Lue keskustelun säännöt.
Mikä Jehovalaisia vaivaa ?
07.03.2026 |
Olen sanonut heille, ETTEN NEUVOTTELE OVISUUKYSELYN TAPAAN uskonnosta, niin he eivät kunnioita sitä, vaan tulevat yhä uudelleen ja uudelleen. Pitääkö alkaa kiroilemaan että tajuavat ?
Kommentit (276)
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Tiivis yhteisö joka tekee kaiken talkoilla. Sääli kun heidän työnsä valuu hiekkaan ja kuoleman jälkeen odottaa ikuinen rangaistus Helvetin ikuisessa tulessa. Koska he kieltävät Jumalan Pojan ja jolla ei ole Poikaa ei ole Isääkään.
Mistäs sinä helvetin olet keksinyt, kun sitä ei raamatussakaan kerrota?
Jehovan todistajat ovat muuttaneet melkein kaikkia oppejaan vuosien varrella, mutta helvetistä he ovat aina sanoneet samoin: kidutushelvettiä ei ole, vaan kuolema merkitsee olemassaolon lakkaamista. Yleisessä kristillisessä teologiassa tällaista näkemystä kutsutaan annihilationismiksi.
Erityisesti monissa vanhoissa raamatunkäännöksissä, kuten vuoden 1776 kirkkoraamatussa, käytetään joissain kohdissa sanaa helvetti (Psalmit 16:10; Apostolien teot 2:27 a). Kuten tämän artikkelin alussa oleva uskonnollinen taideteos osoittaa, monet uskovat, että helvetti on paikka, jossa palaa ikuinen tuli ja jossa rangaistaan pahoja ihmisiä. Mutta opettaako Raamattu näin?
Alkukieliset sanat, jotka joissain raamatunkäännöksissä on käännetty vastineella helvetti (hepreaksi šeṓl, kreikaksi haídēs), tarkoittavat pohjimmiltaan hautaa, toisin sanoen ihmiskunnan yhteistä, kuvaannollista hautaa. Raamatun mukaan ihmiset, jotka ovat tuossa haudassa, ovat olemattomuuden tilassa.
Jumalan määräämä rangaistus synnistä on kuolema, ei kidutus tulisessa helvetissä. Jumala sanoi ensimmäiselle ihmiselle Aadamille, että hänen lakiensa rikkomisesta olisi seurauksena kuolema (1.Mooseksen kirja 2:17)Hän ei puhunut mitään ikuisesta kiduttamisesta. Myöhemmin, kun Aadam oli tehnyt syntiä, Jumala sanoi, mikä hänen rangaistuksensa Aadamille olisi: Tomua sinä olet, ja tomuun sinä palaat. (1.Mooseksen kirja 3:19)
Ajatus jonkun ikuisesta kiduttamisesta on Jumalasta vastenmielinen (Jeremia 32:35) Sellainen ajatus on ristiriidassa Raamatun kanssa, sillä siinä sanotaan: Jumala on rakkaus. (1. Johanneksen kirje 4:8) Hän myös haluaa, että me palvelemme häntä rakkaudesta, ei siksi, että pelkäämme ikuista kidutusta (Matteus 22:36-38).
Helvettiin meni myös hyviä ihmisiä. Raamatunkäännökset, joissa käytetään sanaa helvetti, osoittavat, että esimerkiksi sellaiset Jumalalle uskolliset miehet kuin Jaakob ja Job uskoivat menevänsä helvettiin (1. Mooseksen kirja 37:35 Job 14:13). Jopa Jeesuksen Kristuksen sanotaan olleen helvetissä kuolemansa ja ylösnousemuksensa välisen ajan (Apostolien teot 2:31, 32). Selvästikin näissä käännöksissä sana helvetti tarkoittaa yksinkertaisesti hautaa.
