Areenassa Luojan lapset (v-lestadiolaisista) vol 3.1

Nyt on Eevalla plus lapsilla kahden viikon ruuat valmiina.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Kirkon työntekijän näkökulmasta:

On mielenkiintoista, miten eri tavoin vl-perheet suhtautuvat kastepappeihin. Osalle on täysin ok, että kotiseurakunnasta tulee kuka tahansa pappi, mies tai nainen. Kaste ei kuitenkaan vl-opin mukaan ole kuin pelkkä hyvän omantunnon liitto Jumalan kanssa (vaikka ev. lut. kirkon opissa kasteella on paljon suurempi merkitys). Osa vl-perheistä taas ei kelpuuta ketään muuta, kuin vl-papin. Jos seurakunnassa ei ole vl-pappia, niin varaavat sellaisen yksityisesti ja pappi saattaa tulla kaukaakin. Ollella ja Eevalla on selvästi ollut papilla väliä, kun yksikään kastepapeista ei ole ollut kotiseurakunnan naispappi ja käsittääkseni kaikki ovat olleet vl-pappeja.

En tiedä onko näin Ollen ja Eevan tapauksessa, mutta esimerkiksi omassa suvussani kaikki ovat halunneet papan eli ev.lut.kirkon papin kastamaan lapsenlapset. Voi olla tällaisia sukulaisuussiteisiinkin liittyviä asioita

Toki osalla on, mutta silloin se kastepappi/vihkipappi/hautajaispappi on aina se sama sukulainen. Ollen ja Eevan kohdalla papin ovat vaihdelleet.

T. Tuo työntekijä

Tällainenkin mielestäni kertoo, että ei olla suvaitsevaisia kirkkoa kohtaan ja pidetä kirkkoa minään. Jos eivät erottelisi vl-ihmisiä ja ei-vl-ihmisiä, niin kirkonkin pappi kävisi. 

Ei sillä muuten ole väliä, mutta yleensä ei haluta naispappia. Ei-vl miespappi käy hyvin.

-vl

Seurakuntatoimistoissa töissä olleena:

Ei tämä asia ole vanhoillislestadiolaisille vanhemmille sukupuolikysymys. Varsinkaan, jos seurakunnassa ei ole yhtään vanhoillislestadiolaista pappia. Seurakunnasta papin varaavista vanhoillislestadiolaisista iso osa on valmis ottamaan sen papin, joka on toimitusvuorossa tarjolla. Olipa sitten nainen tai mies. Oikeastaan vanhoillislestadiolaisten kohdalla näkee enemmän sitä, että tarjolla oleva pappi käy (muilla on useammin toivomuksia tietystä papista). Osa toki haluaa oman liikkeen papin, mutta eivät läheskään kaikki. Järjestävät silloin kasteen ihan itse ja hoitavat papin paikalle omatoimisesti.

Sitä en tosin tiedä, maksavatko vanhoillislestadiolaiset tutuille papeille palkkion toimituksista. Virallisesti pappi ei saa ottaa vastaan muuta kuin matkakulut eli toimituksesta ei saa ottaa palkkiota. Kaikki papit eivät ole seurakunnassa töissä (osa on esim. eläkkeellä tai muissa töissä), jolloin eivät saa seurakunnastakaan toimituspalkkiota. On silti papilta melkoinen työ lähteä vaikka tunnin matkan päähän kastamaan pelkillä bensakuluilla. Kuitenkin kaste vaatii valmistelutyötä ja paperitöitä jälkikäteen. Olisi mielenkiintoista kuulla, miten vanhoillislestadiolaiset omien pappien osalta tekevät (maksavatko matkakulut tai niiden lisäksi vielä ekstraa).

Meidän perhetuttu joka on ollut pappina kaikkien lasten ristiäisissä, tulee 40min ajomatkan päästä mutta ei ole koskaan ottanut edes matkakuluja. 

Vierailija kirjoitti:

Nyt on Eevalla plus lapsilla kahden viikon ruuat valmiina.

Miksi tämä oli kommentoimisen arvoinen asia?

