Sikiötä saa näköjään vahingoittaa kun ei ole oikeustoimikelpoinen henkilö. Huhhuh
Kommentit (244)
Vierailija kirjoitti:
Aborttioikeutta vastustavat tahot tässä yrittivät luoda ennakkotapausta. Vierotusoireinen vauva ei kiinnosta heitä tippaakaan.
Tämä.
Tuonkin äidin olisi ollut parempi tehdä abortti.
Kysyin ChatGPT:ltä asiasta:
Toorassa ei ole suoraa mainintaa abortista nykymuodossaan, mutta juutalaisessa lain tulkinnassa ja keskustelussa on otettu kantaa sikiön elämän suojeluun ja äidin oikeuksiin. Yleisesti ottaen Tooran ja juutalaisen lain näkökulmat aborttiin liittyvät äidin elämän ja hyvinvoinnin suojeluun.
Yksi tärkeä periaate, joka nousee esiin Toorassa, on se, että äidin henki on ensisijainen. Esimerkiksi Exoduksessa (2. Moos.) on maininta tilanteesta, jossa kahden naisen taistelussa syntyy vahinkoa raskaana olevalle naiselle, ja jos sikiö kuolee, rangaistus määräytyy sen mukaan, miten vakavaa vahinkoa äidille on tapahtunut. Jos äiti on vaarassa, juutalaisen lain mukaan abortti voi olla sallittu.
Juutalaisessa traditionaalisessa tulkinnassa sikiön elämää ei yleensä pidetä yhtä arvokkaana kuin äidin elämää, joten jos raskauden jatkaminen vaarantaa äidin terveyden tai elämän, abortti voi olla hyväksytty valinta. Toisaalta, jos äiti ei ole vaarassa, abortti ei ole hyväksyttävä ilman erityistä syytä.
Vierailija kirjoitti:
"Missä kohtaa Tooraa lukee muka, että sikiön voi tappaa? Laita se kohta tänne, niin voimme tarkistaa asian."
Voi huokaus sinua ja kanssaihmisiäsi. Miksi ette itse etsi? Et taida uskaltaa kun sieltä tulisi tuloksia jotka ovat omaa uskoasi vastaan.
Tässä englanniksi ne Tooran kohdat. Hepreaksi googlettaminen ei minulta suju, sori siitä.
"Abortion is permitted if the fetus endangers the mothers life. Thus, if a woman travails to give birth [and it is feared she may die], one may sever the fetus from her womb and extract it, member by member, for her life takes precedence over his (Oho. 7:6). This is the case only as long as the fetus has not emerged into the world, when it is not a life at all and it may be killed and the mother saved (Rashi and Meiri, Sanh. 72b). But, from the moment that the greater part of the fetus has emerged into the world either its head only,
Hakusanalla "Abortion in Judaism" löytyy netistä lukemattomia tekstejä. Voitko laittaa, mistä tekstistä tuo kopioimasi teksti on peräisin? Artikkelin otsikko ja kirjoittajan nimi siis? Kiinnostaisi lukea .
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
"Missä kohtaa Tooraa lukee muka, että sikiön voi tappaa? Laita se kohta tänne, niin voimme tarkistaa asian."
Voi huokaus sinua ja kanssaihmisiäsi. Miksi ette itse etsi? Et taida uskaltaa kun sieltä tulisi tuloksia jotka ovat omaa uskoasi vastaan.
Tässä englanniksi ne Tooran kohdat. Hepreaksi googlettaminen ei minulta suju, sori siitä.
"Abortion is permitted if the fetus endangers the mothers life. Thus, if a woman travails to give birth [and it is feared she may die], one may sever the fetus from her womb and extract it, member by member, for her life takes precedence over his (Oho. 7:6). This is the case only as long as the fetus has not emerged into the world, when it is not a life at all and it may be killed and the mother saved (Rashi and Meiri, Sanh. 72b). But, from the moment that the greater part of the fet
Ja englanniksi myös esim
Sieltä voi valita kielen ja vuosiluvun, minkä haluaa. Löytyy King James yms ja suomeksi esim 1933 ja 1992 käännösversiot.
