Lue keskustelun säännöt.
Yle: Anna Kontula: Seksityön leima olisi estänyt poliittisen urani
10.09.2025 |
Anna Kontula paljasti elämäkerrassaan tehneensä seksityötä 16-vuotiaana. Hän perustelee, että nuorena taustasta kertominen olisi todennäköisesti tuhonnut hänen mahdollisuutensa politiikassa, koska stigma on niin vahva. Kontula sanoo, että suurin osa seksityöstä on arkista eikä hänen kokemuksiinsa kuulunut väkivaltaa tai glamouria. Kirjassa kerrotaan myös hänen vasemmistolaisesta lapsuudestaan ja autismi-diagnoosista. Ylen Politiikkaradiossa Kontula kritisoi voimakkaasti Suomen Israel-politiikkaa ja syytti Suomea osasyylliseksi Gazan sotaan, koska Suomi käy asekauppaa Israelin kanssa. Hänen mukaansa suomalaiset verorahat rahoittavat tätä ka. nsanmurhaa.
Siis nyt on jo niin sakeaa, että ei tiedä nauraisiko vai itkisi. Anna Kontula paljastaa olleensa 16-vuotiaana seksityöntekijä ja yrittää samaan hengenvetoon väittää, että Suomi rahoittaa Gazan kansanm urhaa. Mitä ihmettä? Onko tämä enää politiikkaa vai vain yksi suuri shokkimarkkinointikampanja? Miten voi olla mahdollista, että eduskunnassa istuu ihminen, joka kehuu nuorena tehneensä seksityötä kuin se olisi joku arjen "normi" ja sitten syyllistää koko Suomen veronmaksajat massamurhaajiksi. Anteeksi nyt vaan, mutta aika moni suomalainen paiskii töitä ihan rehellisesti eikä myy kroppaansa eikä pyöritä poliittista uraa uhriutumisella.
Kontula yrittää saada sympatiaa ja kohua joka suunnasta: ensin seksityön "arkisuudella", sitten autismilla ja lopuksi syyttämällä koko suomen kansaa rikolliseksi. Tällä reseptillä saa tietysti myytyä kirjoja, mutta uskottavuus poliitikkona on täysin nolla. Eikö tämä oikeasti hävetä edes hänen omia tukijoitaan? Ja mitä ihmettä kertoo eduskunnasta, että tällainen pelleily ylipäätään sallitaan?
Kommentit (415)
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
taitaa olla vassaripiireissä yleistä tämä holtiton ja vastuuton nussinta?
Näissä ja kepuissa. Keput sentään yleensä piilottelevat ja häpeävät tätä libidovetoista liskoaivoisuuttaan ja perversioitaan.
Onko seksi miehillekin paheksuttava vai vain naisille?
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Tai ajatellaan lyhytkestoisia seksisuhteita. Jos molemmat kunnioittavat toisiaan, niissä ei välttämättä ole mitään eettisesti väärää. Sen sijaan Jumalan etsinnän kannalta ne saattavat olla haitallisia. Jos haluaa hiljentyä ja edetä kilvoittelussaan, vilkkaasta seuraelämästä on yleensä haittaa.
Kilvoittelu-sana toistuu Kontulan puheessa usein. Se, kuten syntikin, on hänen mielestään hengellinen käsite, jolla on merkitystä vain hengellisyyden harrastajalle. Selittääkseen, mistä kilvoittelussa on kysymys, Kontula tarttuu kynään ja piirtää. Paperille tulee viiva. Se on elämänpolku, jonka päässä jossakin kaukana on Jumala. Polulla kulkee tikku-ukko horjuen ja poukkoillen siksakkia.
Kilvoittelu on sitä, että koetetaan pitää nenä Jumalaan päin. Eikä se onnistu. Siinä mennään monta kertaa päivässä ja tunnissakin pieleen. Sitten pitää vaan päättäväisesti kääntää uudestaan nenä oikeaan suuntaan.
Vierailija kirjoitti:
Saako häntä nyt virallisesti kutsua kommunistihuoraksi?
😄😄😄
Vierailija kirjoitti:
Tai ajatellaan lyhytkestoisia seksisuhteita. Jos molemmat kunnioittavat toisiaan, niissä ei välttämättä ole mitään eettisesti väärää. Sen sijaan Jumalan etsinnän kannalta ne saattavat olla haitallisia. Jos haluaa hiljentyä ja edetä kilvoittelussaan, vilkkaasta seuraelämästä on yleensä haittaa.