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Kirkon työntekijän näkökulmasta:

On mielenkiintoista, miten eri tavoin vl-perheet suhtautuvat kastepappeihin. Osalle on täysin ok, että kotiseurakunnasta tulee kuka tahansa pappi, mies tai nainen. Kaste ei kuitenkaan vl-opin mukaan ole kuin pelkkä hyvän omantunnon liitto Jumalan kanssa (vaikka ev. lut. kirkon opissa kasteella on paljon suurempi merkitys). Osa vl-perheistä taas ei kelpuuta ketään muuta, kuin vl-papin. Jos seurakunnassa ei ole vl-pappia, niin varaavat sellaisen yksityisesti ja pappi saattaa tulla kaukaakin. Ollella ja Eevalla on selvästi ollut papilla väliä, kun yksikään kastepapeista ei ole ollut kotiseurakunnan naispappi ja käsittääkseni kaikki ovat olleet vl-pappeja.

En tiedä onko näin Ollen ja Eevan tapauksessa, mutta esimerkiksi omassa suvussani kaikki ovat halunneet papan eli ev.lut.kirkon papin kastamaan lapsenlapset. Voi olla tällaisia sukulaisuussiteisiinkin liittyviä asioita

Toki osalla on, mutta silloin se kastepappi/vihkipappi/hautajaispappi on aina se sama sukulainen. Ollen ja Eevan kohdalla papin ovat vaihdelleet.

T. Tuo työntekijä

Tällainenkin mielestäni kertoo, että ei olla suvaitsevaisia kirkkoa kohtaan ja pidetä kirkkoa minään. Jos eivät erottelisi vl-ihmisiä ja ei-vl-ihmisiä, niin kirkonkin pappi kävisi. 

Ei sillä muuten ole väliä, mutta yleensä ei haluta naispappia. Ei-vl miespappi käy hyvin.

-vl

Seurakuntatoimistoissa töissä olleena:

Ei tämä asia ole vanhoillislestadiolaisille vanhemmille sukupuolikysymys. Varsinkaan, jos seurakunnassa ei ole yhtään vanhoillislestadiolaista pappia. Seurakunnasta papin varaavista vanhoillislestadiolaisista iso osa on valmis ottamaan sen papin, joka on toimitusvuorossa tarjolla. Olipa sitten nainen tai mies. Oikeastaan vanhoillislestadiolaisten kohdalla näkee enemmän sitä, että tarjolla oleva pappi käy (muilla on useammin toivomuksia tietystä papista). Osa toki haluaa oman liikkeen papin, mutta eivät läheskään kaikki. Järjestävät silloin kasteen ihan itse ja hoitavat papin paikalle omatoimisesti.

Sitä en tosin tiedä, maksavatko vanhoillislestadiolaiset tutuille papeille palkkion toimituksista. Virallisesti pappi ei saa ottaa vastaan muuta kuin matkakulut eli toimituksesta ei saa ottaa palkkiota. Kaikki papit eivät ole seurakunnassa töissä (osa on esim. eläkkeellä tai muissa töissä), jolloin eivät saa seurakunnastakaan toimituspalkkiota. On silti papilta melkoinen työ lähteä vaikka tunnin matkan päähän kastamaan pelkillä bensakuluilla. Kuitenkin kaste vaatii valmistelutyötä ja paperitöitä jälkikäteen. Olisi mielenkiintoista kuulla, miten vanhoillislestadiolaiset omien pappien osalta tekevät (maksavatko matkakulut tai niiden lisäksi vielä ekstraa).

No, vl-vanhempana totean ettei meitä ihan samaan muottiin saa kaikkia. Minä olen kyllä soittaessani kysynyt kuka pappi on seurakunnalta tulossa ja pyytänyt vaihtoa, jos on naispappia ehdotettu.

 

Toivottavasti vielä tulee aika, jolloin yhdenvertaisuus ja tasa-arvo otetaan vakavasti myös kirkollisten toimitusten kohdalla ja papin sukupuolta valikoivalle vastataan, ettei pappia voi valikoida esim. sukupuolen, ihonvärin tai syntyperän perusteella. 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Nyt on Eevalla plus lapsilla kahden viikon ruuat valmiina.

Miksi tämä oli kommentoimisen arvoinen asia?

Onhan se vähän huvittavaa ettei hän aja autoa.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Nyt on Eevalla plus lapsilla kahden viikon ruuat valmiina.

Miksi tämä oli kommentoimisen arvoinen asia?

Miksi ei? 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Nyt on Eevalla plus lapsilla kahden viikon ruuat valmiina.

