Lue keskustelun säännöt.
Areenassa Luojan lapset (v-lestadiolaisista) vol 2.
Kommentit (7417)
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Hei sinä joka tykkäät kommentoida ivallisesti tai negatiivisesti, ja päätät kommenttisi usein hymiöön:
Olet ehkä huomannutkin, että muut eivät yhdy pilkkaasi. Muistatko ohjeen kohdella lähimmäistä siten kuin tahtoisit itseäsi kohdeltavan <3
Sulla olisi itselläkin varmasti parempi mieli, jos yrittäisit viljellä enemmän hyviä ajatuksia.
Ivallisesti tai negatiivisesti? Mitään pilkkaa tai ivaa ei viestissä ollut, mutta jos ei hymiöitä kestä, kannattaako satuilla?
Vanhoillislestadiolaiset ovat aina pyrkineet rajoittamaan lasten kaveripiirin vain omiin. Tätä ei tapahdu valtaväestöllä lestadiolaisten suuntaan.
Toisin voi olla esim. Jehovantodistajien tai muiden aktiivista käännytystyötä tekevien lahkojen kanssa.
Omaa kokemusta tästä on, lasta yritettiin käännyttää
Ignoorasit sitten tässä aika monta viestiä. Se ei ole kunnioittavaa keslustelua.
Miksi kirjoitat "aika monia" viestejä joiden sisältö on ihan yksi yhteen?
Luuletko ettei kaikki tajua niiden takana olevan yhden ja saman kirjoittajan?
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Hei sinä joka tykkäät kommentoida ivallisesti tai negatiivisesti, ja päätät kommenttisi usein hymiöön:
Olet ehkä huomannutkin, että muut eivät yhdy pilkkaasi. Muistatko ohjeen kohdella lähimmäistä siten kuin tahtoisit itseäsi kohdeltavan <3
Sulla olisi itselläkin varmasti parempi mieli, jos yrittäisit viljellä enemmän hyviä ajatuksia.
Ivallisesti tai negatiivisesti? Mitään pilkkaa tai ivaa ei viestissä ollut, mutta jos ei hymiöitä kestä, kannattaako satuilla?
Vanhoillislestadiolaiset ovat aina pyrkineet rajoittamaan lasten kaveripiirin vain omiin. Tätä ei tapahdu valtaväestöllä lestadiolaisten suuntaan.
Toisin voi olla esim. Jehovantodistajien tai muiden aktiivista käännytystyötä tekevien lahkojen kanssa.
Omaa ko
Ei muuten ole saman kirjoittajan viestejä. Kirjoitin nimittäin niistä yhden mutta en muita.
"Maailmallisuuden" pelko on syynä tähän, ettei vanhoillislestadiolaiset hyväksy ulkopuolisia kavereita lapsilleen
Vanhoillislestadiolaiset uskovat, että uskon säilyminen vaatii eriytymistä "maailmasta", eli sellaisesta elämäntavasta ja ajattelusta, joka ei noudata liikkeen opetusta.
Kaverisuhteet, joissa lapsi altistuu toisenlaisille arvoille ja uskonkäsityksille, nähdään uhkana tälle eriytymiselle.
Vanhemmat haluavat kasvattaa(=aivopestä) lapsensa omaan uskoon ja yleisesti kokevat, että vääräuskoiset kaverit (esim. eri uskontokunnista tai täysin uskonnottomasta taustasta) voivat johtaa lapsen kyseenalaistamaan oppeja tai jopa eroamaan liikkeestä.
Joten kaikki vaikutukset(kaverit, TV ja muu media jne.) halutaan estää jotka voi johtaa omien ajatusten vahvistumiseen. Nämä voivat myös heikentää kasvatuksen(aivopesun) vaikutusta.
Vanhoillislestadiolaisuudessa ajatellaan, että vain oma yhteisö edustaa oikeaa ja pelastavaa uskoa, sitä joka avaa taivaan portit. Tällöin muiden uskontokuntien tai uskonnottomien vaikutus voidaan nähdä vaarallisena.
Yhteisön sisäinen koheesio perustuu pitkälti samankaltaisiin elämäntapoihin. "Ulkopuolisten" vaikutteet voivat uhata tätä yhteistä identiteettiä, joten kaverisuhteita pyritään ohjaamaan yhteisön sisään.
