Areenassa Luojan lapset (v-lestadiolaisista) vol 2.

Vierailija kirjoitti:

Monilla lestadiolaisilla herää iän karttuessa kouluiässä ja nuorena omassa mielessä näitä normeja kyseenalaistavia pohdintoja. Kysymyksiä on kuitenkin vaikea esittää, sillä jo pelkkää kyselemistä saatetaan pitää väärän hengen merkkinä. Usein kyselijä vaiennetaankin yksinkertaisesti vain saarnaamalla hänelle kaikki epäilykset anteeksi. Moni tukahduttaa kysymyksensä siihen. Useimpien nuorten onkin helppo painaa kysymykset unohduksiin, koska SRK:n lapsi- ja nuorisotyö ja rauhanyhdistyksen toimissa puuhastelu täyttävät vapaa-ajan.  

Nuorille onkin muodostunut sellainen uskonkäsitys, että kristittynä eläminen tarkoittaa samaa kuin syntilistan noudattaminen. Kun nuoren kaikki ystävät ja muu lähipiiri ovat sitoutuneet vl-normistoon, k

Kiitos sinulle, joka postasit tämän. Asiallinen ja pohtiva teksti ansaitsee ilman muuta vastauksen.

Minusta olet tässä viestissäsi monessa asiassa oikeassa. Maailma muuttuu ympärillä niin kovaa vauhtia, että emme aikuisina ja kasvattajina tahdo pysyä mukana. Kun yritämme opettaa nuorillemme median ja somen vastuullista käyttöä, voi uskon perusteiden opetus jäädä liian vähälle. Onneksi nyt ollaan tähän heräämässä. Monilla paikkakunnilla on pidetty nuorille alustuksia ja keskustelutilaisuuksia ehdonvallan asioista ja kristityn vapaudesta. Halutaan ilman muuta, että nuori uskaltaa kysyä kaikki mieltään askarruttavat asiat ja yhdessä etsitään mihin Raamatunkohtaan kantamme perustuu. 

Nuori valitsee aina itse haluaako hän uskoa. Kaikki lapset ovat uskovaisia. On vaikeaa miettiä ikää, jolloin uskosta tulee omakohtainen, mutta yksi etappi on rippikoulu. Pitää päättää meneekö edes riparille vai ei. Jos silloin päättää mennä rippikouluun ja ottaa vastaan konfirmaation, alkaa usko omakohtaistua. Seurapenkissä kuulee joka viikko Jumalan sanaa, mutta nuorilla taitaa silmät ja korvat usein olla muualla kuin saarnassa. Vasta sitten, kun itse rupeaa pohtimaan, kyselemään ja lukemaan, ymmärrys uskonasioista kasvaa. 

Uskovaisella on aina kaikki synnit anteeksi ja saa olla turvallisella mielellä. Uskovainen ei ole lain alla, vaan armon alla ja riittää, että haluaa uskoa. Vaikka kaikkia asioita ei olisi selvittänytkään, on lupa uskoa, että Jumalalle riittää se, että haluaa olla uskomassa. Mutta kysyminen ja kyseenalaistaminen ei ole millään tavalla huono asia, yhdessä Raamattua tutkimalla asiat selviävät.

Kiitos vielä sille, jonka viestiä lainasin. Taidan laittaa vielä sähköpostilla toivomuksen SRK:n nuorisojaostolle, että haluaisimme lisää keskustelumahdollisuuksia nuorille.

yt. vl

Voi voi sentään kun kaikkiin asioihin ei löydy vastausta Raamatusta vaikka kuinka lukisi vaan on luettava paljon muutakin, jotta saa tarvittavan tietopohjan asioiden ratkaisemiselle. Myöskin on haitallista ja erittäin väärin tehdä joka ikisestä nuoren (tai minkään ikäisen) kysymyksestä hengellinen ongelma. 

Vierailija kirjoitti:

Voi voi sentään kun kaikkiin asioihin ei löydy vastausta Raamatusta vaikka kuinka lukisi

Tästä olemme eri mieltä. Uskonasioihin löytyy apu Raamatusta

 

Myöskin on haitallista ja erittäin väärin tehdä joka ikisestä nuoren (tai minkään ikäisen) kysymyksestä hengellinen ongelma. 

 

Tämähän ei olekaan tarkoitus. Vain ne kysymykset, jotka liittyvät uskomiseen, ovat hengellisiä.

Vierailija kirjoitti:

Meikkaus tai veikkaus

SRK:n rippikoulussa sai kirjoittaa nimettömänä kysymyksiä kysymyslaatikkoon. Illalla paikalle oli kutsuttu vastaajaksi myös vanha puhujasetä. Yksi kysymys kuului: Miksi meikkaus on syntiä? Maallikkosaarnaaja aloitti: Niin, emmehän me jumalanvaltakunnassa ole koskaan pitäneet soveliaana veikkaamista emmekä lottoamista Kukaan ei uskaltanut korjata erehdystä, ja niin puhuja sai selittää omiaan nuorten kiltisti kuunnellessa. Kukaan läsnäolijoista ei myöskään enää nostanut esiin alkuperäistä kysymystä meikkaamisen kiellosta, johon ei saatu koskaan selitystä.