Helvetin kääntäminen vain haudaksi poistaa tarpeen pelätä Jumalaa. Vanhoissa Raamatun vuoden 1642 käännöksessä, ei helvettiä kuvata haudaksi. Jos ei pelätä Jumalaa, vesitetään Raamatun sanoma. Niin tekee myös se, että sana pelätä on korvattu sanalla kunnoittaa. Silloin.ei tarvitse totella Jumalaa samoin.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Olen uskova kristitty ja laitan jehoville sellaista Raamatun paikkaa heidän uskonhaaransa valheellisuudesta, että eivät ole näkyneet täälläpäin sen koommin.
Siinä on sitten sellainen asetelma, että sinä uskovana kristittynä näytät Raamatusta, kuinka Jehovan todistajan uskonhaara on valhellinen, ja Jehovan todistaja uskovana kristittynä pitää sinun ja/tai uskonhaarasi raamatunselitystäsi valheellisena.
Sinä sanot sitten, että Jehovan todistaja ei ole kristitty. Ja Jehovan todistaja vastaa, että hän nimenomaan on tosi kristitty mutta sinä et ole.
Ei lähde Jehovan todistajat väittelemään.
Jos Jehovan todistajien kanssa on eri mieltä, he yleensä lopettavat keskustelun lyhyeen. He sanovat, etteivät "ala riitelemään", vaikka mistään riitelemisestä ei olisi kysekään. Pelkästään eri mieltä oleminen riittää "riitelyn" perusteeksi. Minulla on tästä paljon kokemuksia.
Jehovan todistajat sanovat etsivänsä "lampaan kaltaisia" ihmisiä. Lampaita ovat sellaiset, jotka kuuntelevat ja hyväksyvät, mitä Jehovan todistajat opettavat. Jehovan todistajien käsitys maailmasta ja ihmisistä ja asioista on kovin mustavalkoinen. Kaikki on joko-tai. Jos joku ei ole heidän kanssaan samaa mieltä, Jehovan todistajat nopeasti tulkitsevat sellaisen ihmisen riitelijäksi tai vastustajaksi tai muuksi hankaluudeksi.
Jehovan todistajien kanssa on hyvin vaikea käydä sellaista rauhallista argumentatiivista keskustelua, missä todella tarkastellaan asioita muiltakin kuin heidän järjestönsä kirjallisuudessa esitetyltä kannalta.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Jos katsomme Johanneksen evankeliumin ensimmäistä jaetta ihan vaan irrallisena lauseena, niin kyllä sen voi kääntää sekä "sana oli jumala" ja "sana oli jumalallinen", vaikka edellinen toki on tavallisempi. Alkuteksti (Septuaginta) ei itse määritä, kumpi on "oikea" käännös. Käännöksen valinnan pitää perustua tulkinnallisiin syihin.
Eikun lukien https://jurvanbaptistiseurakunta.fi/opetuksia/ei-kristilliset-uskot/jeh…
Jehovantodistajien käännös on mitä on juuri tulkinnallisista syistä.Todella hyvä kirjoitus pastorilta.
Baptistit uppokastaa ihmisiä, ei ole raamatullista. Jotain muuta uskontoa on.
Sekö teki kirjoituksesta huonon?
Vierailija kirjoitti:
Ei niille tartte avata. Laita oveen kyltti
"ei mainoksia eikä jeesustelua, kiitos"
"ei mainoksia eikä jeesustelua, kiitos"
Ei tehoa jehovantodistajiin, koska he eivät usko Jeesukseen
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Tiivis yhteisö joka tekee kaiken talkoilla. Sääli kun heidän työnsä valuu hiekkaan ja kuoleman jälkeen odottaa ikuinen rangaistus Helvetin ikuisessa tulessa. Koska he kieltävät Jumalan Pojan ja jolla ei ole Poikaa ei ole Isääkään.
Mistäs sinä helvetin olet keksinyt, kun sitä ei raamatussakaan kerrota?
Jehovan todistajat ovat muuttaneet melkein kaikkia oppejaan vuosien varrella, mutta helvetistä he ovat aina sanoneet samoin: kidutushelvettiä ei ole, vaan kuolema merkitsee olemassaolon lakkaamista. Yleisessä kristillisessä teologiassa tällaista näkemystä kutsutaan annihilationismiksi.