Miksi tämä oli kommentoimisen arvoinen asia?

Onhan se vähän huvittavaa ettei hän aja autoa.

No ei siinä mielestäni oo mitään erikoista. Itsekään en tykkää ajaa autolla, enkä varmasti jaksaisi lähteä kauppaan yksin neljän lapsen kanssa. 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Nyt on Eevalla plus lapsilla kahden viikon ruuat valmiina.

Miksi tämä oli kommentoimisen arvoinen asia?

Onhan se vähän huvittavaa ettei hän aja autoa.

No itsellänihän ei edes ole ajokorttia, en ole kokenut että sille olis tarvetta, mies ajaa kun johonkin mennään ja muuten kuljen bussilla kun tarvii. -Kolmen lapsen äiti 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Miten VL papit voivat puhtaalla omallatunnolla saarnata, siunata ym. tehdä kirkollisia toimituksia tavallisten ev. lut. kanssa?  Ajatteleeko tällainen pappi seurakuntalaisten olevan menossa kadotukseen ja pitää heitä sisimmässään pilkkanaan? Minua tämä ahdistaa, jos tiedän papin olevan lestadiolainen. 

Voi hyvä ihme, ”pitää pilkkanaan”?!!

Jokainen uskovainen ihminen ja erityisesti varmasti pappi haluaa julistaa evankeliumia ja toivoo, että kaikki ihmiset saisivat parannuksen armon. Ei missään tapauksessa pidä pilkkanaan, vaan varmasti rukoilee heidän puolestaan.

Vl-papithan tekevät ihan normaalisti töitä myös naispappien kanssa.

Mutta tässä olikin pointtina se, että pappi ajattelisi ei-vanhoillislestadiolaisten olevan matkalla helvettiin ja olevan epäuskoisia. Vaikka olisi kyse ihmisistä, jotka uskovat Jeesukseen, mutta edustavat ev. lut. kirkkoa, eivätkä vanhoillislestadiolaisuutta.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Kirkon työntekijän näkökulmasta:

On mielenkiintoista, miten eri tavoin vl-perheet suhtautuvat kastepappeihin. Osalle on täysin ok, että kotiseurakunnasta tulee kuka tahansa pappi, mies tai nainen. Kaste ei kuitenkaan vl-opin mukaan ole kuin pelkkä hyvän omantunnon liitto Jumalan kanssa (vaikka ev. lut. kirkon opissa kasteella on paljon suurempi merkitys). Osa vl-perheistä taas ei kelpuuta ketään muuta, kuin vl-papin. Jos seurakunnassa ei ole vl-pappia, niin varaavat sellaisen yksityisesti ja pappi saattaa tulla kaukaakin. Ollella ja Eevalla on selvästi ollut papilla väliä, kun yksikään kastepapeista ei ole ollut kotiseurakunnan naispappi ja käsittääkseni kaikki ovat olleet vl-pappeja.

En tiedä onko näin Ollen ja Eevan tapauksessa, mutta esimerkiksi omassa suvussani kaikki ovat halunneet papan eli ev.lut.kirkon papin kastamaan lapsenlapset. Voi olla tällaisia sukulaisuussiteisiinkin liittyviä asioita

Toki osalla on, mutta silloin se kastepappi/vihkipappi/hautajaispappi on aina se sama sukulainen. Ollen ja Eevan kohdalla papin ovat vaihdelleet.

T. Tuo työntekijä

Tällainenkin mielestäni kertoo, että ei olla suvaitsevaisia kirkkoa kohtaan ja pidetä kirkkoa minään. Jos eivät erottelisi vl-ihmisiä ja ei-vl-ihmisiä, niin kirkonkin pappi kävisi. 

Ei sillä muuten ole väliä, mutta yleensä ei haluta naispappia. Ei-vl miespappi käy hyvin.

-vl

Seurakuntatoimistoissa töissä olleena:

Ei tämä asia ole vanhoillislestadiolaisille vanhemmille sukupuolikysymys. Varsinkaan, jos seurakunnassa ei ole yhtään vanhoillislestadiolaista pappia. Seurakunnasta papin varaavista vanhoillislestadiolaisista iso osa on valmis ottamaan sen papin, joka on toimitusvuorossa tarjolla. Olipa sitten nainen tai mies. Oikeastaan vanhoillislestadiolaisten kohdalla näkee enemmän sitä, että tarjolla oleva pappi käy (muilla on useammin toivomuksia tietystä papista). Osa toki haluaa oman liikkeen papin, mutta eivät läheskään kaikki. Järjestävät silloin kasteen ihan itse ja hoitavat papin paikalle omatoimisesti.