Tapaus kertoo havainnollisesti siitä, miten vaikea ja auktoriteettiuskoinen keskusteluilmapiiri vanhoillislestadiolaisuuden sisällä vallitsee. Kysymykset jäävät ilmaan eikä niissä edetä koskaan syvälliselle hengelliselle tasolle, kohti todella aitoja kysymyksiä ja vastauksia. Kysymykset kuitataan kevyesti pinnallisella tekohengellisellä fraseologiall

Voi olla, että ylläpito poistaa tämän kommentin ja sen jatko-osat, jos joku hoksauttaa, että ne on lainattu netistä ilman lähdemerkintää. 

Vierailija kirjoitti:

Ote vauva.fi:n säännöistä:

Tekijänoikeudet

Keskusteluihin ja kommentointeihin osallistuva vastaa siitä, että hänellä on kaikki tarvittavat tekijänoikeudet ja muut oikeudet ja/tai oikeudenhaltijoiden suostumukset palvelussa julkaisemaansa materiaaliin. Jos keskustelija tai kommentoija haluaa käyttää jonkun toisen kirjoittamaa aineistoa viestinsä osana, lähde on ehdottomasti mainittava. Lisätietoa tekijänoikeuksista löytyy sivustoa  koskevista käyttöehdoista.

Rouva/herra alapeukuttaja, mitä negatiivista tuossa kommentissa on? Se on suora lainaus palstan säännöistä.

Laitan varalta oman tekstini uudelleen ilman lainausta, jos tuo viesti (joka lainattiin ilman lähdettä?) poistuu:

Maailma muuttuu ympärillä niin kovaa vauhtia, että emme aikuisina ja kasvattajina tahdo pysyä mukana. Kun yritämme opettaa nuorillemme median ja somen vastuullista käyttöä, voi uskon perusteiden opetus jäädä liian vähälle. Onneksi nyt ollaan tähän heräämässä. Monilla paikkakunnilla on pidetty nuorille alustuksia ja keskustelutilaisuuksia ehdonvallan asioista ja kristityn vapaudesta. Halutaan ilman muuta, että nuori uskaltaa kysyä kaikki mieltään askarruttavat asiat ja yhdessä etsitään mihin Raamatunkohtaan kantamme perustuu. 

Nuori valitsee aina itse haluaako hän uskoa. Kaikki lapset ovat uskovaisia. On vaikeaa miettiä ikää, jolloin uskosta tulee omakohtainen, mutta yksi etappi on rippikoulu. Pitää päättää meneekö edes riparille vai ei. Jos silloin päättää mennä rippikouluun ja ottaa vastaan konfirmaation, alkaa usko omakohtaistua. Seurapenkissä kuulee joka viikko Jumalan sanaa, mutta nuorilla taitaa silmät ja korvat usein olla muualla kuin saarnassa. Vasta sitten, kun itse rupeaa pohtimaan, kyselemään ja lukemaan, ymmärrys uskonasioista kasvaa. 

Uskovaisella on aina kaikki synnit anteeksi ja saa olla turvallisella mielellä. Uskovainen ei ole lain alla, vaan armon alla ja riittää, että haluaa uskoa. Vaikka kaikkia asioita ei olisi selvittänytkään, on lupa uskoa, että Jumalalle riittää se, että haluaa olla uskomassa. Mutta kysyminen ja kyseenalaistaminen ei ole millään tavalla huono asia, yhdessä Raamattua tutkimalla asiat selviävät.

Taidan laittaa vielä sähköpostilla toivomuksen SRK:n nuorisojaostolle, että haluaisimme lisää keskustelumahdollisuuksia nuorille.

yt. vl

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Voi voi sentään kun kaikkiin asioihin ei löydy vastausta Raamatusta vaikka kuinka lukisi

Tästä olemme eri mieltä. Uskonasioihin löytyy apu Raamatusta

 

Myöskin on haitallista ja erittäin väärin tehdä joka ikisestä nuoren (tai minkään ikäisen) kysymyksestä hengellinen ongelma. 

 

Tämähän ei olekaan tarkoitus. Vain ne kysymykset, jotka liittyvät uskomiseen, ovat hengellisiä.

