Ndéla Faye Hesarissa kieltäytyy lukemasta valkoisten kirjoja
Että sellaista rotusyrjintää afrikkalainen harrastaa Suomessa suomalaisia kohtaan.
Kommentit (1393)
Kirjallisuus on kulttuurin omimista. Ei afrikkalaisilla ole ollut kirjallisuutta. Se tuotiin sinne kolonialismilla. Afrikkalaisilla on suulliset tarinat jotka ovat siirtyneet sukupolvelta toiselle. Jos tämä valkoisesta katseesta masentuva afrikkalainen keskittyisi niihin. Niistä voi voimaantua, esim. naisten kertomuksista.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Voisiko vaihteeksi lukea jonkun teoksen joka kertoo suomalaisten menneisyydestä, vai onko liian hapokasta ihmiselle, joka luulee olevansa uhrihierargian kärjessä pelkän ihonvärin vuoksi?
Sinäkään et sitten malttanut juttua lukea ennen kuin ryntäsit kommentoimaan.
TeamTurkkila kommentoimassa.Lapsenpaska housussa.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Faye ei ole mikään uhri, jos pääsee maan suurimmassa lehdessä rasistisesti agitoimaan valkoisia vastaan. Hän ei ole uhri, vaan sortaja. Todellinen uhri tai marginalisoidun vähemmistön edustaja, jonkalaiseksi hän tekeytyy, ei pystyisi valjastamaan maan suurinta mediaa oman rasistisen maailmankatsomuksensa äänitorveksi. Päinvastoin.
On sairas esimerkki kaasuvalotuksesta, kun valtio toitottaa, että jossain jyllää valkoinen ylivalta (joka olisi kyllä valkoisessa maassa ihan normaaliakin) samalla kun se kyykyttää ja vainoaa valkoisia. "Valkoisen ylivallan" maassa ei demonisoitaisi valkoisia, sillä valkoiset olisivat itse vallassa ajamassa omaa etuaan. Luuletteko että Etelä-Afrikka vaikka 1960-luvulla horisi jostain valkoisesta ylivallasta ja haukkui valkoisia mediassaan ja hallinnossaan?
Kukaan ei ole väittänyt häntä uhr
Miksi? Vallankumous.
Kyseinen sekopäätoimittaja sopii kyllä oikein hyvin juuri HS:n linjaan ja toimitukseen.
Intersektionaalinen vallankumous tuo tälläkertaa sosialistisen onnelan.
Vierailija kirjoitti:
Silti hän asuu "valkoisten" maassa, millaisten ihmisten kirjoittamia kirjoja hän sitten odottaisi täällä olevan. Oudoksi mennyt kyllä tämä maailma.
Ihmettelin samaa, maailmasta löytyy runsaasti valtioita joissa on mustat enemmistönä. Niissä ei vain valitettavan usein taida olla toimivaa demokratiaa ja kirjastojärjestelmää.
Sama kuin menisi Nigeriaan ja ihmettelisi miksi täällä ei ole valkoisten tekemää kulttuuria.
Vierailija kirjoitti:
Silti hän asuu "valkoisten" maassa, millaisten ihmisten kirjoittamia kirjoja hän sitten odottaisi täällä olevan. Oudoksi mennyt kyllä tämä maailma.
Ei ole mennyt, vaan ollut näin jo orjuuden aikakausista.
Vierailija kirjoitti:
Intersektionaalinen vallankumous tuo tälläkertaa sosialistisen onnelan.
Eikö TeamTurkkilassa löydy muuta sivistyssanaa ku yhtä pitää toistaa monestipäivässä.
Vierailija kirjoitti:
tämmösiä hs-lehti palkkaa töihin
Osaavat sentään aloittaa lauseen isollakirjaimella.No onneksi kohta koulut taas alkavat.
Vierailija kirjoitti:
Lainaus artikkelista:
"Vuonna 1990 toimittaja Bill Moyers kysyi kirjailija Toni Morrisonilta, milloin tämä alkaisi kirjoittaa tarinoita valkoisista ihmisistä. Onko mahdollista kirjoittaa romaani, jossa mustat eivät ole keskipisteenä? Moyers kysyi.
Kenenkään mieleen tuskin juolahtaisi kysyä samaa kysymystä valkoiselta kirjailijalta."
Eli nyt on ok, jos valkoinen alkaa kirjoittaa kirjoja värillisten näkökulmasta? Mä luulin, että jos ei kuulu tiettyyn vähemmistöön, ei voi oikein ymmärtää sen vähemmistön elämää.
Tämäpä juuri, jokin aika sitten oli mussutusta siitä, kun valkoihoinen oli mennyt kääntämään mustan naisen runoja. Ei oo kuulemma kompetenssia siihen hommaan ellei ole samanvärinen kuin runoilija. Sitten ihmetellään kun afrikkalaista käännöskirjallisuutta ei ole? Kustantaminen ei ole mitään halpaa hommaa, tietenkin Suomen kaltaisessa maassa menevät läpi ne, joilla on edes jotain myyntiodotuksia. Täällä kulutetaan länsimaisen kulttuurin tuottamaa kirjallisuutta, jossain muualla heidän omaansa.