Päihteet ovat vain yksi haitallinen tekijä. Jos sikiö olisi oikeustoimikelpoinen ja äiti joutuisi pahoinpidellyksi, saisi haitallisia ympäristömyrkkyjä tai kohtaisi muuten rikollista käytöstä, tulisi hoitovirhe jne. niin sikiön puolesta pitäisi käydä oma oikeusjuttunsa ja maksaa korvauksia äidin lisäksi sikiölle.
Vierailija kirjoitti:
Kysyin ChatGPT:ltä asiasta:
Toorassa ei ole suoraa mainintaa abortista nykymuodossaan, mutta juutalaisessa lain tulkinnassa ja keskustelussa on otettu kantaa sikiön elämän suojeluun ja äidin oikeuksiin. Yleisesti ottaen Tooran ja juutalaisen lain näkökulmat aborttiin liittyvät äidin elämän ja hyvinvoinnin suojeluun.
Yksi tärkeä periaate, joka nousee esiin Toorassa, on se, että äidin henki on ensisijainen. Esimerkiksi Exoduksessa (2. Moos.) on maininta tilanteesta, jossa kahden naisen taistelussa syntyy vahinkoa raskaana olevalle naiselle, ja jos sikiö kuolee, rangaistus määräytyy sen mukaan, miten vakavaa vahinkoa äidille on tapahtunut. Jos äiti on vaarassa, juutalaisen lain mukaan abortti voi olla sallittu.
Juutalaisessa traditionaalisessa tulkinnassa sikiön elämää ei yleensä pidetä yhtä arvokkaana kuin äidin elämää, joten jos raskauden jatkaminen vaarantaa äidin terveyden tai elämän, abortti voi olla hyväk
Höpöhöpö. Ei Exoduksess tuollaista lue.
2. Moos.21:22 kertoo, että jos 2 miestä tappelee keskenään ja vahingossa tönäisevät raskaana olevaa naista ja tämä saa keskenmenon, niin LYÖJÄN PITÄÄ MAKSAA lapsen isälle se summa rahaa, mitä isä pyytää.
Eli ei todellakaan ole kyse mistään periaatteesta, jossa äidin terveys menisi sikiön hyvinvoinnin edelle tai että abortti olisi sallittua.
Vierailija kirjoitti:
"Tällöin myös IVF käytännössä loppuu tai ainakin vaikeutuu, koska kaikki hedelmöittyneet munasolut pitää laittaa kohtuun, eikä ylimääräisiä voi heittää pois. Samoin jos laboratoriossa vahingossa tiputtaa hedelmöittymisen munasolun niin se on rikos. Myöskään kierukkaa ei voi enää käyttää"
Kyllä. Mutta mielenkiintoisin ristiriita kuitenkin on siinä että nämäkään "hedelmöittynyt munasolo on heti oikea ihminen" tyypit eivät siltikään esim. järjestä hautajaisia niille sikiöille jotka esim. keskenmenon takia kuolevat. Eli eivät kuitenkaan oikeasti pidä vaikka kuukauden ikäistöä sikiötä samanlaisena ihmisenä kuin syntynyttä lasta.
Onhan näille keskenmenneille lapsille oma pyhitetty paikka muistokivineen Honkanummen hautausmaalla Vantaalla.
Vierailija kirjoitti:
"Kierukka ehkäisee estämällä siittiöiden liikkeet ja estämällä hedelmöittymisen. "
Itse asiasssa kuparikierukka ehkäisee jo hedelmöittyneen munasolun kiinnittymisen kohtuun.
"Kuparikierukka erittää kupari-ioneja, mikä vaikuttaa kohdun olosuhteisiin heikentäen siittiöiden ja munasolun kulkua sekä siittiöiden hedelmöittämiskykyä. Jos jokin siittiö onnistuu pääsemään läpi, kupari estää hedelmöittynyttä munasolua kiinnittymästä kohdunseinämään, joten ehkäisy toimii silloinkin."