Kilvoittelu-sana toistuu Kontulan puheessa usein. Se, kuten syntikin, on hänen mielestään hengellinen käsite, jolla on merkitystä vain hengellisyyden harrastajalle. Selittääkseen, mistä kilvoittelussa on kysymys, Kontula tarttuu kynään ja piirtää. Paperille tulee viiva. Se on elämänpolku, jonka päässä jossakin kaukana on Jumala. Polulla kulkee tikku-ukko horjuen ja poukkoillen siksakkia.
Kilvoittelu on sitä, että koetetaan pitää nenä Jumalaan päin. Eikä se onnistu. Siinä mennään monta kertaa päivässä ja tunnissakin pieleen. Sitten pitää vaan päättäväisesti kääntää uudestaan nenä oikeaan suuntaan.
Ahdistavaa, syyllistävää. Sellainen on monen mielikuva kristinuskosta. Anna Kontula löysi kirjaansa tehdessään kristinuskon armollisen, valoisan puolen.
Siinä tunnistetaan, että ihminen on epätäydellinen. Mutta ei hätää, niin kuuluukin olla. Epätäydellisyys on mahdollisuus kehittyä. Hyvän elämän kannalta on tärkeää yrittää parhaansa. Ihminen ei pysty täydellisyyteen, mutta ei hän myöskään voi täydellisesti epäonnistua.
Artikkeli vuodelta 2012
Vierailija kirjoitti:
Tai ajatellaan lyhytkestoisia seksisuhteita. Jos molemmat kunnioittavat toisiaan, niissä ei välttämättä ole mitään eettisesti väärää. Sen sijaan Jumalan etsinnän kannalta ne saattavat olla haitallisia. Jos haluaa hiljentyä ja edetä kilvoittelussaan, vilkkaasta seuraelämästä on yleensä haittaa.
Kilvoittelu-sana toistuu Kontulan puheessa usein. Se, kuten syntikin, on hänen mielestään hengellinen käsite, jolla on merkitystä vain hengellisyyden harrastajalle. Selittääkseen, mistä kilvoittelussa on kysymys, Kontula tarttuu kynään ja piirtää. Paperille tulee viiva. Se on elämänpolku, jonka päässä jossakin kaukana on Jumala. Polulla kulkee tikku-ukko horjuen ja poukkoillen siksakkia.
Kilvoittelu on sitä, että koetetaan pitää nenä Jumalaan päin. Eikä se onnistu. Siinä mennään monta kertaa päivässä ja tunnissakin pieleen. Sitten pitää vaan päättäväisesti kääntää uudestaan nenä oikeaan suuntaan.
Olen kaikessa muussa hänen kanssaan eri mieltä, ja minun mielestäni hän on itseään(kin) pettävä, kuvottava olento, mutta kilvoittelu ja synti _ovat_ hengellisiä käsitteitä - kyllä. Kristus kohtasi syntisen naisen, antoi hänen syntinsä anteeksi ja sanoi: Älä Enää Syntiä Tee.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Tai ajatellaan lyhytkestoisia seksisuhteita. Jos molemmat kunnioittavat toisiaan, niissä ei välttämättä ole mitään eettisesti väärää. Sen sijaan Jumalan etsinnän kannalta ne saattavat olla haitallisia. Jos haluaa hiljentyä ja edetä kilvoittelussaan, vilkkaasta seuraelämästä on yleensä haittaa.
Kilvoittelu-sana toistuu Kontulan puheessa usein. Se, kuten syntikin, on hänen mielestään hengellinen käsite, jolla on merkitystä vain hengellisyyden harrastajalle. Selittääkseen, mistä kilvoittelussa on kysymys, Kontula tarttuu kynään ja piirtää. Paperille tulee viiva. Se on elämänpolku, jonka päässä jossakin kaukana on Jumala. Polulla kulkee tikku-ukko horjuen ja poukkoillen siksakkia.
Kilvoittelu on sitä, että koetetaan pitää nenä Jumalaan päin. Eikä se onnistu. Siinä mennään monta kertaa päivässä ja tunnissakin pieleen. Sitten pitää vaan päättäväisesti kääntää u
Arkikielessä synti rinnastetaan eettisesti väärin tekemiseen. Kirjassa esitän ajatuksen, että synnin käsite on työväline ihmiselle, jolla on hengellinen etsintäprosessi. Sillä hän mittaa, onko hän lähestymässä Jumalaa vai etääntymässä tästä.