Sitä en tosin tiedä, maksavatko vanhoillislestadiolaiset tutuille papeille palkkion toimituksista. Virallisesti pappi ei saa ottaa vastaan muuta kuin matkakulut eli toimituksesta ei saa ottaa palkkiota. Kaikki papit eivät ole seurakunnassa töissä (osa on esim. eläkkeellä tai muissa töissä), jolloin eivät saa seurakunnastakaan toimituspalkkiota. On silti papilta melkoinen työ lähteä vaikka tunnin matkan päähän kastamaan pelkillä bensakuluilla. Kuitenkin kaste vaatii valmistelutyötä ja paperitöitä jälkikäteen. Olisi mielenkiintoista kuulla, miten vanhoillislestadiolaiset omien pappien osalta tekevät (maksavatko matkakulut tai niiden lisäksi vielä ekstraa).

No, vl-vanhempana totean ettei meitä ihan samaan muottiin saa kaikkia. Minä olen kyllä soittaessani kysynyt kuka pappi on seurakunnalta tulossa ja pyytänyt vaihtoa, jos on naispappia ehdotettu.

 

Toivottavasti vielä tulee aika, jolloin yhdenvertaisuus ja tasa-arvo otetaan vakavasti myös kirkollisten toimitusten kohdalla ja papin sukupuolta valikoivalle vastataan, ettei pappia voi valikoida esim. sukupuolen, ihonvärin tai syntyperän perusteella. 

Tähän menee aikaa. Työskentelen kaupunkiseurakunnassa. Silti meilläkin tulee hyvin harvakseltaan pyyntö, että vain miespuolinen pappi käy. Näitä pyyntöjä on nykyisin todella harvoin, kenties kerran vuodessa ja toimituksia on kuitenkin useita satoja.

Olen myös ollut töissä seurakunnassa, jossa tämä papin pyytäminen sukupuolen mukaan oli kielletty. Seurakuntalaiset sitten kiersivät tätä kieltoa pyytämällä Markkua, Kyöstiä tai Kalevia eli luettelivat kaikki seurakunnan miespuoliset papit.

Minusta tässä asiassa pitäisi toimia kuten muissakin "kunnallisissa" palveluissa. Eihän sitä hammaslääkärin tai lääkärinkään sukupuolta saa valita, kun kunnalliselle menee.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Kirkon työntekijän näkökulmasta:

On mielenkiintoista, miten eri tavoin vl-perheet suhtautuvat kastepappeihin. Osalle on täysin ok, että kotiseurakunnasta tulee kuka tahansa pappi, mies tai nainen. Kaste ei kuitenkaan vl-opin mukaan ole kuin pelkkä hyvän omantunnon liitto Jumalan kanssa (vaikka ev. lut. kirkon opissa kasteella on paljon suurempi merkitys). Osa vl-perheistä taas ei kelpuuta ketään muuta, kuin vl-papin. Jos seurakunnassa ei ole vl-pappia, niin varaavat sellaisen yksityisesti ja pappi saattaa tulla kaukaakin. Ollella ja Eevalla on selvästi ollut papilla väliä, kun yksikään kastepapeista ei ole ollut kotiseurakunnan naispappi ja käsittääkseni kaikki ovat olleet vl-pappeja.

En tiedä onko näin Ollen ja Eevan tapauksessa, mutta esimerkiksi omassa suvussani kaikki ovat halunneet papan eli ev.lut.kirkon papin kastamaan lapsenlapset. Voi olla tällaisia sukulaisuussiteisiinkin liittyviä asioita

Toki osalla on, mutta silloin se kastepappi/vihkipappi/hautajaispappi on aina se sama sukulainen. Ollen ja Eevan kohdalla papin ovat vaihdelleet.

T. Tuo työntekijä

Tällainenkin mielestäni kertoo, että ei olla suvaitsevaisia kirkkoa kohtaan ja pidetä kirkkoa minään. Jos eivät erottelisi vl-ihmisiä ja ei-vl-ihmisiä, niin kirkonkin pappi kävisi. 