Erityisesti monissa vanhoissa raamatunkäännöksissä, kuten vuoden 1776 kirkkoraamatussa, käytetään joissain kohdissa sanaa helvetti (Psalmit 16:10; Apostolien teot 2:27 a). Kuten tämän artikkelin alussa oleva uskonnollinen taideteos osoittaa, monet uskovat, että helvetti on paikka, jossa palaa ikuinen tuli ja jossa rangaistaan pahoja ihmisiä. Mutta opettaako Raamattu näin?
Alkukieliset sanat, jotka joissain raamatunkäännöksissä on käännetty vastineella helvetti (hepreaksi šeṓl, kreikaksi haídēs), tarkoittavat pohjimmiltaan hautaa, toisin sanoen ihmiskunnan yhteistä, kuvaannollista hautaa. Raamatun mukaan ihmiset, jotka ovat tuossa haudassa, ovat olemattomuuden tilassa.
Jumalan määräämä rangaistus synnistä on kuolema, ei kidutus tulisessa helvetissä. Jumala sanoi ensimmäiselle ihmiselle Aadamille, että hänen lakiensa rikkomisesta olisi seurauksena kuolema (1.Mooseksen kirja 2:17)Hän ei puhunut mitään ikuisesta kiduttamisesta. Myöhemmin, kun Aadam oli tehnyt syntiä, Jumala sanoi, mikä hänen rangaistuksensa Aadamille olisi: Tomua sinä olet, ja tomuun sinä palaat. (1.Mooseksen kirja 3:19)
Ajatus jonkun ikuisesta kiduttamisesta on Jumalasta vastenmielinen (Jeremia 32:35) Sellainen ajatus on ristiriidassa Raamatun kanssa, sillä siinä sanotaan: Jumala on rakkaus. (1. Johanneksen kirje 4:8) Hän myös haluaa, että me palvelemme häntä rakkaudesta, ei siksi, että pelkäämme ikuista kidutusta (Matteus 22:36-38).
Helvettiin meni myös hyviä ihmisiä. Raamatunkäännökset, joissa käytetään sanaa helvetti, osoittavat, että esimerkiksi sellaiset Jumalalle uskolliset miehet kuin Jaakob ja Job uskoivat menevänsä helvettiin (1. Mooseksen kirja 37:35 Job 14:13). Jopa Jeesuksen Kristuksen sanotaan olleen helvetissä kuolemansa ja ylösnousemuksensa välisen ajan (Apostolien teot 2:31, 32). Selvästikin näissä käännöksissä sana helvetti tarkoittaa yksinkertaisesti hautaa.
Jehovan todistajat - ja tietysti muutkin uskovaiset - tulkitsevat mielivaltaisesti joitakin raamatunkohtia kirjaimellisesti ja toisia sanovat kuvaannollisiksi. Jehovan todistaja sanoo, että helvettijutut ovat kuvaannollisia. Tuli ei tarkoita kirjaimellista tulta vaan vertauskuvaa hävittämistä, olemisen lakkaamista. Mutta kun samassa Ilmestyskirjassa mainitaan luku 144000, niin sepä onkin sitten kirjaimellinen luku.
Mikä sitten ratkaisee, onko Raamatun jae kirjaimellinen vai vertauskuvallinen? Jehovan todistaja sanoo, että Jehova Jumala paljastaa tällaisia salaisuuksia Jehovan todistajien järjestön johtajille Amerikassa. Nämä johtajat tunnetaan nimellä hallintoelin, governing body.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Jos katsomme Johanneksen evankeliumin ensimmäistä jaetta ihan vaan irrallisena lauseena, niin kyllä sen voi kääntää sekä "sana oli jumala" ja "sana oli jumalallinen", vaikka edellinen toki on tavallisempi. Alkuteksti (Septuaginta) ei itse määritä, kumpi on "oikea" käännös. Käännöksen valinnan pitää perustua tulkinnallisiin syihin.
Eikun lukien https://jurvanbaptistiseurakunta.fi/opetuksia/ei-kristilliset-uskot/jeh…
Jehovantodistajien käännös on mitä on juuri tulkinnallisista syistä.Todella hyvä kirjoitus pastorilta.
