Kristinusko ja huivin pitäminen
Olkaa hyvä ja älkää ilmiantako sääntöjen mukaisia keskusteluja.
Kommentit (1246)
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Ihan kamalaa tekstiä jossa täysin avoimesti ja suoraan hyväksytään orjien omistaminen ja pahoinpitely
>> Mitä Jumalan sitten olisi pitänyt tehdä jos ei ohjata ihmiskuntaa oikeaan suuntaan? Tuhota koko ihmiskunta? Se tehtiin Nooan aikana, eikä se auttanut. Onneksi Herra otti itse meidän syntinsä kantaakseen ja jätti meille Pyhän Henkensä, jonka ansiosta voimme vihdoin lopettaa synnin tekemisen.
Esimerkiksi näillä sanoin:
Toisen ihmisen omistaminen on kiellettyä. Yhdenkään ihmisen ei pidä omistaa toista ihmistä omaisuutenaan vaan kaikilla on oikeus tasa-arvoon ja vapauteen.
Aivan. Ei ois paljoa vaatinut loppujen lopuksi.
Eli tänäkään päivänä orjuutta ei esiinny, koska ihmiset tietävät sen olevan väärin? Ei ainakaan Suomessa? Ei ainakaan ulkomaisten marjanpoimijoiden osalta?
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Ihan kamalaa tekstiä jossa täysin avoimesti ja suoraan hyväksytään orjien omistaminen ja pahoinpitely
>> Mitä Jumalan sitten olisi pitänyt tehdä jos ei ohjata ihmiskuntaa oikeaan suuntaan? Tuhota koko ihmiskunta? Se tehtiin Nooan aikana, eikä se auttanut. Onneksi Herra otti itse meidän syntinsä kantaakseen ja jätti meille Pyhän Henkensä, jonka ansiosta voimme vihdoin lopettaa synnin tekemisen.
Esimerkiksi näillä sanoin:
Toisen ihmisen omistaminen on kiellettyä. Yhdenkään ihmisen ei pidä omistaa toista ihmistä omaisuutenaan vaan kaikilla on oikeus tasa-arvoon ja vapauteen.
Suosittelen perehtymään mitä orjuus tarkoitti VT-aikana. Heillä oli hyvät oikeudet. Väkivaltaa toki esiintyi, mutta se on vain osa kokonaisuutta. Tänäkin päivänä työntekijöitä kohtaan esiintyy paljon sor
Orjuus takoitti jotain todella kauheaa ja epäinhimillistä. Se oli ihan niin kamalaa ja väkivaltaista kuin vain voi olla. Orjia pahoinpideltiin, lapset riistettiin vanhemmiltaan ja tottelemattomat tapettiin. Orjien elämä oli pelkkää kärsimystä ja kurjuutta.
On teillä selitykset. Ei ne lähempää tarkastelua kestä ja ihan naurattais toisessa yhteydessä. " orjaa voi kohdella niin, että hän on vapaa...".
Vierailija kirjoitti:
No miksi ei? Kuka sen päättää, että mitä otetaan, mitä jätetään? 1800- luvulla orjuuden perusteet löytyivät Raamatusta. "
Sehän on heidän typeryytensä. Olisivat lukeneet sitä uuttatestamenttia eikä Mooseksenaikaisia.
Sunkin typeryyttä samalla,joka jauhat niistä kristinuskon vastaisista orjistasi.
Orjuus takoitti jotain todella kauheaa ja epäinhimillistä. Se oli ihan niin kamalaa ja väkivaltaista kuin vain voi olla. Orjia pahoinpideltiin, lapset riistettiin vanhemmiltaan ja tottelemattomat tapettiin. Orjien elämä oli pelkkää kärsimystä ja kurjuutta.
>> Ja sama jatkuu tänäkin päivänä.