Kun synti käsitetään eräänlaiseksi mittatikuksi, kristitty voi käyttää sitä vain oman elämänsä arviointiin. Toisia sillä ei voi syynätä eikä sen avulla myöskään voi laatia listoja siitä, mitkä yksittäiset teot ovat syntiä ja mitkä eivät.
Kontula huomauttaa, että jokaisella ihmisellä uskontoon katsomatta on kyllä eettinen vastuu. Aina se, mikä on väärin, ja se, mikä on syntiä, eivät kuitenkaan käy yksiin.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Tai ajatellaan lyhytkestoisia seksisuhteita. Jos molemmat kunnioittavat toisiaan, niissä ei välttämättä ole mitään eettisesti väärää. Sen sijaan Jumalan etsinnän kannalta ne saattavat olla haitallisia. Jos haluaa hiljentyä ja edetä kilvoittelussaan, vilkkaasta seuraelämästä on yleensä haittaa.
Kilvoittelu-sana toistuu Kontulan puheessa usein. Se, kuten syntikin, on hänen mielestään hengellinen käsite, jolla on merkitystä vain hengellisyyden harrastajalle. Selittääkseen, mistä kilvoittelussa on kysymys, Kontula tarttuu kynään ja piirtää. Paperille tulee viiva. Se on elämänpolku, jonka päässä jossakin kaukana on Jumala. Polulla kulkee tikku-ukko horjuen ja poukkoillen siksakkia.
Kilvoittelu on sitä, että koetetaan pitää nenä Jumalaan päin. Eikä se onnistu. Siinä mennään monta kertaa päivässä ja tunnissakin pieleen. Sitten pitää vaan päättäväisesti kääntää u
Muutoin hyvä, mutta Anna siunaa epätäydellisyyttä, palvoo sitä. Palvoo ihmisyyttä, libidoa ja egoa. Se ei toki ole tarkoitus.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Suomi on täynnä ihmisiä, joille usko on merkittävä tai problemaattinen asia. Heillä olisi tarve puhua siitä, mutta ei sanoja, Kontula sanoo.
Niitä sanoja Kontula etsii kirjassaan. Hän kavahtaa niin herätysharlekiinien tyyliä kuin teologista siansaksaakin. Hän ei yritä luoda uskolle uutta kieltä, vaan ennemminkin etsiä käytössä kuluneiden käsitteiden alkuperäisiä merkityksiä ja päivittää niitä omaan aikaamme sopiviksi.
Vierailija kirjoitti:
Suomi on täynnä ihmisiä, joille usko on merkittävä tai problemaattinen asia. Heillä olisi tarve puhua siitä, mutta ei sanoja, Kontula sanoo.
Niitä sanoja Kontula etsii kirjassaan. Hän kavahtaa niin herätysharlekiinien tyyliä kuin teologista siansaksaakin. Hän ei yritä luoda uskolle uutta kieltä, vaan ennemminkin etsiä käytössä kuluneiden käsitteiden alkuperäisiä merkityksiä ja päivittää niitä omaan aikaamme sopiviksi.
Anna on sosiologi ja seksityöläinen - ei teologi. Suutari pysyköön lestissään. Ainoa mitä Anna yrittää, on kääntää oma syntinsä siunaukseksi. Kaikki tietävät mitä siitä seuraa.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Toisaalta nyt oli hyvä veto kertoa asia. Jos tämä vaikuttaa uraan, niin on tukevasti sopeutumiseläkkeellä.
Kontula on siinä iässä (kohta 50), jossa monet haaveilevat oravanpyörästä irtautumisesta.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Suomi on täynnä ihmisiä, joille usko on merkittävä tai problemaattinen asia. Heillä olisi tarve puhua siitä, mutta ei sanoja, Kontula sanoo.
Niitä sanoja Kontula etsii kirjassaan. Hän kavahtaa niin herätysharlekiinien tyyliä kuin teologista siansaksaakin. Hän ei yritä luoda uskolle uutta kieltä, vaan ennemminkin etsiä käytössä kuluneiden käsitteiden alkuperäisiä merkityksiä ja päivittää niitä omaan aikaamme sopiviksi.