No eihän se meikkaaminen liitykkään uskoon, on tarpeellista keskustella tapojen yli-korostuneesta roolista vl-uskossa. Uskomisen ehtona ei saa olla mitään ohi Jeesuksen opetusten. Jeesus ei opettanut meikkaamisesta mitään. Vl perustuu hänen opetuksiin. Ei ole järkeä pitää kiinni vanhentuneista tavoista jos ne eivät ole raamatun oppeja vaan ihmisoppeja.
Vierailija kirjoitti:
No eihän se meikkaaminen liitykkään uskoon, on tarpeellista keskustella tapojen yli-korostuneesta roolista vl-uskossa. Uskomisen ehtona ei saa olla mitään ohi Jeesuksen opetusten. Jeesus ei opettanut meikkaamisesta mitään. Vl perustuu hänen opetuksiin. Ei ole järkeä pitää kiinni vanhentuneista tavoista jos ne eivät ole raamatun oppeja vaan ihmisoppeja.
Ne ovat vanhoillislestadiolaisille autuuden ehto, mitä jää jäljelle jos niistä luovutaan? Ja voiko niistä edes luopua tästä samaisesta syystä?
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Autuuden ehto on ainoastaan se että saa synnit anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä. Ei mikään muu. Ei mikään ihmisestä lähtevä.
Vierailija kirjoitti:
No eihän se meikkaaminen liitykkään uskoon, on tarpeellista keskustella tapojen yli-korostuneesta roolista vl-uskossa. Uskomisen ehtona ei saa olla mitään ohi Jeesuksen opetusten. Jeesus ei opettanut meikkaamisesta mitään. Vl perustuu hänen opetuksiin. Ei ole järkeä pitää kiinni vanhentuneista tavoista jos ne eivät ole raamatun oppeja vaan ihmisoppeja.
Niin, sanoihan se Paavalikin että Jumalan valtakunta ei ole syömistä tai juomista, jotenkin tulee mieleen että se voisi tarkoittaa myös jotakin tämänkaltaista ulkonaista asiaa.
Toki olen itsekin sitä mieltä että jos mikä tahansa koreilu ajaa tärkeimpien asioiden edelle, täytyisi vähän tutkailla sisintään.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Autuuden ehto on ainoastaan se että saa synnit anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä. Ei mikään muu. Ei mikään ihmisestä lähtevä.
Nyt puhuttiin vanhoillislestadiolaisuudesta😉
Wikipediasta:
"Pietilän mukaan SRK:n johtajistoa on pidetty Jumalan valtakunnan hallituksena, jonka päätöksien noudattaminen on "autuuden ehto" ja päätöksistä ei voi valittaa. Myös muu opetuksen arvosteleminen on hänen mukaansa tuomittu synniksi. Jos arvostelusta ei tee parannusta joutuu erotetuksi ja samalla tuomituksi pakanaksi.[102] Pietilän mukaan tehdyt päätökset hyväksyttiin SRK:n vuosikokouksissa.[103]
Miikka Ruokasen mukaan asioita on synnillistetty seurakuntakurin nimissä "Jumalan valtakunnan" päätöksillä. Joitakin asioita on pidetty syntinä yksistään sen vuoksi, että ne ovat vastoin "valtakunnan päätöksiä".[104] Ruokasen mukaan autuutta käytettiin pakotteena, jonka menettämisen uhalla "seurakunnan päätöksiä" oli noudatettava.[105"
Näin me uskomme:
Keskeistä on saarna Jeesuksen sovitustyöstä. Hän on kärsimisellään, kuolemallaan ja ylösnousemisellaan lunastanut ihmiset vapaiksi synnin vallasta. Uskon kautta ihminen pääsee osalliseksi tästä lunastustyöstä, mutta ilman uskoa on mahdotonta kelvata Jumalalle. Usko syntyy Jumalan sanan mukaisen opetuksen kuulemisesta ja vastaanottamisesta. Se on kokonaan Jumalan työtä ihmisessä, ei edes osaksi ihmisen omaa ansiota tai suoritusta. Ajattelemme kuitenkin, että usko näkyy ihmisen elämässä sen vaikuttamina rakkauden tekoina ja Hengen hedelminä, kuten Raamattu opettaa.
