Puppa näköjään päivystää täällä 7.00-23.00, eikö olisi korkea aika hankkia muuta tekemistä? 👴🏻💻

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Tässä on aikuisten satu kirjailijalta, joka on ensimmäisestä poikkeuksellisesta romaanistaan Spinster lähtien käsitellyt romaania enemmän uutena alueena kuin kuluneena maastona. Tarina sijoittuu Whanganui-joen rannoille, Uuden-Seelannin primitiiviseen laaksoon, This Side ja That Side -nimisiin paikkoihin. Se sisältää satukirjallisuuden perinteiset elementit: epätodelliset Considinet perheineen, jotka asuvat metsän aukealla ja joilla on kaksitoista lasta; ilkeän vuokraisännän; eksoottisen prinsessan Huan, joka on maoriperinnön perijä; ja tietysti onnellisen lopun.

Sylvia Ashton-Warner työskenteli opettajana Uudessa-Seelannissa 24 vuotta ja on yhä harrastuksekseen opettaja. Hän on intohimoisesti uskaltanut pitää kiinni näkemyksistään nuorten kasvatuksesta ja tuhoisan energian kanavoimisesta luovaan toimintaan. Ei ole siis mikään yllätys, että entinen 56-vuotiaiden opettaja on valinnut satumuodon (This Side and That Side), jossa todellisuus on sietämätön eikä sitä juuri käytetä toimivana faktana, ilmaisemaan näkemystään rakastavasta, eksoottisesta ihanteellisesta perheestä sekä unelmastaan kahdesta erilaisesta mutta toisiaan täydentävästä kulttuurista, maorista ja länsimaisesta.

Richard ja Ella Considine ovat kummallinen parivaljakko. Mr. Considine, aiemmin Englannissa kuuluisa kirjailija, on nyt tuolilla istuva raajarikko, joka vatkaa puuroa, katselee vaimonsa töihin lähtöä ja sepittää lumoavia iltasatuja. Mrs. Considine on piano- ja koulunopettaja, väsymätön, kömpelö, äkkipikainen, lapset joskus ruoskiva, miestään lyövä (nyrkein tai puukappalein) ja aamiaisella runoja lausuva. He ovat melu-, likaisuus- ja epäjärjestyskohtelussa toisiaan kohtaan välinpitämättömiä, ja juuri siksi epäilemättä täydelliset vanhemmat jokainen lapsi antaisi viimeisen lelunsa saadakseen heidät.

Considinen talo ei kuitenkaan ole rauhallinen. Tämä kirjailija ei pidä kitkattomasta elämästä terveenä tai onnellisena ympäristönä. Kun Mumman kärsivällisyys loppuu, hän huutaa: Lopeta se vinkuminen, pieni piru, tai annan sinulle jotakin, mistä vinkua, mikä herättää Puppan tuskaisen huudon: Jumalauta, jos voisin kävellä Jumala, päästä minut tästä helvetistä Jumala armahda minua. Mumma ja Puppa räjähtävät raivosta, talo tärisee ja lapset rientävät isänsä avuksi. Mutta kaikki palautuvat pian normaaliksi ilman sen kummempia seremonioita.

Considinet elävät puurossa, teessä ja perunoissa, ikkunoissa ei ole laseja, he eivät koskaan sairastu ja pilkkovat itse polttopuut. Tämä elämä tuo kuitenkin lapsille hyödyt: he kasvavat kuin villit viidakonkukat, ilman valvottua leikkiä tai varoituksia autoista. Kurinpitokin on satunnaista. Silti, huolimatta tavanomaisen tottelevaisuuden puutteesta, heitä ohjataan kuin nukkeja lähes näkymättömillä langoilla vanhempiensa toimesta. Suuri osa perheen sävystä johtuu Puppan loistavista iltasaduista, joissa on sopiva määrä fantasiaa, moraalia ja ironiaa. Tarinatuokiot ovat pikkulilliputtisia sokraattisia kohtauksia, joissa lapset keskeyttävät jatkuvasti ja esittävät viattomia mutta syvällisiä kysymyksiä, kuten: Täytyykö ajatella ollakseen kaunis? Puppa vastaa: Täytyy ollakseen kaunis. Tarinoiden pääosissa ovat usein Totuus ja Kauneus, jotka keskustelevat nokkelasti keskenään, ja jokainen, myös lukija, on sydänsuruissaan, kun Mumma itkee valot pois.