Baptistit uppokastaa ihmisiä, ei ole raamatullista. Jotain muuta uskontoa on.
Sekö teki kirjoituksesta huonon?
Ei välttämättä, mutta jos alat lukea tietyn ihmisen tekstejä totuutena, niin se eksytys voi tulla myöhemmin. Parhaat eksyttäjät kertovat paljon totuutta.
Odotan muuten edelleen tietoa niistä ovimerkinnöistä.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vieläkö ne nykyään käy kotiovilla?
Aika harvakseltaan.
Vuoden sisään kävi pitkästä aikaa. Tuntui tosi pahalta, kun kahden siististi (tyylikkäästi suorastaan) pukeutuneen nuorehkon naisen mukana oli n. 8-10-vuotias tyttö. Oli niin nopea tilanne, etten keksinyt mitään sanottavaa lapsen mukanaolosta.
Jos toistuu, sanon lapselle, että "varo, etteivät nuo varasta elämääsi, nuoruuttasi ja tulevaisuuttasi".
Ei kuulu sulle muiden uskomiset. Sanotko tuon kaikkien uskontojen lapsille?
Kaikkien uskontojen lapsia ei raahata ovelleni keskellä parasta lauantaita, jolloin lapsen kuuluisi olla kotonaan tai kavereidensa kanssa leikkimässä ja nauttimassa viikonlopusta.
Jaat varmaan ohjeita monille perheille, kuinka heidän pitäisi lapsiaan kasvattaa? En minäkään sano sellaisille lapsille mitään, jotka vetelevät kaljaa vanhempiensa seurassa. Näkyy mutta ei kuulu.
Ota yhteyttä Veikko Leinoseen että ovat kiusaksi. Loppuu.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Odotan muuten edelleen tietoa niistä ovimerkinnöistä.
Eivät tee ovimerkintöjä.
Vierailija kirjoitti:
Ennen kulkivat ovelta ovelle. Ilmeisesti se ärsytti ihmisiä ja johti niin moniin valituksiin, että uskonlahkon amerikkalaiset johtajat antoivat käskyn mieluummin olla menemättä oville ja seistä kadunvarsilla kärryjen kanssa näkyvillä siltä varalta, että joku haluaisi mennä heidän kanssaan juttelemaan.
Edelleenkin kulkevat "ovelta ovelle" ja kärryt ovat siellä missä ihmisiä liikkuu enemmän. Ei siinä mitään ihmeellistä ole.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Tiivis yhteisö joka tekee kaiken talkoilla. Sääli kun heidän työnsä valuu hiekkaan ja kuoleman jälkeen odottaa ikuinen rangaistus Helvetin ikuisessa tulessa. Koska he kieltävät Jumalan Pojan ja jolla ei ole Poikaa ei ole Isääkään.
Mistäs sinä helvetin olet keksinyt, kun sitä ei raamatussakaan kerrota?
Jehovan todistajat ovat muuttaneet melkein kaikkia oppejaan vuosien varrella, mutta helvetistä he ovat aina sanoneet samoin: kidutushelvettiä ei ole, vaan kuolema merkitsee olemassaolon lakkaamista. Yleisessä kristillisessä teologiassa tällaista näkemystä kutsutaan annihilationismiksi.
Erityisesti monissa vanhoissa raamatunkäännöksissä, kuten vuoden 1776 kirkkoraamatussa, käytetään joissain kohdissa sanaa helvetti (Psalmit 16:10; Apostolien teot 2:27 a). Kuten tämän artikkelin alussa oleva uskonnollinen taideteos osoittaa, monet uskovat, että helvetti on paikka, jossa palaa ikuinen tuli ja jossa rangaistaan pahoja ihmisiä. Mutta opettaako Raamattu näin?
Alkukieliset sanat, jotka joissain raamatunkäännöksissä on käännetty vastineella helvetti (hepreaksi šeṓl, kreikaksi haídēs), tarkoittavat pohjimmiltaan hautaa, toisin sanoen ihmiskunnan yhteistä, kuvaannollista hautaa. Raamatun mukaan ihmiset, jotka ovat tuossa haudassa, ovat olemattomuuden tilassa.