Ei sillä muuten ole väliä, mutta yleensä ei haluta naispappia. Ei-vl miespappi käy hyvin.

-vl

Seurakuntatoimistoissa töissä olleena:

Ei tämä asia ole vanhoillislestadiolaisille vanhemmille sukupuolikysymys. Varsinkaan, jos seurakunnassa ei ole yhtään vanhoillislestadiolaista pappia. Seurakunnasta papin varaavista vanhoillislestadiolaisista iso osa on valmis ottamaan sen papin, joka on toimitusvuorossa tarjolla. Olipa sitten nainen tai mies. Oikeastaan vanhoillislestadiolaisten kohdalla näkee enemmän sitä, että tarjolla oleva pappi käy (muilla on useammin toivomuksia tietystä papista). Osa toki haluaa oman liikkeen papin, mutta eivät läheskään kaikki. Järjestävät silloin kasteen ihan itse ja hoitavat papin paikalle omatoimisesti.

Sitä en tosin tiedä, maksavatko vanhoillislestadiolaiset tutuille papeille palkkion toimituksista. Virallisesti pappi ei saa ottaa vastaan muuta kuin matkakulut eli toimituksesta ei saa ottaa palkkiota. Kaikki papit eivät ole seurakunnassa töissä (osa on esim. eläkkeellä tai muissa töissä), jolloin eivät saa seurakunnastakaan toimituspalkkiota. On silti papilta melkoinen työ lähteä vaikka tunnin matkan päähän kastamaan pelkillä bensakuluilla. Kuitenkin kaste vaatii valmistelutyötä ja paperitöitä jälkikäteen. Olisi mielenkiintoista kuulla, miten vanhoillislestadiolaiset omien pappien osalta tekevät (maksavatko matkakulut tai niiden lisäksi vielä ekstraa).

No, vl-vanhempana totean ettei meitä ihan samaan muottiin saa kaikkia. Minä olen kyllä soittaessani kysynyt kuka pappi on seurakunnalta tulossa ja pyytänyt vaihtoa, jos on naispappia ehdotettu.

 

Toivottavasti vielä tulee aika, jolloin yhdenvertaisuus ja tasa-arvo otetaan vakavasti myös kirkollisten toimitusten kohdalla ja papin sukupuolta valikoivalle vastataan, ettei pappia voi valikoida esim. sukupuolen, ihonvärin tai syntyperän perusteella. 

Tähän menee aikaa. Työskentelen kaupunkiseurakunnassa. Silti meilläkin tulee hyvin harvakseltaan pyyntö, että vain miespuolinen pappi käy. Näitä pyyntöjä on nykyisin todella harvoin, kenties kerran vuodessa ja toimituksia on kuitenkin useita satoja.

Olen myös ollut töissä seurakunnassa, jossa tämä papin pyytäminen sukupuolen mukaan oli kielletty. Seurakuntalaiset sitten kiersivät tätä kieltoa pyytämällä Markkua, Kyöstiä tai Kalevia eli luettelivat kaikki seurakunnan miespuoliset papit.

Minusta tässä asiassa pitäisi toimia kuten muissakin "kunnallisissa" palveluissa. Eihän sitä hammaslääkärin tai lääkärinkään sukupuolta saa valita, kun kunnalliselle menee.

On kyllä erikoista, jos jossain seurakunnassa hyväksytään sukupuoleen perustuva syrjintä työtehtävien jaossa. Se on kuitenkin laissa kiellettyä. Asiaa ei voi kuitata sillä, että lain noudattamiseen menee aikaa. Lakia pitää noudattaa joka päivä.

Ei pitäisi Eevan tai kenenkään naisen olla noin riippuvainen miehestään.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Kirkon työntekijän näkökulmasta:

On mielenkiintoista, miten eri tavoin vl-perheet suhtautuvat kastepappeihin. Osalle on täysin ok, että kotiseurakunnasta tulee kuka tahansa pappi, mies tai nainen. Kaste ei kuitenkaan vl-opin mukaan ole kuin pelkkä hyvän omantunnon liitto Jumalan kanssa (vaikka ev. lut. kirkon opissa kasteella on paljon suurempi merkitys). Osa vl-perheistä taas ei kelpuuta ketään muuta, kuin vl-papin. Jos seurakunnassa ei ole vl-pappia, niin varaavat sellaisen yksityisesti ja pappi saattaa tulla kaukaakin. Ollella ja Eevalla on selvästi ollut papilla väliä, kun yksikään kastepapeista ei ole ollut kotiseurakunnan naispappi ja käsittääkseni kaikki ovat olleet vl-pappeja.