Uskomme luterilaisen tunnustuksen mukaisesti, että Kristuksen työ maailmassa jatkuu Pyhän Hengen työnä hänen seurakunnassaan. Jeesus antoi opetuslapsilleen tehtävän ja valtuudet antaa ihmisille synnit anteeksi. Uskomme, että tämä tehtävä ja valtuutus koskee kaikkia Jeesuksen seuraajia, uskovaisia ihmisiä, kaikkina aikoina. Sen vuoksi julistamme lähetyskäskyn mukaisesti kaikille evankeliumia, hyvää sanomaa Jeesuksesta. Evankeliumin ydin on lupaus syntien anteeksiantamisesta Jeesuksen nimessä ja veressä. Sen uskoja saa Jumalan armosta kaikki syntinsä anteeksi. Näin Jumala vanhurskauttaa ihmisen Pyhän Hengen kautta seurakunnassaan.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Näin me uskomme:
Keskeistä on saarna Jeesuksen sovitustyöstä. Hän on kärsimisellään, kuolemallaan ja ylösnousemisellaan lunastanut ihmiset vapaiksi synnin vallasta. Uskon kautta ihminen pääsee osalliseksi tästä lunastustyöstä, mutta ilman uskoa on mahdotonta kelvata Jumalalle. Usko syntyy Jumalan sanan mukaisen opetuksen kuulemisesta ja vastaanottamisesta. Se on kokonaan Jumalan työtä ihmisessä, ei edes osaksi ihmisen omaa ansiota tai suoritusta. Ajattelemme kuitenkin, että usko näkyy ihmisen elämässä sen vaikuttamina rakkauden tekoina ja Hengen hedelminä, kuten Raamattu opettaa.
Uskomme luterilaisen tunnustuksen mukaisesti, että Kristuksen työ maailmassa jatkuu Pyhän Hengen työnä hänen seurakunnassaan. Jeesus antoi opetuslapsilleen tehtävän ja valtuudet antaa ihmisille synnit anteeksi. Uskomme, että tämä tehtävä ja valtuutus koskee kaikkia Jeesuksen seuraajia, uskovaisia ihmisiä, kaikkina aikoina. Sen vuo
Tässä on teologian maisterin näkökulmasta muutama olennainen pointti, mikä erottaa vl-liikkeen ev.lut. kirkosta/muista kristityistä:
-Tässä puhutaan seurakunnasta. Suoraan siis sanotaan, että uskovien yhteisö löytyy seurakunnasta eikä Kristuksen kirkosta. Tämä on kaikista suurin ja teologisesti vaikein eroavaisuus. Ei Jeesus Raamatussa sanonut, että vain pieni osa kristityistä, Häneen uskovista, pelastuu. Jeesus sanoi, että jokainen uskova pelastuu.
-Jeesus antoi ihmisille tehtävän viedä eteenpäin sanomaan evankeliumista. Jeesus itse kehotti kastamaan kolmiyhteisen Jumalan nimeen ja opettamaan Jeesuksen opetuksia. Syntien anteeksi antaminen ei ole Jeesuksen antama keskeinen käsky, vaan vl-liikkeen omaa opetusta. Kolmiyhteinen Jumala antaa synnit anteeksi, siihen ei ihmisen julistamaa synninpäästöä välikädeksi tarvita.
-Vl-liikkeen opetuksessa sanotaan, että Jumala vanhurskauttaa ihmisiä Pyhän Hengen kautta seurakunnassaan (eli vl-liikkeen tulkinnan mukaan vain heidän joukossaan). Kyllä se Pyhä Henki tekee työtään muuallakin, uskovia ihmisiä on muuallakin kuin vl-liikkeessä.
Siinä ei mielestäni ole mitään pahaa, että monet kokevat vl-liikkeen itselleen sopivaksi tavaksi uskoa ja elää. Mutta siinä mennään metsään, jos pelastus rajataan vain omaan liikkeeseen kuuluvien kohdalle ja muista puhutaan epäuskoisina.
Vierailija kirjoitti:
Näin me uskomme:
Keskeistä on saarna Jeesuksen sovitustyöstä. Hän on kärsimisellään, kuolemallaan ja ylösnousemisellaan lunastanut ihmiset vapaiksi synnin vallasta. Uskon kautta ihminen pääsee osalliseksi tästä lunastustyöstä, mutta ilman uskoa on mahdotonta kelvata Jumalalle. Usko syntyy Jumalan sanan mukaisen opetuksen kuulemisesta ja vastaanottamisesta. Se on kokonaan Jumalan työtä ihmisessä, ei edes osaksi ihmisen omaa ansiota tai suoritusta. Ajattelemme kuitenkin, että usko näkyy ihmisen elämässä sen vaikuttamina rakkauden tekoina ja Hengen hedelminä, kuten Raamattu opettaa.