Anna on sosiologi ja seksityöläinen - ei teologi. Suutari pysyköön lestissään. Ainoa mitä Anna yrittää, on kääntää oma syntinsä siunaukseksi. Kaikki tietävät mitä siitä seuraa.
Sosiologi ja tutkija. Kirjoittanut kirjan hengellisyydestä. Täysin päinvastainen kuin sinun tuomitseva linja.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Suomi on täynnä ihmisiä, joille usko on merkittävä tai problemaattinen asia. Heillä olisi tarve puhua siitä, mutta ei sanoja, Kontula sanoo.
Niitä sanoja Kontula etsii kirjassaan. Hän kavahtaa niin herätysharlekiinien tyyliä kuin teologista siansaksaakin. Hän ei yritä luoda uskolle uutta kieltä, vaan ennemminkin etsiä käytössä kuluneiden käsitteiden alkuperäisiä merkityksiä ja päivittää niitä omaan aikaamme sopiviksi.
Anna on sosiologi ja seksityöläinen - ei teologi. Suutari pysyköön lestissään. Ainoa mitä Anna yrittää, on kääntää oma syntinsä siunaukseksi. Kaikki tietävät mitä siitä seuraa.
Siinä tunnistetaan, että ihminen on epätäydellinen. Mutta ei hätää, niin kuuluukin olla. Epätäydellisyys on mahdollisuus kehittyä. Hyvän elämän kannalta on tärkeää yrittää parhaansa. Ihminen ei pysty täydellisyyteen, mutta ei hän myöskään voi täydellisesti epäonnistua.
Ei hätää. Niin Kontula haluaa sanoa myös sille miehelle kirkon eteisessä ja muille epämääräistä kaipuuta tunteville.
Ei ole mitään pahaa siinä, että sinun sisälläsi saattaa samaan aikaan olla ihminen, joka haluaa olla uskonnollinen, ja toinen, joka haluaa olla ateisti, ja useita siltä väliltä. Ei ole kiirettä. Eikä hätää ole sittenkään, vaikka kaipaus menisi ohi.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Suomi on täynnä ihmisiä, joille usko on merkittävä tai problemaattinen asia. Heillä olisi tarve puhua siitä, mutta ei sanoja, Kontula sanoo.
Niitä sanoja Kontula etsii kirjassaan. Hän kavahtaa niin herätysharlekiinien tyyliä kuin teologista siansaksaakin. Hän ei yritä luoda uskolle uutta kieltä, vaan ennemminkin etsiä käytössä kuluneiden käsitteiden alkuperäisiä merkityksiä ja päivittää niitä omaan aikaamme sopiviksi.
Anna on sosiologi ja seksityöläinen - ei teologi. Suutari pysyköön lestissään. Ainoa mitä Anna yrittää, on kääntää oma syntinsä siunaukseksi. Kaikki tietävät mitä siitä seuraa.
Sosiologi ja tutkija. Kirjoittanut kirjan hengellisyydestä. Täysin päinvastainen kuin sinun tuomitseva linja.
Sosiologi ja prostituutti. Jonka lisäksi täysin seksuaalisesti holtiton muutoinkin. Ei se tästä miksikään muutu, huoramarko. Samoin eivät sinunkaan syntisi.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Toisaalta nyt oli hyvä veto kertoa asia. Jos tämä vaikuttaa uraan, niin on tukevasti sopeutumiseläkkeellä.
Kontula on siinä iässä (kohta 50), jossa monet haaveilevat oravanpyörästä irtautumisesta.
Vasemmistoliitossa ei jäädä valtaan kiinni. Yleistä että ei olla koko elämää politikkona.
Kontula kyllä pärjäisi jatkossakin kansanedustaja. Hän on älykäs ja taitava politikkonakin. Ei myy sieluaan. Ei hae valtaa.
Nyt todennäköisesti kirjoittaa lisää kirjoja, toimii tutkijana ym.
Huaraa levittelevä Kom Mu ni STI
Oksennus
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
mutku halla-aho
ettekö tosiaan muuta keksi?
oikeistolaiset on tekopyhää oksettavaa pedofiiilisaastaa.
Turun hovioikeus on tuominnut vasemmistoliiton entisen Turun pormestariehdokkaan Sasu Haapasen 2 vuoden ja 2 kuukauden ehdottomaan vankeusrangaistukseen kuudesta törkeästä sukupuolisiveellisyyttä loukkaavan lasta esittävän kuvan levittämisestä, kuudesta lapsen seksuaalisesta hyväksikäytöstä sekä sukupuolisiveellisyyttä loukkaavan lasta esittävän kuvan levittämisestä ja hallussapidosta.