Toissijaisena noin.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kysyin ChatGPT:ltä asiasta:
Toorassa ei ole suoraa mainintaa abortista nykymuodossaan, mutta juutalaisessa lain tulkinnassa ja keskustelussa on otettu kantaa sikiön elämän suojeluun ja äidin oikeuksiin. Yleisesti ottaen Tooran ja juutalaisen lain näkökulmat aborttiin liittyvät äidin elämän ja hyvinvoinnin suojeluun.
Yksi tärkeä periaate, joka nousee esiin Toorassa, on se, että äidin henki on ensisijainen. Esimerkiksi Exoduksessa (2. Moos.) on maininta tilanteesta, jossa kahden naisen taistelussa syntyy vahinkoa raskaana olevalle naiselle, ja jos sikiö kuolee, rangaistus määräytyy sen mukaan, miten vakavaa vahinkoa äidille on tapahtunut. Jos äiti on vaarassa, juutalaisen lain mukaan abortti voi olla sallittu.
Juutalaisessa traditionaalisessa tulkinnassa sikiön elämää ei yleensä pidetä yhtä arvokkaana kuin äidin elämää, joten jos raskauden jatkaminen vaarantaa ä
Höpöhöpö. Ei Exoduksess tuollaista lue.
2. Moos.21:22 kertoo, että jos 2 miestä tappelee keskenään ja vahingossa tönäisevät raskaana olevaa naista ja tämä saa keskenmenon, niin LYÖJÄN PITÄÄ MAKSAA lapsen isälle se summa rahaa, mitä isä pyytää.
Eli ei todellakaan ole kyse mistään periaatteesta, jossa äidin terveys menisi sikiön hyvinvoinnin edelle tai että abortti olisi sallittua.
Eli Mooseksen kirjassa ei anneta rangaistusta murhasta.
Sikiötä ei siis nähdä ihmisenä. Murhastahan on Vanhassa Testamentissa ihan eri rangaistus, kuin joku sakko.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Ei niin. Mutta tämähän on loogista tämän sieluttoman kansan itsekkäiden halujen kannalta. Jos uudelle ihmiselämälle annettaisiin heti ihmisoikeudet, myös kaikki abortoijat olisivat myös lain silmissä murhaajia. Niinhän he eettisesti ovatkin, mutta oikeusjärjestelmämme ei kestäisi sitä.
Vähän eri asia. Tässä tapauksessa se lapsi on kuitenkin päätetty tuoda tähän maailmaan, ja kärsimään valinnoista. Abortoitu sikiö ei jää harmittelemaan.
Abortoidulta on riistetty koko elämä
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
"Kierukka ehkäisee estämällä siittiöiden liikkeet ja estämällä hedelmöittymisen. "
Itse asiasssa kuparikierukka ehkäisee jo hedelmöittyneen munasolun kiinnittymisen kohtuun.
"Kuparikierukka erittää kupari-ioneja, mikä vaikuttaa kohdun olosuhteisiin heikentäen siittiöiden ja munasolun kulkua sekä siittiöiden hedelmöittämiskykyä. Jos jokin siittiö onnistuu pääsemään läpi, kupari estää hedelmöittynyttä munasolua kiinnittymästä kohdunseinämään, joten ehkäisy toimii silloinkin."
Toissijaisena noin.
Selittääkö tuo kuparikierukan aiheuttamat runsaat "kuukautiset"? Eli aina kun munasolu on hedelmöittynyt, raskaus menee kesken ja tulee runsaina kuukautisina.
