisiin maailman kristittyihin seurakuntiin? Miksi olisitte parempia? Oletteko edes tutustuneet toisiin kristittyihin ryhmiin?

Jos olisi? Raamatussahan se juuri noin ilmaistaan, että on vain yksi lauma.

Sen sijaan emme ole millään tasolla parempia tai erinomaisempia kuin muut.

Pyrimme perustamaan uskomme vain Raamatun sanomaan, ei ”omia järkeilyjä” sekaan.

Mutta siellä sanotaan myös, että sen lauman rajoja ei pysty ihminen määrittelemään eikä hahmottamaan.

Siihen, millaiseen kristilliseen ryhmään kukakin kristitty identifioituu, vaikuttaa moni muukin asia kuin usko. Mm. se, mihin yhteisöön omat vanhemmat tai muut läheiset ihmiset kuuluvat, millaisia yhteisöjä oman asuinpaikan lähellä on, millainen luonne ja sosiaaliset ominaisuudet ihmisellä itsellään on verrattuna paikallisten yhteisöjen muihin jäseniin. Jne. Mihin muuhun yhteisössä uskotaan, kuin kristinuskon ydinsanomaan, ja kuinka hyvin nämä uskomukset kohtaavat omien uskomusten kanssa.

Kristityt yhteisöt eivät ole vain hengellisiä yhteisöjä, vaan ne ovat myös sosiaalisia yhteisöjä.

Hyvin pohdiskeltu. Olen lähes kaikesta samaa mieltä kanssasi. Ainoastaan tältä osin:

”millaiseen kristilliseen ryhmään kukakin kristitty identifioituu, vaikuttaa moni muukin asia kuin usko” toivoisin, että ihmiset näkisivät selkeästi sen uskon tärkeimpänä.

-vl

Juurihan täällä kerrottiin, että ne omat ovat rakkaita toisilleen. Raamatun sanan lisäksi vaikuttaa se, missä yhteisössä kasvaa ja missä on lähimmäiset. Mutta onhan se aika poikkeavaa, että ajatellaan ettei muut uskovat kelpaa.

Miksi vl:t lukevat vähemmän Raamattua kuin muut suomalaiset? Vai lukevatko? Luin Kotimaa-lehdestä tutkimuksesta aiheesta. Eikö se ole ristiriidassa sen kanssa, että korostetaan Raamattua?

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

”Raamatun perusteella maan päällä on vain yksi, opissaan yhtenäinenJumalan valtakunta.”

^puhtaasti tulkintakysymys, varsinkin siinä merkityksessä kuin se lestadiolaisuudessa ymmärretään.



”Kysymys siitä, onko maan päällä Raamatun mukaan vain yksi ja opillisesti yhtenäinen Jumalan valtakunta, on teologinen tulkintakysymys, johon eri kristilliset suuntaukset vastaavat eri tavoilla. Raamatun tekstejä voidaan lukea ja painottaa eri tavoin, minkä vuoksi kristikunnassa ei ole tästä asiasta yhtä ainoaa yhtenäistä käsitystä.

Tässä on katsaus siihen, miten tätä kysymystä lähestytään eri näkökulmista:

 

Tietyt kristilliset kirkot ja yhteisöt (esimerkiksi katolinen kirkko, ortodoksinen kirkko sekä jotkin herätysliikkeet, kuten vanhoillislestadiolaisuus) korostavat perinteisesti sitä, että Jumalan valtakunta on maan päällä näkyvä, opillisesti yhtenäinen ja selkeästi tunnistettava yhteisö.

Laajemmat ja näkymättömän valtakunnan näkökulmat

Suuri osa kristikunnasta (erityisesti protestanttiset kirkot, kuten luterilaiset, reformoidut ja monet vapaat suunnat) ajattelee, että Jumalan valtakunta ei rajoitu vain yhteen tiettyyn maanpäälliseen kirkkoon tai organisaatioon.

Tätä näkemystä perustellaan seuraavasti:

Näkymätön ja sisäinen luonne: Jeesus sanoi: ”Ei Jumalan valtakunta tule näkyvällä tavalla... Jumalan valtakunta on sisällisesti teissä [tai teidän keskellänne]” (Luuk. 17:20–21). Valtakunta ymmärretään Jumalan hengelliseksi hallinnaksi ihmisten sydämissä, ei niinkään ulkoisena organisaationa.