 

Niin juuri! Kuten esimerkiksi uskomisemme kannalta kenties tärkein kysymyksemme: Voinko käyttää meikkiä. Tässä ollaan kristinuskon perusteiden ja kristinopin kirkkaimmassa ytimessä.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Voi voi sentään kun kaikkiin asioihin ei löydy vastausta Raamatusta vaikka kuinka lukisi

Tästä olemme eri mieltä. Uskonasioihin löytyy apu Raamatusta

 

Myöskin on haitallista ja erittäin väärin tehdä joka ikisestä nuoren (tai minkään ikäisen) kysymyksestä hengellinen ongelma. 

 

Tämähän ei olekaan tarkoitus. Vain ne kysymykset, jotka liittyvät uskomiseen, ovat hengellisiä.

 

 

Niin juuri! Kuten esimerkiksi uskomisemme kannalta kenties tärkein kysymyksemme: Voinko käyttää meikkiä. Tässä ollaan kristinuskon perusteiden ja kristinopin kirkkaimmassa ytimessä.

En tiedä onko tämä ivallinen vai rehellinen kommentti.

Varmuuden vuoksi vastaan:

Olet väärässä, meikki ei ole millään tavalla uskomisen keskiössä. Se kuuluu ehdonvallan asioihin ja meillä on pitkä tapaperinne meikkaamattomuudesta.

Toivoisin, että keskustelussa jätettäisiin tilaa elämän tärkeimmille asioille - kuinka Jumala vanhurskauttaa ihmisen. Tänään on ollut hyvää keskustelua. Se on ilmeisesti osalle liian hapokasta, kun vähän väliä yritetään saada keskustelu taas kääntymään joutavuuksiin.

Vierailija kirjoitti:

Laitan varalta oman tekstini uudelleen ilman lainausta, jos tuo viesti (joka lainattiin ilman lähdettä?) poistuu:

Maailma muuttuu ympärillä niin kovaa vauhtia, että emme aikuisina ja kasvattajina tahdo pysyä mukana. Kun yritämme opettaa nuorillemme median ja somen vastuullista käyttöä, voi uskon perusteiden opetus jäädä liian vähälle. Onneksi nyt ollaan tähän heräämässä. Monilla paikkakunnilla on pidetty nuorille alustuksia ja keskustelutilaisuuksia ehdonvallan asioista ja kristityn vapaudesta. Halutaan ilman muuta, että nuori uskaltaa kysyä kaikki mieltään askarruttavat asiat ja yhdessä etsitään mihin Raamatunkohtaan kantamme perustuu. 

Nuori valitsee aina itse haluaako hän uskoa. Kaikki lapset ovat uskovaisia. On vaikeaa miettiä ikää, jolloin uskosta tulee omakohtainen, mutta yksi etappi on rippikoulu. Pitää päättää meneekö edes riparille vai ei. Jos silloin päättää mennä rippikouluun ja ottaa vastaan konfirmaati

"Uskovaisella on aina kaikki synnit anteeksi ja saa olla turvallisella mielellä. Uskovainen ei ole lain alla, vaan armon alla ja riittää, että haluaa uskoa. Vaikka kaikkia asioita ei olisi selvittänytkään, on lupa uskoa, että Jumalalle riittää se, että haluaa olla uskomassa. Mutta kysyminen ja kyseenalaistaminen ei ole millään tavalla huono asia, yhdessä Raamattua tutkimalla asiat selviävät."

Riittääkö kaikille uskovaisille se, että haluaa olla uskomassa? Vai koskeeko tuo vain vl-yhteisöön kuuluvia?

Vierailija kirjoitti:

Toivoisin, että keskustelussa jätettäisiin tilaa elämän tärkeimmille asioille - kuinka Jumala vanhurskauttaa ihmisen. Tänään on ollut hyvää keskustelua. Se on ilmeisesti osalle liian hapokasta, kun vähän väliä yritetään saada keskustelu taas kääntymään joutavuuksiin

 

Lemme tell ya. Jumalan inkarnaatio otti kaikkien syntivelan kannettavakseen ja koki hirvittävän kuoleman syyttömänä. Tämän vuoksi jokainen on syytön Jumalan edessä. Kunnes haluaa irrottautua tästä yhteydestä esim. tarkoituksellisella pahuuden tekemisellä. Ei ole Paavalia eikä ketään vl-ihmistä (onneksi) ristiinnaulittu meidän takia ja vaikka olisi niin uhri olisi hyödytön koska se olisi likainen uhri eikä kelpaisi Jumalalle. Kristityn toivo on siis yksinomaan Jeesuksessa. Näin kristinusko opettaa.

Kun ei ole tehnyt parannusta, on lain alla. Sitten kun on saanut parannuksen armon, siirtyy armon alle. Silloin riittää se halu olla uskomassa, se, joka on sinapinsiementä vähäisempi.

Vierailija kirjoitti:

Toivoisin, että keskustelussa jätettäisiin tilaa elämän tärkeimmille asioille - kuinka Jumala vanhurskauttaa ihmisen. Tänään on ollut hyvää keskustelua. Se on ilmeisesti osalle liian hapokasta, kun vähän väliä yritetään saada keskustelu taas kääntymään joutavuuksiin.