En tiedä onko näin Ollen ja Eevan tapauksessa, mutta esimerkiksi omassa suvussani kaikki ovat halunneet papan eli ev.lut.kirkon papin kastamaan lapsenlapset. Voi olla tällaisia sukulaisuussiteisiinkin liittyviä asioita

Toki osalla on, mutta silloin se kastepappi/vihkipappi/hautajaispappi on aina se sama sukulainen. Ollen ja Eevan kohdalla papin ovat vaihdelleet.

T. Tuo työntekijä

Tällainenkin mielestäni kertoo, että ei olla suvaitsevaisia kirkkoa kohtaan ja pidetä kirkkoa minään. Jos eivät erottelisi vl-ihmisiä ja ei-vl-ihmisiä, niin kirkonkin pappi kävisi. 

Ei sillä muuten ole väliä, mutta yleensä ei haluta naispappia. Ei-vl miespappi käy hyvin.

-vl

Seurakuntatoimistoissa töissä olleena:

Ei tämä asia ole vanhoillislestadiolaisille vanhemmille sukupuolikysymys. Varsinkaan, jos seurakunnassa ei ole yhtään vanhoillislestadiolaista pappia. Seurakunnasta papin varaavista vanhoillislestadiolaisista iso osa on valmis ottamaan sen papin, joka on toimitusvuorossa tarjolla. Olipa sitten nainen tai mies. Oikeastaan vanhoillislestadiolaisten kohdalla näkee enemmän sitä, että tarjolla oleva pappi käy (muilla on useammin toivomuksia tietystä papista). Osa toki haluaa oman liikkeen papin, mutta eivät läheskään kaikki. Järjestävät silloin kasteen ihan itse ja hoitavat papin paikalle omatoimisesti.

Sitä en tosin tiedä, maksavatko vanhoillislestadiolaiset tutuille papeille palkkion toimituksista. Virallisesti pappi ei saa ottaa vastaan muuta kuin matkakulut eli toimituksesta ei saa ottaa palkkiota. Kaikki papit eivät ole seurakunnassa töissä (osa on esim. eläkkeellä tai muissa töissä), jolloin eivät saa seurakunnastakaan toimituspalkkiota. On silti papilta melkoinen työ lähteä vaikka tunnin matkan päähän kastamaan pelkillä bensakuluilla. Kuitenkin kaste vaatii valmistelutyötä ja paperitöitä jälkikäteen. Olisi mielenkiintoista kuulla, miten vanhoillislestadiolaiset omien pappien osalta tekevät (maksavatko matkakulut tai niiden lisäksi vielä ekstraa).

Rauhanyhdistykset ovat ainakin joskus maksaneet pappien palkkioita. Siitä piti tehdä erillinen ilmoitus yhdistykselle.

Vai on Ollen ja Eevan haaveauto tuo MB Vito. No onneksi niitä on 9-paikkaisenakin.

Vierailija kirjoitti:

Ei pitäisi Eevan tai kenenkään naisen olla noin riippuvainen miehestään.

Minä en pidä pahana asiana sitä, että perheessä puolisot tukeutuvat toisiinsa ja kumpaakin tarvitaan. Enkä sitä, jos pääsääntöisesti mies käy töissä ja nainen hoitaa lapset/kodin. Mutta sitä pitäisin tärkeänä, että naisella on myös omat rahat, ajokortti ja auto käytettävissä. Valitettavan usein näkee sitä, että nainen laskee nuo arkiset asiat miehen varaan. Jos mies lähtee tai nainen jää leskeksi, niin koittaa kovat ajat.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Ei pitäisi Eevan tai kenenkään naisen olla noin riippuvainen miehestään.

Minä en pidä pahana asiana sitä, että perheessä puolisot tukeutuvat toisiinsa ja kumpaakin tarvitaan. Enkä sitä, jos pääsääntöisesti mies käy töissä ja nainen hoitaa lapset/kodin. Mutta sitä pitäisin tärkeänä, että naisella on myös omat rahat, ajokortti ja auto käytettävissä. Valitettavan usein näkee sitä, että nainen laskee nuo arkiset asiat miehen varaan. Jos mies lähtee tai nainen jää leskeksi, niin koittaa kovat ajat.