Uskomme luterilaisen tunnustuksen mukaisesti, että Kristuksen työ maailmassa jatkuu Pyhän Hengen työnä hänen seurakunnassaan. Jeesus antoi opetuslapsilleen tehtävän ja valtuudet antaa ihmisille synnit anteeksi. Uskomme, että tämä tehtävä ja valtuutus koskee kaikkia Jeesuksen seuraajia, uskovaisia ihmisiä, kaikkina aikoina. Sen vuo
Tuttua SRK:n aivopesupropagandaa.
Eikö lähde olisi pitänyt mainita? (Oli pakko kysyä, kun aina joku ilkeämielisesti muistuttaa että lähde on ilmoitettava!)
T. Ex VL
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Näin me uskomme:
Keskeistä on saarna Jeesuksen sovitustyöstä. Hän on kärsimisellään, kuolemallaan ja ylösnousemisellaan lunastanut ihmiset vapaiksi synnin vallasta. Uskon kautta ihminen pääsee osalliseksi tästä lunastustyöstä, mutta ilman uskoa on mahdotonta kelvata Jumalalle. Usko syntyy Jumalan sanan mukaisen opetuksen kuulemisesta ja vastaanottamisesta. Se on kokonaan Jumalan työtä ihmisessä, ei edes osaksi ihmisen omaa ansiota tai suoritusta. Ajattelemme kuitenkin, että usko näkyy ihmisen elämässä sen vaikuttamina rakkauden tekoina ja Hengen hedelminä, kuten Raamattu opettaa.
Uskomme luterilaisen tunnustuksen mukaisesti, että Kristuksen työ maailmassa jatkuu Pyhän Hengen työnä hänen seurakunnassaan. Jeesus antoi opetuslapsilleen tehtävän ja valtuudet antaa ihmisille synnit anteeksi. Uskomme, että tämä tehtävä ja valtuutus koskee kaikkia Jeesuksen seura
Tässä on teologian maisterin näkökulmasta muutama olennainen pointti, mikä erottaa vl-liikkeen ev.lut. kirkosta/muista kristityistä:
-Tässä puhutaan seurakunnasta. Suoraan siis sanotaan, että uskovien yhteisö löytyy seurakunnasta eikä Kristuksen kirkosta. Tämä on kaikista suurin ja teologisesti vaikein eroavaisuus. Ei Jeesus Raamatussa sanonut, että vain pieni osa kristityistä, Häneen uskovista, pelastuu. Jeesus sanoi, että jokainen uskova pelastuu.
-Jeesus antoi ihmisille tehtävän viedä eteenpäin sanomaan evankeliumista. Jeesus itse kehotti kastamaan kolmiyhteisen Jumalan nimeen ja opettamaan Jeesuksen opetuksia. Syntien anteeksi antaminen ei ole Jeesuksen antama keskeinen käsky, vaan vl-liikkeen omaa opetusta. Kolmiyhteinen Jumala antaa synnit anteeksi, siihen ei ihmisen julistamaa synninpäästöä välikädeksi tarvita.
-Vl-liikkeen opetuksessa sanotaan, että Jumala vanhurskauttaa ihmisiä Pyhän Hengen kautta seurakunnassaan (eli vl-liikkeen tulkinnan mukaan vain heidän joukossaan). Kyllä se Pyhä Henki tekee työtään muuallakin, uskovia ihmisiä on muuallakin kuin vl-liikkeessä.
Siinä ei mielestäni ole mitään pahaa, että monet kokevat vl-liikkeen itselleen sopivaksi tavaksi uskoa ja elää. Mutta siinä mennään metsään, jos pelastus rajataan vain omaan liikkeeseen kuuluvien kohdalle ja muista puhutaan epäuskoisina.
Lahkot toimii niin kuin lahkot toimii. Sanoin tämän, kun sinä et kehdannut/uskaltanut.
