Piispa Mari Leppänen kielsi ehtoollisen jakamisen muualla kuin kirkossa!

Vierailija kirjoitti:

Pyc can kanssa veljeilevä kirkon lähetysjärjestö. Outoa hommaa. 

Tarkoitatko avustustyötä ja ystävyysseurakuntia? Kristityt itsestäänselvästi pitävät yhteyttä toisiinsa yli maarajojen. 

Siis hiusten synnit on se ongelma miksi maailmassa on sotia ja varkaita bordelleja väärennettyä.  Ahneus. Turmelus.  Et sä mitään taikuutta numeroita harrastamalla pelasta sun sielua saati perheen. Milloin teistä aikuisia tulisi ? 

Evankeliumi on hyvä ilmoitus ilo siitä sä et joudu helvettiin .   MIKÄ SAATANA TEITÄ VAIVAA ? SE JUST. 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Tarkkaanottaen Leppänen sanoo, että jos haluaa määritellä tapahtuman jotenkin toisin kuin kirkko, ei voi väittää jakavansa kirkon ehtoollista.

Kirkko ei kai ole rekisteröity tavaramerkki? Kuka tahansa voi perustaa kirkon.

Miksi muuten luterilaiset piispat ovat niin varmoja siitä, että heidän käsityksensä naispappeudesta on ehdottoman oikea, vaikkei naispappeutta hyväksytä sen paremmin katolisessa kuin ortodoksisessakaan kirkossa?

Koska sokeuttava sateenkaari-indoktrinaatio on imaissut heidät täysin pauloihinsa. Ei tarvitse kuin vilkaista Leppäsen löylynlyömää ilmettä. Tai Luoman. Tulee tunne että mikään argumentointi ei saa heitä peruuttamaan sosialismille ominaisesta tasa-arvo- ja yhdenmukaistamismielteestä. Sitä en tiedä mitä osaa ihan kylmä raha näyttelee tässä osittain kätketyn EU-lähtöisen saneluvallan teatterissa. 

Mari nyt voi sanoa mitä haluaa mutta Sley tekee mitä tahtoo. Jos kerran kirkolliskokouksen päätöksellä ei ollut mitään väliä, niin ei piispojenkaan manifesteilla. 

Uskonnoissa ei oikeasti ole mitään absoluuttisia totuuksia. Jokaisella on omassa uskonnossaan omat totuutensa. Seurakunnat ovat periaatteessa lähtökohdiltaan hengellisiä vertaistukiryhmiä. Mutta heti, kun seurakunta valitsee itselleen johtajan, mukaan tulee vallankäyttöä. Sillä ei ole merkitystä, tehdäänkö johtajan valinta tietoisesti vai ajautuuko joku johtajaksi. Jälkimmäinen usein pahempi, koska silloin yleensä se johtaja valitsee itse itsensä johtajaksi.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Liittykää takaisin liitykirkkoon.fi EV.lut. ihminen ei voi pelastaa itseään . Antaa Jeesuksen myös lajitella itse ne jotka pelastuu jotka ei.  Pysytään yhdessä ja julistetaan . Joulu on syntyminen ihmiseksi muisto pyhä juhla. 

 

 

Ei kirkko ole se mikä pelastaa, vaan henk koht, uudestisyntynyt usko. Parannus , ja eläminen Jumalan tahdon mukaisesti.

Ihminen voi mennä kirkkoon joka viikko, vuodesta toiseen, mutta se ei pelasta häntä, ilman elävää uskoa.

Toki uskovan olisi hyvä kuulua uskonyhteisöön. Evl kirkko on kääntynyt Jumalan Sanaa vastaan, eikä ole hyvä hengellinen koti kenellekkään.

Löytyy myös Jumalan Sanaa noudattavia protestanttisia uskonyhteisöjä.

Kuten tuo jota kommentoitkin totesi, Jeesus pelastaa. Ei kukaan kuvittele minkään kirkon pelastavan!!

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Ortodoksit on seonnut myös kabbalaan kuin hellarit on. 

Ortodokseilla avioliitto on sakramentti kuten pitääkin. Siellä sateenkaarihöpötykselle lähinnä hymyillään. Homous on samaa syntiä kuin vaikkapa avoliitto tai pettäminen - ei tulisi mieleenkään _siunata_ moista. 

Homous on ominaisuus jolle ei mitään voi. Siitä ei voi "eheytyä". Teoille voi jotain, ominaisuudelle ei.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Ortodoksit on seonnut myös kabbalaan kuin hellarit on. 

Ortodokseilla avioliitto on sakramentti kuten pitääkin. Siellä sateenkaarihöpötykselle lähinnä hymyillään. Homous on samaa syntiä kuin vaikkapa avoliitto tai pettäminen - ei tulisi mieleenkään _siunata_ moista. 