Niin. Eeva vaan ei kuulemma tykkää ajaa.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Ei pitäisi Eevan tai kenenkään naisen olla noin riippuvainen miehestään.

Minä en pidä pahana asiana sitä, että perheessä puolisot tukeutuvat toisiinsa ja kumpaakin tarvitaan. Enkä sitä, jos pääsääntöisesti mies käy töissä ja nainen hoitaa lapset/kodin. Mutta sitä pitäisin tärkeänä, että naisella on myös omat rahat, ajokortti ja auto käytettävissä. Valitettavan usein näkee sitä, että nainen laskee nuo arkiset asiat miehen varaan. Jos mies lähtee tai nainen jää leskeksi, niin koittaa kovat ajat.

Lukuisissa perheissä ei ole autoa käytössä lainkaan, kenelläkään perheenjäsenellä. Omassa lapsuudenperheessäni ei ollut autoa, viis siitä mitä joku muu pitää tärkeänä. 

Ajokortti ei ole mikään vaatimus lastenhankintaan muutenkaan, keksin helposti sata asiaa, jotka on tärkeämpiä. 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Ei pitäisi Eevan tai kenenkään naisen olla noin riippuvainen miehestään.

Minä en pidä pahana asiana sitä, että perheessä puolisot tukeutuvat toisiinsa ja kumpaakin tarvitaan. Enkä sitä, jos pääsääntöisesti mies käy töissä ja nainen hoitaa lapset/kodin. Mutta sitä pitäisin tärkeänä, että naisella on myös omat rahat, ajokortti ja auto käytettävissä. Valitettavan usein näkee sitä, että nainen laskee nuo arkiset asiat miehen varaan. Jos mies lähtee tai nainen jää leskeksi, niin koittaa kovat ajat.

Niin. Eeva vaan ei kuulemma tykkää ajaa.

Missään ei ole myöskään sanottu, ettei ajokorttia olisi.. 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Ei pitäisi Eevan tai kenenkään naisen olla noin riippuvainen miehestään.

Minä en pidä pahana asiana sitä, että perheessä puolisot tukeutuvat toisiinsa ja kumpaakin tarvitaan. Enkä sitä, jos pääsääntöisesti mies käy töissä ja nainen hoitaa lapset/kodin. Mutta sitä pitäisin tärkeänä, että naisella on myös omat rahat, ajokortti ja auto käytettävissä. Valitettavan usein näkee sitä, että nainen laskee nuo arkiset asiat miehen varaan. Jos mies lähtee tai nainen jää leskeksi, niin koittaa kovat ajat.

Niin. Eeva vaan ei kuulemma tykkää ajaa.

Ajotaitoa kannattaisi silti pitää yllä ajamalla edes joskus. Tiedän omasta kokemuksesta, miten ajopelko kasvaa, kun ei aja. Siitäkin on mahdollisuus päästä eroon - ajamalla.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Ei pitäisi Eevan tai kenenkään naisen olla noin riippuvainen miehestään.

Minä en pidä pahana asiana sitä, että perheessä puolisot tukeutuvat toisiinsa ja kumpaakin tarvitaan. Enkä sitä, jos pääsääntöisesti mies käy töissä ja nainen hoitaa lapset/kodin. Mutta sitä pitäisin tärkeänä, että naisella on myös omat rahat, ajokortti ja auto käytettävissä. Valitettavan usein näkee sitä, että nainen laskee nuo arkiset asiat miehen varaan. Jos mies lähtee tai nainen jää leskeksi, niin koittaa kovat ajat.

Lukuisissa perheissä ei ole autoa käytössä lainkaan, kenelläkään perheenjäsenellä. Omassa lapsuudenperheessäni ei ollut autoa, viis siitä mitä joku muu pitää tärkeänä. 

Ajokortti ei ole mikään vaatimus lastenhankintaan muutenkaan, keksin helposti sata asiaa, jotka on tärkeämpiä. 

Ajokorttia ei tarvita, jos perhe asuu julkisten/kävelymatkan päässä arjen paikoista (päiväkoti, koulu, työ, kauppa). Mutta jos asut kaukana ja kyse on suurperheestä, niin on se auto aika välttämätön.