Samoin Riku Pirinen, joka jäi Saksassa kiinni samoista syistä on demari.
Se pitää sanoa, että nämä seksijutut ja seksuaalinen kieroon kasvaminen ei ole millään tavalla riippuva asia poliittisesta kannasta. Näitä on sekä vasemmalla, sekä oikealla.
Toisaalta poliitikoiksi aina eksyy myös opportunisteja, jotka eksyy siihen puolueeseen, johon ovat aluksi päässeet helpoiten taustansa vuoksi. Ehkä on ollut vanhemmat politiikassa. Ehkä on työtehtävien tai opiskelujen myötä ajautunut politiikkaan. Silloin oma sisäinen poliittinen kanta voi olla ihan jotain muuta, kuin puolueella, mutta rahan takia sanotaan mitä vain.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Toisaalta nyt oli hyvä veto kertoa asia. Jos tämä vaikuttaa uraan, niin on tukevasti sopeutumiseläkkeellä.
Kontula on siinä iässä (kohta 50), jossa monet haaveilevat oravanpyörästä irtautumisesta.
Vasemmistoliitossa ei jäädä valtaan kiinni. Yleistä että ei olla koko elämää politikkona.
Kontula kyllä pärjäisi jatkossakin kansanedustaja. Hän on älykäs ja taitava politikkonakin. Ei myy sieluaan. Ei hae valtaa.
Nyt todennäköisesti kirjoittaa lisää kirjoja, toimii tutkijana ym.
Sielunsa on kyllä myynyt. Muusta en tiedä.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Suomi on täynnä ihmisiä, joille usko on merkittävä tai problemaattinen asia. Heillä olisi tarve puhua siitä, mutta ei sanoja, Kontula sanoo.
Niitä sanoja Kontula etsii kirjassaan. Hän kavahtaa niin herätysharlekiinien tyyliä kuin teologista siansaksaakin. Hän ei yritä luoda uskolle uutta kieltä, vaan ennemminkin etsiä käytössä kuluneiden käsitteiden alkuperäisiä merkityksiä ja päivittää niitä omaan aikaamme sopiviksi.
Anna on sosiologi ja seksityöläinen - ei teologi. Suutari pysyköön lestissään. Ainoa mitä Anna yrittää, on kääntää oma syntinsä siunaukseksi. Kaikki tietävät mitä siitä seuraa.
Sosiologi ja tutkija. Kirjoittanut kirjan hengellisyydestä. Täysin päinvastainen kuin sinun tuomitseva linja.
Tuo syntiä ja vihaa uhkaa kristillisyys vetoaa ihmisiin paljon heikommin kuin Kontulan kuvaama epätäydellisyyden ja rakkauden usko.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Toisaalta nyt oli hyvä veto kertoa asia. Jos tämä vaikuttaa uraan, niin on tukevasti sopeutumiseläkkeellä.
Kontula on siinä iässä (kohta 50), jossa monet haaveilevat oravanpyörästä irtautumisesta.
Vasemmistoliitossa ei jäädä valtaan kiinni. Yleistä että ei olla koko elämää politikkona.
Kontula kyllä pärjäisi jatkossakin kansanedustaja. Hän on älykäs ja taitava politikkonakin. Ei myy sieluaan. Ei hae valtaa.
Nyt todennäköisesti kirjoittaa lisää kirjoja, toimii tutkijana ym.
Sielunsa on kyllä myynyt. Muusta en tiedä.
Todellakaan ei ole. Uskaltaa olla oma itsensä, on sinut itsensä kanssa eikä myy arvojaan.
Myös ortodoksinen kirkko vetoaa häneen, ja hänellä on aikomuksena osallistua tulevaisuudessa jollain lailla seurakunnan toimintaan.
Tähän suuntaan häntä kannustaa myös se, että joitakin vuosia sitten hän koki väkevän hengellisen kokemuksen. Niin väkevän, että sen kuvaamisen ei löydy sanoja. Mutta niin kävi, että kokemuksen, näyn, ilmestyksen tai minkä lie aikana hän vakuuttui siitä, että elämä jatkuu jossain muodossa kuoleman jälkeen.
Eli Anna ei ole ortodoksi.