Vanhurskautuksen saa menemällä vl seuroihin, siinäpä se lyhykäisyydessään.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Toivoisin, että keskustelussa jätettäisiin tilaa elämän tärkeimmille asioille - kuinka Jumala vanhurskauttaa ihmisen. Tänään on ollut hyvää keskustelua. Se on ilmeisesti osalle liian hapokasta, kun vähän väliä yritetään saada keskustelu taas kääntymään joutavuuksiin

 

Lemme tell ya. Jumalan inkarnaatio otti kaikkien syntivelan kannettavakseen ja koki hirvittävän kuoleman syyttömänä. Tämän vuoksi jokainen on syytön Jumalan edessä. Kunnes haluaa irrottautua tästä yhteydestä esim. tarkoituksellisella pahuuden tekemisellä. Ei ole Paavalia eikä ketään vl-ihmistä (onneksi) ristiinnaulittu meidän takia ja vaikka olisi niin uhri olisi hyödytön koska se olisi likainen uhri eikä kelpaisi Jumalalle. Kristityn toivo on siis yksinomaan Jeesuksessa. Näin kristinusko opettaa.

No näinhän se on. Suurin osa ihmiskunnasta kuitenkin irrottautuu tuosta Jumalanyhteydestä syntien vuoksi ja joutuu epäuskon lavealle polulle. Keskustelussa on tänään ollut se, miten pääsee takaisin Jumalan yhteyteen -> vain nöyrtymällä parannukseen.

Vierailija kirjoitti:

Kun ei ole tehnyt parannusta, on lain alla. Sitten kun on saanut parannuksen armon, siirtyy armon alle. Silloin riittää se halu olla uskomassa, se, joka on sinapinsiementä vähäisempi.

Kuulehan, kyllä se 10 käskyä edelleen velvoittaa. Teet syntiä jos pidät muita jumalia, himoitset lähimmäisen omaisuutta tai tapat tai varastat vaikka olisit kuinka armon alla. 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Toivoisin, että keskustelussa jätettäisiin tilaa elämän tärkeimmille asioille - kuinka Jumala vanhurskauttaa ihmisen. Tänään on ollut hyvää keskustelua. Se on ilmeisesti osalle liian hapokasta, kun vähän väliä yritetään saada keskustelu taas kääntymään joutavuuksiin.

Vanhurskautuksen saa menemällä vl seuroihin, siinäpä se lyhykäisyydessään.

Seuroissa varmasti saa kuulla evankeliumin omalle kohdalleen, mutta ei se ole ainut tilaisuus.

Minua kiinnostaa mitä muut kuin lestadiolaiset ajattelee parannuksesta ja syntien anteeksisaamisesta. Olisi helpompi keskustella jos eri näkökulmat on esillä.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Toivoisin, että keskustelussa jätettäisiin tilaa elämän tärkeimmille asioille - kuinka Jumala vanhurskauttaa ihmisen. Tänään on ollut hyvää keskustelua. Se on ilmeisesti osalle liian hapokasta, kun vähän väliä yritetään saada keskustelu taas kääntymään joutavuuksiin.

Vanhurskautuksen saa menemällä vl seuroihin, siinäpä se lyhykäisyydessään.

Niin vl-liikkeen mielestä. Kukaan muu maailmassa ei ajattele näin. Katolinen ja ortodoksi saa synninpäästön omassa kirkossaan, helluntailainen ja babtisti omassa porukassaan. Jne.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Voi voi sentään kun kaikkiin asioihin ei löydy vastausta Raamatusta vaikka kuinka lukisi

Tästä olemme eri mieltä. Uskonasioihin löytyy apu Raamatusta

 

Myöskin on haitallista ja erittäin väärin tehdä joka ikisestä nuoren (tai minkään ikäisen) kysymyksestä hengellinen ongelma. 

 

Tämähän ei olekaan tarkoitus. Vain ne kysymykset, jotka liittyvät uskomiseen, ovat hengellisiä.

 

 

Niin juuri! Kuten esimerkiksi uskomisemme kannalta kenties tärkein kysymyksemme: Voinko käyttää meikkiä. Tässä ollaan kristinuskon perusteiden ja kristinopin kirkkaimmassa ytimessä.

Kun ei ole mitään rakentavaa/asiallista sanottavaa, mennään tälle linjalle. Voi sinua.

Ei täällä kannata keskustella mistään. Vaikka esittäisi raamatullisesti perustellen jotain vl-opin vastaista, vastassa inttäminen Mutta Kun tai täysi hiljaisuus. Sama kuin keskustelisi Kiinan muurin kanssa, yhtä hyödyllistä.