Jumalan määräämä rangaistus synnistä on kuolema, ei kidutus tulisessa helvetissä. Jumala sanoi ensimmäiselle ihmiselle Aadamille, että hänen lakiensa rikkomisesta olisi seurauksena kuolema (1.Mooseksen kirja 2:17)Hän ei puhunut mitään ikuisesta kiduttamisesta. Myöhemmin, kun Aadam oli tehnyt syntiä, Jumala sanoi, mikä hänen rangaistuksensa Aadamille olisi: Tomua sinä olet, ja tomuun sinä palaat. (1.Mooseksen kirja 3:19)
Ajatus jonkun ikuisesta kiduttamisesta on Jumalasta vastenmielinen (Jeremia 32:35) Sellainen ajatus on ristiriidassa Raamatun kanssa, sillä siinä sanotaan: Jumala on rakkaus. (1. Johanneksen kirje 4:8) Hän myös haluaa, että me palvelemme häntä rakkaudesta, ei siksi, että pelkäämme ikuista kidutusta (Matteus 22:36-38).
Helvettiin meni myös hyviä ihmisiä. Raamatunkäännökset, joissa käytetään sanaa helvetti, osoittavat, että esimerkiksi sellaiset Jumalalle uskolliset miehet kuin Jaakob ja Job uskoivat menevänsä helvettiin (1. Mooseksen kirja 37:35 Job 14:13). Jopa Jeesuksen Kristuksen sanotaan olleen helvetissä kuolemansa ja ylösnousemuksensa välisen ajan (Apostolien teot 2:31, 32). Selvästikin näissä käännöksissä sana helvetti tarkoittaa yksinkertaisesti hautaa.
Jehovan todistajat - ja tietysti muutkin uskovaiset - tulkitsevat mielivaltaisesti joitakin raamatunkohtia kirjaimellisesti ja toisia sanovat kuvaannollisiksi. Jehovan todistaja sanoo, että helvettijutut ovat kuvaannollisia. Tuli ei tarkoita kirjaimellista tulta vaan vertauskuvaa hävittämistä, olemisen lakkaamista. Mutta kun samassa Ilmestyskirjassa mainitaan luku 144000, niin sepä onkin sitten kirjaimellinen luku.
Mikä sitten ratkaisee, onko Raamatun jae kirjaimellinen vai vertauskuvallinen? Jehovan todistaja sanoo, että Jehova Jumala paljastaa tällaisia salaisuuksia Jehovan todistajien järjestön johtajille Amerikassa. Nämä johtajat tunnetaan nimellä hallintoelin, governing body.
Keron että itseäni on todella koskettanut ettei jumala kiduta ketään helvetissä. Toki annan pitää käsityksesi helvetistä kidutuspaikkana, koska jumala on antanut ihmisille vapaan tahdon ajatella asioista miten haluavat.
Jumala ei pakota meitä olemaan tottelevaisia, vaan esittää lämpimän vetoomuksen: Oi kunpa vain todella kiinnittäisit huomiota minun käskyihini! Silloin rauhastasi tulisi niin kuin virta. (Jesaja 48:18)
Mukava elää tässäkin mielessä "rauhassa" ettei jumala kiduta helvetissä kuoleman jälkeen :)
Vaikuttaa oudolta väittää, että Jumala on rakkaus, kun tarinan mukaan sama Jumala tuhosi yhtä perhettä lukuun ottamatta koko luomakunnan vedenpaisumuksessa. Ja jos tämä Jumala vielä kiduttaa itse luomiaan ihmisiä helvetissä iankaikkisesti, niin jykevää on rakkaus.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Odotan muuten edelleen tietoa niistä ovimerkinnöistä.