Homous on ominaisuus jolle ei mitään voi. Siitä ei voi "eheytyä". Teoille voi jotain, ominaisuudelle ei.

Kyllä Jumala voi eheyttää mitä tahansa, mukaanlukien homoutta ja lesboutta. 

Jos ei eheydy, silloin pitää valita selibaatin, aivan kuten naimaton heterokin. 

T. Eri

"Naispappeus on vaikuttanut myös miespuolisten pappien liberalisoitumiseen, koska naispappeutta vastustavien miesten mahdollisuudet saada pappisvihkimys ja edetä urallaan on heikentynyt merkittävästi."

Myös piispojen tuore linjaus homovihkimisistä lisää pappien liberalisoitumista, koska työhaastattelussa kysytään varmasti aimpaa useammin valmiudesta vihkiä homopareja. Tällaisessa tilanteessa konservatiivisen hakijan on hyvin vaikea tulla valituksi, jos hakijoiden joukossa on edes yksi joka on valmis vihkimään kaikki. 

Jos piispojen ehdotus kahdesta rinnakkaisesta avioliittomallista hyväksytään seuraavassa kirkolliskokouksessa, tie kirkkoherraksi menee lopullisesti tukkoon kaikilta jotka on vahvasti homoliittoja vastaan. Vaikka papit saisi edelleen kieltäytyä homovihkimisistä omantunnon syistä, kirkkoherroille tulisi velvollisuus huolehtia siitä, että jokainen homopari vihitään. 

Kirkossa on paljon muitakin säännöllisesti kokoontuvia messuyhteisöjä ja erilaisia yksittäisiä teemamessuja järjestetään pilvin pimein. Millä tavalla juuri Sleyn messuyhteisö hajottaa kirkkoa? 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Ortodoksit on seonnut myös kabbalaan kuin hellarit on. 

Ortodokseilla avioliitto on sakramentti kuten pitääkin. Siellä sateenkaarihöpötykselle lähinnä hymyillään. Homous on samaa syntiä kuin vaikkapa avoliitto tai pettäminen - ei tulisi mieleenkään _siunata_ moista. 

Homous on ominaisuus jolle ei mitään voi. Siitä ei voi "eheytyä". Teoille voi jotain, ominaisuudelle ei.

Jep. Samaa sarjaa pedofilian kanssa. Seksuaalinen suuntautuminen. Teoille tosiaan voi jotain, koska niille on voitava.

Pitääkö ehtoollisen antamispaikallekin anoa  lupaa joltakin? Mitähän ehtoollisen alullepanija asiasta tuumaisi.

Vierailija kirjoitti:

Kirkossa on paljon muitakin säännöllisesti kokoontuvia messuyhteisöjä ja erilaisia yksittäisiä teemamessuja järjestetään pilvin pimein. Millä tavalla juuri Sleyn messuyhteisö hajottaa kirkkoa? 

Sleyn messut on sillä tavalla kirkkoa hajottavia, että niitä pidetään joka sunnuntai hyvin lähellä Länsi-Porin seurakunnan pääkirkkoa seurakunnan päämessun kanssa kilpailevaan kellonaikaan. Messut muistuttaa hyvin paljon seurakunnan päämessuja virsineen päivineen. 

Sleyn messut tarjoaakin Porissa vaihtoehdon lähinnä niille, jotka eivät halua osallistua naispappien pitämiin messuihin tai jotka pitävät seurakunnan omien messujen saarnoja epäluotettavina tai huonoina. Omiin oloihin vetäytyminen tällaisista syistä on seurakunnan kannalta hajottavaa toimintaa, vaikka on toki yksilön kannalta ymmärrettävää, että hän hakeutuu sinne missä asiat ovat hänen mielestään mahdollisimman hyvin. 

Vierailija kirjoitti:

Ehtoollisen jakaminen ei kuulu Leppäselle paskan vertaa. Ehtoollisen voi jakaa kuka tahansa, missä tahansa. Liturgian voi jokain googlata, eikä se ehtoollisen arvoa vähennä vaikka ei ihan niin menisikään. Tärkeintä on että jakaja nauttii sitä muistellen Kristusta niinkuin hän itse opetti.

Kaikenlaisen raamatunvastaisen muun taitaa hiljaisesti tai äänekkäämmin hyväksyä. 

Ei sitä viimmeistä ehtoollistakaan tuskin kirkossa taidettu nauttia sillon aikoinaan.

Naispiispalta voikin odottaa huonoja päätöksiä.

Hengelliset piirit on hyvinkin sisäsiittoisia ja insestisiä. Joko sen pedon Oiva Lappalaisen keissi on selvinnyt? Tunnettu kristitty palloilija