Uskovien yhteys yli kirkkokuntarajojen: Ajatellaan, että kaikissa kristillisissä kirkoissa, joissa julistetaan evankeliumia, on todellisia Kristuksen seuraajia. Jumalan valtakunnan ykseys on siis hengellistä ykseyttä, vaikka opillisissa tai käytännön asioissa (kuten kirkkojärjestyksessä) olisikin eroja.

Vihanvilja ja vehnä: Jeesuksen vertaus vehnästä ja rikkaruohosta (Matt. 13:24–30) osoittaa, että hyvät ja huonot (sekä tosi uskovat että nimikristityt) kasvavat yhdessä maailmassa aina maailmanloppuun saakka, eikä täydellisen puhdasta tai yhtenäistä näkyvää joukkoa ole mahdollista erottaa ennen viimeistä tuomiota.

Tiivistelmä

Raamatusta löytyy kohtia, jotka korostavat ykseyden ja oikean opin tärkeyttä, mutta myös kohtia, joiden mukaan Jumalan valtakunta on luonteeltaan hengellinen ja näkymätön. Se, tarkoittaako tämä yhtä tiettyä opillisesti yhtenäistä organisaatiota maan päällä, riippuu täysin siitä, minkä kristillisen perinteen silmin tekstejä tulkitaan.”

Jumalan valtakunta on myös meidän mielestämme hengellinen ja näkymätön:

”KRISTUKSEN SEURAKUNTA on Pyhän Hengen kokoama uskovien yhteisö maan päällä. Siinä uskovat ovat elävässä yhteydessä Kristukseen ja toinen toisiinsa. Seurakunta ei ole ensisijaisesti ulkonainen yhteisö, vaan sen jäseniä yhdistää toisiinsa henkilökohtainen sydämen usko. Ulkonainen yhteys syntyy siitä, että seurakunnan jäsenet kilvoittelevat samankaltaisessa uskossa.”

Jos Jumalan seurakuntia olisi vain yksi, niin miksi juuri lestadiolaiset olisivat se valittu seurakunta? Mikä tekee teistä erinomaisempia Jumalan silmissä verrattuna lukuisiin maailman kristittyihin seurakuntiin? Miksi olisitte parempia? Oletteko edes tutustuneet toisiin kristittyihin ryhmiin?

Jos olisi? Raamatussahan se juuri noin ilmaistaan, että on vain yksi lauma.

Sen sijaan emme ole millään tasolla parempia tai erinomaisempia kuin muut.

Pyrimme perustamaan uskomme vain Raamatun sanomaan, ei ”omia järkeilyjä” sekaan.

Mutta siellä sanotaan myös, että sen lauman rajoja ei pysty ihminen määrittelemään eikä hahmottamaan.

Siihen, millaiseen kristilliseen ryhmään kukakin kristitty identifioituu, vaikuttaa moni muukin asia kuin usko. Mm. se, mihin yhteisöön omat vanhemmat tai muut läheiset ihmiset kuuluvat, millaisia yhteisöjä oman asuinpaikan lähellä on, millainen luonne ja sosiaaliset ominaisuudet ihmisellä itsellään on verrattuna paikallisten yhteisöjen muihin jäseniin. Jne. Mihin muuhun yhteisössä uskotaan, kuin kristinuskon ydinsanomaan, ja kuinka hyvin nämä uskomukset kohtaavat omien uskomusten kanssa.

Kristityt yhteisöt eivät ole vain hengellisiä yhteisöjä, vaan ne ovat myös sosiaalisia yhteisöjä.

Hyvin pohdiskeltu. Olen lähes kaikesta samaa mieltä kanssasi. Ainoastaan tältä osin:

”millaiseen kristilliseen ryhmään kukakin kristitty identifioituu, vaikuttaa moni muukin asia kuin usko” toivoisin, että ihmiset näkisivät selkeästi sen uskon tärkeimpänä.

-vl

Juurihan täällä kerrottiin, että ne omat ovat rakkaita toisilleen. Raamatun sanan lisäksi vaikuttaa se, missä yhteisössä kasvaa ja missä on lähimmäiset. Mutta onhan se aika poikkeavaa, että ajatellaan ettei muut uskovat kelpaa.

En ihan ymmärrä kommenttiasi. Kysyitkö jotain?

T. Se, jolle vastasit