Mulla oli kuparikierukan aikana todella vaihtelevat menkat. Välillä normaali 3 päivää, välillä kestivät yli viikon.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
"Tällöin myös IVF käytännössä loppuu tai ainakin vaikeutuu, koska kaikki hedelmöittyneet munasolut pitää laittaa kohtuun, eikä ylimääräisiä voi heittää pois. Samoin jos laboratoriossa vahingossa tiputtaa hedelmöittymisen munasolun niin se on rikos. Myöskään kierukkaa ei voi enää käyttää"
Kyllä. Mutta mielenkiintoisin ristiriita kuitenkin on siinä että nämäkään "hedelmöittynyt munasolo on heti oikea ihminen" tyypit eivät siltikään esim. järjestä hautajaisia niille sikiöille jotka esim. keskenmenon takia kuolevat. Eli eivät kuitenkaan oikeasti pidä vaikka kuukauden ikäistöä sikiötä samanlaisena ihmisenä kuin syntynyttä lasta.
Onhan näille keskenmenneille lapsille oma pyhitetty paikka muistokivineen Honkanummen hautausmaalla Vantaalla.
Mutta ei ole hautoja, eikä hautajaisia järjestetä, toisin kuin vauvojen kohdalla.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
"Kierukka ehkäisee estämällä siittiöiden liikkeet ja estämällä hedelmöittymisen. "
Itse asiasssa kuparikierukka ehkäisee jo hedelmöittyneen munasolun kiinnittymisen kohtuun.
"Kuparikierukka erittää kupari-ioneja, mikä vaikuttaa kohdun olosuhteisiin heikentäen siittiöiden ja munasolun kulkua sekä siittiöiden hedelmöittämiskykyä. Jos jokin siittiö onnistuu pääsemään läpi, kupari estää hedelmöittynyttä munasolua kiinnittymästä kohdunseinämään, joten ehkäisy toimii silloinkin."
Toissijaisena noin.
Selittääkö tuo kuparikierukan aiheuttamat runsaat "kuukautiset"? Eli aina kun munasolu on hedelmöittynyt, raskaus menee kesken ja tulee runsaina kuukautisina.
Mulla oli kupa
Ei liity tuohon. Yleensä hedelmöittymistä ei tapahdu. Kierukka on vierasesine joka ärsyttää kohdun limakalvoja. Siitä runsas vuoto.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
"Kierukka ehkäisee estämällä siittiöiden liikkeet ja estämällä hedelmöittymisen. "
Itse asiasssa kuparikierukka ehkäisee jo hedelmöittyneen munasolun kiinnittymisen kohtuun.
"Kuparikierukka erittää kupari-ioneja, mikä vaikuttaa kohdun olosuhteisiin heikentäen siittiöiden ja munasolun kulkua sekä siittiöiden hedelmöittämiskykyä. Jos jokin siittiö onnistuu pääsemään läpi, kupari estää hedelmöittynyttä munasolua kiinnittymästä kohdunseinämään, joten ehkäisy toimii silloinkin."
Toissijaisena noin.
Selittääkö tuo kuparikierukan aiheuttamat runsaat "kuukautiset"? Eli aina kun munasolu on hedelmöittynyt, raskaus menee kesken ja tulee runsaina kuukautisina.
Mulla oli kupa
Raskaus menee kesken vain silloin jos kohdussa on jo kiinnittyneenä alkio. Pelkkä hedelmöittyminen ei ole raskaus.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kysyin ChatGPT:ltä asiasta:
Toorassa ei ole suoraa mainintaa abortista nykymuodossaan, mutta juutalaisessa lain tulkinnassa ja keskustelussa on otettu kantaa sikiön elämän suojeluun ja äidin oikeuksiin. Yleisesti ottaen Tooran ja juutalaisen lain näkökulmat aborttiin liittyvät äidin elämän ja hyvinvoinnin suojeluun.
Yksi tärkeä periaate, joka nousee esiin Toorassa, on se, että äidin henki on ensisijainen. Esimerkiksi Exoduksessa (2. Moos.) on maininta tilanteesta, jossa kahden naisen taistelussa syntyy vahinkoa raskaana olevalle naiselle, ja jos sikiö kuolee, rangaistus määräytyy sen mukaan, miten vakavaa vahinkoa äidille on tapahtunut. Jos äiti on vaarassa, juutalaisen lain mukaan abortti voi olla sallittu.