Taitaa olla urbaani legenda koko ovimerkintäjuttu. Jehovan todistajat kyllä tekivät vuosikymmenien ajan muistiinpanoja ovenavaajista mutta käyttivät siihen tarkoitukseen kynää ja paperilappuja tai vihkoja. Nykyjään ainakin väittävät, etteivät tee muistiinpanoja lainkaan, kun muistiinpanojen tekeminen osoitettiin juridisesti kyseenalaiseksi touhuksi.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Tiivis yhteisö joka tekee kaiken talkoilla. Sääli kun heidän työnsä valuu hiekkaan ja kuoleman jälkeen odottaa ikuinen rangaistus Helvetin ikuisessa tulessa. Koska he kieltävät Jumalan Pojan ja jolla ei ole Poikaa ei ole Isääkään.
Mistäs sinä helvetin olet keksinyt, kun sitä ei raamatussakaan kerrota?
Jehovan todistajat ovat muuttaneet melkein kaikkia oppejaan vuosien varrella, mutta helvetistä he ovat aina sanoneet samoin: kidutushelvettiä ei ole, vaan kuolema merkitsee olemassaolon lakkaamista. Yleisessä kristillisessä teologiassa tällaista näkemystä kutsutaan annihilationismiksi.
Erityisesti monissa vanhoissa raamatunkäännöksissä, kuten vuoden 1776 kirkkoraamatussa, käytetään joissain kohdissa sanaa helvetti (Psalmit 16:10; Apostolien teot 2:27 a). Kuten tämän artikkelin alussa oleva uskonnollinen taideteos osoittaa, monet uskovat, että helvetti on paikka, jossa palaa ikuinen tuli ja jossa rangaistaan pahoja ihmisiä. Mutta opettaako Raamattu näin?
Alkukieliset sanat, jotka joissain raamatunkäännöksissä on käännetty vastineella helvetti (hepreaksi šeṓl, kreikaksi haídēs), tarkoittavat pohjimmiltaan hautaa, toisin sanoen ihmiskunnan yhteistä, kuvaannollista hautaa. Raamatun mukaan ihmiset, jotka ovat tuossa haudassa, ovat olemattomuuden tilassa.
Jumalan määräämä rangaistus synnistä on kuolema, ei kidutus tulisessa helvetissä. Jumala sanoi ensimmäiselle ihmiselle Aadamille, että hänen lakiensa rikkomisesta olisi seurauksena kuolema (1.Mooseksen kirja 2:17)Hän ei puhunut mitään ikuisesta kiduttamisesta. Myöhemmin, kun Aadam oli tehnyt syntiä, Jumala sanoi, mikä hänen rangaistuksensa Aadamille olisi: Tomua sinä olet, ja tomuun sinä palaat. (1.Mooseksen kirja 3:19)
Ajatus jonkun ikuisesta kiduttamisesta on Jumalasta vastenmielinen (Jeremia 32:35) Sellainen ajatus on ristiriidassa Raamatun kanssa, sillä siinä sanotaan: Jumala on rakkaus. (1. Johanneksen kirje 4:8) Hän myös haluaa, että me palvelemme häntä rakkaudesta, ei siksi, että pelkäämme ikuista kidutusta (Matteus 22:36-38).
Helvettiin meni myös hyviä ihmisiä. Raamatunkäännökset, joissa käytetään sanaa helvetti, osoittavat, että esimerkiksi sellaiset Jumalalle uskolliset miehet kuin Jaakob ja Job uskoivat menevänsä helvettiin (1. Mooseksen kirja 37:35 Job 14:13). Jopa Jeesuksen Kristuksen sanotaan olleen helvetissä kuolemansa ja ylösnousemuksensa välisen ajan (Apostolien teot 2:31, 32). Selvästikin näissä käännöksissä sana helvetti tarkoittaa yksinkertaisesti hautaa.
Helvetin kääntäminen vain haudaksi poistaa tarpeen pelätä Jumalaa. Vanhoissa Raamatun vuoden 1642 käännöksessä, ei helvettiä kuvata haudaksi. Jos ei pelätä Jumalaa, vesitetään Raamatun sanoma. Niin tekee myös se, että sana pelätä on korvattu sanalla kunnoittaa. Silloin.ei tarvitse totella Jumalaa samoin.
Pelätkää Jumalaa ja antakaa hänelle kunnia. ILMESTYS 14:7
Millä tavoin tämän lauseen raamatussa voi "vesittää raamatun sanoman" tai sen, ettei "jumalaa tule totella"?