Jos käy ilmi, että joku on ryöstänyt itselleen toisen israelilaisen
ja tarjonnut häntä ostettavaksi tai myynyt hänet orjaksi,
tekoon syyllistyneen on kuoltava. (5. Moos. 24:7)
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Ihan kamalaa tekstiä jossa täysin avoimesti ja suoraan hyväksytään orjien omistaminen ja pahoinpitely
>> Mitä Jumalan sitten olisi pitänyt tehdä jos ei ohjata ihmiskuntaa oikeaan suuntaan? Tuhota koko ihmiskunta? Se tehtiin Nooan aikana, eikä se auttanut. Onneksi Herra otti itse meidän syntinsä kantaakseen ja jätti meille Pyhän Henkensä, jonka ansiosta voimme vihdoin lopettaa synnin tekemisen.
Esimerkiksi näillä sanoin:
Toisen ihmisen omistaminen on kiellettyä. Yhdenkään ihmisen ei pidä omistaa toista ihmistä omaisuutenaan vaan kaikilla on oikeus tasa-arvoon ja vapauteen.
Aivan. Ei ois paljoa vaatinut loppujen lopuksi.
Eli tänäkään päivänä orjuutta ei esiinny, koska ihmiset tietävät sen olevan v
Eihän me nyt siitä puhuta, ovatko ihmiset hyviä. Tappavatkin toisiaan, tiedämme sen. Vaan siitä, miksi orjuutta, kuten tappamista, ei Raamatussa kielletä. Älkääkö viitsikö puhua orjien " hyvistä oloista", niistä ette mitään tiedä. Ja vapaus, se on aika tärkeä ihmiselle...
Älkää luovuttako takaisin orjaa, joka on isäntänsä käsistä paennut teidän luoksenne. Hän saa jäädä asumaan keskuuteenne ja valita vapaasti asuinpaikkansa. Älkää käyttäkö hyväksenne hänen ahdinkoaan. (5. Moos. 23:16-17)
Vierailija kirjoitti:
Jos käy ilmi, että joku on ryöstänyt itselleen toisen israelilaisen
ja tarjonnut häntä ostettavaksi tai myynyt hänet orjaksi,
tekoon syyllistyneen on kuoltava. (5. Moos. 24:7)
Siis israelilaisen! Muut kansat oli sitten erikseen. Etkö tuon vertaa tiedä?
Suurin osa orjuutta koskevista ohjeista perustuu siihen, että ihminen olosuhteiden pakosta mutta samalla omasta päätöksestään myy itsensä orjaksi. Orjuus oli siis länsimaisen yhteiskunnan näkökulmasta katsottuna alkeellinen sosiaaliturvan muoto. Jos ihmisellä ei ollut ketään läheistä pitämässä hänestä huolta, hänen ei tarvinnut köyhdyttyään kuolla nälkään, koska hän pystyi myymään itsensä orjaksi ja turvaamaan elantonsa. Tässä pari vähän pidempää lainausta, jotka maalailevat aika hyvin kuvan Raamatun ja erityisesti Vanhan testamentin ajan orjuuden luonteesta:
Jos joku israelilainen, sinun lähimmäisesi, köyhtyy niin, että hän joutuu myymään itsensä sinulle, älä pane häntä tekemään työtä orjana, vaan anna hänen asua luonasi päiväpalkkalaisen tai muukalaisen asemassa. Hänen tulee työskennellä sinun luonasi riemuvuoteen saakka, minkä jälkeen hänen on saatava vapaana lähteä luotasi perheineen ja palata sukunsa luo ja isiensä perintömaille. Kaikki israelilaiset ovat minun omaisuuttani. Minä toin heidät pois Egyptistä, ja siksi heitä ei saa myydä niin kuin orjia myydään. Älä pane israelilaista orjantyöhön, vaan pelkää Jumalaasi. Orjanne ja orjattarenne teidän tulee ostaa muilta, ympärillänne asuvilta kansoilta. Voitte ostaa orjiksenne myös keskuuteenne asettuneita muukalaisia samoin kuin heidän perheenjäseniään, vaikka nämä olisivatkin teidän maassanne syntyneitä. Heitä voitte pitää pysyvänä omaisuutenanne, ja voitte myös antaa heidät perintönä lapsillenne, jotka samoin saavat pitää heidät orjinaan. Heidät voitte aina pitää orjinanne, mutta toisianne, muita israelilaisia, te ette saa panna orjantyöhön. Jos keskuudessanne asuva siirtolainen tai muukalainen rikastuu ja hänen israelilainen naapurinsa köyhtyy ja myy itsensä tuolle siirtolaiselle tai muukalaiselle tai siirtolaisen suvun jälkeläiselle, israelilaisen saa lunastaa vapaaksi, vaikka hän on myynyt itsensä orjaksi. Jonkun hänen veljistään tulee lunastaa hänet; myös hänen setänsä, sedän poika tai muu verisukulainen voi lunastaa hänet, ja jos hän rikastuu, hän voi itsekin lunastaa itsensä vapaaksi. (3. Moos. 25:39-49)
Vierailija kirjoitti:
On teillä selitykset. Ei ne lähempää tarkastelua kestä ja ihan naurattais toisessa yhteydessä. " orjaa voi kohdella niin, että hän on vapaa...".