Juutalaisessa traditionaalisessa tulkinnassa sikiön elämää ei yleensä pidetä yhtä arvokkaana kuin äidin el
Jaa-a. Esiin nostetussa casessa oli kyse siitä mikä on rangaistus jos joku vahingossa aiheuttaa raskauden keskeytymisen. Siitä tulee maksaa korvaus. Siinä casessa ei oteta kantaa siihen mikä on rangaistus jos joku aiheuttaa keskenmenon ttahallaan.
Sama 2. Mooseksen luku pitää sisällään älä tapa ja silmä silmästä -periaatteen. Ja muualla Toorassa todetaan että Jumala vaatii tilille jokaisen ihmisen joka vuodattaa lähimmäisensä verta, koska Jumala loi ihmisen omaksi kuvakseen.
Jeesus vielä sanoo, että älä tapa ja mitä ihmiset tekevät vähäisimmälle veljistään, sen he tekevät Jeesukselle.
Ks Matteus 25:10
1. Joh. 3:15
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
"Kierukka ehkäisee estämällä siittiöiden liikkeet ja estämällä hedelmöittymisen. "
Itse asiasssa kuparikierukka ehkäisee jo hedelmöittyneen munasolun kiinnittymisen kohtuun.
"Kuparikierukka erittää kupari-ioneja, mikä vaikuttaa kohdun olosuhteisiin heikentäen siittiöiden ja munasolun kulkua sekä siittiöiden hedelmöittämiskykyä. Jos jokin siittiö onnistuu pääsemään läpi, kupari estää hedelmöittynyttä munasolua kiinnittymästä kohdunseinämään, joten ehkäisy toimii silloinkin."
Toissijaisena noin.
Selittääkö tuo kuparikierukan aiheuttamat runsaat "kuukautiset"? Eli aina kun munasolu on hedelmöittynyt, raskaus menee kesken ja t
Raskaus menee kesken vain silloin jos kohdussa on jo kiinnittyneenä alkio. Pelkkä hedelmöittyminen ei ole raskaus.
No joo, teknisesti se ei ole raskaus. Kuitenkin voisin kuvitella, että hedelmöittyneen munasolun poistuminen ilmenisi runsaampana vuotona.
Kemiallista raskautta monet eivät edes huomaa. Ne näyttävät vain kuukautisilta.
Vierailija kirjoitti:
Kysyin ChatGPT:ltä asiasta:
Toorassa ei ole suoraa mainintaa abortista nykymuodossaan, mutta juutalaisessa lain tulkinnassa ja keskustelussa on otettu kantaa sikiön elämän suojeluun ja äidin oikeuksiin. Yleisesti ottaen Tooran ja juutalaisen lain näkökulmat aborttiin liittyvät äidin elämän ja hyvinvoinnin suojeluun.
Yksi tärkeä periaate, joka nousee esiin Toorassa, on se, että äidin henki on ensisijainen. Esimerkiksi Exoduksessa (2. Moos.) on maininta tilanteesta, jossa kahden naisen taistelussa syntyy vahinkoa raskaana olevalle naiselle, ja jos sikiö kuolee, rangaistus määräytyy sen mukaan, miten vakavaa vahinkoa äidille on tapahtunut. Jos äiti on vaarassa, juutalaisen lain mukaan abortti voi olla sallittu.
Juutalaisessa traditionaalisessa tulkinnassa sikiön elämää ei yleensä pidetä yhtä arvokkaana kuin äidin elämää, joten jos raskauden jatkaminen vaarantaa äidin terveyden tai elämän, abortti voi olla hyväk
Ihmekös onkin maailman vauraimpia uskontoja, siinä missä naisvihamieliset, r aiskaavat ja äitejä vahingoittavat kultit kuten suomalaiset ja tiede mätänevät ja katoavat.