Vierailija kirjoitti:
Kun luen jotain kirjaa, en todellakaan tiedä että minkä värinen kirjailija on. En aina niin paljoa kiinnitä edes huomiota kirjailijan nimeen, saatikka jaksaa alkaa googlettelemaan mitään tietoa kirjailijasta.
Kirjailija sinänsä on sivuseikka, enemmän kirjassa kiinnostaa sisältö. Hyvän kirjan määrittelee sen sisältö/tarina, kirjoitusasut yms. Paskanhailee on sillä, että mitä rotua kirjailija on.
Noinhan sen luulisi menevän taiteellisen tuotannon kanssa. Mutta sitten ovat nämä fanaatikot ja rasistit, jotka menevät värikartan ja kalsareiden alla olevan mukaan asiassa kuin asiassa. Mainitun Fayen järkeily on samaa osastoa 'En kuuntele Elvistä koska kyseessä on valkoinen artisti' 'Aretha Franklin, en pidä, musta laulaja kyseessä' 'Katri-Helena, naislaulaja, ei käy!'
Sitten kun tämäkän ei vielä riitä noille moraalijihadisteille, niin aletaan päivittämään sanojen merkityksiä, toissapäivän värillinen on eilisen musta, joka taas on tämän päivän ruskea, mikähän lie huomenna jne. Naurettavimmat ylilyönnit kehitellyt moralisti on varma voittaja wokejen kamppaillessa keskenään puhdasoppisuudesta.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
paperi on valkoihoisen keksimä
painomuste on valkoihoisen keksimä
painokone on valkoihoisen keksimä
Öööö.Siis Kiinalaisten.
Kiinalaiset ja eurooppalaiset keksivät tässä asiassa pyörän kumpikin tahoillaan ja omilla tavoillaan. Tuota tekniikkaa ei tuotu Kiinasta. Kiinassa tekstin painaminen keksittiin paljon aiemmin kuin Euroopassa, mutta Euroopassa keksitty tekniikka oli ihan erilainen kuin Kiinassa.
Vierailija kirjoitti:
paperi on valkoihoisen keksimä
painomuste on valkoihoisen keksimä
painokone on valkoihoisen keksimä
Paperi ja painomuste on keksitty Kiinassa. Luet kai siis vain kiinalaisten kirjoittamia kirjoja?
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
paperi on valkoihoisen keksimä
painomuste on valkoihoisen keksimä
painokone on valkoihoisen keksimä
Öööö.Siis Kiinalaisten.
Painokoneko?
Johannes Gensfleisch zur Laden zum Gutenberg (1398 Mainz 3. helmikuuta 1468 Mainz) oli saksalainen metallityömies ja keksijä. Hänet tunnetaan ensimmäisen kirjapainotaidon kehittämisestä ja ensimmäisen kirjapainon perustamisesta Peter Schöfferin ja liikemies Johannes Fustin kanssa 1400-luvun puolivälissä.
Vierailija kirjoitti:
Kirjallisuus on kulttuurin omimista. Ei afrikkalaisilla ole ollut kirjallisuutta. Se tuotiin sinne kolonialismilla. Afrikkalaisilla on suulliset tarinat jotka ovat siirtyneet sukupolvelta toiselle. Jos tämä valkoisesta katseesta masentuva afrikkalainen keskittyisi niihin. Niistä voi voimaantua, esim. naisten kertomuksista.
Afrikassa oli kirjallista kulttuuria paljon ennen eurooppalaista vaikutusta. Muinaisen Egyptin papyrustekstit, Timbuktun käsikirjoitukset, koptinkieliset tekstit jne.
Vierailija kirjoitti:
Intersektionaalinen vallankumous tuo tälläkertaa sosialistisen onnelan.
Ei voi. Marx oli valkoinen
Vierailija kirjoitti:
Intersektionaalinen vallankumous tuo tälläkertaa sosialistisen onnelan.
Turismista voi sanoa miten rikkovat yhteisön. Mutta muutto, sen rikkovasta vaikutuksesta ei saa puhua. Tämä kyseinen valkoisesta katseesta pahastunut, miksi ei väisty sen tieltä?
Vierailija kirjoitti:
Ei ole mitään valkoisia kirjoja eikä mustia kirjoja.
On mulla mustaraamattu yöpöydällä, sitä yöllä lueskelen, Antaa hyvät yöunet, tosin hieman synkät. Valkoisia kirjoja on useita mm. Italialaiset sotasankarit ja Neuvostoliittolaiset yksityisyrittäjät, kummassakin yksi sivu sekin valkoinen.
Sinäkään et sitten malttanut juttua lukea ennen kuin ryntäsit kommentoimaan.