Luuletko oikeasti, että orjuus on aina ja kaikkialla jotain todella hirvittävää? Vanhassa testamentissa on annettu selvät ohjeet, miten toimia silloin kun orja ei halua vapaaksi vaan haluaa jäädä isäntänsä orjaksi. Sitäkin tapahtui, koska elämä hyvän isännän orjana ei ollut lainkaan kamalaa.
Vierailija kirjoitti:
Suurin osa orjuutta koskevista ohjeista perustuu siihen, että ihminen olosuhteiden pakosta mutta samalla omasta päätöksestään myy itsensä orjaksi. Orjuus oli siis länsimaisen yhteiskunnan näkökulmasta katsottuna alkeellinen sosiaaliturvan muoto. Jos ihmisellä ei ollut ketään läheistä pitämässä hänestä huolta, hänen ei tarvinnut köyhdyttyään kuolla nälkään, koska hän pystyi myymään itsensä orjaksi ja turvaamaan elantonsa. Tässä pari vähän pidempää lainausta, jotka maalailevat aika hyvin kuvan Raamatun ja erityisesti Vanhan testamentin ajan orjuuden luonteesta:
Jos joku israelilainen, sinun lähimmäisesi, köyhtyy niin, että hän joutuu myymään itsensä sinulle, älä pane häntä tekemään työtä orjana, vaan anna hänen asua luonasi päiväpalkkalaisen tai muukalaisen asemassa. Hänen tulee työskennellä sinun luonasi riemuvuoteen saakka, minkä jälkeen hänen on saatava vapaana lähteä luotasi perheineen ja palata s
Kannattaa lukea tuo linkin koko teksti jos haluaa keskustella orjuudesta ja siitä mitä mieltä Raamattu on siitä. Muuten toistelette vain omia ennakkoluulojanne.
Jos heimolaisesi, heprealainen mies tai nainen, on joutunut myymään itsensä sinulle orjaksi, ja hän on palvellut sinua kuusi vuotta, sinun on seitsemäntenä vuotena vapautettava hänet. Kun päästät hänet vapaaksi, älä anna hänen lähteä tyhjin käsin, vaan lahjoita hänelle runsaasti kaikkea, mitä Herra, sinun Jumalasi, on sinulle suonut: lampaita ja vuohia sekä pellon ja viinitarhan antimia. Muista, että itse olit orjana Egyptissä ja että Herra, sinun Jumalasi, lunasti sinut vapaaksi. Sen tähden minä annan sinulle nyt tämän käskyn. Jos kuitenkin orjasi sanoo sinulle, ettei hän halua lähteä luotasi, koska hän rakastaa sinua ja perhettäsi ja hänen on hyvä olla luonasi, ota naskali ja lävistä sillä hänen korvalehtensä ovea vasten. Näin hänestä tulee elinikäinen orjasi. Sama koskee myös orjatartasi. Älä murehdi sitä, että joudut vapauttamaan orjasi. Hän on palvellut sinua kuusi vuotta ja tullut maksamaan sinulle paljon vähemmän kuin päivätyöläinen. Jos toimit Herran, Jumalasi, käskyn mukaan, Herra siunaa sinua kaikissa toimissasi. (5. Moos. 15:12-18)
ÄLÄ ANNA HÄNEN LÄHTEÄ TYHJIN KÄSIN VAAN LAHJOITA HÄNELLE RUNSAASTI KAIKKEA
Naurettavaa miten joku voi asettua kannattamaan orjuutta hyväksyttävänä asiana.