Ja kun Lars Leevi Laestadiuksella oli vaan tavoite julistaa evankeliumia "totisille" kristityille, eikä perustaa muut ulossulkevaa suljettua yhteisöä. Kauaksi on tultu, eipä ihme, että monet erottaa alkuperäisen vanhoillislestadiolaisuuden ja nykyisen srk-lestadiolaisuuden toisistaan. Maallikkopuhujien valta oli katastrofi. Eipä välttämättä tuntisi Laestadius nykyliikettä omakseen, kauksi on menty alkuperäisestä.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Näin me uskomme:
Keskeistä on saarna Jeesuksen sovitustyöstä. Hän on kärsimisellään, kuolemallaan ja ylösnousemisellaan lunastanut ihmiset vapaiksi synnin vallasta. Uskon kautta ihminen pääsee osalliseksi tästä lunastustyöstä, mutta ilman uskoa on mahdotonta kelvata Jumalalle. Usko syntyy Jumalan sanan mukaisen opetuksen kuulemisesta ja vastaanottamisesta. Se on kokonaan Jumalan työtä ihmisessä, ei edes osaksi ihmisen omaa ansiota tai suoritusta. Ajattelemme kuitenkin, että usko näkyy ihmisen elämässä sen vaikuttamina rakkauden tekoina ja Hengen hedelminä, kuten Raamattu opettaa.
Uskomme luterilaisen tunnustuksen mukaisesti, että Kristuksen työ maailmassa jatkuu Pyhän Hengen työnä hänen seurakunnassaan. Jeesus antoi opetuslapsilleen tehtävän ja valtuudet antaa ihmisille synnit anteeksi. Uskomme, että tämä t
Minusta on mautonta mennä kommentoimaan jotakin uskonnollista yhteisöä lahkoksi, toisia vääräuskoisiksi jne. Siksi en tuollaista kieltä käytä, kun en koe sitä millään muotoa rakentavana ja korrektina kielenkäyttönä. Asioihin ja uskonnollisiin yhteisöihin liittyvistä haasteita tulee puhua suoraan, mutta tuollaiset lahkokommentit eivät ole asiallista kielenkäyttöä tällaisessa yhteydessä.
T. Tuo teologian maisteri
Siinä ei ainakaan ole mitään epäasiallista, että katsotaan onko jossain yhteisössä lahkomaisia piirteitä. Jos joku kokee tälläisen tarkastelun uhkana, niin se on jo itsessään hälyttävää.
Kirje galatalaisille
Lihan aikaansaannokset ovat selvästi nähtävissä. Niitä ovat siveettömyys, saastaisuus, irstaus, epäjumalien palveleminen, noituus, vihamielisyys, riidat, kiihkoilu, kiukku, juonittelu, eripuraisuus, lahkolaisuus, kateus, juomingit, remuaminen ja muu sellainen.
Vierailija kirjoitti:
Kirje galatalaisille
Lihan aikaansaannokset ovat selvästi nähtävissä. Niitä ovat siveettömyys, saastaisuus, irstaus, epäjumalien palveleminen, noituus, vihamielisyys, riidat, kiihkoilu, kiukku, juonittelu, eripuraisuus, lahkolaisuus, kateus, juomingit, remuaminen ja muu sellainen.
Katsoinpa mielenkiinnosta vielä miten ut2020 on käännetty tämä kohta.
Ruumiin aikaansaannoksia näkee kaikkialla. Niitä ovat luvattomat seksisuhteet, saastaisuus ja kohtuuttomuus, epäjumalien palvominen ja noituus, vihamielisyys, riita, kiihkoilu ja raivo, oman edun tavoittelu, erimielisyys, kuppikuntaisuus ja kateus sekä tolkuton juhliminen ja juopottelu.
Mielenkiintoinen tuo kohtuuttomuus, aika kohtuuton esim. tuo ehkäisykielto on ollut monen naisen kohdalla. Oman edun tavoittelu, tähän voisi osua vaikka se, että mies odottaa seksielämän olevan normaalia vaikka vaimo kärsisi jatkuvista raskauksista, sekin kohtuutonta myös.
kuppikunta
substantiivi
mielipidesuunta tai ryhmittymä, joka korostaa omaa näkemystään
Trollit muuttavat toimintatapoja tarpeen mukaan.
Jos joku viesti tulee aina uudestaan ketjuun, niin ei kannata yrittää sitä poistattaa, vaan postata jotain turhanpäiväistä jankutusta, minkä alle muut viestit jäävät.