Niin kaunista.

Mumma And Puppa Were Perfect

By Eleanor Dienstag

Feb. 27, 1966

New York times lähteenä 

Puppa valmisti kanattoman kanakastikkeen keitettyjen perunoiden lisukkeeksi. 👴👴

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Tässä on aikuisten satu kirjailijalta, joka on ensimmäisestä poikkeuksellisesta romaanistaan Spinster lähtien käsitellyt romaania enemmän uutena alueena kuin kuluneena maastona. Tarina sijoittuu Whanganui-joen rannoille, Uuden-Seelannin primitiiviseen laaksoon, This Side ja That Side -nimisiin paikkoihin. Se sisältää satukirjallisuuden perinteiset elementit: epätodelliset Considinet perheineen, jotka asuvat metsän aukealla ja joilla on kaksitoista lasta; ilkeän vuokraisännän; eksoottisen prinsessan Huan, joka on maoriperinnön perijä; ja tietysti onnellisen lopun.

Sylvia Ashton-Warner työskenteli opettajana Uudessa-Seelannissa 24 vuotta ja on yhä harrastuksekseen opettaja. Hän on intohimoisesti uskaltanut pitää kiinni näkemyksistään nuorten kasvatuksesta ja tuhoisan energian kanavoimisesta luovaan toimintaan. Ei ole siis mikään yllätys, että entinen 56-vuotiaiden opettaja on valinnut satumuodon (This Side and That Side), jossa todellisuus on sietämätön eikä sitä juuri käytetä toimivana faktana, ilmaisemaan näkemystään rakastavasta, eksoottisesta ihanteellisesta perheestä sekä unelmastaan kahdesta erilaisesta mutta toisiaan täydentävästä kulttuurista, maorista ja länsimaisesta.

Richard ja Ella Considine ovat kummallinen parivaljakko. Mr. Considine, aiemmin Englannissa kuuluisa kirjailija, on nyt tuolilla istuva raajarikko, joka vatkaa puuroa, katselee vaimonsa töihin lähtöä ja sepittää lumoavia iltasatuja. Mrs. Considine on piano- ja koulunopettaja, väsymätön, kömpelö, äkkipikainen, lapset joskus ruoskiva, miestään lyövä (nyrkein tai puukappalein) ja aamiaisella runoja lausuva. He ovat melu-, likaisuus- ja epäjärjestyskohtelussa toisiaan kohtaan välinpitämättömiä, ja juuri siksi epäilemättä täydelliset vanhemmat jokainen lapsi antaisi viimeisen lelunsa saadakseen heidät.

Considinen talo ei kuitenkaan ole rauhallinen. Tämä kirjailija ei pidä kitkattomasta elämästä terveenä tai onnellisena ympäristönä. Kun Mumman kärsivällisyys loppuu, hän huutaa: Lopeta se vinkuminen, pieni piru, tai annan sinulle jotakin, mistä vinkua, mikä herättää Puppan tuskaisen huudon: Jumalauta, jos voisin kävellä Jumala, päästä minut tästä helvetistä Jumala armahda minua. Mumma ja Puppa räjähtävät raivosta, talo tärisee ja lapset rientävät isänsä avuksi. Mutta kaikki palautuvat pian normaaliksi ilman sen kummempia seremonioita.

Considinet elävät puurossa, teessä ja perunoissa, ikkunoissa ei ole laseja, he eivät koskaan sairastu ja pilkkovat itse polttopuut. Tämä elämä tuo kuitenkin lapsille hyödyt: he kasvavat kuin villit viidakonkukat, ilman valvottua leikkiä tai varoituksia autoista. Kurinpitokin on satunnaista. Silti, huolimatta tavanomaisen tottelevaisuuden puutteesta, heitä ohjataan kuin nukkeja lähes näkymättömillä langoilla vanhempiensa toimesta. Suuri osa perheen sävystä johtuu Puppan loistavista iltasaduista, joissa on sopiva määrä fantasiaa, moraalia ja ironiaa. Tarinatuokiot ovat pikkulilliputtisia sokraattisia kohtauksia, joissa lapset keskeyttävät jatkuvasti ja esittävät viattomia mutta syvällisiä kysymyksiä, kuten: Täytyykö ajatella ollakseen kaunis? Puppa vastaa: Täytyy ollakseen kaunis. Tarinoiden pääosissa ovat usein Totuus ja Kauneus, jotka keskustelevat nokkelasti keskenään, ja jokainen, myös lukija, on sydänsuruissaan, kun Mumma itkee valot pois.