HEI HALOO? Kuuleeko järki? Ajatelkaa nyt vähän mitä sanotte.
Ei tuo kyllä hyvältä tuokaan kuulosta, turha selitellä. Edelleen iso ero siinä, miten kohdellaan riippuen alkuperästä. " voitte ostaa muukalaisia", he ovat pysyvää omaisuutta, menevät perintönä lapsille jne.
Kammottavaa tekstiä.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
On teillä selitykset. Ei ne lähempää tarkastelua kestä ja ihan naurattais toisessa yhteydessä. " orjaa voi kohdella niin, että hän on vapaa...".
Luuletko oikeasti, että orjuus on aina ja kaikkialla jotain todella hirvittävää? Vanhassa testamentissa on annettu selvät ohjeet, miten toimia silloin kun orja ei halua vapaaksi vaan haluaa jäädä isäntänsä orjaksi. Sitäkin tapahtui, koska elämä hyvän isännän orjana ei ollut lainkaan kamalaa.
Orjan saa pahoinpidellä henkihieveriin. Kunhan ei kuole parin päivän sisään.
Eikö se ole tarpeeksi kamalaa?
Enpä ois uskonut tänä päivänä törmääväni tällaiseen. Jotkut ihan pokkana sanovat, että ei se orjuus nyt niin paha juttu ole. Uskomatonta.
Kertoo kyllä kaiken tarpeellisen näistä henkilöistä.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
On teillä selitykset. Ei ne lähempää tarkastelua kestä ja ihan naurattais toisessa yhteydessä. " orjaa voi kohdella niin, että hän on vapaa...".
Luuletko oikeasti, että orjuus on aina ja kaikkialla jotain todella hirvittävää? Vanhassa testamentissa on annettu selvät ohjeet, miten toimia silloin kun orja ei halua vapaaksi vaan haluaa jäädä isäntänsä orjaksi. Sitäkin tapahtui, koska elämä hyvän isännän orjana ei ollut lainkaan kamalaa.
Aabrahan ,rikas mies sanoi että hänen omaisuutensa tulee hänen palvelijalleen Elieserille jne....
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Ihan kamalaa tekstiä jossa täysin avoimesti ja suoraan hyväksytään orjien omistaminen ja pahoinpitely
>> Mitä Jumalan sitten olisi pitänyt tehdä jos ei ohjata ihmiskuntaa oikeaan suuntaan? Tuhota koko ihmiskunta? Se tehtiin Nooan aikana, eikä se auttanut. Onneksi Herra otti itse meidän syntinsä kantaakseen ja jätti meille Pyhän Henkensä, jonka ansiosta voimme vihdoin lopettaa synnin tekemisen.
Esimerkiksi näillä sanoin:
Toisen ihmisen omistaminen on kiellettyä. Yhdenkään ihmisen ei pidä omistaa toista ihmistä omaisuutenaan vaan kaikilla on oikeus tasa-arvoon ja vapauteen.
Aivan. Ei ois paljoa vaatinut loppujen lopuksi.
Eli tänäkään päivänä orjuut
Missä olit orjana VT:n aikaan ja kuka oli isäntäsi kun puhut silminnäkijän äänellä? Palvelijoista siellä puhutaan, ja ne oli liian arvokasta pahoinpideltäviksi tai tapettaviksi. Ei silloinkaan kaikki pystyneet hankkimaan elantoaan ilman työnantajaa. Nykypäivän orjuus johtuu pitkälti köyhyydestä, joka johtuu pitkälti liikaväestöstä, joka johtuu yllätys yllätys miehistä.
Pilkkaaminen, hyökkääminen ja ilkkuminen ei ole keskustelua. Kielletty myös säännöissä. Vaikeista asioista ja kysymyksistä voi keskustella asiallisesti. Omien ennakkoluulojen toitotus ei ole keskustelua.