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Ei niille tartte avata. Laita oveen kyltti
"ei mainoksia eikä jeesustelua, kiitos"
"ei mainoksia eikä jeesustelua, kiitos"
Ei tehoa jehovantodistajiin, koska he eivät usko Jeesukseen
Miksi he sitten viettävät Jeesuksen kuoleman muistojuhlaa?
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Ei niille tartte avata. Laita oveen kyltti
"ei mainoksia eikä jeesustelua, kiitos"
"ei mainoksia eikä jeesustelua, kiitos"
Ei tehoa jehovantodistajiin, koska he eivät usko Jeesukseen
Miksi he sitten viettävät Jeesuksen kuoleman muistojuhlaa?
Taitaa olla nyt kyse siitä, millaiseksi Jeesus oletetaan. Luultavasti tuo, joka sanoi, etteivät jehovantodistajat usko Jeesukseen, tarkoitti, että Jehovan todistajien näkemys Jeesuksesta on erilainen ja "väärä" verrattuna siihen, mikä hänellä itsellään on (ja hänellä omasta mielestään arvatenkin on "oikea" näkemys).
Vierailija kirjoitti:
Ota yhteyttä Veikko Leinoseen että ovat kiusaksi. Loppuu.
Eikös Veikko Leinonen ole jo ikääntymisensä vuoksi jättänyt tiedottajan hommat nuoremmille?
Heitä, kuten muitakin uskovaisia, vaivaa uskonnollisuus joka opettaa typeryyteen.
Erityisesti monissa vanhoissa raamatunkäännöksissä, kuten vuoden 1776 kirkkoraamatussa, käytetään joissain kohdissa sanaa helvetti (Psalmit 16:10; Apostolien teot 2:27 a). Kuten tämän artikkelin alussa oleva uskonnollinen taideteos osoittaa, monet uskovat, että helvetti on paikka, jossa palaa ikuinen tuli ja jossa rangaistaan pahoja ihmisiä. Mutta opettaako Raamattu näin?
Alkukieliset sanat, jotka joissain raamatunkäännöksissä on käännetty vastineella helvetti (hepreaksi šeṓl, kreikaksi haídēs), tarkoittavat pohjimmiltaan hautaa, toisin sanoen ihmiskunnan yhteistä, kuvaannollista hautaa. Raamatun mukaan ihmiset, jotka ovat tuossa haudassa, ovat olemattomuuden tilassa.
Jumalan määräämä rangaistus synnistä on kuolema, ei kidutus tulisessa helvetissä. Jumala sanoi ensimmäiselle ihmiselle Aadamille, että hänen lakiensa rikkomisesta olisi seurauksena kuolema (1.Mooseksen kirja 2:17)Hän ei puhunut mitään ikuisesta kiduttamisesta. Myöhemmin, kun Aadam oli tehnyt syntiä, Jumala sanoi, mikä hänen rangaistuksensa Aadamille olisi: Tomua sinä olet, ja tomuun sinä palaat. (1.Mooseksen kirja 3:19)
Ajatus jonkun ikuisesta kiduttamisesta on Jumalasta vastenmielinen (Jeremia 32:35) Sellainen ajatus on ristiriidassa Raamatun kanssa, sillä siinä sanotaan: Jumala on rakkaus. (1. Johanneksen kirje 4:8) Hän myös haluaa, että me palvelemme häntä rakkaudesta, ei siksi, että pelkäämme ikuista kidutusta (Matteus 22:36-38).
Helvettiin meni myös hyviä ihmisiä. Raamatunkäännökset, joissa käytetään sanaa helvetti, osoittavat, että esimerkiksi sellaiset Jumalalle uskolliset miehet kuin Jaakob ja Job uskoivat menevänsä helvettiin (1. Mooseksen kirja 37:35 Job 14:13). Jopa Jeesuksen Kristuksen sanotaan olleen helvetissä kuolemansa ja ylösnousemuksensa välisen ajan (Apostolien teot 2:31, 32). Selvästikin näissä käännöksissä sana helvetti tarkoittaa yksinkertaisesti hautaa.