Niin kaunista.

Mumma And Puppa Were Perfect

 

 

By Eleanor Dienstag

Feb. 27, 1966

 

New York times lähteenä 

https://www.nytimes.com/1966/02/27/archives/mumma-and-puppa-were-perfec…

Vierailija kirjoitti:

Puppa valmisti kanattoman kanakastikkeen keitettyjen perunoiden lisukkeeksi. 👴👴

Ei ole murhan tuntua sapuskassa 🐔🐔🐔🐔

Puppa ei löytänyt vasuaan ja otti ämpärin vasun korvikkeeksi. Nyt hän pyörii ämpäri kourassa ympäri ämpäri ympäripäissään oujee👴👍

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Puppa valmisti kanattoman kanakastikkeen keitettyjen perunoiden lisukkeeksi. 👴👴

Ei ole murhan tuntua sapuskassa 🐔🐔🐔🐔

Hienosti muistit miten se jatkui👴👴

Vierailija kirjoitti:

Kommentoin videoon:

Esittely

Antti Veikko Ilmari Jammu Siltavuori oli suomalainen rikollinen, joka tuli tunnetuksi kahden kahdeksanvuotiaan tytön murhaamisesta ja ruumiiden polttamisesta maaliskuussa 1989. Sitä ennen hän oli viimeistään 1950-luvulta lähtien syyllistynyt useisiin alaikäisten tyttöjen raiskauksiin. 

Wikipedia

Kuoli: 9. maaliskuuta 2012, Kuopio

 

Minkä ihmeen takia kukaan haluaisi häntä tai hänen tekojaan muistella? Miksi lähetti videon? 

Ja miksi tätä yhdistetään puppa hahmoon? 

No se sairas pervo flirttailee pedofilian ja lasten polttamisen kanssa. Eikös se jäänyt kiinni omien lastenlasten kanssa?!

Mummas ja Puppas

Työnnetään puppa jukurttisammioon, kaikki voittaa 😃

Puppa matkasi Kotkaan tiirailemaan kotkia. Puppa on lintufani. 🦅🦅 Kotkasta lähti mukaan vasullinen possoja. 🤗🤗

Vierailija kirjoitti:

Työnnetään puppa jukurttisammioon, kaikki voittaa 😃

Onko jukurttikylpy hyväksi ikääntyvälle iholle? 👵👵

Vierailija kirjoitti:

Puppa matkasi Kotkaan tiirailemaan kotkia. Puppa on lintufani. 🦅🦅 Kotkasta lähti mukaan vasullinen possoja. 🤗🤗

Nähdäänkö Puppa taas vokottelemassa vosuja kaatokännissä Kotkan Meripäivillä ?

Kyllä. Olisi jo korkea aika.

Puppa oli matkalla kohti puppalaa vasu kourassa. Mutta mitä sitten tapahtui? Vastaan kiisi Puppalan ääsmarketin ruokaropotti! Puppa järkyttyi ja juoksi metsään pakoon mokomaa avaruusolentoa. Ne ovat sittenkin totta! 👴👴👽👽

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Työnnetään puppa jukurttisammioon, kaikki voittaa 😃

Onko jukurttikylpy hyväksi ikääntyvälle iholle? 👵👵

minkä merkkinen jukurttirahkka eläkeläis mummalle ja puppalle

Vierailija kirjoitti:

Puppa oli matkalla kohti puppalaa vasu kourassa. Mutta mitä sitten tapahtui? Vastaan kiisi Puppalan ääsmarketin ruokaropotti! Puppa järkyttyi ja juoksi metsään pakoon mokomaa avaruusolentoa. Ne ovat sittenkin totta! 👴👴👽👽

Puppa 👴🏻 pelästyi! 😮😯😟😨😰😱😭

Vierailija kirjoitti:

Puppa ei löytänyt vasuaan ja otti ämpärin vasun korvikkeeksi. Nyt hän pyörii ämpäri kourassa ympäri ämpäri ympäripäissään oujee👴👍

Näinhän se menee🍺🍻

Puppava merkiltä uutuuspullamaku silakka! Nyt kaikki maistamaan! 👴🐟🐟