Vierailija kirjoitti:
Päihteet ovat vain yksi haitallinen tekijä. Jos sikiö olisi oikeustoimikelpoinen ja äiti joutuisi pahoinpidellyksi, saisi haitallisia ympäristömyrkkyjä tai kohtaisi muuten rikollista käytöstä, tulisi hoitovirhe jne. niin sikiön puolesta pitäisi käydä oma oikeusjuttunsa ja maksaa korvauksia äidin lisäksi sikiölle.
Naisen ruumiinosalle "oikeushenkilön" antaminen olisi vain yksi äärimmäisen vakvan seksiväkivallan muoto naisia kohtaan lisää. Tämä koko keskustelu naisten sukuelimistä ja niiden tapahtumista on jo seksiväkivaltaa. Keskittäkää tämä kontrolli- ja silpomisvimmanne vaihteeksi muniin, siittimiin ja siemeniin. Alkakaa hysterisoimaan sitä, miten miehet ruikkivat siemeniään joka paikkaan ja estäkää masturbointi. Alkakaa kontrolloimaan, raiskaamaan ja silpomaan miehiä heidän siemeniensä vuoksi. Näin tehdään naisille koko ajan täysin standardoidusti äitiyshuollossa ja tätä kaikkea tuetaan lailla. Lisäksi naisen luonnollinen seksuaalisuus eli äitiys ollaan jo mitätöity "vanhemmuudella", missä siittäjä on olevinaan lapselle samanveroinen hoivaaja, kuin tämän emo. Lisää misogynististä ja lapsivihamielistä väkivaltaa, niinkuin kaikki naisen kohdun tapahtumienkin maalittaminen, arvostelu, kontrollointi, mutilointi, jne. on
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kysyin ChatGPT:ltä asiasta:
Toorassa ei ole suoraa mainintaa abortista nykymuodossaan, mutta juutalaisessa lain tulkinnassa ja keskustelussa on otettu kantaa sikiön elämän suojeluun ja äidin oikeuksiin. Yleisesti ottaen Tooran ja juutalaisen lain näkökulmat aborttiin liittyvät äidin elämän ja hyvinvoinnin suojeluun.
Yksi tärkeä periaate, joka nousee esiin Toorassa, on se, että äidin henki on ensisijainen. Esimerkiksi Exoduksessa (2. Moos.) on maininta tilanteesta, jossa kahden naisen taistelussa syntyy vahinkoa raskaana olevalle naiselle, ja jos sikiö kuolee, rangaistus määräytyy sen mukaan, miten vakavaa vahinkoa äidille on tapahtunut. Jos äiti on vaarassa, juutalaisen lain mukaan abortti voi olla sallittu.
Juutalaisessa traditionaalisessa tulkinnassa sikiön elämää ei yleensä pidetä yhtä arvokkaana kuin äidin el
Juutalaisuudessa sikiö mähdään ihmisenä. Jos luet nuo kohdat
Jer 1:5
Jes 49:1
5. Moos 1:31
Jes 48:8
Jes 37:3
2. Kun 19:3
4. Moos 12:2
Ps 58:9
Jes 13:18
niin huomaat , että niissä puhutaan sikiöistä tai kohdun sisällä olevista henkilöistä. Arvokkaana se sikiö nähdään. Juutalaisuudessa ihmishenki on pyhä.
"Kierukka ehkäisee estämällä siittiöiden liikkeet ja estämällä hedelmöittymisen. "
Itse asiasssa kuparikierukka ehkäisee jo hedelmöittyneen munasolun kiinnittymisen kohtuun.
"Kuparikierukka erittää kupari-ioneja, mikä vaikuttaa kohdun olosuhteisiin heikentäen siittiöiden ja munasolun kulkua sekä siittiöiden hedelmöittämiskykyä. Jos jokin siittiö onnistuu pääsemään läpi, kupari estää hedelmöittynyttä munasolua kiinnittymästä kohdunseinämään, joten ehkäisy toimii silloinkin."